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1、開學(xué)之際，為你的孩子念誦此心咒，智慧增長(zhǎng)十倍?。ㄞD(zhuǎn)）文殊心咒：嗡阿ra巴匝納德學(xué)佛就是學(xué)佛的慈悲和智慧。只有真正有智慧了，才能對(duì)治煩惱習(xí)氣，才能獲得真正的快樂。智慧不等于知識(shí)。二者有什么區(qū)別？真正的智慧是無我和空性的智慧，它是沒有分別、沒有執(zhí)著的。若是沒有去掉分別，沒有放下執(zhí)著，你所得到的都是知識(shí)，不是智慧。即使是再豐富的知識(shí)，也是屬于世間，超不出輪回。在藏傳佛教里，文殊菩薩乃諸佛之智慧所化。文殊菩薩有許多種化身，常見的有紅黃文殊、孺童文殊、五字文殊、白文殊及黑文殊等五尊，合稱為“五文殊”。我在為大家傳講定解寶燈論(麥彭仁波切著)時(shí)講過：雖然文殊心咒僅六字，但它包含著整部定解寶燈論的內(nèi)容，而這

2、部論典也是顯密一切經(jīng)典續(xù)部的精華?！鞍ⅰ弊执頍o生法門，不生就不滅，即不生不滅的空性?！皉a”字代表遠(yuǎn)離煩惱障、習(xí)氣障的究竟法性。“巴”字代表最究竟的勝義諦，即現(xiàn)空不二的大空性?！霸选弊执頍o生無死、不生不滅的最究竟實(shí)相。“那”字代表遠(yuǎn)離名稱(言思范疇)的最究竟實(shí)義?！暗隆弊执矶B雙運(yùn)的法義，它是智慧的行境，不是心識(shí)的行境。可見，這六字所含攝的義理深邃而廣闊，大家應(yīng)如是去了知、證悟。據(jù)金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經(jīng)可知，持誦“文殊智慧咒”可以令罪障消滅，獲無盡辯才，所求世間、出世間事悉得成就，離諸苦惱，五無間等一切罪障永盡無余，證悟一切諸三昧門，獲大聞持，成阿耨多羅三藐三菩提。根據(jù)寶藏陀羅尼經(jīng)的記載，世尊曾告訴金剛密跡主：我滅度以后，在南瞻部洲的東北方，有個(gè)國(guó)家名叫振那，國(guó)中有座五頂山，文殊童子會(huì)在山中游化，為諸眾生大說法要。山西五臺(tái)山，即是經(jīng)中說的所謂的五頂山，亦即文殊菩薩應(yīng)化現(xiàn)身的道場(chǎng)。自古以來，這里便是十方僧俗朝圣的地方，也曾發(fā)生過許多關(guān)于文殊菩薩現(xiàn)身的公案。2007 年，我們?cè)谖迮_(tái)山舉辦了第三屆萬盞法會(huì)，非常殊勝，燈代表自性光明、

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