初中語(yǔ)文 九年級(jí)文言文閱讀理解題

1、九年級(jí)語(yǔ)文文言文閱讀理解（一）閱讀下面兩個(gè)文段，完成后面的題目。吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。借第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。 陳涉世家1下列句子中加粗詞意思相同的一項(xiàng)是 （ ）A廣故數(shù)言欲亡 故不錯(cuò)意也 B而戍死者固十六七 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) C公等遇雨，皆已失期 等死，死國(guó)可乎 D令辱之，

2、以激怒其眾 屬予作文以記之 2翻譯下面的句子。 （1）王侯將相寧有種乎! _ （2）借第令毋斬，而戍死者固十六七。 _ 3起義的導(dǎo)火線是_ 4文段記述了陳勝發(fā)動(dòng)起義的過(guò)程，他向士卒發(fā)出號(hào)召：“_”并提出了“_”這一千古流傳的體現(xiàn)人人平等的樸素唯物主義思想的名言。 （二）閱讀下列一段文字，回答問(wèn)題。陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！” 陳涉世家1、解釋加點(diǎn)詞在句中的含義。A嘗：_  B茍：_2、讀下列一組句子，注意句中

3、加點(diǎn)的詞，然后填空。A若為傭耕，何富貴也  B若毒之乎C曾不若孀妻弱子      D貌若甚戚者這組句子中“若”字的意義和用法_和_相同。3、對(duì)畫(huà)線的文言語(yǔ)句翻譯正確的一項(xiàng)是（    ）。A燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢？B鴻鵠的志向燕雀能知道嗎？C燕雀知道鴻鵠的志向嗎？D燕雀是不知道鴻鵠的志向的。4、這段文字?jǐn)⑹隽岁悇贋槿藗蚋麜r(shí)跟同耕者的一次談話，反映了陳涉什么樣的思想感情？_5、“燕雀安知鴻鵠之志哉？”句中的“燕雀”比喻_，“鴻鵠”比喻_ 。這句話在文中的作用是_。6、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本段中心。 7、“茍富貴，無(wú)相忘”

4、表達(dá)了陳勝什么心情？ （三）閱讀唐雎不辱使命（節(jié)選），回答下列問(wèn)題：秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公嘗聞天子之怒乎？” 唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，浮尸百萬(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，蒼鷹擊于殿上。此三子皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，浮尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ稹Ｇ赝跎珦?，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐，何至于此！寡人諭矣，夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生

5、也?！?唐雎不辱使命1解釋下列加點(diǎn)詞。） （1）秦王怫然怒（ ） （2）長(zhǎng)跪而謝之（ ） （3）徒以有先生也 （ ） （4）天下縞素（ ）2翻譯下面文言語(yǔ)句。）秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。譯文：_ 3外交辭令往往委婉含蓄，意在言外，隱藏著豐富的“潛臺(tái)詞”，聽(tīng)話者只有凝神諦聽(tīng)，用心揣摩，方能領(lǐng)會(huì)說(shuō)話者的真實(shí)意圖。試結(jié)合語(yǔ)境體會(huì)下列句子的“潛臺(tái)詞”。 （1）秦王曰：“天子之怒，浮尸百萬(wàn)，流血千里。” _（2）此三子皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。 _4從選文中找出表明秦王說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣、態(tài)度變化的語(yǔ)句？這說(shuō)明秦王有什么樣的性格？ 5選文最后一段寫(xiě)“秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝

6、之”的原因是什么？對(duì)表現(xiàn)唐雎有何作用？ 6在我國(guó)歷史上有很多 “不辱使命”的外交人才，請(qǐng)列舉一位，并用一兩句話概述他的主要外交事跡。（4分） （四）秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說(shuō)。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者,以君為長(zhǎng)者,故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之。雖千里不敢易也，豈直五里百哉？” 秦王怫然怒，謂唐雎

7、曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。 秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！?唐雎不辱使命1、用“/”標(biāo)示下面語(yǔ)句朗讀的語(yǔ)意停頓，每句標(biāo)一處。雖

8、60; 千  里  不  敢  易  也公  亦  嘗  聞  天  子  之  怒  乎2、解釋加點(diǎn)詞的意思。寡人以五百里之地易安陵（           ）以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也（           ）今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君（   

9、        ）非若是也（          ）長(zhǎng)跪而謝之曰（              ）寡人諭矣（              ）3、本文講述了  

10、0;                的事故，表現(xiàn)了唐雎             的精神。4、文中描寫(xiě)秦王神態(tài)的詞語(yǔ)有“不悅”、“             ”“    &#

11、160;       ”，表現(xiàn)了秦王             和             的特點(diǎn)。5、翻譯句子。寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！ 懷怒未發(fā)，休祲降于天。          &

12、#160;                                                 &

13、#160;            6、寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞的古今義大王加惠，以大易?。汗帕x：             今義：              雖然，受地于先王： 古義：     

14、0;       今義：              雖千里不敢易也： 古義：             今義：              亦免冠徒跣，以頭搶地爾：

15、 古義：             今義：              7、秦王所說(shuō)的“天子之怒”具體指什么內(nèi)容？秦王提出“天子之怒”有何用意？                 

16、60;                                                 

17、60;                                                  &#

18、160;                                   8、同樣是拒絕秦王的無(wú)理請(qǐng)求，安陵君和唐雎的話卻各有分寸，試比較安陵君和唐雎言辭的不同特點(diǎn)。       

19、60;                                                 

20、60;                                                  &#

21、160;                                             9、唐雎、專諸、聶政、要離都是英勇無(wú)畏、大義凜然的英雄，請(qǐng)你再

22、列舉兩位這樣的英雄，并談?wù)勊麄兊木裨谖覀儸F(xiàn)實(shí)生活中的意義。 （五）亮答曰：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎?益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之上，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤。智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻

23、，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。” 隆中對(duì)1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)自董卓已來(lái) (  )  (2)名微而眾寡( ) (3)挾天子而令諸侯( )  (4)利盡南海 (  )  2、下面加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（ ） A則命一上將將荊州之軍以向宛、洛 此殆天所以資將軍 B則名微而眾寡 國(guó)險(xiǎn)而民附 3、翻譯下面文言語(yǔ)句。（4分）    百姓孰敢不簞食壺漿以

24、迎將軍者乎?    譯文：   4、問(wèn)題探究：諸葛亮認(rèn)為“霸業(yè)可成，漢室可興”應(yīng)該采取哪些策略?（結(jié)合文意用自己的話概括）（6分）    (1)      (2)      (3)   5、請(qǐng)用原文的語(yǔ)句填寫(xiě)以下空白（4個(gè)）   諸葛亮認(rèn)為與曹操“不可與爭(zhēng)鋒”的原因是“  ”。   諸葛亮認(rèn)為劉備在內(nèi)政和外交方面應(yīng)遵循的方針是“ 6、諸葛亮在對(duì)前景的分析中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)什么的重要性？試從文中

25、找出相應(yīng)詞語(yǔ)作答。 7、你還知道有關(guān)諸葛亮的其它故事嗎？請(qǐng)列舉一兩例來(lái)。 （六）由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？” 亮答曰：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益

26、州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！?先主曰：“善！”于是與亮情好日密。 隆中對(duì) 關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”羽、飛乃止。 1劉備第三次拜訪諸葛亮?xí)r態(tài)度和心情怎樣？從哪些行動(dòng)和語(yǔ)言里能看出來(lái)？_5諸葛亮的回答直接從曹操談起行不

27、行？為什么？_ 6為什么要分析曹操？擺了哪些事實(shí)？得出了什么結(jié)論？_ 7諸葛亮從哪幾個(gè)方面分析了孫權(quán)？結(jié)論是什么？_8對(duì)劉備來(lái)說(shuō)，荊州有哪些有利條件？諸葛亮是怎樣暗示劉備的？_9為什么要分析益州，諸葛亮認(rèn)為益州有哪些優(yōu)越條件？_10除了“隆中對(duì)”，你還知道諸葛亮的其他故事嗎？請(qǐng)以小標(biāo)題的形式寫(xiě)出24個(gè)。_（七）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之則漢室之隆可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草

28、廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。 出師表1. 解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的含義。（1）躬耕于南陽(yáng)（    ） （2）先帝不以臣卑鄙（    ）（3）由是感激（     ） （4）遂許先帝以驅(qū)馳（  

29、;  ）2. 用“”給第一段畫(huà)線的句子斷句（兩處）。3. 第一段采用了怎樣的論證方法來(lái)論證兩漢的歷史教訓(xùn)？在選文中用波浪線畫(huà)出相照應(yīng)的句子。                                     

30、60;                       4. 第二段中說(shuō)：“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也?！薄按笫隆痹诒径沃芯唧w指什么？用原文中的四個(gè)四字短語(yǔ)回答。                  

31、                                            5. 諸葛亮“受命以來(lái)”是懷著怎樣的心情并采取了怎樣的行動(dòng)來(lái)報(bào)答先帝的？ 

32、0;                                                 

33、0;         6. 請(qǐng)你用白話文寫(xiě)出第二段畫(huà)線句子的意思。                                      

34、0;                       （八）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。出師表1對(duì)下面的詞語(yǔ)，解釋全都正確的一項(xiàng)是（ ）A布衣：粗布衣服。后值傾覆：后來(lái)遇到兵敗。B布衣：平民。后值傾覆：后來(lái)遇到兵

35、敗。C布衣：穿布衣的人。后值傾覆：后來(lái)正好倒塌D布衣：平民。后值傾覆：后遇墻倒塌。2下列語(yǔ)句朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（ ） A不/求聞達(dá)/于諸侯 B遂許/先帝以/驅(qū)馳 C三顧臣/于草廬/之中 D爾來(lái)/二十有/一年矣3下列句子中，表明作者與先帝患難與共的一項(xiàng)是（ ）A茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯 B三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事C由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳 D受任于敗軍之際，奉命于危難之間4對(duì)這段文字的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A作者先敘述自己一生處于亂世 C最后概述自己與先帝長(zhǎng)期共患難的歷史B然后著重?cái)⑹鱿鹊廴櫜輳]一事 D全段文字表達(dá)了作者效忠蜀漢的心愿和報(bào)答先帝深 恩的決心（九）先帝知臣謹(jǐn)慎

36、，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。1下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A夙夜憂嘆（早晚）B攘除奸兇（排除、鏟除）C以告先帝之靈（勸告）D以彰其咎（表明、顯揚(yáng)）2用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面文言句子的大意。愿陛下托臣以討賊興

37、復(fù)之效，不效則治臣之罪。3朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（ ）A恐/托付不效B深追先帝/遺詔C臣/不勝受恩感激D進(jìn)盡/忠言4用選段中的原話回答下列問(wèn)題。（1）諸葛亮認(rèn)為蜀軍北伐的有利條件是什么？_（2）諸葛亮在出師前對(duì)后主提出了什么建議？_5“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心?！边x段中最能體現(xiàn)“老臣心”的一句話是_ 。（十）十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？” 劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？” 公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未偏，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈?/p>

38、之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。” 齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。 曹劌論戰(zhàn)1、給加點(diǎn)的字注音 曹劌請(qǐng)見(jiàn)（  ）  又何間焉（  ）  小信未孚（  ）   犧牲玉帛（ ） 小惠未徧（  ） 

39、登軾而望之（  ） 夫戰(zhàn)，勇氣也（  ） 望其旗靡（  ）2、為下列句子加點(diǎn)的詞解釋出正確的解釋。 小惠未徧，民弗從也（ ）（ ）小信未孚，神弗福也（ ） 公將鼓之（ 衣食所安，弗敢專也（ ）（ ） 肉食者鄙，（ ） 小大之獄（ ）雖不能察（ ） 必以情（ ） 忠之屬也 （ ）犧牲玉帛（ ）3、下列句子中“之”的含義與其他三句不同的是（  ） A、肉食者謀之，又何間焉？ B、忠之屬也，可以一戰(zhàn)。 C、公將馳之。 D、彼竭我盈，故克之。4、翻譯下面的句子。（1）小大之獄，雖不能察，必以情。 （2）夫戰(zhàn)，勇氣也。 5、

40、曹劌論戰(zhàn)選自_，這部書(shū)傳說(shuō)是_時(shí)期_根據(jù)魯國(guó)史料編寫(xiě)的編年體史書(shū)。6、 根據(jù)要求默寫(xiě)課文。  (1)戰(zhàn)前魯莊公在曹劌啟發(fā)下，采取取信于民的措施是：   (2)曹劌在齊軍三鼓之后才下令魯軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的原因： (3)曹劌在齊軍敗退后不立即下令追擊的原因： 7、選出下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)，將字母填入括號(hào)中。（  ）   A、曹劌和魯莊公在戰(zhàn)前的三問(wèn)三答，足見(jiàn)魯莊公的“鄙”。   B、用對(duì)話的方式記載歷史事件，叫做“記言”。曹劌論戰(zhàn)就是采用的這種方式敘述史事件的。C、曹劌論戰(zhàn)中的“論”字，

41、指的是曹劌與魯莊公討論問(wèn)題。   D、“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”的特點(diǎn)是以劣勝優(yōu)，以弱勝?gòu)?qiáng)，常被歷代軍事家所引用。8對(duì)下列句子的停頓劃分正確的一項(xiàng)是（2分）（ ）A. 一鼓作氣，再而衰，三而竭。B. 一鼓作氣，再而衰，三而竭。C. 一鼓作氣，再而衰，三而竭。D. 一鼓作氣，再而衰，三而竭。9文中刻畫(huà)人物采用的方法是什么？文中運(yùn)用的主要寫(xiě)作方法又是什么？（2分） 10曹劌的主要戰(zhàn)略思想是什么？（2分）（1）戰(zhàn)前：（2）戰(zhàn)中：11曹劌給你留下的最深刻的印象是什么？請(qǐng)結(jié)合全文說(shuō)明理由。（3分）12.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分） 肉食者謀之，又何間焉 （）犧牲玉帛，弗敢加也，必以信 （

42、）13.閱讀全文，說(shuō)說(shuō)曹劌的“遠(yuǎn)謀”表現(xiàn)在哪些方面？（分）_（十一）鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?#160;   于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，

43、臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?#160;   王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 鄒忌諷齊王納諫1、鄒忌諷齊王納諫 選自 ，本文先寫(xiě)鄒忌在與徐公比美的過(guò)程中悟出直言不易的道理，接著寫(xiě)鄒忌以 設(shè)喻諷諫齊王，最后寫(xiě)    &

44、#160;                   及其結(jié)果，本文中包含一個(gè)成語(yǔ)，它是 。2、根據(jù)文章內(nèi)容按要求填空。   文章標(biāo)題中的“諷”，是諷喻的意思，特指                    &

45、#160;               ；鄒忌以                       設(shè)喻，諷諫齊王除蔽納諫；而“王之蔽甚矣”的原因是“        

46、                                                  

47、               ”齊王接受勸諫之后取得了哪些成效？                                 

48、           。3、下面對(duì)選文的分析不正確的一項(xiàng)是（   ）   A.第二節(jié)文字寫(xiě)鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻，諷諫齊王除弊納諫。   B.第三節(jié)文字寫(xiě)齊王納諫的態(tài)度和措施，以及納諫后取得的巨大成效。   C.“王之蔽甚矣”中的“蔽”指齊王接受“私王”“畏王”“有求于王”者的蒙蔽。   D.鄒忌敢于直言進(jìn)諫，這是齊國(guó)能“戰(zhàn)勝于朝廷”的根本原因。4、朗讀下列句子，停頓不正確的一項(xiàng)是（ 

49、60; ）A鄒忌/修八尺/有余      B臣/誠(chéng)知/不如徐公美。C王之蔽/甚矣！         D此所謂/戰(zhàn)勝于朝廷5、下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（   ）   A.鄒忌修八尺有余  乃重修岳陽(yáng)樓     B.窺鏡而自視  下視其轍   C.王之蔽甚矣  重巖疊嶂，隱天蔽日   D.皆朝于齊  朝而

50、往，暮而歸6、下面對(duì)選文中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ）   A.臣之妻私臣  私：偏愛(ài)            B群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者  刺：指責(zé)   C聞寡人之耳者  聞：使聽(tīng)到   D時(shí)時(shí)而間進(jìn)  間：間接7、下面句子中的“于”字解釋為“在”的一項(xiàng)是（   ）  A. 皆以美于徐公   B. 四境之內(nèi)莫

51、不有求于王  C. 能謗譏于市朝   D. 皆朝于齊8、解釋下列句子中加點(diǎn)的字。 （1）臣誠(chéng)知不如徐公美                 （2）王之蔽甚矣            （3）朝服衣冠        &

52、#160;                （4）群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者           9、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。 （1）吾妻之美我者，私我也。               &

53、#160;                                   （2）期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。            &

54、#160;                                                 &

55、#160;                （3）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。                              

56、60;                                              10、妻、客都認(rèn)為鄒忌“美于徐公”，而說(shuō)話的語(yǔ)氣不同

57、，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析 11、鄒忌的進(jìn)諫為什么能讓齊威王稱“善”？ 12、文章寫(xiě)齊威王下令后有哪些變化？從這些變化中，你得到了什么啟示？ 變化 啟示 13、在生活中，你有時(shí)也會(huì)遇到不切實(shí)際的贊美。請(qǐng)結(jié)合上文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你應(yīng)當(dāng)如何正確對(duì)待這種贊美？ （十二）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心直固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝敢其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，

58、漢之陰，無(wú)隴斷焉。 愚公移山1、指出下列沒(méi)有通假字的一項(xiàng)  （       ） A、寒暑易節(jié)，始一反焉。        B、甚矣，汝之不惠。 C、子子孫孫無(wú)窮匱也。            D、河曲智叟亡以應(yīng)。 2、為下列句中加點(diǎn)的字選擇正確的意思。 河曲智叟： A、老人   B、婦女

59、60;  C、男子   D、老頭 汝心直固： A、心里   B、思想    C、做法   D、言論  何苦而不平： A、苦于   B、痛苦   C、愁   D、怕 曾不若孀妻弱子： A、竟然   B、并、乃   C、曾經(jīng)   D、可曾 3、選出翻譯有錯(cuò)誤的一項(xiàng)（       ）  甚矣，汝之不惠。譯

60、文：你可太不聰明了。  操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。   譯文：山神聽(tīng)說(shuō)了這件事情，害怕他不停地挖下去，報(bào)告了這件事給天帝。帝感其誠(chéng)。        譯文：天帝被他的誠(chéng)心所感動(dòng)。 其如土石何？      譯文：又能把土石怎么樣呢？ 4、對(duì)選段分析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)（        ） A、智叟和愚公之妻都對(duì)愚公移山之事提出了疑問(wèn)，但愚公之妻是善意

61、的，而智叟的話卻句句充滿嘲諷。 B、愚公認(rèn)為移山能夠成功，是因?yàn)樗吹搅俗匀坏牟蛔兒腿说臒o(wú)窮無(wú)盡，正確地看待了自然與人之間的關(guān)系。 C、智叟之所以對(duì)愚公移山采取譏諷的態(tài)度，是因?yàn)樗米兓挠^點(diǎn)看問(wèn)題，看到了自然的巨大力量。 D、本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的抱負(fù)，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。 5、有人說(shuō)這個(gè)故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來(lái)，愚公還是無(wú)能的，你同意嗎?                 

62、60;                                                 

63、60;            6、結(jié)合本文說(shuō)說(shuō)愚公精神的實(shí)質(zhì)是什么？在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要不要發(fā)揚(yáng)這種精神？                               

64、60;                                                （十三）子墨子見(jiàn)王，日：“今

65、有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊 之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之此為何若人?” 王曰：“必為有竊疾矣?！?子墨子日：“荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?，宋所謂無(wú)雉兔鮒魚(yú)者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長(zhǎng)松文梓楩楠豫章，宋無(wú)長(zhǎng)木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類。，王曰：“善哉。雖然，公輸盤(pán)為我為云梯，必取宋?！?1解釋加點(diǎn)字的意思。(1)今有人于此( ) (2)為與此同類( )(3)此猶文軒之與敝輿也( ) (4)犀兕麇鹿?jié)M之( ) 2下面加點(diǎn)字意思相同的一組是( )。A 必為有竊疾矣

66、 公輸盤(pán)為我為云梯 B 此猶文軒之與敝輿也 鄰有敝輿高欲竊之 C將以攻宋也， 臣以王吏之攻宋也，為與此同類 D舍其文軒 舍其錦繡 3翻譯句子。 (1)荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。 (2)臣以王吏之攻宋也，為與此同類。 4用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，概括這段文字的內(nèi)容。 5聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)墨子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)所持的態(tài)度。 （十四）天時(shí)不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。 地非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利

67、。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 得道多助，失道寡助-1、本文選自       ，孟子- -是所作。-經(jīng)典之一。孟子，名-，字-，-人，-家、-家。他是戰(zhàn)國(guó)中期儒家思想的重要代表人物，他在孔子“仁”的學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上提出了“仁政”說(shuō)，主張以“仁政”來(lái)統(tǒng)一天下。孟子還主張“性善”論 2、下列句中“之”的意思和用法，與其他三個(gè)不同的是（ ） 、永州之野產(chǎn)異蛇 、此誠(chéng)危急存亡之秋也 、環(huán)而攻之而不勝 、威天下不以兵革之利  3、用“”正確劃分下列句子的朗讀節(jié)奏    （1）域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。 （2）夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣。 4對(duì)得道多助，失道寡助分析有誤的一項(xiàng)是（ ）  文章先用攻城而未能取勝的例子來(lái)論證“天時(shí)不如地利”。“三里”“七里”都極言防守地域之大，以致難以攻破，所以說(shuō)：“天時(shí)不如地利”。  文章接著用守城而未能取勝的例子來(lái)論證“地利不如人和”。這里采用“池非不深也”這樣雙重否定的句式，格外強(qiáng)調(diào)守城條件之有利。  從守城一方的失利我們可以推斷：攻城一方盡管沒(méi)有“地利”，但因“人和”，能同仇