方法精講言語(yǔ)1筆記

1、【注意】1.國(guó)考分為地市級(jí)和副省級(jí)兩種類型，言語(yǔ)的總題量均為 40 道題。2.國(guó)考地市級(jí)言語(yǔ)部分?？疾槿箢愋停海?）片段閱讀：解題和細(xì)節(jié)題。（2）語(yǔ)句表達(dá)：語(yǔ)句排序題、語(yǔ)句填空題和接語(yǔ)選擇題。（3）邏輯填空題：即選詞填空題，考查 20 道題。（4）片段閱讀和語(yǔ)句表達(dá)一共考查 20 道題。3.國(guó)考副省級(jí)言語(yǔ)部分：片段閱讀和語(yǔ)句表達(dá)考查 15 道題，邏輯填空考查15 道題，剩余 10 道題考查篇章閱讀，精講課重點(diǎn)講解三種常規(guī)題型，篇章閱讀會(huì)在之后的學(xué)霸養(yǎng)成課中進(jìn)行講解。第一次課學(xué)習(xí)重點(diǎn)內(nèi)容：1.轉(zhuǎn)折、因果關(guān)聯(lián)詞及重點(diǎn)位置2.逆向思維的用法3.詞的特征4.解題正確及錯(cuò)誤選項(xiàng)的特征【注意】學(xué)習(xí)目標(biāo)：

2、1.轉(zhuǎn)折、因果關(guān)聯(lián)詞及重點(diǎn)位置。2.逆向思維的用法。3.詞的特征，詞是非常有效的解題。4.解題正確及錯(cuò)誤選項(xiàng)的特征，即要站在出題人的角度上“”國(guó)2考題，把握出題套路后再去解題會(huì)更加輕松。第一章片段閱讀第一節(jié)解題【提問(wèn)方式】這段文字主要/旨在/重在/意在/想要說(shuō)明（論述、強(qiáng)調(diào)）的是這段文字的主旨/觀點(diǎn)是對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是【注意】解題：1.從題量的角度看，在國(guó)考中，解題考查 10 道題左右，題量很大；從重要性來(lái)看，解題是言語(yǔ)所有題型的基礎(chǔ)，課上會(huì)為大家講解如何快速閱讀文段和如何解題的。2.需要注意的是，每道題選擇什么樣的不是重點(diǎn)，大家重點(diǎn)把握如何選擇正確的思維和，只有掌握了思維和，做題時(shí)

3、才能舉一反三。3.提問(wèn)方式：“這段文字主要/旨在/重在/意在/想要說(shuō)明（論述/強(qiáng)調(diào)）的是”“這段文字的主旨/觀點(diǎn)是”“對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”。當(dāng)出現(xiàn)以上提問(wèn)，即可確定為解題。4.在 2010 年的國(guó)考中，解題區(qū)分主旨題和意圖題，現(xiàn)在的國(guó)考3解題順序：提問(wèn)文段選項(xiàng)【注意】解題順序：1. 言語(yǔ)的題目分為三個(gè)部分，首先給出 200-300 字的文段，接下來(lái)給出題目， 之后給出四個(gè)選項(xiàng)。2. 錯(cuò)誤解題順序：先讀文段，這樣會(huì)導(dǎo)致解題沒(méi)有性，讀了問(wèn)題后，還需要再讀一遍文段，浪費(fèi)時(shí)間。3. 正確的解題順序：第一步要先看問(wèn)題，把握出題人問(wèn)了什么；第二步，帶著問(wèn)題讀文段，這樣做題有性；第三步，匹配選項(xiàng)，

4、選擇。已經(jīng)不區(qū)分主旨題和意圖題了，這兩種問(wèn)法統(tǒng)稱為解題。5.解題目標(biāo)：需找到文段的中心句。一、重點(diǎn)詞語(yǔ)之關(guān)聯(lián)詞1.轉(zhuǎn)折標(biāo)志詞：雖然但是盡管不過(guò)卻其實(shí)/事實(shí)上/實(shí)際上【注意】轉(zhuǎn)折：4解題思路：1. 重點(diǎn)詞語(yǔ)2. 行文脈絡(luò)【注意】解題思路：1.重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1） 關(guān)聯(lián)詞：如“雖然我很丑，但是我很溫柔”，強(qiáng)調(diào)“我很溫柔”。（2） 詞：文段談?wù)摰脑掝}。（3） 程度詞：在文段中起到語(yǔ)氣加重和強(qiáng)調(diào)作用，如“的美貌堪比高圓圓”，通過(guò)“堪比”強(qiáng)調(diào)特別美；再比如“的長(zhǎng)相堪比”，即夸長(zhǎng)得帥。2. 行文脈絡(luò)：指的是文段的寫作思路或者文章的結(jié)構(gòu)，如“總-分”、“分-總”等。3. 做題時(shí)，一定要將文段的重點(diǎn)詞語(yǔ)和行文脈絡(luò)

5、相結(jié)合，這樣做題才會(huì)更加周全，即“兩手抓”“兩手都要硬”。1.標(biāo)志詞：“雖然但是”“盡管”“不過(guò)”“”“卻”“其實(shí)/事實(shí)上/實(shí)際上”。如一位女生語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)你說(shuō)：“其實(shí)你是個(gè)好人”，即在變相拒絕。2.在中，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)先提及方面，再通過(guò)轉(zhuǎn)折提出問(wèn)題，如領(lǐng)導(dǎo)對(duì)小張說(shuō)：“我覺(jué)得你這篇文章優(yōu)點(diǎn)很多，第一，觀點(diǎn)很新穎；第二，立意很明確；第三，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)；第四，邏輯也很清晰。但是，我好像在哪里見過(guò)”，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)小張的文章可能是抄的。例 1（2017 吉林）古人形容漂亮可以用“貌比”“玉樹臨風(fēng)”“顧盼神飛”，我們只會(huì)說(shuō)“高富帥”“”；古人形容人難看可以用“東施效顰”“獐頭鼠目”，我們只會(huì)說(shuō)“矮窮矬”“顏值低”；

6、古人表達(dá)悲傷用“我心傷悲，我哀”，我們只會(huì)用“藍(lán)瘦香菇”也許這種對(duì)比有些，但如果有一天你張口閉口只會(huì)習(xí)慣性地說(shuō)“”“矮窮矬”，就會(huì)遺失了祖先留給我們寶貴的語(yǔ)言。這段文字意在說(shuō)明（）。A.流行語(yǔ)威脅傳統(tǒng)語(yǔ)言B.語(yǔ)言隨著發(fā)展而改變C.古漢語(yǔ)已經(jīng)被大眾所厭棄D.用流行語(yǔ)說(shuō)話更簡(jiǎn)單直白【】1.提問(wèn)方式“意在說(shuō)明”表明為解題。分號(hào)表并列，“古人形容藍(lán)瘦香菇”列舉了幾個(gè)例子，將古人與今人進(jìn)行對(duì)比?！暗北磙D(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折后是重點(diǎn)，尾句強(qiáng)調(diào)僅是說(shuō)“”“矮窮矬”這些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，會(huì)對(duì)傳統(tǒng)的語(yǔ)言產(chǎn)生不影響，對(duì)應(yīng) A 項(xiàng)，“威脅”對(duì)應(yīng)“遺失”，為文段尾句的同義替換。B 項(xiàng)“隨著發(fā)展而改變”對(duì)應(yīng)例子部分的內(nèi)容，為轉(zhuǎn)折前的內(nèi)

7、容，5理論要點(diǎn)：轉(zhuǎn)折之后是重點(diǎn)【注意】理論要點(diǎn)：轉(zhuǎn)折之后是重點(diǎn)，但是做題時(shí)仍要將關(guān)聯(lián)詞和行文脈絡(luò)結(jié)合起來(lái)分析。非重點(diǎn)，且“改變”可變好，也可變壞，表述不明確，文段明確指出網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)會(huì)遺失、威脅語(yǔ)言，排除。C 項(xiàng)“厭棄”文段未提及，無(wú)中生有，排除。D項(xiàng)“更簡(jiǎn)單直白”是在夸流行語(yǔ)，與文意相悖，文段對(duì)流行語(yǔ)是不好、消極的態(tài)度，排除?！具x A】例 2（2017 聯(lián)考）超過(guò)一半的人要求將有意義和創(chuàng)意的網(wǎng)絡(luò)詞匯收入詞典，代表的是對(duì)網(wǎng)絡(luò)詞匯的肯定與重視。但在，重視網(wǎng)絡(luò)詞匯，是否非得通過(guò)將之納入詞典的方式來(lái)表現(xiàn)？畢竟，相較于傳統(tǒng)詞匯的變化速度和路徑，網(wǎng)絡(luò)詞匯已有很大的不同。比如，不少網(wǎng)絡(luò)詞匯可能火過(guò)一陣就開始

8、被遺忘；比如，傳統(tǒng)漢語(yǔ)中的新詞是通過(guò)入選詞典而被加以確認(rèn)，從而逐漸被推廣、使用，網(wǎng)絡(luò)詞匯源自自發(fā)式生長(zhǎng)。這段文字意在說(shuō)明（）。A.我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)詞匯需要有開放的態(tài)度B.網(wǎng)絡(luò)詞匯相較于傳統(tǒng)詞匯沒(méi)有生命力C.將某些網(wǎng)絡(luò)詞匯納入詞典，確有必要D.網(wǎng)絡(luò)詞匯是否納入詞典，要謹(jǐn)慎對(duì)待【】2.提問(wèn)方式“意在說(shuō)明”表明為解題。首句提出一些人的要求，即他們要求將網(wǎng)絡(luò)詞匯收入詞典；“但”表轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折后為重點(diǎn)，“是否非得通過(guò)將之納入詞典的方式來(lái)表現(xiàn)？”為提出問(wèn)題；接下來(lái)看作者是否給出回答，表明態(tài)度?！跋噍^于傳統(tǒng)詞匯很大的不同”闡述作者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)詞匯不用非得收入詞典中，“比如”為舉例子，后文非重點(diǎn)，可以略讀，例子是為了論證

9、前文轉(zhuǎn)折后的觀點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)詞匯不用非得收入詞典中，對(duì)應(yīng) D 項(xiàng)，“謹(jǐn)慎對(duì)待”體現(xiàn)出作者不那么贊同的態(tài)度。A 項(xiàng)“開放的態(tài)度”偏離文段中心，文段探討的話題為是否非得將網(wǎng)絡(luò)詞匯收入詞典中，排除。B 項(xiàng)“沒(méi)有生命力”對(duì)應(yīng)文段“不少網(wǎng)絡(luò)詞匯可能火過(guò)一陣就開始被遺忘”，為例子部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。C 項(xiàng)“確有必要”對(duì)應(yīng)首句的內(nèi)容，為轉(zhuǎn)折前的表述，與作者觀點(diǎn)相悖，排除?！具x D】6【注意】1.做言語(yǔ)題時(shí)，要有對(duì)比擇優(yōu)的思維。2.本題 D 項(xiàng)“謹(jǐn)慎”特別符合說(shuō)話的風(fēng)格，如你詢問(wèn)領(lǐng)導(dǎo)如何某個(gè)熱點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)回答：“我們要謹(jǐn)慎，并將高度重視”。例 3（2017 河南）隨著技術(shù)的發(fā)展，未來(lái)真實(shí)寵物將成為稀缺的“奢

10、侈品”，寵物則會(huì)進(jìn)入普通家庭。那些對(duì)寵物敏感、缺少飼養(yǎng)空間或者對(duì)真實(shí)動(dòng)物具有恐懼感的人群將受益，但是人類與寵物產(chǎn)生的情感卻會(huì)導(dǎo)致置疑。如果虛擬寵物能夠產(chǎn)生人們從真實(shí)寵物獲得的效應(yīng)，是否意味著人類與動(dòng)物之間的情感關(guān)系能夠真實(shí)在寵物上？人們特別想知道未來(lái)人類隨意丟棄寵物的行為是否會(huì)由人類動(dòng)物的行為轉(zhuǎn)變而來(lái)。這段文字意在說(shuō)明（）。A.未來(lái)寵物和虛擬寵物將被廣泛接受B.寵物的出現(xiàn)對(duì)人類有利有弊C.人類與寵物產(chǎn)生的情感將產(chǎn)生問(wèn)題D.寵物或?qū)⒏淖內(nèi)藗儗?duì)待真實(shí)寵物的方式【】3.問(wèn)“意在說(shuō)明”，為解題?！半S著”為背景引入，非重點(diǎn)?！暗恰北磙D(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折之后是重點(diǎn)，指出人類和寵物產(chǎn)生情感會(huì)導(dǎo)致置疑，“置疑”指產(chǎn)生

11、疑問(wèn)、有懷疑。后文通過(guò)兩個(gè)“是否”詳細(xì)展開、舉例說(shuō)明。文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人類和寵物產(chǎn)生情感會(huì)帶來(lái)上的問(wèn)題，對(duì)應(yīng) C 項(xiàng)。A 項(xiàng)對(duì)應(yīng)“隨著寵物則會(huì)進(jìn)入普通家庭”，為轉(zhuǎn)折前背景引入的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。D 項(xiàng)“對(duì)待真實(shí)寵物的方式”對(duì)應(yīng)尾句，為舉例說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。B 項(xiàng)：（1）“有利有弊”兩個(gè)方面，沒(méi)有側(cè)重，而文段“但是”表轉(zhuǎn)折，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)折之后的弊端；（2）“有弊”表述不明確，C項(xiàng)明確指出會(huì)“產(chǎn)生問(wèn)題”，故排除?！具x C】【注意】如果文段開篇出現(xiàn)“隨著”“近年來(lái)”等詞，為交代背景，非重點(diǎn)。7例 4（2017 四川）近年來(lái)，對(duì)于南方和東南亞古代的綜合比較研究，日益引起各國(guó)學(xué)者的注意。與中南半島各

12、國(guó)邊境接壤最長(zhǎng)的是云南省，所以各國(guó)學(xué)者注意的焦點(diǎn)，往往也就集中在云南一隅。從石器到青銅，云南的確有很多因素與東南亞的考古發(fā)現(xiàn)有相似之處，反映出這兩個(gè)相鄰的地區(qū)在古代的異常密切。不過(guò)我們?cè)谌鎸彶榇朔N的來(lái)龍去脈時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)東南亞古中明顯受到影響的某些因素，其發(fā)源地或表現(xiàn)得很集中的地區(qū)，并不是云南，而是四川。這段文字主要說(shuō)明（）。A.古代四川、云南與東南亞密切B.各國(guó)學(xué)者日注東南亞古研究C.古代東南亞的發(fā)源地可能是四川D.東南亞古研究需要開啟新的視角【】4.問(wèn)“主要說(shuō)明”，為解題?！敖陙?lái)”交代背景，非重點(diǎn)，“與中南半島異常密切”強(qiáng)調(diào)云南和東南亞古密切，“不過(guò)”表轉(zhuǎn)折，說(shuō)明前文“云南”非重點(diǎn)，轉(zhuǎn)折之

13、后強(qiáng)調(diào)東南亞古發(fā)源地在四川，對(duì)應(yīng) C 項(xiàng)。A 項(xiàng)：（1）“云南”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折前，非重點(diǎn)；（2）“”無(wú)中生有，排除。B 項(xiàng)對(duì)應(yīng)“日益引起各國(guó)學(xué)者的注意”，為背景引入的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。D 項(xiàng)“新的視角”表述不明確，排除。【選 C】8粉筆提示：轉(zhuǎn)折常見錯(cuò)誤選項(xiàng)特征：轉(zhuǎn)折前的表述【注意】1.常見錯(cuò)誤選項(xiàng)特征：（1） 轉(zhuǎn)折前的表述。（2） 無(wú)中生有的表述。（3） 非重點(diǎn)的表述，如“隨著”“近年來(lái)”為交代背景，“比如”為舉例子。（4） 優(yōu)選相對(duì)溫和的表述，表述過(guò)于絕對(duì)的選項(xiàng)不選。（5） 優(yōu)選表述明確的選項(xiàng)，表述不明確的選項(xiàng)不選。例 5（2016 國(guó)考）以往關(guān)于網(wǎng)絡(luò)提速與降價(jià)的討論中多從運(yùn)營(yíng)商和消費(fèi)者博弈的

14、角度切入，聚焦低網(wǎng)速、高收費(fèi)對(duì)于公眾生活的影響，使用的是服務(wù)者義務(wù)和消費(fèi)者權(quán)利的說(shuō)理邏輯。此次卻提供了一個(gè)新的觀察視角，即低質(zhì)量、高成本的寬帶服務(wù)潛在地阻止了化的進(jìn)程。在現(xiàn)代的運(yùn)行中，寬帶建設(shè)具有基礎(chǔ)設(shè)施的意義，是知識(shí)型、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化生活、服務(wù)型最起碼的物理支撐。沒(méi)有一個(gè)高速度、高水平的寬帶環(huán)境，交流的效率會(huì)滯后，科技創(chuàng)新的成本會(huì)增加，化的發(fā)育和創(chuàng)新型的成長(zhǎng)自然會(huì)受到束縛。這段文字意在說(shuō)明（）。A.寬帶建設(shè)應(yīng)該成為化的基石B.以往關(guān)于網(wǎng)絡(luò)提速與降價(jià)的討論誤區(qū)C.網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商的服務(wù)質(zhì)量應(yīng)走在服務(wù)業(yè)的前列D.交流效率的提高有賴于寬帶環(huán)境的【】5.“以往”交代背景，非重點(diǎn)，比如前任不重要，現(xiàn)任才重要

15、。“卻”表轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)寬帶服務(wù)對(duì)于化非常關(guān)鍵，后文再一次加強(qiáng)論證寬帶服務(wù)的重要性，尾句從角度進(jìn)行論證。故鎖定 A 項(xiàng)，“基石”對(duì)應(yīng)“基礎(chǔ)設(shè)施”“物理支撐”。B 項(xiàng)“以往”非重點(diǎn)，排除。C 項(xiàng)“網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商”對(duì)應(yīng)“以往多從運(yùn)營(yíng)商和消費(fèi)者博弈的角度切入”，為轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。D項(xiàng)：（1）尾句提到三個(gè)方面的結(jié)果，選項(xiàng)只提及“交流效率”，表述片面；（2）對(duì)應(yīng)論證的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除?！具x A】【匯總】1-5：ADCCA例 6（2015 國(guó)考）9（6） 是比較出來(lái)的，做題時(shí)一定要有對(duì)比思維。2.做題時(shí)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)選項(xiàng)的表述均與文段內(nèi)容差不多，應(yīng)進(jìn)行比較，如果發(fā)現(xiàn)D 項(xiàng)恰好回答了 C 項(xiàng)的問(wèn)題，C 項(xiàng)為

16、“治理霧霾的 ”，D 項(xiàng)為“治理霧霾需要借助高科技”，D 項(xiàng)表述更明確，應(yīng)優(yōu)選 D 項(xiàng)。傳統(tǒng)的創(chuàng)新觀念認(rèn)為創(chuàng)新沒(méi)有固定結(jié)構(gòu)，不遵從規(guī)則和模式。想要成為創(chuàng)新者的人被告知要“跳出固有思維模式”“盡情拓展思路，用與你的和服務(wù)毫不相關(guān)的東西做類比”。我們則主張一種截然不同的：在眾所周知的框架內(nèi)思考，不要跳出它的范圍。人在專注于某個(gè)狀況或問(wèn)題的內(nèi)部因素時(shí)，創(chuàng)造力才是最強(qiáng)的，通過(guò)對(duì)某個(gè)特定的創(chuàng)新任務(wù)進(jìn)行界定，之后對(duì)其外延加以封閉，由此，我們大多數(shù)可能會(huì)更具持久的創(chuàng)造力。這段文字意在說(shuō)明（）。A.專注是提升創(chuàng)造力的重要影響因素B.框架內(nèi)的思維往往會(huì)更有助于創(chuàng)新C.忽視規(guī)則和模式的觀念不利于激發(fā)創(chuàng)造力D.沒(méi)有

17、固定結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新會(huì)限制創(chuàng)新者的思維【】6.問(wèn)“意在說(shuō)明”，為解題。一：“傳統(tǒng)的創(chuàng)新觀念”即以前的觀念，非重點(diǎn)?！敖厝徊煌斌w現(xiàn)轉(zhuǎn)折作用，轉(zhuǎn)折之后是重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)要在框架內(nèi)思考，后文進(jìn)行解釋說(shuō)明，仍在強(qiáng)調(diào)要在框架內(nèi)思考。文段均在強(qiáng)調(diào)框架內(nèi)思考對(duì)于創(chuàng)新的重要性，對(duì)應(yīng) B 項(xiàng)。A 項(xiàng)：（1）對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)；（2）文段為“人在專注于某個(gè)狀況或問(wèn)題的內(nèi)部因素時(shí)，創(chuàng)造力才是最強(qiáng)的”，強(qiáng)調(diào)的是“內(nèi)部因素”，選項(xiàng)偏離重點(diǎn)，排除。C 項(xiàng)“不利于”、D 項(xiàng)“會(huì)限制”表述不明確，比如你去替領(lǐng)導(dǎo)聽一場(chǎng)關(guān)于“霧霾”的報(bào)告，回來(lái)后領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)你報(bào)告的內(nèi)容，如果你回答“現(xiàn)有的不利于治理霧霾”或“現(xiàn)有的會(huì)限制我們治理霧霾”，

18、表述不明確，會(huì)被“”，應(yīng)明確回答“治理霧霾要?jiǎng)?chuàng)新，采用新科技”等，故排除。二：文段出現(xiàn)逆向思維的兩個(gè)標(biāo)配，即別人認(rèn)為（“傳統(tǒng)的創(chuàng)新觀念認(rèn)為”）+轉(zhuǎn)折表述（“一種截然不同的”），將別人的觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)即為正確，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新要在框架內(nèi)思考，對(duì)應(yīng) B 項(xiàng)?！具x B】10知識(shí)鏈接：逆向思維理論依據(jù)：轉(zhuǎn)折前后句子意思相反適用文段特征：“很多人都認(rèn)為”“大多數(shù)人都認(rèn)為”“傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為”“不少人認(rèn)為”+轉(zhuǎn)折表述【注意】例 7（2015 國(guó)考）西方現(xiàn)代文論認(rèn)為，一部產(chǎn)生后就是的文本，和作者無(wú)關(guān)。這個(gè)原則卻不適用于傳統(tǒng)文學(xué)。古代的文學(xué)家，很多是的或預(yù)備，至少是讀書人，是文明的傳承者，他們的言行是風(fēng)尚的風(fēng)向標(biāo)，文學(xué)承載著

19、移風(fēng)易俗的責(zé)任，因此價(jià)值體系對(duì)文學(xué)家有較高的要求。如漢代的寫過(guò)贊美的文章，因而被宋人看不起；的詩(shī)寫得好，但是后世讀的人少，詩(shī)集也少有刊刻怎能讓禍國(guó)殃民的罪人立言不朽呢！古人雖也說(shuō)過(guò)“孔雀雖，不能掩文章”的話，但仍堅(jiān)持“德藝雙馨”的文藝評(píng)論原則。根據(jù)這段文字，下列哪項(xiàng)符合傳統(tǒng)上古代對(duì)文學(xué)的看法？（）A.文如其人B.文以載道C.知人論世D.詩(shī)以言志【】7.文段出現(xiàn)逆向思維的兩個(gè)標(biāo)配：別人認(rèn)為（“西方現(xiàn)代文論認(rèn)為”）111. “逆向思維”是根據(jù) 2015 年兩道國(guó)考題總結(jié)出來(lái)的 。理論依據(jù)：轉(zhuǎn)折前后句子意思相反。如“很多人都認(rèn)為你愛我，但是（省略號(hào)部分列舉了十宗罪）”，將前面的內(nèi)容反過(guò)來(lái)可知，轉(zhuǎn)折后

20、強(qiáng)調(diào)“你”并不愛我。2. 知識(shí)是萬(wàn)能的，技巧是挑題的。逆向思維的適用文段特征：（1） 標(biāo)配一：別人認(rèn)為/傳統(tǒng)認(rèn)為/“小土鱉”“小山炮”“小傻瓜”認(rèn)為，如“很多人都認(rèn)為”“大多數(shù)人都認(rèn)為”“傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為”“不少人認(rèn)為”。（2） 標(biāo)配二：轉(zhuǎn)折表述。3. 如“很多人都認(rèn)為 考也能考上，但是”，作者的觀點(diǎn)是考不能考上。4. 逆向思維的作用：（1） 很多文段開篇會(huì)出現(xiàn)別人的觀點(diǎn)，之后出現(xiàn)“但是”，后面有很多內(nèi)容，把握首句的觀點(diǎn)，將其反過(guò)來(lái)，可以快速鎖定，節(jié)省做題時(shí)間。（2） 出題人經(jīng)常在轉(zhuǎn)折后設(shè)置很多內(nèi)容，逆向思維可以幫助躲避轉(zhuǎn)折之后的大“坑”。+轉(zhuǎn)折表述（“”），將別人的觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)即為作者的觀點(diǎn)，即與

21、作者有關(guān)，對(duì)應(yīng) A 項(xiàng)。略讀后文進(jìn)行驗(yàn)證，“對(duì)文學(xué)家有較高的要求”“德藝雙馨”等均強(qiáng)調(diào)作者的人品和同樣重要，驗(yàn)證正確。C 項(xiàng)“知人論世”指了解一個(gè)人的時(shí)候要研究其特征，文段未提及特征，排除。B 項(xiàng)“文以載道”、D項(xiàng)“詩(shī)以言志”的“以”指用來(lái)，“文以載道”指文章是用來(lái)傳達(dá)道理的，“詩(shī)以言志”指詩(shī)歌是用來(lái)表達(dá)志向的，B、D 項(xiàng)強(qiáng)調(diào)文章、詩(shī)歌的作用，而文段強(qiáng)調(diào)的是作者的人品很重要，且 D 項(xiàng)“詩(shī)”范圍縮小，戲劇、小說(shuō)、散文等也屬于文學(xué)，故排除 B、D 項(xiàng)。【選 A】例 8（2015 山東）法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和信仰。有了法律，沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行，就會(huì)形成“破窗效應(yīng)”，損害法律尊嚴(yán)，動(dòng)搖法律根基。但

22、是，在強(qiáng)調(diào)法治時(shí)，不少人卻有意無(wú)意地將“民”排除在外，津津樂(lè)道所謂“法治不是治民，而是治官”。的確，我們談依法治國(guó)、依法執(zhí)政和依法行政，主要是行使權(quán)力者而言的，要求切實(shí)抓住領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。，無(wú)論治國(guó)、執(zhí)政還是行政，都需要公民的配合。公民既需要作為相對(duì)人服從相關(guān)權(quán)力行使的結(jié)果，又需要根據(jù)法定規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式，參與到“管理事務(wù)、管理和文化事業(yè)、管理事務(wù)”中來(lái)，所以，一方面要強(qiáng)調(diào)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)起好模范作用，另一方面要堅(jiān)持走法治群眾路線，扎實(shí)培育公民意識(shí)。要讓人們切實(shí)體會(huì)到并銘記在心，公民不履行法定的義務(wù)，和行政主體不履行法定職責(zé)一樣，都是對(duì)公共利益和他人合法權(quán)益的；違法或者不當(dāng)?shù)乃饺诵?/p>

23、為應(yīng)當(dāng)依裁和糾正。這段文字意在說(shuō)明（）。A.在遵守既有法律的基礎(chǔ)上建立健全依法決策機(jī)制B.法律實(shí)施的實(shí)效性依賴于公民參與C.法律是全體人民總體意識(shí)表示的一致D.違法或者不當(dāng)行使權(quán)力應(yīng)當(dāng)受到和糾正【】8.“但是”表轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折之后是重點(diǎn)，“不少人”即別人（小土鱉、小山炮）認(rèn)為，為逆向思維的標(biāo)配一，“”表轉(zhuǎn)折，為逆向思維的標(biāo)12配二，將別人的觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)，即強(qiáng)調(diào)要讓民眾參與，對(duì)應(yīng) B 項(xiàng)。A、D 項(xiàng)均未提及“民”，偏離文段中心，排除。C 項(xiàng)“是”給法律下定義，整個(gè)文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)讓公民參與，且“法律”是統(tǒng)治階級(jí)總體意識(shí)表示的一致，并非“全體人民”，故排除。【選 B】【注意】1.對(duì)于文字較長(zhǎng)的文段，文段的線

24、索，論點(diǎn)更加明確，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，論證更加充分，題目反而更簡(jiǎn)單。2.“時(shí)效性”強(qiáng)調(diào)時(shí)間的期限，如“頒布，時(shí)效性為 5 年”；“實(shí)效性”強(qiáng)調(diào)實(shí)際的效果，文段強(qiáng)調(diào)讓公民參與，法律才能達(dá)到實(shí)際的效果?！咀⒁狻哭D(zhuǎn)折：1.標(biāo)志詞：（1）典型標(biāo)志詞：雖然但是；盡管；不過(guò)；卻；其實(shí)/事實(shí)上/實(shí)際上。（2）型性轉(zhuǎn)折詞：殊不知；截然不同；截然相反；全新的研究；一種；相對(duì)而言。2.逆向思維：把握適用范圍。（1）理論依據(jù)：轉(zhuǎn)折前后句子意思相反。（2）文段特征：“很多人都認(rèn)為/大多數(shù)人都認(rèn)為/不少人認(rèn)為/傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)13為”+轉(zhuǎn)折表述。3.錯(cuò)誤選項(xiàng)的特征：（1）轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容。（2）無(wú)中生有。（3）非重點(diǎn)：背景、例子部分的

25、內(nèi)容。（4）優(yōu)選相對(duì)的表述，絕對(duì)的表述不選。（5）優(yōu)選明確的表述，不明確的表述不選。例 9（2015 山東）對(duì)微生物進(jìn)行科學(xué)研究，需要超出常規(guī)的研究思路與工具。說(shuō)到工具，很多人肯定會(huì)首先想到顯微鏡。但顯微鏡只適合觀察，如果要進(jìn)行生化分析的話，瓊脂的作用更加重要。如果你去過(guò)微生物，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大家最常用的實(shí)驗(yàn)工具就是培養(yǎng)皿，里面鋪著一層富含營(yíng)養(yǎng)的瓊脂。每一個(gè)細(xì)菌都能在14重點(diǎn)詞語(yǔ)之詞1. 文段其展開2. 高頻出現(xiàn)3. 多為名詞4. 前有引入或后有解釋說(shuō)明【注意】詞為文段談?wù)摰脑掝}。1. 文段 其展開。整個(gè)文段 其 話題展開論述。2. 高頻出現(xiàn)?！?”表明不絕對(duì)，許多同學(xué)做題容易陷入誤區(qū)，總是找高頻出

26、現(xiàn)的詞語(yǔ)。有的出題人比較善良，即題目比較簡(jiǎn)單，故將 詞作為高頻出現(xiàn)的詞語(yǔ)；有的題目難度比較高，則 詞可能只出現(xiàn)一次，但往往會(huì)出現(xiàn)在文段的中心句中，故做題需要將文段的 詞和行文脈絡(luò)相結(jié)合。3. 多為名詞。不能將“的”“地”作為詞，只有名詞才有可能成為文段談?wù)摰脑掝}。4. 前有引入或后有解釋說(shuō)明。若詞出現(xiàn)頻率不高，前面有引入或后面有解釋說(shuō)明。如“隨著”“近年來(lái)”交代背景，后文出現(xiàn)“比如”“又比如”，可知文段的話題在中間部分。瓊脂表面單獨(dú)長(zhǎng)成一個(gè)肉眼可見的菌群。每個(gè)菌群里含有成千上萬(wàn)個(gè)完全一樣的細(xì)菌，這在生物學(xué)術(shù)語(yǔ)里叫做一個(gè)“克隆”。因?yàn)榄傊前牍虘B(tài)的，細(xì)菌的位置被固定住了，無(wú)法在菌群之間往來(lái)，這就

27、等于將一個(gè)細(xì)菌克隆并擴(kuò)增到足夠大的量，卻沒(méi)有其他細(xì)菌的污染，科學(xué)家們才能對(duì)其進(jìn)行生化分析。這段文字主要說(shuō)明（）。A.在微生物研究中顯微鏡的作用有限B.瓊脂在生化分析中發(fā)揮著重要作用C.“克隆”技術(shù)使生化分析更具操作性D.在里科學(xué)家是如何進(jìn)行生化分析的【】9.解題。一：“但”表轉(zhuǎn)折，前文“顯微鏡”非文段重點(diǎn)，轉(zhuǎn)折之后通過(guò)“更”強(qiáng)調(diào)“瓊脂”的重要作用，后文均是對(duì)“瓊脂的作用”進(jìn)行解釋說(shuō)明，非重點(diǎn)，可略讀，故文段的重點(diǎn)為轉(zhuǎn)折之后，強(qiáng)調(diào)瓊脂的重要作用，鎖定 B 項(xiàng)。A 項(xiàng)“顯微鏡”非重點(diǎn)，且“有限”表述不明確，排除。C 項(xiàng)“克隆”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。D 項(xiàng)“如何”強(qiáng)調(diào)生化分析的過(guò)程，而文

28、段強(qiáng)調(diào)瓊脂的重要作用，且“如何”表述不明確，排除。二：文段中“瓊脂”高頻出現(xiàn)，為文段的詞，鎖定 B 項(xiàng)。【選 B】【注意】做題文段的詞和行文脈絡(luò)相結(jié)合。例 10（2017 國(guó)考）自明清以來(lái)，大眾對(duì)于國(guó)史最熟悉的段落，大概是“三國(guó)”，這主要得力于羅貫中所寫的文學(xué)三國(guó)演義。三國(guó)演義“據(jù)實(shí)指陳，非屬臆造”，但題材取舍、人物描寫、故事演繹則廣納素材，并借助藝術(shù)虛構(gòu)。在受眾那里，三國(guó)演義經(jīng)常被當(dāng)作三國(guó)信史，故清家章學(xué)誠(chéng)稱其“七分實(shí)事，三分虛構(gòu)，以至觀者往往為之惑亂”。這種“惑亂”，就是信史與文學(xué)兩者間的性給讀者帶來(lái)的困惑?！拔摹迸c“史”固然不可分家，但又不能，也不能相互取代。一旦以“”，便會(huì)導(dǎo)致“惑亂”

29、。這段文字主要說(shuō)的是（）。15A.文學(xué)的生命力在于適度的史學(xué)真實(shí)性B.文學(xué)是文學(xué)性與史學(xué)價(jià)值的對(duì)C.人們應(yīng)避免落入以“”的窠臼D.“文史分家”是評(píng)價(jià)文學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)【】10.“主要說(shuō)的是”說(shuō)明本題為解題。“傳”為多音字：（1）（zhuàn）指歷記；（2）（chuán）指歷史上流傳下來(lái)的文學(xué)，首句提到三國(guó)演義這本書，“三國(guó)演義藝術(shù)虛構(gòu)”強(qiáng)調(diào)三國(guó)演義有假的，前調(diào)三國(guó)演義有真有假?！靶攀贰敝缚尚诺恼鎸?shí)的歷史，“自惑亂”強(qiáng)調(diào)將文學(xué)當(dāng)成歷史會(huì)有惑亂。文段的話題是兩個(gè)：“真實(shí)的歷史”和“文學(xué)”，后文“文”和“史”指代前文的兩個(gè)話題，“固然”“但”為轉(zhuǎn)折詞，引出重點(diǎn)，尾句從角度支撐論證，即

30、不能以，整個(gè)文段的主題詞有兩個(gè)：“文學(xué)”和“歷史”，C 項(xiàng)“窠臼”（k jiù）指之前的俗套，如不落窠臼，“避免落入窠臼”即不要以，符合文意，當(dāng)選。A 項(xiàng)只提到“文學(xué)”一個(gè)方面，表述片面，排除。B 項(xiàng)，（1）“文學(xué)對(duì)”是給文學(xué)下定義，重點(diǎn)突出的主體是一個(gè)；（2）“史學(xué)價(jià)值”與真實(shí)的歷史、信史不是同一個(gè)概念；（3）“對(duì)”兩個(gè)方面，既有對(duì)立又，是并列結(jié)構(gòu)，但文段為轉(zhuǎn)折結(jié)構(gòu)，非重點(diǎn)，排除。D 項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)文史不能分家，與文意相悖，排除?！具x C】【注意】1.把握文段詞有兩個(gè)，文段前“自惑亂”均是三國(guó)演義這個(gè)例子來(lái)表述，非重點(diǎn)。2.文段詞有兩個(gè)時(shí)，一定要找全詞?！緟R總】6-10：BABBC例

31、 11（2017 天津）責(zé)任的實(shí)現(xiàn)，就其理想狀況而言是從履行積極意義的責(zé)任開始的，這需要責(zé)任主體的責(zé)任感和自覺(jué)性。盡管我們強(qiáng)調(diào)評(píng)判責(zé)任不能以個(gè)人16道德為標(biāo)準(zhǔn)，但我們并不能否認(rèn)個(gè)人道德在責(zé)任實(shí)現(xiàn)問(wèn)題上的作用和意義。因此，對(duì)于責(zé)任主體個(gè)人而言，道德規(guī)范和規(guī)范在個(gè)人實(shí)踐中往往是相互、相互影響的，在同等條件下，個(gè)人道德水平較高的責(zé)任主體，能夠更自覺(jué)地履行的積極意義的責(zé)任，也能夠更主動(dòng)地承擔(dān)消極意義的責(zé)任。我們很難設(shè)想，一個(gè)道德敗壞的人，能夠很好地履行的責(zé)任。這段話的中心意思是（）。A.責(zé)任主體的責(zé)任感更有利于責(zé)任的實(shí)現(xiàn)B.道德敗壞的人也能履行好的責(zé)任C.評(píng)判責(zé)任不能以個(gè)人道德為標(biāo)準(zhǔn)D.個(gè)人道德對(duì)于責(zé)

32、任的實(shí)現(xiàn)是必要的【】11.本題文字量較長(zhǎng)。首句強(qiáng)調(diào)責(zé)任實(shí)現(xiàn)的理想狀況，“盡管但”表轉(zhuǎn)折，引出重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德對(duì)責(zé)任的實(shí)現(xiàn)很重要，“因此”是結(jié)論詞，總結(jié)前文，“對(duì)于責(zé)任”均是側(cè)重體現(xiàn)個(gè)人道德對(duì)于責(zé)任的實(shí)現(xiàn)十分關(guān)鍵，與轉(zhuǎn)折之后的內(nèi)容一致，故文段的話題為“個(gè)人道德”和“政治責(zé)任的實(shí)現(xiàn)”，對(duì)應(yīng) D 項(xiàng)，“必要”并不絕對(duì)，僅是強(qiáng)調(diào)“個(gè)人道德”的重要作用。A 項(xiàng)對(duì)應(yīng)首句內(nèi)容，揭示了責(zé)任實(shí)現(xiàn)的理想狀況，交代背景，為轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)；且未出現(xiàn)詞“個(gè)人道德”，排除。B 項(xiàng)三觀不正，公務(wù)員選拔的標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)?，以德為先，排除。C 項(xiàng)，（1）對(duì)應(yīng)“但是”之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)；（2）“不能”表述不明確，排除?！?/p>

33、選 D】例 12（2017 四川）門檻低、讀者廣泛、方便快捷，是互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)備受詩(shī)人青睞的重要，在新技術(shù)、新平臺(tái)的帶動(dòng)下，一批“草根詩(shī)人”以及“網(wǎng)絡(luò)詩(shī)人”有了盡情展現(xiàn)的平臺(tái)。精致頁(yè)面、朗讀、動(dòng)聽配樂(lè)、評(píng)論，共同為讀者提供化且直觀可感的詩(shī)歌體驗(yàn)。每晚一首詩(shī)的推介模式，正在成為若干新的夜生活。許多詩(shī)歌平臺(tái)擁有幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)的訂閱量，即使大多數(shù)人都看不懂。某些時(shí)候，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，一句廣告語(yǔ)也可能是詩(shī)，一個(gè)策劃文案也可能是詩(shī)，詩(shī)已經(jīng)不僅僅是精神生活的配飾。這段文字主要（）。17A.互聯(lián)網(wǎng)對(duì)詩(shī)歌的影響B(tài).詩(shī)歌平臺(tái)的推介模式C.大眾對(duì)詩(shī)歌態(tài)度的變化D.詩(shī)歌與日常生活的【】12.“門檻低重要”強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)

34、，“在新技術(shù)、新平臺(tái)平臺(tái)”體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)可以讓詩(shī)人更方便地發(fā)表詩(shī)歌，“精致頁(yè)面”也是互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的，“精致頁(yè)面看不懂”說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)讓讀者讀詩(shī)更方便；“某些時(shí)候配飾”強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌是生活的一部分。整個(gè)文段論述互聯(lián)網(wǎng)對(duì)詩(shī)歌的作用：（1）讓詩(shī)人寫詩(shī)更方便；（2）讓讀者讀詩(shī)更方便；（3）讓詩(shī)歌更加普及，更加深入人們的生活，故正確要包含“互聯(lián)網(wǎng)”，對(duì)應(yīng) A 項(xiàng)。B、C、D 項(xiàng)偏離文段中心，并未提及“互聯(lián)網(wǎng)”，排除。文段的詞是“互聯(lián)網(wǎng)”，要把握文段。B 項(xiàng)只是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的一個(gè)作用，表述片面，排除。C 項(xiàng)，文段并未提及大眾對(duì)詩(shī)歌是怎樣的態(tài)度，無(wú)中生有，排除。D 項(xiàng)未提及“互聯(lián)網(wǎng)”，偏離文段中心，排除。需要把握文段強(qiáng)調(diào)

35、的是“互聯(lián)網(wǎng)”對(duì)詩(shī)歌的影響?！具x A】【注意】“推薦模式”：如公眾號(hào)等推薦的內(nèi)容，如公眾號(hào)推薦的一首詩(shī)“眾里尋他千，你要幾度有幾度?！崩?13（2017 廣州）是一個(gè)、一個(gè)民族的。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了歷史的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更、更持久的力量。堅(jiān)定自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)安全、事關(guān)民族精神性的大問(wèn)題。沒(méi)有自信，不可能寫出有骨氣、有個(gè)性、有神采的。這段文字主要說(shuō)明了（ ）。A.自信的內(nèi)涵B.自信的重要性C.與國(guó)運(yùn)興衰的D.優(yōu)秀必須體現(xiàn)自信18【】13.本題相對(duì)較簡(jiǎn)單。“歷史悲劇”論述很重要，“

36、文化自信力量”這句話通過(guò)六個(gè)“更”強(qiáng)調(diào)自信更加重要，“堅(jiān)定自信”通過(guò)正反兩面論證自信很關(guān)鍵，對(duì)應(yīng) B 項(xiàng)。C 項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)文化自信，并非，排除。A 項(xiàng)“內(nèi)涵”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。D 項(xiàng)“優(yōu)秀”為論證的內(nèi)容，且“優(yōu)秀”表述片面，排除?！具x B】【注意】四個(gè)自信：道路自信、理論自信、制度自信、自信。【匯總】11-13：DAB【匯總】轉(zhuǎn)折1-5：ADCCA；6-10：BABBC；11-13：DAB【注意】詞：1.特征：（1）文段其展開。（2）高頻出現(xiàn)。（3）多為名詞。（4）前有引入或后有解釋說(shuō)明，中間部分為內(nèi)容。2.理論要點(diǎn)：正確選項(xiàng)中需包含文段詞。3.干擾選項(xiàng)：（1）范圍擴(kuò)大：如整個(gè)文段

37、談?wù)摯善?，選項(xiàng)為粗陋的生活用品，則范圍擴(kuò)19大。（2）縮?。喝缥亩螢槁?，選項(xiàng)為心臟病或者。（3）偷換：A 偷換成 B。2.因果典型格式：因?yàn)樗杂捎谝虼恕咀⒁狻?.典型格式：因?yàn)樗裕捎谝虼恕?.當(dāng)看到“因?yàn)樗浴睍r(shí)，“所以”之后是結(jié)論，結(jié)論相當(dāng)于作者的觀點(diǎn)，為重點(diǎn)，如一個(gè)女生說(shuō)：“因?yàn)槟汩L(zhǎng)的太有安全感了，所以我不能嫁給你”，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是“我不能嫁給你”。例 1（2018 國(guó)考）民族的傳統(tǒng)和歷史的被大量地記載于歷史經(jīng)典文獻(xiàn)中。除了經(jīng)20理論要點(diǎn)：結(jié)論是重點(diǎn)因果標(biāo)志詞：1. 所以、因此、因而、故而、于是、可見、看來(lái)（為什么、為何）2. 導(dǎo)致、致使、使得、造成【注意】1. 理論要點(diǎn)：結(jié)論是重點(diǎn)。

38、2. 因果標(biāo)志詞（從考查頻率角度）：（1） 考查頻率較高：所以、因此、因而、故而、于是、可見、看來(lái)（為什么、為何）。如我經(jīng)常，別人問(wèn)：“你為何/為什么”，則是結(jié)論。（2） 考查頻率較低：導(dǎo)致、致使、使得、造成。后面通常引導(dǎo)不結(jié)果。3.：結(jié)論詞可能出現(xiàn)在文段的結(jié)尾，即尾句，起到一個(gè)總結(jié)前文的作用， 重點(diǎn)在尾句，故當(dāng)尾句出現(xiàn)結(jié)論詞時(shí)，尾句通常為文段的中心句。典文獻(xiàn)，還有各種各樣的歷史文物，作為歷史的載體被代代相傳地保存下來(lái)。傳統(tǒng)村落就是這樣一個(gè)歷史載體，相對(duì)于經(jīng)典文獻(xiàn)和文物，它所承載的有關(guān)中華民族的歷史更具鮮活性，是中華民族文明發(fā)展史的“實(shí)證”。它比文字、文物更能真實(shí)地反映中華民族不同地域、不同族

39、群的生產(chǎn)生活方式、道德觀念以及民族習(xí)俗風(fēng)情。因此，我們有充分的理由重視傳統(tǒng)村落，保護(hù)傳統(tǒng)村落。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。A.保護(hù)傳統(tǒng)村落對(duì)保護(hù)民族歷史有著重要意義B.應(yīng)采取多種途徑傳承、保護(hù)民族歷史C.傳統(tǒng)村落是中華歷史的重要載體和現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)D.傳統(tǒng)村落較之經(jīng)典文獻(xiàn)更能鮮活地展現(xiàn)歷史【】1.“意在強(qiáng)調(diào)”說(shuō)明本題是解題?！懊褡宓谋４嫦聛?lái)”論述民族的歷史和能通過(guò)一些載體流傳下來(lái)，“傳統(tǒng)村落載體”引出傳統(tǒng)村落話題，“相對(duì)于風(fēng)情”強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)村落的特征。尾句“因此”總結(jié)前文，引出重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)保護(hù)傳統(tǒng)村落，對(duì)應(yīng) A 項(xiàng)。B 項(xiàng)，整個(gè)文段的詞為“傳統(tǒng)村落”，選項(xiàng)并未提及詞，偏離文段中心，排除。C 項(xiàng)對(duì)應(yīng)“歷史載體”，

40、D 項(xiàng)對(duì)應(yīng)“具有鮮活性”，均出現(xiàn)在結(jié)論詞“因此”之前，結(jié)論之前非重點(diǎn)，排除?！具x A】例 2（2017 河南）語(yǔ)言從來(lái)不是固化的，而是隨著的發(fā)展而變化的。任何一種語(yǔ)言的形成和發(fā)展，都是使用這種語(yǔ)言的人們?cè)谏钪械募s定俗成，可以說(shuō)，語(yǔ)言本身就是一種現(xiàn)象，是一個(gè)中人們的精神狀態(tài)和心態(tài)投射而成的具象。因此，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言粗鄙化的現(xiàn)象不應(yīng)當(dāng)被視作孤立的語(yǔ)言問(wèn)題來(lái)，粗鄙化折射出的浮躁心態(tài)、發(fā)展中積累的戾氣等問(wèn)題，恐怕比語(yǔ)言粗鄙化本身更值得關(guān)注。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。A.語(yǔ)言是人類精神狀態(tài)和心態(tài)的反映B.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的粗鄙化應(yīng)成為關(guān)注的問(wèn)題C.語(yǔ)言研究應(yīng)以語(yǔ)言隨著發(fā)生的變化為重點(diǎn)21D.應(yīng)重視網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言粗鄙化折射出的

41、問(wèn)題【】2.提問(wèn)方式“意在強(qiáng)調(diào)”，為解題。文段前四行指出語(yǔ)言會(huì)變，反映中人們的精神狀態(tài)和心態(tài)，尾句“因此”總結(jié)前文，重點(diǎn)看后文?！案睆?qiáng)調(diào)粗鄙化折射出的問(wèn)題，對(duì)應(yīng) D 項(xiàng)。A 項(xiàng)“是”為下定義，文段并未下定義；且“精神狀態(tài)和心態(tài)”是結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。C項(xiàng)，文段并未提及“語(yǔ)言研究”，且“隨著發(fā)生的變化”對(duì)應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。B 項(xiàng)，文段關(guān)注“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的粗鄙化”折射出的問(wèn)題而非“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的粗鄙化”本身，排除。【選 D】例 3（2017 四川）學(xué)術(shù)資源是一種權(quán)益，尤其是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，已經(jīng)成為推動(dòng)和保障現(xiàn)代學(xué)術(shù)健康發(fā)展的基礎(chǔ)和柱石，學(xué)術(shù)資源更有一種公共屬性，尤其對(duì)那些接受納稅人投

42、資進(jìn)行科學(xué)研究的研究者來(lái)說(shuō)，更有必要保證的研究成果能夠成為公共知識(shí)資源的一部分，保證能夠利用這些研究成果提升國(guó)民素質(zhì)，保證公眾能夠方便地利用這些科學(xué)成果。因此，在尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)和不違背法的前提下，增強(qiáng)學(xué)術(shù)資源的公共性，保障學(xué)術(shù)資源的無(wú)傳播，不僅是推進(jìn)科學(xué)研究的基本要求，也是尊重和保障公眾權(quán)利的體現(xiàn)。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。A.知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)推動(dòng)了現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展B.應(yīng)逐步增強(qiáng)學(xué)術(shù)資源獲取的開放性C.學(xué)術(shù)資源講權(quán)益的同時(shí)更要講公益D.學(xué)術(shù)資源擁有者應(yīng)讓渡出部分權(quán)益【】3.解題。文段首句指出學(xué)術(shù)資源是一種權(quán)益，“”表轉(zhuǎn)折，通過(guò)“更”強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)資源還有公共性，方便大眾使用。尾句“因此”總結(jié)前文，提出一個(gè)前提，即

43、尊重權(quán)益，強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)學(xué)術(shù)資源的公共性，對(duì)應(yīng) C 項(xiàng)。A 項(xiàng)對(duì)應(yīng)文段首句，是轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，排除。D 項(xiàng)，文段并未提及“讓渡”，排除。B 項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的前提是尊重權(quán)益，選項(xiàng)并未提及，且文段并未論述“逐步增強(qiáng)”，排除?！具x C】例 4（2017 江西）人臉識(shí)別技術(shù)逐漸深入生活的潮流，很多人甚至把人22臉識(shí)別萬(wàn)能化了。實(shí)際上，高科技應(yīng)用的背后依然有可能風(fēng)險(xiǎn)、漏洞，雖然按照慣?？捶ǎ萍己吭礁?，其安全系數(shù)通常也越高，但正如 3·15 晚會(huì)展示的那樣，隨著科技的進(jìn)步發(fā)展，頭套、全息投影、人臉跟蹤等高科技手段不斷出現(xiàn)，單一的人臉識(shí)別技術(shù)具有很大的局限性，沒(méi)有絕對(duì)的安全概念可說(shuō)。因此，在涉及隱私、支

44、付等高級(jí)別安全場(chǎng)景使用時(shí)，注意將人臉與聲紋、虹膜及其他生物認(rèn)證信號(hào)相融合，而不是單一地采用人臉識(shí)別技術(shù)，這樣安全的系數(shù)就會(huì)大大提升。這段文字意在說(shuō)明（）。A.人臉識(shí)別技術(shù)漸成風(fēng)尚B.人臉識(shí)別技術(shù)有很大的局限性C.高科技背后同樣會(huì)問(wèn)題D.多重認(rèn)證方式有助于提高安全系數(shù)【】4.解題。前文論述單靠一種技術(shù)不安全、有局限、有問(wèn)題，尾句“因此”總結(jié)前文，其后是重點(diǎn)。結(jié)論強(qiáng)調(diào)要把多種方式相結(jié)合，才能提高安全系數(shù)，對(duì)應(yīng) D 項(xiàng)。A 項(xiàng)對(duì)應(yīng)文段首句“人臉識(shí)別技術(shù)逐漸深入生活的潮流”；B 項(xiàng)對(duì)應(yīng)“單一的人臉識(shí)別技術(shù)具有很大的局限性”；C 項(xiàng)對(duì)應(yīng)“這樣安全的系數(shù)就會(huì)大大提升”，均是結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。詞不

45、等于高頻詞，“因此”之后強(qiáng)調(diào)多種方式相結(jié)合，并非強(qiáng)調(diào)單一的人臉識(shí)別?！具x D】【注意】“因此”出現(xiàn)在尾句總結(jié)前文，前文非重點(diǎn)，重點(diǎn)看尾句。23知識(shí)鏈接：結(jié)論句出現(xiàn)在文段開頭/中間，之后仍有其他語(yǔ)句1. 之后的語(yǔ)句是進(jìn)一步解釋說(shuō)明，此時(shí)中心句仍為結(jié)論句2. 之后又出現(xiàn)并列、因果、轉(zhuǎn)折，需結(jié)合多種關(guān)聯(lián)詞共同分析【注意】結(jié)論句出現(xiàn)在文段開頭/中間，之后仍有其他語(yǔ)句：1.之后的語(yǔ)句是進(jìn)一步解釋說(shuō)明，此時(shí)中心句仍為結(jié)論句。例如：因此非常有錢，不管是在工商銀行，還是在農(nóng)業(yè)銀行，他的戶頭上都有很多錢。后面的解釋說(shuō)明非重點(diǎn)，重點(diǎn)是前面的中心句。例 5（2017 聯(lián)考）文字概率相對(duì)于數(shù)字概率具有模糊性、非概率運(yùn)

46、算性和語(yǔ)義特征等特征。數(shù)字概率是一種更精確的風(fēng)險(xiǎn)表達(dá)方式，在風(fēng)險(xiǎn)時(shí)人們對(duì)其能比較客觀地傳遞、解釋和利用。文字概率和數(shù)字概率在進(jìn)化歷史上出現(xiàn)時(shí)間不同，隸屬的發(fā)展領(lǐng)域（語(yǔ)言和數(shù)學(xué)）也不同，所以其特征上的差異可能不止上所述。例如文字概率的非概率運(yùn)算性表明，人們傳達(dá)或接受文字概率表征的信息時(shí)按照概率規(guī)則進(jìn)行審慎地運(yùn)算，文字概率地直覺(jué)式思考，數(shù)字概率地分析式思考。對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.文字概率與數(shù)字概率分屬不同領(lǐng)域B.數(shù)字概率其實(shí)優(yōu)于文字概率C.文字概率與數(shù)字概率不同D.數(shù)字概率與文字概率的思考方式不同【】5.文段首句分別了文字概率和數(shù)字概率的特征，“所以”對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)，得出結(jié)論，“不

47、止于”表示他們?cè)诤芏喾矫娑加泻艽蟮牟煌??！袄纭睘榕e例子，對(duì)前文的結(jié)論進(jìn)行解釋說(shuō)明，非重點(diǎn)。文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)二者不一樣，對(duì)應(yīng) C 項(xiàng)。A 項(xiàng)“領(lǐng)域”對(duì)應(yīng)“隸屬的發(fā)展領(lǐng)域（語(yǔ)言和數(shù)學(xué)）也不同”，結(jié)論前非重點(diǎn)，且表述片面，排除。B 項(xiàng)“優(yōu)于”，文段并未將二者進(jìn)行對(duì)比，無(wú)中生有，排除。D 項(xiàng)“思考方式不同”對(duì)應(yīng)文段尾句，例子部分非重點(diǎn)，排除。是對(duì)比出來(lái)的，C 項(xiàng)最契合文段中心，且“不同”概括文段多個(gè)方面。【選 C】【匯總】1-5：ADCDC例 6（2017 河南）學(xué)的研究對(duì)象是人的行為和的規(guī)律，因此對(duì)人性有什么樣的假設(shè)就會(huì)產(chǎn)生什么樣的學(xué)?！叭恕奔僭O(shè)是學(xué)對(duì)人性的高度概括，是學(xué)的邏輯前提。但傳統(tǒng)學(xué)對(duì)它做了教

48、條化和絕對(duì)化242.之后又出現(xiàn)并列、因果、轉(zhuǎn)折，需結(jié)合多種關(guān)聯(lián)詞共同分析。例如：“因此”之后出現(xiàn)“同時(shí)”，要把前后內(nèi)容進(jìn)行概括，這樣更加全面?；颉耙虼恕敝蟪霈F(xiàn)轉(zhuǎn)折，如：因?yàn)槲覑鄢裕晕液芘?，但是我嫁出去了，?qiáng)調(diào)“嫁出去了”。的理解，僅僅研究在資源稀缺條件下靜態(tài)的、孤立的個(gè)人選擇。而新古典學(xué)的癥結(jié)在于對(duì)人性的理解過(guò)于單一，沒(méi)有看到人性是豐富的，并且是在歷史中演進(jìn)著的。因此，學(xué)必須實(shí)現(xiàn)新的轉(zhuǎn)向，從研究既定制度前提下的稀缺資源的最優(yōu)配置問(wèn)題轉(zhuǎn)向?qū)θ祟惖暮献髋c機(jī)制的研究。這段文字主要說(shuō)明了（）。A.“人”假設(shè)的問(wèn)題B.學(xué)研究遭遇瓶頸C.人類的合作與機(jī)制是學(xué)的問(wèn)題D.對(duì)人性的錯(cuò)誤理解是新古典學(xué)的癥結(jié)【】6.文段開篇的“因此”總結(jié)第一句話，表示學(xué)和人之間有密切的，“但”表轉(zhuǎn)折，其后是重點(diǎn)?！敖虠l化和絕對(duì)化孤立”指出它有問(wèn)題，“癥結(jié)”依然論述其問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)學(xué)和古典學(xué)都有問(wèn)題。尾句“因此”總結(jié)前文人類的合作和機(jī)制是研究的重點(diǎn)，對(duì)應(yīng) C 項(xiàng)。A 項(xiàng)對(duì)應(yīng)“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是學(xué)對(duì)人性的高度概括”，結(jié)論前非重點(diǎn)，排除。B 項(xiàng)“瓶頸”即問(wèn)題，依然對(duì)應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。D 項(xiàng)表述仍然對(duì)應(yīng)結(jié)論，且文段還提及傳統(tǒng)學(xué)，選項(xiàng)表述片面，排除?！具x C】例 7（2017 山東）以往城市的規(guī)模取決于周圍地區(qū)所能生產(chǎn)的糧食數(shù)量，因而，人口最稠密的城市都分布于流域地區(qū)，如尼羅河流域、新月沃地等