校長在學(xué)習(xí)型學(xué)校文化中的角色定位

1、校長在學(xué)習(xí)型學(xué)校文化中的角色定位     摘要?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校文化，是一個(gè)觸及師生精神生命的學(xué)校文化變遷過程。在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校文化過程中，校長的作用無疑是非常重要的，但人們往往夸大校長的作用。學(xué)習(xí)型學(xué)校文化建設(shè)過程是群體精神生命的演進(jìn)過程，校長是學(xué)習(xí)型學(xué)校文化建設(shè)的發(fā)現(xiàn)者、培育者和促進(jìn)者。校長應(yīng)把握好自己的角色定位，以學(xué)校先進(jìn)的社會(huì)文化為資源。從學(xué)校的社會(huì)文化基礎(chǔ)出發(fā)，通過發(fā)現(xiàn)先進(jìn)的學(xué)習(xí)者及學(xué)習(xí)型教師初級群體、培育學(xué)習(xí)型教師初級群體文化，促進(jìn)學(xué)習(xí)型教師初級群體文化的累積與增值，促進(jìn)學(xué)習(xí)型學(xué)校文化的生成，從而使自己真正成為學(xué)習(xí)型學(xué)校文化建設(shè)的發(fā)現(xiàn)者、培育者和

2、促進(jìn)者。 關(guān)鍵詞校長；學(xué)校文化；學(xué)校管理 創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校文化已成為近些年來基礎(chǔ)教育的繁榮景象，這無疑給學(xué)校帶來了生機(jī)和活力。但當(dāng)我們走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂、走進(jìn)學(xué)生生活時(shí)，卻常會(huì)發(fā)現(xiàn)：一些學(xué)校校長的教育理想新穎超前，而教師的教育觀念傳統(tǒng)陳舊；校長的辦學(xué)目標(biāo)明確，而教師的教育價(jià)值觀模糊；校長的辦學(xué)理念先進(jìn)，而學(xué)生的學(xué)習(xí)方式落后。學(xué)習(xí)型學(xué)校文化建設(shè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到達(dá)文化的內(nèi)核，學(xué)習(xí)型學(xué)校文化成了一種沒有根的文化。學(xué)習(xí)型學(xué)校文化建設(shè)的理想與現(xiàn)實(shí)為何如此懸殊?校長作為組織者，作為組織文化的核心成員，有必要反思學(xué)校文化建設(shè)的道路是否科學(xué)。 事實(shí)上，有較多的校長沿襲了中國傳統(tǒng)的文化變遷動(dòng)因觀，“把文化建設(shè)僅僅歸結(jié)

3、為學(xué)校某些當(dāng)權(quán)者的政治行為，則忽視了文化變遷過程中的社會(huì)力量以及隱藏在這種力量背后的文化哲學(xué)法則”，注重了辦學(xué)理念的自上而下的演繹與歸納，而缺乏自下而上的繼承與創(chuàng)新，忽視了文化的發(fā)生學(xué)意義。文化建設(shè)是在原有文化基礎(chǔ)上累積而成的，是極其緩慢的，欲速則不達(dá)。從文化本體論的意義上講，學(xué)校文化與群體相依相隨，“文化是群體的共同意向”，“文化的主體是人”，是群體的人，每一個(gè)體都是文化建設(shè)的力量。學(xué)校文化建設(shè)過程是一個(gè)旅程，是群體精神生命的演進(jìn)過程，校長作為群體一員，是學(xué)校文化建設(shè)的發(fā)現(xiàn)者、培育者和促進(jìn)者，而不是獨(dú)創(chuàng)者。 一、學(xué)習(xí)型教師初級群體的發(fā)現(xiàn)者 學(xué)習(xí)者不是獨(dú)立存在的，總是生活在某種特定的群體之中。

4、正如學(xué)習(xí)型組織的集大成者彼得?圣吉所說：“在某種程度上，所有的組織都是學(xué)習(xí)型組織。真正的區(qū)別在于學(xué)習(xí)型組織程度的深淺和快慢。一個(gè)學(xué)習(xí)型組織的特點(diǎn)是專注、熱情與能量、關(guān)系的質(zhì)量、思想的質(zhì)量?！睂W(xué)習(xí)者是客觀存在的，學(xué)習(xí)型組織也是客觀存在的，是學(xué)習(xí)型學(xué)校文化的資源，更是學(xué)習(xí)型學(xué)校文化本源性的生長點(diǎn)。校長首要的任務(wù)就是及早發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)型初級組織。 (一)發(fā)現(xiàn)先進(jìn)的學(xué)習(xí)者 教師個(gè)個(gè)都是學(xué)習(xí)者，這是校長必須建立的第一條信念。但由于所受歷史、社會(huì)及文化的局限，個(gè)體往往表現(xiàn)出不同的形式或不同的層次，有的甚至以其反面的形式表現(xiàn)出來，這為校長發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者增添了難度。因此，我們必須找到正確的方法。 教師為了適應(yīng)教

5、育這一專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，其學(xué)習(xí)必然與專業(yè)活動(dòng)相聯(lián)系，因此，我們要將目光移向教師細(xì)微的教育教學(xué)活動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者。在目前狀態(tài)下，由于受傳統(tǒng)的分科教學(xué)的影響，有一定數(shù)量的教師的確不太喜歡思考教育整體的問題，不太喜歡思考學(xué)校整體的問題，但他們并沒有忽視學(xué)習(xí)。他們思考著與自己密切相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法問題，特別是在分設(shè)的學(xué)科課堂里，他們的思與想無處不在。比如語文教師對課本有自己的個(gè)性化解讀，數(shù)學(xué)教師的思維里有其獨(dú)特的邏輯脈絡(luò)，藝術(shù)教師有自己的創(chuàng)作志趣廣大教師都在自己的領(lǐng)地里獨(dú)立而自由地思考著，難免存在隨意性、分散性和局限性，但他們是學(xué)習(xí)型學(xué)校文化的基因，我們必須將他們利用好、引導(dǎo)好。 (二)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)型教

6、師初級群體 “一個(gè)成功的革新機(jī)構(gòu)一定有一些小組，他們能夠自發(fā)地進(jìn)行綜合的學(xué)習(xí)?！苯處焾F(tuán)隊(duì)里一定活躍著學(xué)習(xí)型組織，這是校長必須建立的第二條信念。這些組織可能是學(xué)校行政班子、年級組、科組和備課小組等正式群體，也可能是以學(xué)校行政班子、年級組、科組和備課小組主要成員為核心的非正式群體。如果學(xué)校仍然推行著科層管理方式，那么這樣的學(xué)習(xí)型組織往往要到初級群體中去尋找。道理很簡單，科層管理方式，其實(shí)質(zhì)是服從式管理，是通過學(xué)校行政班子、年級組、科組、備課小組等從上至下傳遞工作目標(biāo)與工作要求，無須獨(dú)立思考，而且這些組織是學(xué)校傳統(tǒng)文化的自我肯定者、自我保存者與自我強(qiáng)化者，對學(xué)校的日常管理起著不可替代的穩(wěn)定作用。但這

7、些正式組織并非沒有先進(jìn)的學(xué)習(xí)者，學(xué)校行政班子、年級組，或者科組、備課小組的主要成員無疑是先進(jìn)的學(xué)習(xí)者，他們和其他先進(jìn)的學(xué)習(xí)者一樣，通過情感交往方式活躍在相應(yīng)的初級群體中，無時(shí)無刻地影響著身邊的人。 因此，校長要在識(shí)別初級組織是否具有學(xué)習(xí)特性上下工夫，要在培育具有學(xué)習(xí)特性的初級組織上做文章，切不可簡單地從學(xué)校行政班子、年級組或者科組、備課小組人手創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織文化，這樣會(huì)引起組織的不適應(yīng)；也不可撇開學(xué)校行政班子、年級組或者科組、備課小組去尋找學(xué)習(xí)型初級組織，否則，就全盤否定了傳統(tǒng)文化，就丟失了學(xué)習(xí)型文化生成的根。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)型初級群體，主要在于以學(xué)校管理的穩(wěn)定運(yùn)作為前提，尋找以學(xué)校正式組織的主要成員

8、為核心的學(xué)習(xí)型初級組織。 近些年，我們尋找到了活躍在校園生活中的幾個(gè)學(xué)習(xí)型初級群體，后來整合為3個(gè)團(tuán)隊(duì)，在學(xué)校教育中發(fā)揮著各自不同的作用。 一是視頻教育研修班。深圳經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，假期旅游已成為一種生活方式。每到開學(xué)之初，教師們總是喜歡拿出自己用數(shù)碼照相機(jī)、數(shù)碼攝像機(jī)拍攝的異域風(fēng)景進(jìn)行交流，他們交流自己的構(gòu)圖技巧、拍攝技法，談?wù)撟约旱母形蚺c體會(huì)，當(dāng)然也會(huì)講他們各自的旅游打算，籌劃下一次到哪里玩后來這個(gè)群體被冠名為“西麗小學(xué)視頻教育研修班”，現(xiàn)在承擔(dān)著學(xué)校電視臺(tái)與校園文化建設(shè)的任務(wù)。 二是科研型教師教育理論研修班。深圳是一個(gè)人才比較集中的地方，這些年從內(nèi)地引進(jìn)了大量的省、市乃至國家級骨干教師，特級

9、教師與全國優(yōu)秀教師也并不鮮見，散落在各個(gè)學(xué)校，我校也有近10位。這些骨干教師工作之余，經(jīng)常聚到一起喝酒、唱歌、蹦迪和閑聊，玩到興致處，聊到隨意處，也會(huì)不知不覺地談起各自的成長經(jīng)歷，聊起得意的過去，聊起對深圳教育的感悟與期盼，聊起對學(xué)校工作的不適應(yīng)和抱怨我們將其發(fā)展成為青年教師研修班，現(xiàn)在承擔(dān)著青年教師的培訓(xùn)任務(wù)。 三是西麗小學(xué)教師羽毛球隊(duì)。一批青年教師利用周末及課余時(shí)間定時(shí)組織活動(dòng)，活動(dòng)組織已基本定性，結(jié)構(gòu)力強(qiáng)，后來我們將其發(fā)展成校際聯(lián)誼的大使，一支研究學(xué)校對外文化交流的核心班子。 這些組織起初沒有明確的目標(biāo)，都是非正式的，但通過學(xué)校正式組織的主要成員的強(qiáng)有力參與，學(xué)習(xí)氣氛越來越濃厚，活動(dòng)目標(biāo)

10、越來越明確，活動(dòng)能力越來越強(qiáng)。 二、學(xué)習(xí)型教師初級群體文化的孕育者 初級群體，雖然也有一定的文化意識(shí)，也是按照一定的文化發(fā)生互動(dòng)關(guān)系的，但說到底主要還是為了追求一種個(gè)人的需要和情感的滿足，是因?yàn)閭€(gè)人的利益而“志趣相投”“很談得來”“不約而同地走在一起”。因此它是極其脆弱的，這樣的群體往往會(huì)因?yàn)閭€(gè)人需要和情感得不到滿足而自動(dòng)解散，淡薄的同類文化意識(shí)也會(huì)因?yàn)槿后w互動(dòng)而被扼殺。我們認(rèn)為，初級群體中的同類文化意識(shí)極其寶貴的，它是學(xué)習(xí)型教師初級群體的文化萌芽，在學(xué)習(xí)型學(xué)校文化建設(shè)起奠基作用，必須倍加珍惜。校長要做的工作就是要引導(dǎo)初級群體，將共同的學(xué)習(xí)意識(shí)保存下來并逐漸放大，將各自的發(fā)展目標(biāo)和個(gè)性化需求同

11、學(xué)習(xí)型學(xué)校文化建設(shè)的目標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來，將共同的學(xué)習(xí)意識(shí)孕育成為教師穩(wěn)定的行為規(guī)范與價(jià)值追求。換一句話說，校長就是要引領(lǐng)學(xué)習(xí)型初級群體向?qū)W習(xí)型學(xué)校文化目標(biāo)靠近。 (一)孕育學(xué)習(xí)型初級群體的行為規(guī)范 在群體規(guī)范方面，初級群體不同于正式群體，沒有嚴(yán)格的制度規(guī)約，更多的是積極的輿論誘導(dǎo)和情感認(rèn)同，它給予每個(gè)成員的不是咄咄逼人的壓力，而是一種充滿溫情的期待。初級群體之所以具有親和力，是因?yàn)槌蓡T之間的互動(dòng)充滿溫馨與期待；成員之所以愿意留在這個(gè)群體，就是因?yàn)槊總€(gè)成員都需要這種情感，彼此都表達(dá)著這份情感。因此，初級群體的行為規(guī)范說到底就是成員之間的情感互動(dòng)規(guī)范，很敏感，具有行動(dòng)的定向作用。 那么，我們應(yīng)該培養(yǎng)

12、一種什么樣的群體規(guī)范呢?我們認(rèn)為，學(xué)習(xí)型初級群體規(guī)范其實(shí)質(zhì)是情感互動(dòng)，就是當(dāng)個(gè)體獲得進(jìn)步后能在群體中放大滿足感，群體成員之間傳遞著真誠的期待，期待著每一個(gè)成員學(xué)習(xí)、進(jìn)步與發(fā)展，為彼此的學(xué)習(xí)、進(jìn)步與發(fā)展祝福、歡呼。我們將此概括為“欣賞他人?表現(xiàn)自我?共同發(fā)展”。為滿足各個(gè)成員的需要，校長在參與上述幾個(gè)小組的活動(dòng)中，引導(dǎo)每個(gè)成員以“欣賞他人?表現(xiàn)自我?共同發(fā)展”為行為準(zhǔn)則，學(xué)習(xí)欣賞同伴、鼓勵(lì)同伴，學(xué)會(huì)相信自我、表現(xiàn)自我，學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。 (二)孕育學(xué)習(xí)型初級群體的價(jià)值觀 學(xué)習(xí)作為一種自覺的價(jià)值追求，表面上看來就是獲得知識(shí)，從深層次看是獲得一份理性的透亮與心靈的自由，不僅能明白事理，還能明白

13、情理。換句話說，我們要培育的學(xué)習(xí)型初級群體的價(jià)值觀，就是要理解自然、理解他人和理解自我。對于教師而言，就是理解學(xué)生、理解教學(xué)和理解自我，把握教育的意義，這是學(xué)習(xí)型組織的價(jià)值取向，是新型教師文化的內(nèi)核，是學(xué)習(xí)型初級組織活動(dòng)的起點(diǎn)與歸宿。 為引導(dǎo)各學(xué)習(xí)型組織向?qū)W習(xí)型建設(shè)目標(biāo)靠近，學(xué)校提出了總的目標(biāo)，要求每位成員要有理解意識(shí)，要有學(xué)校視界與社會(huì)視野。青年教師研修班在學(xué)校學(xué)習(xí)型組織目標(biāo)的引領(lǐng)下，提出了具體的活動(dòng)模式與運(yùn)作思想：一是案例研究，用實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)去解讀教育理論，用自己的教育案例來說明教育理論；二是活動(dòng)研究，用教育理論為視角，理解我們的實(shí)踐，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)；三是反思研究，用自己的教育實(shí)踐來豐富與完善教

14、育理論。青年教師研修班學(xué)員通過一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅提高了自身的專業(yè)水平，更為重要的是探究精神和合作精神也得到了有效提升。 三、學(xué)習(xí)型初級群體文化衍生的促進(jìn)者 無論何種文化，它首先是社會(huì)的、集體的，必須經(jīng)過集體同意和反復(fù)履行才能鞏固和顯現(xiàn)出來，學(xué)習(xí)型學(xué)校文化也不例外。學(xué)習(xí)型初級群體文化即使具有旺盛的生命力，也不意味著它能自然地衍生為學(xué)習(xí)型學(xué)校文化。學(xué)習(xí)型初級群體文化的衍生還需要校長發(fā)揮強(qiáng)有力的促進(jìn)作用。 (一)促進(jìn)學(xué)習(xí)型初級群體文化的開放 開放是文化增值的首要條件。一個(gè)開放的社會(huì)不是將最高決策目標(biāo)硬塞給每一個(gè)社會(huì)成員，而是以這種目標(biāo)去吸引他們的行為，并增殖出各自的子目標(biāo)。文化的價(jià)值只有放到社會(huì)

15、關(guān)系中、放到傳播和傳遞過程中，才會(huì)有價(jià)值，只有經(jīng)過人們的體驗(yàn)才能被認(rèn)識(shí)。只有通過參與，才能接納，才能繁衍出生成意義。因此，群體參與是文化增值的重要力量。培育學(xué)習(xí)型學(xué)校文化，不是培養(yǎng)追隨者，而是培養(yǎng)信奉者，增加志同道合的合作者。為此，我校為各學(xué)習(xí)型初級群體提供了開放的電子信息平臺(tái)，讓全校教師知道這些群體在想什么、在說什么、在做什么、在怎么做，做得怎么樣，等等。做到了學(xué)習(xí)過程的“三公開”：學(xué)習(xí)計(jì)劃公開，包括群體的學(xué)習(xí)計(jì)劃和個(gè)體的學(xué)習(xí)計(jì)劃公開；學(xué)習(xí)活動(dòng)公開，包括公開活動(dòng)方案、組織觀摩活動(dòng)以及網(wǎng)上上傳活動(dòng)實(shí)錄等；學(xué)習(xí)效果公開，包括公開各成員的博客、摘錄各成員的學(xué)習(xí)筆記及上傳教學(xué)案例等。 (二)促進(jìn)學(xué)習(xí)

16、型初級群體間的文化接觸 文化的動(dòng)力來源于人不斷地優(yōu)化自己生命的意向，我們認(rèn)為不同的教師文化彼此是絕對不會(huì)排斥的，一定有其相互吸納、相互補(bǔ)充的一面。文化接觸是實(shí)現(xiàn)文化突變的重要條件，教師文化彼此的接近、交叉，相互發(fā)生聯(lián)系，必然導(dǎo)致文化結(jié)構(gòu)的質(zhì)的飛躍。為此我們組織一系列教師文化交往活動(dòng)。 一是組織學(xué)校各教師群體的交往活動(dòng)與校際聯(lián)誼活動(dòng)。參加校際聯(lián)誼能增進(jìn)友誼，但更為重要是能增進(jìn)學(xué)校文化的交流，能讓參與者了解自己的長處與不足，能夠進(jìn)一步明確自己發(fā)展的思路，進(jìn)一步地堅(jiān)定自己的發(fā)展方向。我們經(jīng)常選派這些群體成員到省內(nèi)外學(xué)習(xí)考察，獲得了較好的效果，極大地穩(wěn)定了參與者的學(xué)習(xí)積極性。我們還經(jīng)常組織不同群體教師

17、的聯(lián)合學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓不同群體文化密切接觸。 二是主辦西麗小學(xué)大講堂。名人、名師講堂能開拓教師的學(xué)習(xí)視野，不僅在知識(shí)層面給予教師以啟迪，更為重要的是名人、名師的個(gè)人品質(zhì)與專業(yè)精神還給予我們激勵(lì)與鞭策，給予我們道德的力量。 三是參與省級以上的研討會(huì)與展示會(huì)。校內(nèi)研究往往立足于局部，對手頭面臨的問題進(jìn)行精細(xì)化研究，這對我們完成局部工作任務(wù)無疑是有幫助的，但對我們整體理解學(xué)校的辦學(xué)思想、理解學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)是有其局限的。因此，我們?yōu)榻處熖峁┡c教育大家對話的機(jī)會(huì)，讓教師們實(shí)實(shí)在在地感受研究的氛圍與教育大家的風(fēng)范，鼓勵(lì)教師成為優(yōu)秀學(xué)科教師和教育研究者。 (三)促進(jìn)學(xué)習(xí)型初級群體文化的組織控制 促進(jìn)學(xué)習(xí)型初

18、級組織文化的發(fā)展，終極目標(biāo)是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校文化。作為組織文化，它涉及到學(xué)校組織的物質(zhì)層面，更涉及到全體師生的精神層面，因此它的衍生具有組織的特性，包括校內(nèi)各正式組織的工作目標(biāo)、工作規(guī)范調(diào)整等，都有待于組織的整體控制。為促進(jìn)學(xué)習(xí)型初級群體文化的組織控制，我們主要采取了以下兩點(diǎn)措施： 第一，確定學(xué)習(xí)型初級群體文化發(fā)展的有效措施。組織最大的資源是人力資源，最為有效的措施就是人事措施。為加速學(xué)習(xí)型群體文化的衍生，我們加大了人事調(diào)整的力量，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓一些先進(jìn)的學(xué)習(xí)者走上前臺(tái)，走上正式組織的領(lǐng)導(dǎo)崗位上來，以他們的學(xué)習(xí)作風(fēng)與工作精神引領(lǐng)大家勤于學(xué)習(xí)，勇于探索。 第二，明確學(xué)習(xí)型初級群體文化發(fā)展的整體思路。學(xué)習(xí)型學(xué)校文化是一個(gè)系統(tǒng)，可分為6種：教師文化，學(xué)生文化，學(xué)校行政人員文化，學(xué)校有關(guān)的社區(qū)文化，學(xué)校物質(zhì)文化，學(xué)校中的儀式、規(guī)章與制度等。雖然學(xué)習(xí)型教師初級群文化是學(xué)習(xí)型學(xué)校文化的核心，但它還只是教師文化的先進(jìn)代表，只是學(xué)校文化的一個(gè)部分。我們認(rèn)為，由學(xué)習(xí)型初級教師群體文化向?qū)W習(xí)型學(xué)校文化衍生，必須按照文化積累的方式逐步進(jìn)行。為促進(jìn)學(xué)習(xí)型教師初級群體文化衍生為學(xué)習(xí)型學(xué)校文化，我們強(qiáng)化了學(xué)習(xí)型管理制度建設(shè)，制定了一系列的教師學(xué)習(xí)管