六年級上冊數(shù)學(xué)課堂作業(yè)本答案八上歷史課堂作業(yè)本答案2021.doc

1、六年級上冊數(shù)學(xué)課堂作業(yè)本答案 八上歷史課堂作業(yè)本答案2021第一單元 史前時代 第一課 人猿相揖別 1.文字記載 2.勞動 3.周口店 3 萬 4.C 5.A 6.C 7.B 8.A 9.(1)在許多條件下都可能產(chǎn)生火。 北京人可能從以下渠道得到火種： 雷電生火、 火山爆發(fā)、 森林草木自燃、偶然摩擦生火等。 （2）一般采用篝火法。使用時不斷往火堆中添加木柴； 不用時用灰土蓋住火，使其陰燃；再用時扒開灰土，添草木引燃。 （3）熟食獸肉，可 以更充分有效地吸收食物的營養(yǎng)，以利大腦和身體的發(fā)育；點燃火堆，可以照明、取暖、 驅(qū)趕野獸，改善了生活條件。 10.（1）群居、采集、狩獵、共同制造、使用、共同

2、享用 (2)北京人生活的區(qū)域環(huán)境險惡， 猛獸出沒， 靠個人力量無法生存， 需要依靠群體力量保護(hù)自己； 要獵獲某些兇猛的野獸， 也需要群體力量。 11.（1）海猿說 、古猿進(jìn)化說 （2）略 第二課 原始農(nóng)業(yè)和先民的家園 1.舊石器 新石器 2.采集 狩獵 糧食 3.陶器 4.半坡 河姆渡 5.自然 祖先 6.D 7.C 8.A 9.B 10.C 11.C 12.A 13.（1）B 河姆渡居民 （2）A 半坡居民 （3）主要原因是兩地的地理位置不同，自然 條件不同；河姆渡地處長江流域，高溫多雨，水網(wǎng)密布；半坡地處黃河流域，寒冷干旱。 14.（1）黑陶缽 河姆渡 人面魚紋彩陶盆 半坡 （2 黑陶缽說

3、明當(dāng)時有了飼養(yǎng)業(yè)；人面魚 黑陶缽說明當(dāng)時有了飼養(yǎng)業(yè) 養(yǎng)業(yè)； 紋彩陶盆反映了當(dāng)時人們的漁獵生活，說明當(dāng)時已有原始的藝術(shù)美。 紋彩陶盆反映了當(dāng)時人們的漁獵生活，說明當(dāng)時已有原始的藝術(shù)美。 15.定居使人類擺脫了對自然的依賴，改善了生存的環(huán)境，擴(kuò)大了活動空間，提高了生活質(zhì) 量，對于人類文明的起源和傳承具有重要意義。 第三課 傳說時代的文明曙光 1.口耳相傳 遠(yuǎn)古 2.黃帝 炎帝 3.禪讓 禹 B B B A D D （1）人民眾多，禽獸不足。 （2）神農(nóng)氏教民農(nóng)耕，發(fā)明醫(yī)藥，發(fā)明陶器，開辟集市， 為華夏文明的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。 12.（1）堯是遠(yuǎn)古時代華夏族傳說中的部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。 （或是氏族公社

4、晚期的人物） （2） 他勤勞儉樸，愛護(hù)百姓。 13.（1）大禹治水，三過家門而不入。 （2）我們能從大禹治水的事跡中學(xué)習(xí)大禹先公后私、 公而忘私的精神；學(xué)習(xí)他善于動腦筋，團(tuán)結(jié)廣大人民積極尋找辦法克服困難，敢于同大 自然斗爭的可貴精神；學(xué)習(xí)他以身作則、兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神。 14.（1）禪讓制。例如 堯禪讓于舜、舜禪讓于禹。 （2）禪讓制這種原始的民主制度，能把 這種原始的民主制度， 這種原始的民主制度各個氏族的微弱力 量匯集起來，跟自然界進(jìn)行斗爭，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。但是， 各個氏族的微弱力量匯集起來，跟自然界進(jìn)行斗爭，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。但是，當(dāng)時人 類社會處在最低的發(fā)展階段，原始的民主制度

5、還有很大的局限性， 類社會處在最低的發(fā)展階段，原始的民主制度還有很大的局限性，只能同當(dāng)時不發(fā)達(dá)的 生產(chǎn)力相適應(yīng)。 生產(chǎn)力相適應(yīng)。 4.5.6.7.8.9.10.11.綜合探究一 保護(hù)我們身邊的古老文明 1.B 2.（1）火車的震動、采石場的爆破作業(yè)、水泥廠的粉塵和對遺址的過度開發(fā)。 （2）中外 中外 專家普遍認(rèn)為，周口店北京人遺址是世界上同期古人類遺址中材料最豐富、 專家普遍認(rèn)為，周口店北京人遺址是世界上同期古人類遺址中材料最豐富、最系統(tǒng)和最 有價值的一個，在國際古人類學(xué)和考古學(xué)研究等領(lǐng)域占有重要地位。 有價值的一個，在國際古人類學(xué)和考古學(xué)研究等領(lǐng)域占有重要地位。 3.（1）因為有些國家在保護(hù)遺產(chǎn)還缺乏經(jīng)濟(jì)和科技實力，有些國家還沒有引起足夠的重 視，為此，聯(lián)合國科教文組織制定保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約 ，以更好地保護(hù)這 些屬于全人類的珍貴遺產(chǎn)。 （2）第一，說明中國有許多世界文化和自然遺產(chǎn)。第二， 說明中國政府重視對遺產(chǎn)的保護(hù)。 第三， 說明中國對遺產(chǎn)的保護(hù)工作得到了世界的認(rèn)可。 （3）第一問略。建議：根據(jù)具體情況和存在的問題提