攝影專(zhuān)業(yè)史論課程教育當(dāng)中的比較分析法

1、攝影專(zhuān)業(yè)史論課程教育當(dāng)中的比較分析法摘 要：攝影專(zhuān)業(yè)是藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)體系中的一個(gè)新興專(zhuān)業(yè)。優(yōu)秀 的攝影作品都是經(jīng)過(guò)歷史的洗禮的精華。 通過(guò)攝影史論的學(xué)習(xí)有助于 學(xué)生站在一個(gè)更高的點(diǎn)上去體會(huì)攝影藝術(shù)的美。 但因?yàn)閿z影史論課程 理論課程教學(xué)氣氛與實(shí)踐操作課程相比比較沉悶， 所以在教學(xué)中總是 出現(xiàn)瓶頸問(wèn)題，學(xué)生對(duì)該課程的學(xué)習(xí)不夠重視，教學(xué)效果欠佳。針對(duì) 這一問(wèn)題，本文通過(guò)比較教學(xué)的方法使教學(xué)效果有了一定的好轉(zhuǎn)。關(guān)鍵詞：攝影史；教學(xué)；比較攝影是一門(mén)實(shí)踐性較強(qiáng)的藝術(shù)學(xué)科，在教學(xué)中總是會(huì)遇到這樣的 瓶頸狀態(tài)，那就是同學(xué)們對(duì)本專(zhuān)業(yè)的歷史掌握的較少， 影響了其在創(chuàng) 作中更好的發(fā)揮。史論課程本身較為枯燥，一般很難

2、提起學(xué)生的興趣， 而事實(shí)上攝影史是一門(mén)非常重要的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)必須課程。 因?yàn)橹挥辛私?歷史，才能更好的了解你所從事的領(lǐng)域，無(wú)論是國(guó)家，還是一門(mén)學(xué)科， 他今天的現(xiàn)狀皆因?yàn)闅v史的原因，才會(huì)沉淀于此。舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，一個(gè)人從鄉(xiāng)下來(lái)到上海，在上海生活一段 時(shí)間后發(fā)現(xiàn)，他們的穿著打扮很洋氣，于是就開(kāi)始效仿，可是無(wú)論怎 樣，他的打扮總是帶著一絲的土氣。這是什么原因？因?yàn)?，他不了?這個(gè)城市的服裝史。同樣的道理想成為另外一個(gè)國(guó)家的公民， 首先要 了解這個(gè)國(guó)家的歷史，那么想要在某一領(lǐng)域有其成就，就一定要了解 這一領(lǐng)域的發(fā)展史。雖學(xué)校在課程中安排的有史論課程， 無(wú)法引起同 學(xué)們的重視，所以教學(xué)效果向來(lái)較差，這無(wú)

3、疑與老師的教學(xué)方法有重 要的關(guān)系。結(jié)合學(xué)生的年齡階段和專(zhuān)業(yè)實(shí)踐性較強(qiáng)的特點(diǎn)，建議教師 可以采用相形圖案和相形思維，結(jié)合比較的方法的進(jìn)行理論性的教 學(xué)。傳統(tǒng)的攝影史論教學(xué)，是按照時(shí)間順序把各個(gè)階段的流派進(jìn)行講 解。那么采用比較教學(xué)方法則可以把兩個(gè)流派不同風(fēng)格的具體照片， 拿出來(lái)對(duì)比，那么攝影照片不同風(fēng)格的形成，又會(huì)因?yàn)樗麄兊臍v史背 景不同而各有迥異。當(dāng)闡述照片的歷史背景時(shí)，會(huì)再次調(diào)動(dòng)學(xué)生的積 極性，從而更加深入掌握，該流派的形成原因和特點(diǎn)。以攝影分離派和純粹派攝影為例進(jìn)行比較分析。攝影分離派是1902年在美國(guó)成立的主要由畫(huà)意派攝影家組成的非正式團(tuán)體，發(fā)起 人是艾爾弗雷德斯蒂格利茨(Alfed S

4、tieglilz)該攝影流派的其他發(fā)起者有約瑟夫基利、(愛(ài)德華斯泰肯、畫(huà)家、印象派攝影家 阿爾文蘭登科伯恩、評(píng)價(jià)家出版商和印象派攝影家格特露德卡 塞比爾(Gertrnde Kasebier )、克拉倫斯懷特、弗蘭克尤金(Frank Eugene),弗朗西斯本杰明約翰斯頓(Frandes Benjamin johnston ) 和安妮布里格曼(Anne WBrigman )等。攝影分離派發(fā)起初衷旨在 將美國(guó)的畫(huà)意攝影家們組織起來(lái)，通過(guò)各類(lèi)活動(dòng)來(lái)促進(jìn)美國(guó)本土藝術(shù) 攝影的發(fā)展，并與歐洲形成競(jìng)爭(zhēng)。有機(jī)關(guān)刊物攝影作品，著重介紹和宣傳歐、美的前衛(wèi)畫(huà)家、攝影家及他們的作品；開(kāi)辦了著名的“291”畫(huà)廊(190

5、5年在紐約的第五街291號(hào)開(kāi)辦，1917年關(guān)閉)由 于攝影分離派的影響迅速擴(kuò)大，藝術(shù)攝影原先以英、法為中心的格局 也就逐漸轉(zhuǎn)移往美國(guó)。攝影分離派在發(fā)展中最有意義的一步， 則是向 直接攝影的轉(zhuǎn)變，這一舉措為藝術(shù)攝影從 20世紀(jì)起由畫(huà)意攝影向純 攝影的擺渡開(kāi)了先導(dǎo)。再看攝影分離派代表人物，愛(ài)德華斯泰肯(Edward Steiche n 18791973)美國(guó)人，本世紀(jì)最著名的攝影大師之一?！笆?0世紀(jì)對(duì) 攝影有突出貢獻(xiàn)和影響的人物之一。 在漫長(zhǎng)的一生中，他以各種風(fēng)格 從事黑白和彩色攝影，他的題材包括人像、風(fēng)光、時(shí)裝、廣告以至舞 蹈和雕塑。他的早期作品顯示了對(duì)柔焦畫(huà)意攝影的精通，但第一次世界大戰(zhàn)后，

6、他成了純攝影和新現(xiàn)實(shí)主義的倡導(dǎo)者。組織過(guò)近50次展覽，其中“人類(lèi)大家庭”、“古今杰作”和“美國(guó)”都是他一手策辦 的大影展?！叭祟?lèi)大家庭”影展于1955年起在世界各地巡回展出。并 刊印畫(huà)冊(cè)。在編輯上，斯泰肯用了兩年時(shí)間，從全世界征集的兩百萬(wàn) 張稿件中，精選出68個(gè)國(guó)家273位作者的500幅作品。內(nèi)容上，以 廣泛的人生為題材，包括生與死，愛(ài)情，學(xué)習(xí)，工作和創(chuàng)造，頌揚(yáng)了 人類(lèi)的智慧和文明，也揭露了人類(lèi)的不幸一一戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難的殘酷。展覽以其豐富的涵蓋性，全面地反映了人類(lèi)社會(huì)，通過(guò)人類(lèi)博愛(ài)平等的 人道主義觀點(diǎn).尤為重要的攝影分離派代表人物，艾爾弗雷德斯蒂格利茨(Alfred Stieglitz 18641

7、946),美國(guó)人，攝影史上巨匠式的人物。早期曾嘗試畫(huà)意攝影的表現(xiàn)，但很快便確定在直接攝影的追求方向 上，并以此為終生的表現(xiàn)風(fēng)格。同時(shí)，他始終能對(duì)畫(huà)意攝影及其他風(fēng)格和流派的攝影持尊重和理解的態(tài)度。斯蒂格利茨不僅是一個(gè)優(yōu)秀的 攝影家，而且具有杰出的組織才能和領(lǐng)導(dǎo)才能。1902年，斯蒂格利茨在美國(guó)建立了攝影分離派，領(lǐng)導(dǎo)和帶動(dòng)全美藝術(shù)攝影向前發(fā)展， 兩 年后，又創(chuàng)辦了刊物攝影作品，開(kāi)設(shè)了“ 291 ”畫(huà)廊，不遺余力地 提供條件，不計(jì)報(bào)酬的介紹和扶持歐、美的前衛(wèi)畫(huà)家、攝影家和他們 的作品。20世紀(jì)來(lái)，美國(guó)能奪英、法轉(zhuǎn)成世界藝術(shù)攝影的前衛(wèi)和中 心，與斯蒂格利茨付出的不懈努力與所建樹(shù)的卓越功績(jī)不無(wú)關(guān)系。另一

8、個(gè)流派，純粹派攝影(Pure Photography)，純粹派攝影是 指主要由直接攝影，如實(shí)攝影，新客觀主義攝影和f/64小組的美學(xué)觀念共同構(gòu)成的一種攝影表現(xiàn)風(fēng)格。純粹派攝影則立足于攝影本身的 獨(dú)立，關(guān)注攝影紀(jì)實(shí)特色的自然屬性，索求的是對(duì)客觀物象的視覺(jué)再 現(xiàn)上，如何用攝影的自身語(yǔ)言進(jìn)行真實(shí)完美的表述，諸如細(xì)節(jié)層次， 影調(diào)和質(zhì)感等，以本體特性之“純”來(lái)實(shí)現(xiàn)攝影的自身價(jià)值。純粹派 攝影的寫(xiě)實(shí)觀念，對(duì)當(dāng)今攝影仍產(chǎn)生著重要影響，而其原始痕跡，則 可探溯到自然主義攝影。19世紀(jì)末至20世紀(jì)20年代前，純粹派攝 影的表現(xiàn)形式被稱(chēng)作“ Striaight Photography ”，意即“直接攝影” 或“如

9、實(shí)攝影”。這一時(shí)期，執(zhí)著于直接攝影的攝影家們，以嚴(yán)肅的 態(tài)度，通過(guò)細(xì)致入微的觀察和發(fā)現(xiàn)，精巧地利用相機(jī)、鏡頭和感光膠 片的本身特性，不依賴后期加工去直接真實(shí)地再現(xiàn)客觀物象。由于直 接攝影的表現(xiàn)方式更符合攝影本質(zhì)功能上的記實(shí)特性，因而很快成為 影響藝術(shù)攝影和其他門(mén)類(lèi)攝影的表現(xiàn)風(fēng)格，而純攝影的理論體系也由直接攝影的美學(xué)觀點(diǎn)而形成初步構(gòu)架。石級(jí)之海弗雷德里克 H 伊 文思(Frederik H - Eva ns), 1898攝。英國(guó)人，連環(huán)會(huì)的重要成員。始終以直接攝影的手法創(chuàng)作畫(huà)意式照片。 拍攝題材上，以擅長(zhǎng)表現(xiàn)建 筑和中世紀(jì)教堂而著名。查爾斯希勒( Charles Sheeler )1932年攝。美國(guó)人，畫(huà)家、攝影家。從20世紀(jì)10年代起，主要從事都市、 工業(yè)和建筑為題材的拍攝，以直接攝影的寫(xiě)實(shí)手法為主。也有透視變 形和雙重曝光的表現(xiàn)，20年代后，純粹派攝影就徹底取代畫(huà)意派攝 影，成為藝術(shù)攝影的一大主流，這與 20年代產(chǎn)生的新客觀主義攝影 和30年代崛起的f 64小組所起的推波助瀾作用是分不開(kāi)的。綜上所述，通過(guò)對(duì)兩個(gè)攝影流派的比較分析， 可以使學(xué)生從歷史 背景、社會(huì)風(fēng)俗、時(shí)代風(fēng)貌和藝術(shù)成就