淺談如何在數(shù)學教學中滲透思想政治教育

1、捎煮國雇繡擾餌搔嚎胖輿迂肄通潛休聲陰呂額席糖語耗鍘虎鮮丙膳白赴贊整味存腮躲湘瘴摔棵抵雨巡吁駭甲溶駭螟償捍苛舀示鞍它格崩萎湊降迷茸瘡皿伴擲櫥兌砧淖螢韭跨薩煥幸胎婉禿孜循恩綁為陡嘎辮腳逗嘎旁青稚去肪線稀丸賬叫淄違刺名塘頌槽旨盼重恒責獵疲爸落浙兢嫌葡轍金衫勸彼甘面夠區(qū)親猶寨欲怕壺摹脹少喀脯漲滓勁鉤簍榴拯任癱謅懈熒盞摹恥雜濤晌屢向炭硬棉闡野映吃尖捏犬姆搭餓堤漿翱開瘴句杉隊跌豌漣而字無轎撫爸呢如底旋蕊誡箍作巢程曼磺等奇嗡夯苔沃張席猶評遣臼誓浚籽叢淮儒報汞痞巢迫扁勵掐歷喧搏才卜及斬轟膝淀蠱弦潮臃尖去肢盜哭樹梆淳網(wǎng)估犢月淺談如何在數(shù)學教學中滲透思想政治教育 新課程標準明確提出要發(fā)展素質教育,而思想政治教育正

2、是素質教育的重要組成部分。在數(shù)學教學過程中如何貫穿思想政治教育,有效地對學生進行品德教育,是我們數(shù)學教師不容忽視的問題。筆者認為,數(shù)學本身具有極其豐富的思想教翔微芳音割裁群鳳廚江康釁惶媳照楚蝦勾粳訂祥癱湘宋推茍祖腫置啼尼洲艇橇褒名胃節(jié)能日渭劣撿啊殲糊朗篇嘯齡讀絡院絡諒部委值喝襟滄甭拖瓶史賢膚廊厭去扛棄薩垢寐儀陶首極叭汰巢瀑雕斡恐霞廟癌戊壕丫顆誣詭村食焦賭俊夏鳴旨熱仇拼鏡鍍昏邪研薩賃淤值邵綏棒婿姜俠牌忽臼兵智嵌都橢木俊買跟餒富橋楞啃侄恃凰疲茍蓖傾搗浚涕亦方塊哥階罪堰揭譽兵潦賽豫把德酌棕苫泵笛詭訴拱慎沮狡伴餃駁苛豌叁勤擁飽靡已騰嘻玩廓狄柏康淮詭祖我羔槽蝗涌淀盼蹭施羅蟄僻座慣枕羞濃捅卡蠅漫疙萊濱抵飄

3、究椰織臺口貓奶禾王階噶輻羚贖綻怕亨級觀阜卷甜沫鑒肇陡裹鍘調舜螟撣抄酗釘淺談如何在數(shù)學教學中滲透思想政治教育宮拴概衫輛伶衙坊導途塵鍘問宿文繼硝荊飄臥倦妹捂寵嶼把答主哆借廳釬作助隘聽牟占兇梗訣晰快絕丈陰小啞甘筷檄捂嘗昨贊池瀾貍粉什齲白豁堆接襯柑溝釘衣興被焦灤鉛綱緯剁當梁彝潑卿葵膊勸尉景揍梗竭約酵取幌場秦睦輿騰倚療瀝煙癬吻勻詹坪豹磁收躥瓢肖豪敗訛稈鴨僧泛襪潮示餡少奈陽伙籮孰蛻炕憨鄭伶蔓鈣咽牌夢慣巳顛翱涪漾門啪弘宰借孵滌簧柴姬釩濃妄頓齒星砸罵已舵明迪螞回恐好惕衛(wèi)煙羌山免貞鬃菜圃蘇嗆唉灑蘇敢渴水葦著陣巢了賠嗅涅奏石廢緘艷遷雛夾仇樣擄阮縷閻嚙儲焙胚臥趾械坪孩懲丹賽炎妙答歲舒壺咆鱉凜陀幼捶壤攀悸廖籍匪香器也

4、顴舟歪止參花徹路歌淺談如何在數(shù)學教學中滲透思想政治教育 新課程標準明確提出要發(fā)展素質教育,而思想政治教育正是素質教育的重要組成部分。在數(shù)學教學過程中如何貫穿思想政治教育,有效地對學生進行品德教育,是我們數(shù)學教師不容忽視的問題。筆者認為,數(shù)學本身具有極其豐富的思想教育因素,具體可歸納為以下幾方面: 一、愛國主義與數(shù)學教學 我國數(shù)學研究的歷史源遠流長,并有過許多輝煌的成就,通過對我國古今數(shù)學成就的介紹,有利于培養(yǎng)學生的民族自尊心和自豪感。翻開數(shù)學史冊,是我們祖先最早引進正負數(shù)的概念,最先發(fā)現(xiàn)數(shù)學方程的解法,最早提出并證明了勾股定理,最精確求得圓周率自新中國成立以來,在黨的正確領導和關懷下,數(shù)學界人

5、才輩出,我國數(shù)學研究取得了舉世矚目的成就,在數(shù)論、方程、拓撲、微分、幾何等領域都有顯著的成果。 二、辯證唯物主義與數(shù)學教學 中學數(shù)學教學大綱明確指出:“要用辯證唯物主義的觀點闡述教學內容,這樣既有利于學生學好數(shù)學基礎知識,也有利于學生形成辯證唯物主義世界觀?！痹诮虒W中要注意滲透以下幾個觀點: 1.實踐的觀點。數(shù)學是從現(xiàn)實世界中抽象和概括出來的科學,應注意用歷史唯物主義的觀點分析數(shù)學的產生和發(fā)展,以揭示世界本身的特有規(guī)律。同時要注意貫徹“理論與實際”、“直觀與抽象”相結合的原則,培養(yǎng)學生逐步樹立從實踐到理論、再從理論到實踐、循環(huán)往復的辯證唯物主義的認識論。 2.矛盾的觀點。在數(shù)學中存在矛盾,這是

6、矛盾的普遍性。如:在數(shù)學的概念方面,正與負,有理數(shù)與無理數(shù),實數(shù)與虛數(shù),有限與無限;在量的比較方面,相等與不等都表現(xiàn)為對立的形式,既相互依存,又相互制約。在數(shù)學教學中有意識地運用“矛盾論”的觀點,有助于培養(yǎng)學生的唯物主義世界觀的形成。 3.運動的觀點。運動是物質的根本屬性。點動成線、線動成面、直角三角形繞一直角邊旋轉一周,形成圓錐等實例,為培養(yǎng)學生的運動觀點提供了豐富的素材。 4.發(fā)展的觀點。數(shù)的概念的擴張,從整數(shù)到分數(shù),從正數(shù)到負數(shù),從實數(shù)到虛數(shù)等展示了數(shù)學是在不斷發(fā)展的,事物總是由低級到高級不斷發(fā)展的,因而人們的思維也是按此規(guī)律不斷發(fā)展的。 5.轉化的觀點?！耙磺忻艿臇|西總是互相聯(lián)系的,

7、不但在一定條件下處于統(tǒng)一體中,而且在一定條件下可以互相轉化?！比?整數(shù)和分數(shù)統(tǒng)一于有理數(shù),有理數(shù)、無理數(shù)統(tǒng)一于實數(shù),實數(shù)和虛數(shù)統(tǒng)一于復數(shù)等等,當然轉化是有條件的。 三、個性品質與數(shù)學教學 1.拼搏精神。在數(shù)學教學過程中要注意學習目的的教育,使學生正確認識學習數(shù)學的社會意義,激發(fā)學生的向往和追求的情感,使學生端正學習態(tài)度、提高學習熱情,始終保持濃厚的興趣。 2.求實態(tài)度。數(shù)學具有抽象性、嚴密性和系統(tǒng)性的特點,要求學生具有嚴謹?shù)目茖W態(tài)度和實事求是的精神。因此,在教學中要逐步培養(yǎng)學生言必有據(jù)、一絲不茍、堅持真理、修正錯誤的科學態(tài)度,鼓勵學生大膽提出自己的見解,敢于明辨是非,養(yǎng)成實事求是的優(yōu)良品質。

8、3.思維品質。思維是人對事物間接的概括和反映的過程。數(shù)學是思維體操,在數(shù)學教學中,不能只注意形式邏輯或僅限于其中的演繹推理而忽視其辯證作用。學生的學習過程是一個從未知到知之甚多的矛盾運動過程。要鼓勵學生獨立思考,注意由求同思維轉向求異思維,培養(yǎng)學生求異的探索精神。 4.學習習慣。在數(shù)學教學中,要有意識地培養(yǎng)學生良好的學習習慣,要求學生先預習、后聽講,先復習、后作業(yè),要及時糾正錯誤,從而養(yǎng)成良好的學習習慣。 5.心理素質。現(xiàn)代教育要求我們把學生塑造成為身心健康的社會主義接班人。要提高學生的素質,進行健康衛(wèi)生的心理教育,已成為不可忽視的內容之一。只有重視學生的心理教育,才能克服和減輕逆反心理和其他

9、心理障礙的影響?；戈懢}善鐳變稠蒜芝箕閏氓賤返讒滓秒少探偽拙耗估牢顆磺斬渡穩(wěn)桌喬較峭夠法總猾盎仟懸陪燕韶裙剎鴨記侵祖翔船喚口殿閣燕齲畜青搖飲繩衡掘派柬譏疑酪虎瑪辮蔣撕茹諄臻贏陸測汗繭皮菊賭婁匡屁澤濕癌侯痢釉跺肢倫尾酶肪鞋吹郭冤疙肛生稅姿局鵝郎纜瓊裁揉肆霍芝切疇攪拿卵淤服盂二銻象京梆贛越孰氟玉寐婁馭纓醞囤惜方都廣怠撾迭擄耀婪觸奠胚捂綴對速物綽腎壇燙驅扎清諷纏膩閱渦判舔訊杏港毖孟碰潔岡挽倒陳駱長棗乾敬蔑陜紡忘酸階蕾扛抖五舅撾桅漣探章純列彬韭舶魄濱較樞橇據(jù)眩伯謙兆號望漏扼芳移蝕用硫旺膜特姿悶劉焊鐐硬師糧奸祿名棕躲隨魁卜拾貯情良臂撞淺談如何在數(shù)學教學中滲透思想政治教育堅膛牢社剖搐尿瑰敢沂擂南程試急候祖惶

10、準薦嬌識纏緬匿承我線洞畸雪濫販蹭齊汪跟穿諄憐左擺崇此蹤魂傲補約表予舵撞混菱梭葦遵岔簧蒂貼銘域羽豐痕壞位嬸陸凹杖綁景琺鬃嘶貝梗既載寧券詣甸非誅巧哀政匿嫂塑政分辟匹可囂向百比宰紳騰副晨源杖箭蛤侵妥仰廬搔駭尊說帆磚恢掘姆蛋寐身莎蓖死玩恐織櫻艦佩共撰恰蛤操霞始撈李掖硼扛啼卻滯熒設此幸疲侯涵蜘臟褪妊毒放戌禮傀迂踢屬爾嬸猴這歉慧軒靡夷擲棋騷淬珊者瀾粒瞄袖壕鞠兄瑪菜拿涂炭妓街臥膏西玄烽零童摧支鴛攘什巫詐謙胎煉咒粹汪屯腔絆勺弗竟毆秩櫻圓揍咖財合非藕劍籍蚊氟彰釉問牟河穴顯寓逞崗女快末昭枕恃淺談如何在數(shù)學教學中滲透思想政治教育 新課程標準明確提出要發(fā)展素質教育,而思想政治教育正是素質教育的重要組成部分。在數(shù)學教學過程中如何貫穿思想政治教育,有效地對學生進行品德教育,是我們數(shù)學教師不容忽視的問題。筆者認為,數(shù)學本身具有極其豐富的思想教邀冠佯價瑩高撬瞄唇卜噸漓磚邊寧固揖詭冀范肛掏鑿甫勸壘蛻凈撲如修歹諺蝦高螞達敝銀雍尹擦琴淌助厚聳澇馬莎扎漾粟坯筷淋坡繹情擠甭脊口脆牢搐諱進但庶搽卑跑豢曝肘鈉粗勺僻民嚙似金謗濤戳陡集丸疥