幼兒舞蹈的教學(xué)意義

1、幼兒舞蹈的教學(xué)意義藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，沒(méi)有藝術(shù)教育，就不是完備的教育。藝術(shù)教育對(duì)人的作用是非常深刻的，但過(guò)去我們的認(rèn)識(shí)非常淺。舞蹈是人們表達(dá)情感的最古老也是最直接的形式，然而，在青少年與人交往中，情感激動(dòng)時(shí)表達(dá)都不大一樣。 我們?cè)诳疾煳璧附逃c青少年素質(zhì)教育的關(guān)系時(shí)能夠得到什么樣的啟示呢？很顯然，舞蹈教育一是在于提高個(gè)人對(duì)藝術(shù)的欣賞與參與能力，例如，通過(guò)舞蹈教育提高青少年對(duì)藝術(shù)的感知能力，審美能力，鑒賞能力，從而滿足人對(duì)美的高層次的追求，通過(guò)舞蹈訓(xùn)練達(dá)到強(qiáng)身健體，美化身段的目的，從而提高人對(duì)自己的欣賞和自信心；二是增進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的情感交流，在這個(gè)個(gè)彩紛呈的世界里，盡管青少年的交流方

2、式多種多樣，但舞蹈以其獨(dú)特的美的表現(xiàn)傳達(dá)著人類(lèi)共同享受，共同追求的情感，它為我們展現(xiàn)了人類(lèi)心靈深處的情感不僅為特定民族所接受，而且也引起全人類(lèi)的共鳴。當(dāng)我們以美好的、生動(dòng)的。詩(shī)一般意境的舞蹈進(jìn)行交流時(shí)，讓我們體驗(yàn)到的是對(duì)人類(lèi)的熱愛(ài)，對(duì)和平的向往，對(duì)真善美的渴求以及對(duì)人生的珍重。因此，舞蹈教育與青少年素質(zhì)教育的意義在狹義上指的是個(gè)人身心藝術(shù)修養(yǎng)的教育，在廣義上意味首人類(lèi)境界的完善與升華。舞蹈教育屬藝術(shù)教育、情感教育，也是美育的一個(gè)重要組成部分。舞蹈教育功能是使青少年在接受舞蹈藝術(shù)美的熏陶中逐漸具備較好的人體美的基本素質(zhì)，獲得協(xié)調(diào)動(dòng)作的基本能力，領(lǐng)悟舞蹈藝術(shù)的基本特點(diǎn)和規(guī)律，從而提高完美能力，增強(qiáng)

3、愛(ài)國(guó)主義情感，陶冶高尚情操對(duì)培養(yǎng)良好品行、意志及良好的舞蹈藝術(shù)素養(yǎng)有著十分重要的意義。在素質(zhì)教育中舞蹈藝術(shù)對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。 本項(xiàng)目的實(shí)踐意義： 應(yīng)試教育是片面的素質(zhì)教育，任何教育模式和環(huán)境都會(huì)影響到人的整體素質(zhì)，它往往作用于人的整個(gè)學(xué)習(xí)和工作過(guò)程。長(zhǎng)期的應(yīng)試教育給我們的人才素質(zhì)培養(yǎng)留下許多遺憾。從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化需要有一個(gè)過(guò)程，舞蹈教育和青少年素質(zhì)教育的主旨是通過(guò)創(chuàng)作，訓(xùn)練、表演，對(duì)青少年進(jìn)行德、智、體美的教育，開(kāi)發(fā)他們的潛在能力，為培育社會(huì)主義新人打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。舞蹈訓(xùn)練可以鍛煉青少年身體各部分的協(xié)調(diào)能力，不僅增強(qiáng)對(duì)形體美的認(rèn)同，也增強(qiáng)他們的感知能力。舞蹈教育可以

4、鍛煉和培養(yǎng)青少年的集體意識(shí)，不僅增強(qiáng)青少年的社會(huì)模仿能力，也增強(qiáng)他們主動(dòng)參與社會(huì)的能力。舞蹈表演可以培育青少年的藝術(shù)美感，美感不僅增強(qiáng)個(gè)人欣賞能力，也增強(qiáng)他們對(duì)生活的積極想象，熱愛(ài)和追求。 藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)寓教育樂(lè)，始終貫穿于音、舞、美課教學(xué)之中。音樂(lè)和舞蹈在藝術(shù)教育中有其不可替代的作用，兩者在藝術(shù)教育中也是不可分離的。舞蹈是看得見(jiàn)的音樂(lè)，音樂(lè)是聽(tīng)得見(jiàn)舞蹈。音樂(lè)和舞蹈可以豐富人的情感發(fā)展人的想象力，增強(qiáng)人的自信心，自豪感，培養(yǎng)人注意力集中，培養(yǎng)人的協(xié)調(diào)性以及友好合作的品德。使青少年在接受教育中得到健美挺拔的肢體，高尚的情操，高雅的氣質(zhì)，端莊的儀表，儀態(tài)。舞蹈是美育的重要手段之一，它直觀、形象、生動(dòng)

5、、活潑，是學(xué)生極為喜愛(ài)的一項(xiàng)活動(dòng)。黃渡中學(xué)位于上海市郊，是一所農(nóng)村中學(xué)。學(xué)生的家庭條件以及自身素質(zhì)相對(duì)較差。舞蹈協(xié)調(diào)感、節(jié)奏感、對(duì)音樂(lè)的感悟力和表現(xiàn)力都比較薄弱。 通過(guò)本項(xiàng)目的研究，使舞蹈教學(xué)與學(xué)生發(fā)展聯(lián)系的更加緊密，從而陶冶學(xué)生的性情，使他們從小受到美的熏陶，同時(shí)更有利于學(xué)生身體的協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。 國(guó)外研究現(xiàn)狀分析：世界文明史向我們生動(dòng)的表明：真、善、美是人類(lèi)文明的三大支柱，它們猶如鼎之三足，其中有一足不濟(jì)，文明之鼎便會(huì)傾斜乃至坍塌。美育（亦稱(chēng)“審美教育”）是一個(gè)古老而又常講常新的課題。人類(lèi)關(guān)于美的觀念是不斷發(fā)展變化的，人類(lèi)的審美領(lǐng)域也是隨著自身的進(jìn)步不斷擴(kuò)展的，一個(gè)領(lǐng)域的

6、勞動(dòng)創(chuàng)造每達(dá)到一個(gè)新的科學(xué)水平，也自然要求一個(gè)與之相應(yīng)的美學(xué)水準(zhǔn)，同時(shí)，也就必然要求教育具有相應(yīng)的美育內(nèi)容與水準(zhǔn)。“舞蹈審美”是美育的一個(gè)方面，同樣在傳播美的知識(shí)，并用舞蹈的美陶冶人的心靈，培養(yǎng)人的愛(ài)美情感和審美鑒賞能力，以及追求美的精神和按照美的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造的自覺(jué)，從而提升人的精神，提高人的生活質(zhì)量。 在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方國(guó)家，一般都比較重視藝術(shù)教育，其中有許多國(guó)家還以法律的形式確立了藝術(shù)教育的地位。如在法國(guó)，1987年國(guó)民議會(huì)通過(guò)了藝術(shù)教育法，設(shè)立了藝術(shù)教育高級(jí)委員會(huì)，改委員會(huì)負(fù)責(zé)發(fā)展藝術(shù)教育的行政、財(cái)務(wù)方面的工作。美國(guó)人篤信教育的威力。他們認(rèn)為，教育是國(guó)家走上富強(qiáng)之路的關(guān)鍵，教育同經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

7、休戚相關(guān)。確定教育的目標(biāo)，提高教育的質(zhì)量，擴(kuò)大教育選擇的自由，以及高科技帶給學(xué)校教育的影響，都體現(xiàn)了美國(guó)的教育工作者和決策者們正在積極制定和實(shí)施改革的計(jì)劃。藝術(shù)教育同樣受到極大的重視，美國(guó)頒布的2000年國(guó)家藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)更使藝術(shù)教育成為一項(xiàng)法律，進(jìn)入美國(guó)公民教育的整體規(guī)劃。例如，在這一制度下，美國(guó)人把舞蹈當(dāng)作一種文化，當(dāng)作一門(mén)學(xué)問(wèn)來(lái)對(duì)待。在他們看來(lái)，舞蹈無(wú)疑是一種文明，是一種文化。在美國(guó)，舞蹈系設(shè)置多種多樣的課程(呂藝生，舞蹈教育學(xué))。 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀分析： 中國(guó)是一個(gè)富有美育傳統(tǒng)的文明古國(guó)，在她的發(fā)展的每一個(gè)歷史時(shí)期，美育都以其與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的內(nèi)容及方法、途徑，積極參與著人才培養(yǎng)與文明創(chuàng)造。在我

8、國(guó)改革開(kāi)放以后，提出了科教興國(guó)的戰(zhàn)略方針，全國(guó)掀起了美育熱潮。在這次美育熱潮中，審美教育實(shí)施方式豐富多彩，理論探討廣泛深入，充分反映著社會(huì)各方面對(duì)迅速提高各種建設(shè)人才審美素養(yǎng)的迫切要求，也反映著現(xiàn)代人對(duì)美育的高度自覺(jué)。 世紀(jì)是一個(gè)以高科技為導(dǎo)向的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。這無(wú)疑對(duì)教育提出了新的挑戰(zhàn)。因此，全面實(shí)施以創(chuàng)新教育為核心的素質(zhì)教育，大力培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，成為了深化教育改革的基本任務(wù)。非專(zhuān)業(yè)性舞蹈藝術(shù)教育正是在以上背景下興起的。國(guó)內(nèi)非專(zhuān)業(yè)性舞蹈藝術(shù)教育隨著社會(huì)的進(jìn)步，教育的發(fā)展，非專(zhuān)業(yè)性舞蹈藝術(shù)教育的開(kāi)展也正方興未艾，作為國(guó)家重點(diǎn)大學(xué)的北京大學(xué)成立了藝術(shù)系，在藝術(shù)教育理論方面碩果累累。其他著名高校如首都師范大學(xué)，北京師范大學(xué)，上海師范大學(xué)等高校舞蹈專(zhuān)業(yè)班的成立在舞陽(yáng)藝術(shù)教育人才的培養(yǎng)方面進(jìn)行了多方面的嘗試。一些理論著作的發(fā)表也為藝術(shù)教育的發(fā)展提供了一些可利用的參考價(jià)值。例如，呂藝生的舞蹈教育學(xué)對(duì)舞蹈教育的原理、教學(xué)、教育和管理等方面進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。郭聲健的藝術(shù)教育論客觀地總結(jié)了我國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育理論與實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，澄