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1、莊子的智慧箴言先學(xué)會愛自己,才能去愛別人長道不欲乘雜那么那么擾7為【那么憂;憂而不救 莊子q古之至人,先存諸己而后存諸人。翻譯:事情,多就雜,一雜就亂,亂了就容安溯禍,直至無可救藥。所以古代的圣人,t都是向己先站得住,然后甬丟扶持別人。個人首先要把自己安排好了,才能去照顧別人,如果自身堆保,又如何有能力去幫扶別人呢?古人說修齊治平,先修身,再齊家,然后才能治國平天下。自己家宅不寧,又如何去匡正天下呢?但凡都要有個根底。君子務(wù)本,愛人從自愛開始。人貴自知,方得富貴汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。一一莊子翻譯:螳螂用力去擋車,但是卻擋不住,它不知道自己擋不住,這主要

2、是因為它過分高估自己了。人貴有自知之明。一分本領(lǐng)一分銀,自己到底有多大的能力,自己心里要清楚。當(dāng)下的境遇是自己的能力使然?還是同行的吹捧?還是平臺的高度?古希臘人說:認(rèn)識你自己。老子說:知人者智,自知者明。一看到自己的長處短處,明白自己的優(yōu)勢和劣勢,這樣才不會誤判形式,遭遇人生的滑鐵盧??裢源蟛豢扇。苑票∫膊荒苡?。不能高估自己,也不要低估自己。了解自己,認(rèn)識自己,才能清楚地知道自己能做什么、不能做什么,該做什么、不該看人不順眼,是自己境界不夠不譴是非,與世俗處一一莊子譯文:不要總是爭論是非,要學(xué)會和世俗和諧共處。南懷瑾在?論語別裁?里有這么一句話:人號稱萬物之火,疋人自己在吹,也許在豬、

3、牛、狗、馬看起來,人疋萬物中取壞的了,“專吃我們豬、牛、狗、馬。世間萬事萬物都有自己的立場,站在自己的立場上看起來天經(jīng)地義的事情,易地而處,可能看起來并不那么順眼。一個人看不慣的事情越多,說明這個人格局越小。事不可為,順其自然自事其心者,哀樂不易施乎前,知其不可奈何而安之假設(shè)命,德之至也。-一莊子翻譯:內(nèi)心修養(yǎng)很高的人,不管什么境遇都不會改變自己的心境;如果事情無法挽回,他們總能安于天命,這是德性修養(yǎng)的極點。人力有時盡,有時候,人生總會遭遇難以掌控、無可奈何的事情。這時候,不要求全責(zé)備。盡人事,聽天命。只要自己問心無愧,就應(yīng)該坦然接受。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,人生本就是起起落落。要學(xué)會改變心境,隨遇而安。內(nèi)心清明,才能不迷失假設(shè)一志,無聽之以耳而聽之以心;無聽之以心而聽之以氣。聽止于耳,心止于符。氣 也者,虛而待物者也' 唯道集虛。虛者,心齋也。一一?莊子 ?人間世?翻譯:人的耳朵可以聽,眼睛可以看,心可以去想,但是這 些都是有限的,只有用虛 空的心境才能把握對大道的觀照。心齋是心的齋戒,不要被欲望牽引,不要被浮華迷惑,這樣內(nèi)心才能清明澄澈,不至于走彎

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