中國(guó)書法史脈絡(luò)

1、1 脈絡(luò)（1） 漢末已根本結(jié)束，魏晉尚余尾聲（2） 先秦至兩漢是書體演變的軌跡和內(nèi)在規(guī)律，漢末以后是一文人書法流派的發(fā)生流變和開展。2 先秦書法（1） 雖然書法的自覺化至東漢才發(fā)生，但書法藝術(shù)當(dāng)與漢字的盟生同時(shí)產(chǎn)生。（2） 我們知道結(jié)繩記事，漢字始于何時(shí)目前尚無(wú)定論3 距今3000-4000年的甲骨文是目前發(fā)現(xiàn)的最早而有相當(dāng)成熟的文字1目前學(xué)術(shù)及公認(rèn)的是甲骨文和金文2是目前發(fā)現(xiàn)的最早而有相當(dāng)成熟的文字4 甲骨文發(fā)現(xiàn)（1） 甲骨文發(fā)現(xiàn)于一八九九年(清光緒二十五年)。是殷商時(shí)期刻寫在龜骨，獸骨，人骨上記載占卜，祭祀等活動(dòng)的文字，是經(jīng)過巫史加工過的古漢字。（2） 北京國(guó)子監(jiān)的金石學(xué)家王懿榮在偶然的時(shí)

2、機(jī)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)被當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民作為“龍鼓賣給了中藥鋪，甲骨文的發(fā)現(xiàn)引起了學(xué)術(shù)界的震驚（3） 產(chǎn)生：任何一種文化的產(chǎn)生都與社會(huì)背景有著密切的關(guān)系，甲骨文也是一樣，在文化科技上不興旺的殷商時(shí)期，占卜是決定重大事件的必要手段，比方。5 甲骨文已具備“六書（1） 甲骨文已具備“六書象形、會(huì)意、指事、假借、轉(zhuǎn)注、形聲的漢字構(gòu)造法那么。甲骨文已包含著書法藝術(shù)的諸多因素，從其點(diǎn)畫、結(jié)字、行氣、章法來(lái)看，渾然一體又富于變化，表達(dá)了商代人的藝術(shù)技巧和藝術(shù)素養(yǎng)。 （2） 象形文字在甲骨文中占重要的位置，甲骨文之前文字的開展肯定經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的開展過程，后來(lái)文字慢慢成熟會(huì)意、指事、假借等造字方式相繼誕生為人們的使用提供了方便

3、（3） 還有一點(diǎn)就是當(dāng)時(shí)的文字只是掌握在上層社會(huì)和巫史手中，甲骨文紀(jì)錄的文字雖然及占卜為主，但在近年出土的文字中無(wú)論在政治、軍事、文化、科技等方面都有記載（4） 經(jīng)過不斷的開掘，墨前甲骨文累計(jì)已有15萬(wàn)片，其上的單字約有5000個(gè)，成為我們研究上周歷史和古代文字的重要資料6 用筆，結(jié)字，章法。 嚴(yán)格地講，只有到了甲骨文，才稱得上是書法。因?yàn)榧坠俏囊丫邆淞酥袊?guó)書法的三個(gè)根本要素：用筆，結(jié)字，章法。而此前的圖畫符號(hào)并不全有這三種要素7 金文簡(jiǎn)介（1） 金文也稱“青銅器銘文、“鐘鼎文。指古代青銅器上的文字。商代到春秋時(shí)期的銘文一般是鑄成的，內(nèi)容多記奴隸主貴族的祭典、訓(xùn)誥、征伐功績(jī)、賞賜策命、盟誓契約

4、等。商代銅器銘文簡(jiǎn)單的以一、二字標(biāo)出奴隸主或其氏族的名稱。西周以后常有長(zhǎng)篇銘文，現(xiàn)存最長(zhǎng)的銘文見于西周晚期的毛公鼎。（2） 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的銘文大都是刻成的，內(nèi)容以記載作器工名、器物的所有者以及使用地點(diǎn)等為主。銘文字體，商代近似甲骨文，西周前期風(fēng)格雄健，中后期趨向規(guī)整。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期向多樣化開展，出現(xiàn)了鳥篆等藝術(shù)字體，列國(guó)文字甚不一致。至秦代始?xì)w于統(tǒng)一。 8 禮教為核心（1） 周朝的政治是以禮教為核心的，西周400年的天下可以說是太平盛世，伴隨著禮教，青銅器(禮器的制作工藝非常精湛（2） 每逢重大事件都要舉行盛大、莊重、恢宏的祭祀活動(dòng)，活動(dòng)中都離不開青銅器，這其中比擬有代表性的有鐘、鼎、盤等，下面分別

5、介紹9 鐘是商周時(shí)期最重要的樂器，大小依音節(jié)制作，成套的名為編鐘10 鼎是商周時(shí)期最重要的禮器，是政治權(quán)利和財(cái)富、身份等級(jí)的象征，用于祭祀和燕享。11 爵是商周時(shí)期的飲酒器尊是商周時(shí)期常見的盛酒器12 毛公鼎是西周青銅器中赫赫有名的重器之一，作于西周晚期的宣王時(shí)期。內(nèi)壁鑄有多達(dá)498字的長(zhǎng)篇銘文。13 毛公鼎欣賞14 散氏盤 器銘，西周厲王。書法極受學(xué)界藝術(shù)推崇，評(píng)論文字之多，法效者之眾，堪稱書法之冠。15 散氏盤欣賞16 春秋戰(zhàn)國(guó)的地域書風(fēng)與古隸的萌生（1） 公元770年，周平王遷都洛陽(yáng)。從此，500年間社會(huì)動(dòng)亂，諸侯爭(zhēng)勝，相互間的征伐使統(tǒng)一的西周四分五裂，這就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。除秦國(guó)外，其他

6、各國(guó)文字，都朝著各自的審美方向，形成地域書風(fēng)。此時(shí)民間書法也很活潑，加上毛筆、簡(jiǎn)、牘、帛等各種書寫材料的廣泛應(yīng)用，因而春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的書法形成了絢爛多彩的局面。（2） 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)的社會(huì)很復(fù)雜，各諸侯間你爭(zhēng)我奪，但這一時(shí)期也是我國(guó)歷史上思想最為活潑的時(shí)期，諸子百家紛紛闡述自己的觀點(diǎn)，儒家、道家、兵家，法家等學(xué)說都是這一時(shí)期的產(chǎn)物，我們知道的老子、孔子、孫子、韓非子、墨子都是這一時(shí)期的人物其中以孔孟的儒家學(xué)說對(duì)后世的影響最大（3） 同時(shí)幾百年的戰(zhàn)亂老百姓也是苦不堪言，這和后來(lái)秦王朝的覆滅也是有一定的聯(lián)系的，下面我們來(lái)看一下這一時(shí)期的作品17 兮甲盤 18 欒書缶19 石鼓文20 攻吳王夫差鑒2

7、1 戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)書1（1） 從這一時(shí)期的文字我們可以看出隸書已經(jīng)在醞釀之中，這主要是因?yàn)槭褂玫男枰?） 我們可以把這種文字稱作草篆，當(dāng)然也可以看作是古隸。因?yàn)樗丫邆淞税朔謺奶攸c(diǎn)22 戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)書223 戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)書324 秦朝書法 （1） 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)文字差異很大，是開展經(jīng)濟(jì)文化的一大障礙。秦始皇兼并天下，臣相李斯主持統(tǒng)一全國(guó)文字，這在中國(guó)文化史上是一偉大功績(jī)。秦統(tǒng)一后的文字稱為秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的根底上刪繁就簡(jiǎn)而來(lái)。著名書法家李斯的代表作為秦泰山刻石，歷代都有極高的評(píng)價(jià)。秦代是繼承與創(chuàng)新的變革時(shí)期。 （2） 秦國(guó)本來(lái)是一個(gè)小諸侯，但因?yàn)閱⒂萌瞬藕芸炀烷_展起來(lái)，成為戰(zhàn)國(guó)中最強(qiáng)大的國(guó)

8、家之一，秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)，結(jié)束了幾百年的戰(zhàn)亂，統(tǒng)一了文字、貨幣度量衡，同時(shí)修建了阿房宮、長(zhǎng)城、秦皇陵，這些工事給剛剛結(jié)束戰(zhàn)亂的老百姓有帶來(lái)了巨大的痛苦，再加上嚴(yán)格的法律，焚書坑儒等，所以很快又覆滅了（3） 秦文字典型的特點(diǎn)就是縱向取勢(shì)，上下長(zhǎng)左右短，整齊劃一，代表作為秦泰山刻石，歷代都有極高的評(píng)價(jià)。，25 秦小篆瑯琊臺(tái)刻石為秦始皇二十八年巡行天下，南登瑯邪時(shí)所立，內(nèi)容是歌頌秦德者，書體是典型的小篆，以曲綠為主，字體皆為長(zhǎng)方，筆書粗細(xì)如一，顯現(xiàn)雍容典雅之風(fēng)格。 一般以為秦代諸刻石皆為李斯所撰，把他當(dāng)做當(dāng)代書法家兼文字學(xué)家。 26 秦嶧山刻石原石已被后來(lái)曹操登山時(shí)毀掉，但留下了碑文。今天所見到的是

9、根據(jù)五代南唐徐鉉的摹本由宋代人所刻，現(xiàn)藏在西安碑林里。 27 秦詔版28 秦云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)一九七五年十二月在湖北出土的?云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)?，震驚了考古學(xué)界和書法界。它的出土，使現(xiàn)代書法家們眼界大開，亦為書法史研究提供了真正秦隸的資料。秦隸在結(jié)體上有自己特殊的時(shí)代特征，既有后世隸書的特征，又包含了篆書的特點(diǎn)。29 秦古隸：馬王堆帛書 30 漢代書法漢代從公元前二零六年到公元二二零年四百二十六年，是漢字書法開展史上關(guān)鍵性的一代。漢代分為西漢和東漢，兩漢三百余年間，書法由籀篆變隸分，由隸分變?yōu)檎虏?、真書、行書，至漢末，我國(guó)漢字書體已根本齊備。因此，兩漢是書法史上繼往開來(lái)，由不斷變革而趨于定型的關(guān)鍵時(shí)期

10、。隸書是漢代普遍使用的書體。漢代隸書又稱分書或八分，筆法不但日臻純熟，而且書體風(fēng)格多樣 31 漢古隸馬王堆竹簡(jiǎn)此簡(jiǎn)以方筆為主導(dǎo)，雖非筆筆見方，但方筆之風(fēng)格顯明。方筆起筆與豎筆下拖的筆勢(shì)，已初具定型漢隸的筆法。 32 秦-馬王堆帛書與漢古隸馬王堆竹簡(jiǎn) 33 居延漢簡(jiǎn)134 居延漢簡(jiǎn)235 隸書的快寫36 -章草37 萊子侯刻石38 漢隸-西狹頌39 漢隸-石門頌40 漢隸-乙瑛碑41 漢隸-禮器碑42 漢隸-曹全碑43 漢隸-張遷碑44 漢隸-史晨碑45 熹平石經(jīng)46 鐘繇的楷書-薦季直表鐘繇小楷。筆法質(zhì)樸渾厚，雍容自然。現(xiàn)在傳下來(lái)的是逸少的臨摹本，字體端整古雅，結(jié)體略呈扁形，筆畫已脫八分古意，

11、全是真書筆法，是元常的杰作，也可以說是楷書之祖。 47 宣 示 表48 張芝芝白帖 49 書體演變示意50 魏晉書法這一書法史上了不起的時(shí)代，造就了兩個(gè)承前啟后，巍然綽立的大書法革新家鐘繇，王羲之。他們揭開了中國(guó)書法開展史的新的一頁(yè)。樹立了真書、行書、草書美的典范，此后歷朝歷代，乃至東鄰日本，學(xué)書者莫不宗法“鐘王。盛稱“二王王羲之及其子王獻(xiàn)之，甚至尊王羲之為“書圣。又有王洵羲之侄善行書，有?伯遠(yuǎn)帖?傳世。 從漢字書法的開展上看，魏晉是完成書體演變的承上啟下的重要?dú)v史階段。是篆隸真行草諸體咸備俱臻完善的一代。漢隸定型化了迄今為止的方塊漢字的根本形態(tài)。隸書產(chǎn)生、開展、成熟的過程就孕育著真書楷書，而

12、行草書幾乎是在隸書產(chǎn)生的同時(shí)就已經(jīng)萌芽了。真書、行書、草書的定型是在魏晉二百年間。它們的定型，美化無(wú)疑是漢字書法史上的又一巨大變革。51 魏晉殘紙52 陸機(jī)平復(fù)帖53 西晉 衛(wèi)瓘 54 頓首州民帖55 出師頌卷56 王羲之 王羲之字，字逸少，號(hào)澹齋，原籍瑯琊臨沂人，官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，是東晉偉大的書法家，被后人尊為書圣。東晉有一個(gè)風(fēng)俗，在每年陰歷得三月三日，人們必須去河邊玩一玩，以消除不祥，這叫做修褉。永和九年的三月三日，王羲之和一些文人，共四十一位，到蘭亭的河邊修褉。大家一面喝酒，一面作詩(shī)。作完了詩(shī)，大家把詩(shī)蒐集起來(lái)，合成一本【蘭亭集序】，公推王羲之作一篇序文。 57 神龍?zhí)m亭58 奉橘

13、帖二謝帖59 喪亂帖60 平安帖61 懷仁集王書圣教序62 黃庭經(jīng)63 姨母帖64 得示帖65 十七帖66 王獻(xiàn)之王大令，即王獻(xiàn)之344一386年，字子敬，三羲之第七子，官至中書令，人稱王大令。幼年隨父羲之學(xué)書法，兼學(xué)張芝。書法眾體皆精，尤以行草著名。王羲之有七個(gè)兒子，一個(gè)女兒。七個(gè)兒子都擅長(zhǎng)書法，其中，最小的兒子王獻(xiàn)之最為突出。他的書法兼精諸體，尤以行草擅名。他運(yùn)筆英俊豪邁，饒有氣勢(shì)，在書法史上與其父王羲之齊名，并稱二王。他的著名書法作品?洛神賦?，傳至宋代只存13行，有玉版刻本，世稱?玉版十三行?。另外，?鴨頭丸帖?、?中秋帖?、?東山帖?等作品，也都是書法藝術(shù)的瑰寶。 67 地黃湯帖68

14、 洛神賦十三行69 洛神賦十三行局部70 鴨頭丸帖 71 王獻(xiàn)之東山帖72 中秋帖73 伯遠(yuǎn)帖74 僧智永，本姓王，名法極，陳、隋間會(huì)稽人是隋朝時(shí)候的人，也是晉代書法大家王羲之的第七世孫。75 淳化閣帖76 梁-瘞鶴銘水前本77 南北朝書法晉至八王之亂，王室內(nèi)訌以后，勢(shì)力逐漸衰微。在北方，隨著西晉的滅亡。形成了“五胡十六國(guó)的混亂時(shí)期。后拓跋氏結(jié)束十六國(guó)，建立北魏，促成了一百四十九年的相對(duì)統(tǒng)一。這是北朝。晉室東遷至滅亡，從公元三一七年至公元四二零年，是南朝。此時(shí)書法，也繼承東晉的風(fēng)氣，上至帝王，下至士庶都非常喜好。南北朝書法家燦假設(shè)群星，無(wú)名書家為其主流。他們繼承了前代書法的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造了無(wú)愧

15、于前人的優(yōu)秀作品，也為形成唐代書法百花競(jìng)妍群星爭(zhēng)輝的鼎盛局面創(chuàng)造了必要的條件。南北朝書法以魏碑最勝。魏碑，是北魏以及與北魏書風(fēng)相近的南北朝碑志石刻書法的泛稱，是漢代隸書向唐代楷書開展的過渡時(shí)期書法。康有為說：“凡魏碑，隨取一家，皆足成體。盡合諸家，那么為具美。唐初幾位楷書大家如虞世南，歐陽(yáng)詢，褚遂良等，都是直接繼承智永筆法取法六朝的。 78 廣武將軍碑79 爨寶子碑80 爨龍顏碑書體是帶有明顯隸意的楷書體。碑中一局部橫畫仍保存了隸書的波挑，但結(jié)體卻方整而近于楷書。用筆以方筆為主，端重古樸，拙中有巧。看似呆笨，卻飛動(dòng)之勢(shì)?，F(xiàn)。 81 始平公造像8283 石門銘北魏摩崖碑，王遠(yuǎn)書。在陜西褒城縣。此

16、銘書法飛動(dòng)疏宕，出自?石門頌?，?西狹頌?等碑。有拓本及石印本?？逃诒蔽盒涞塾榔蕉?，是當(dāng)時(shí)秦、梁二州刺史羊祉、左校令賈三德再度開通關(guān)中至四川的褒斜棧道，為紀(jì)念而立的。 84 鄭道昭 ?論經(jīng)書詩(shī)?85 北齊故夫人仲姿墓志銘86 北魏崔敬邕墓志87 張玄墓志88 張猛龍碑此碑立于北魏明孝帝正光三年五二二，全稱?魏魯郡太守張府君清頌之碑?，現(xiàn)在山東曲阜孔廟中。是魏碑后期佳作之一。?張猛龍碑?運(yùn)筆剛健挺勁、斬釘截鐵，可看作是?始平公?的風(fēng)格的延續(xù)和開展。較之早期魏碑，我們不難看出魏碑由粗到細(xì)的演變過程。 89 泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)即?經(jīng)石峪?，在山東泰安。字徑由一尺二，三到一尺七，八寸，前人評(píng)為“大字

17、鼻祖，榜書之宗。字形在楷法中兼含隸意，故有人稱為“隸楷書90 隋代書法隋結(jié)束南北朝的混亂局面，統(tǒng)一中國(guó)，和之后的唐都是較為安定的時(shí)期，此時(shí)期打通的大運(yùn)河到現(xiàn)代仍有極大的通航價(jià)值。南帖北碑之開展至隋而混合同流，正式完成楷書之形式，居書史承先啟后之地位。隋代的國(guó)祚甚短，書家、書跡等也不多，無(wú)法創(chuàng)造輝煌的成果，只好把位置讓給之后的唐來(lái)創(chuàng)造奇跡了。隋代是可用流星的短而燦爛性質(zhì)而譬喻，傳世的書跡中亦有可觀的，且隱約可窺見唐代時(shí)歐、虞、褚、薛、徐、李、顏、柳等人的精詣，整齊之中仍有古味，以龍藏寺碑、啟法寺碑、蘇孝慈碑等為代表。 91 小楷?靈飛經(jīng)?92 董美人墓志93 隋朝青州舍利塔下銘94 隋朝僧璨大士

18、塔磚銘95 隋朝蘇慈墓志96 隋朝張通妻陶貴墓志97 隋楷正宗 ?龍藏寺碑?唐代書法唐代文化博大精深、輝煌燦爛，到達(dá)了中國(guó)封建文化的最頂峰，可謂“書至初唐而極盛。唐代墨跡流傳至今者也比前代為多，大量碑版留下了珍貴的書法作品。整個(gè)唐代書法，對(duì)前代既有繼承又有革新。初唐書家有虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良、薛稷、陸柬之等，此后有創(chuàng)造性的還有李邕、張旭、顏真卿、柳公權(quán)、釋懷素、鐘紹京、孫過庭。唐太宗李世民和詩(shī)人李白也是值得一提的大書家?？瑫?、行書、草書開展到唐代都跨入了一個(gè)新的境地，時(shí)代特點(diǎn)十分突出，對(duì)后代的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了以前任何一個(gè)時(shí)代。 唐代書法藝術(shù)，可分初唐、中唐、晚唐三個(gè)時(shí)期。初唐以繼承為主，尊重法

19、度，刻意追求晉代書法的勁美。中唐不斷創(chuàng)新，極為興盛。晚唐書藝亦有進(jìn)展。 唐代最高學(xué)府有六種，即國(guó)子監(jiān)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)。其中書學(xué)，專門語(yǔ)養(yǎng)書法家和書法理論家，是唐代的創(chuàng)舉。歷朝名家輩出，燦假設(shè)繁星。如初唐的歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良等；中唐的顏真卿、柳公權(quán)等，都是書法大家。 98 李世民-溫泉銘99 褚遂良褚遂良隋文帝開皇卜六年公元596年唐高宗顯慶四年公元659年，終年64歲。杭州錢塘人，字善登，唐初名醫(yī)，高宗時(shí)封河南郡公，故人稱“褚河南。他的書法，初學(xué)虞世南，晚年取法鐘繇、王羲之，融匯漢隸，豐艷流暢，變化多姿，自成一家。與歐陽(yáng)詢、虞世南、薛稷并稱初唐四大書家。相傳虞世南死后，唐太

20、宗嘆息無(wú)人可以論書。100 褚大字?陰符經(jīng)?101 褚遂良 雁塔圣教序102 歐陽(yáng)詢字信本，潭州臨湘今湖南長(zhǎng)沙人。隋時(shí)官太常博士，唐時(shí)封為太子率更令，也稱“歐陽(yáng)率更。因其子歐陽(yáng)通亦通善書法，故其又稱“大歐。歐陽(yáng)詢楷書法度之嚴(yán)謹(jǐn)，筆力之險(xiǎn)峻，世無(wú)所匹，被稱之為唐人楷書第一。他與虞世南俱以書法著名初唐，并稱“歐虞，后人以其書于平正中見險(xiǎn)絕，最便初學(xué)，號(hào)為“歐體。其?九成宮醴泉銘?可謂歐體楷書的登峰造極之作；?皇甫誕碑?、?虞恭公碑?、?化度寺舍利塔銘?等離開稱名于世。史書記詢初學(xué)王書，而險(xiǎn)峻過之，其八體兼妙。 103 歐陽(yáng)詢?九成宮醴泉銘?104 化度寺碑 105 歐陽(yáng)詢皇甫誕碑 106 虞世南-

21、孔子廟堂碑107 虞世南 汝南公主墓志銘108 薛稷信行禪師碑109 孫過庭?書譜?110 杜牧張好好詩(shī)帖111 李白上陽(yáng)臺(tái)帖112 賀知章 草書 孝經(jīng)113 張旭-1張長(zhǎng)史，即張旭，唐吳郡江蘇蘇州人，生卒年月不詳。字伯高，官至金吾長(zhǎng)史，故世稱張長(zhǎng)史。喜飲酒，往往大醉后揮毫作書，或以頭發(fā)濡墨作書，如醉如癡，世人稱之為“張顛，與李白、賀知章、李適之、李進(jìn)、崔宗之、蘇晉、焦遂稱為酒中八仙。他精工楷書、草書，尤以草書稱著。他的書法得于二王，而又獨(dú)創(chuàng)新意?？瑫?郎官石柱記?，取歐陽(yáng)詢、虞世南筆法，端莊嚴(yán)謹(jǐn)，不失規(guī)矩，展現(xiàn)出楷書的精妙。張旭性格豪放，嗜好飲酒，常在大醉后手舞足蹈，然后回到桌前，提筆落墨，

22、一揮而就。有人說他粗魯，給他取了個(gè)張癲的雅號(hào)。其實(shí)他很細(xì)心，他認(rèn)為在日常生活中所觸到的事物，都能啟發(fā)寫字。偶有所獲，即熔冶于自己的書法中。當(dāng)時(shí)人們只要得到他的片紙支字，都視假設(shè)珍品，世襲真藏。114 ?古詩(shī)四首?115 張旭郎官石柱記 116 張旭肚痛帖 117 顏真卿在中國(guó)書法史上占有特殊地位，唯一能和大書法家王羲之互相抗衡，先后輝映的，就是顏真卿了。他的書法，以楷書為多而兼有行草。用楷書所寫之碑，端正勁美，氣勢(shì)雄厚。他生于楷書流行之際，與王羲之之典型相對(duì)，導(dǎo)開書法新風(fēng)氣。顏真卿的書法，號(hào)稱顏體，有他獨(dú)特的風(fēng)格和筆法。他所留下的碑帖很多，后世的書法家認(rèn)為從他的一些碑帖中可以找到圓筆的痕跡，和

23、其他書法家的方筆不同。他的書跡作品眾多，據(jù)說流傳下來(lái)的有130多種。為后人重視的楷書有楷書?多寶塔?、?東方畫贊碑?、?麻姑仙壇記?、?郭家廟碑?，?顏勤禮碑?等，這些碑刻楷書，有個(gè)性，有特點(diǎn)，有正面不拘，莊而不險(xiǎn)的氣勢(shì)，但筆畫橫細(xì)豎粗及捺腳空腹過大之處，在學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)求其神韻，不應(yīng)單純追求形似。他的行書?祭侄季明文稿?是懷著悲憤的心情創(chuàng)作出來(lái)的佳作，被稱為天下第二行書。行書還有?爭(zhēng)座位帖?、?裴將軍帖?等。 118 多寶塔碑 119 東方朔畫像贊120 顏勤禮碑121 顏勤禮碑122 自書告身 顏真卿123 顏真卿 祭侄文稿?124 顏真卿 爭(zhēng)座位帖125 懷素懷素，唐玄宗開元十三年725年唐德

24、宗貞元尤年公元785年，終年61歲。字藏真，僧人，俗姓缽，長(zhǎng)沙人，幼時(shí)出家。好飲酒，每當(dāng)飲酒興起，不分墻壁、衣物、器皿，任意揮寫，時(shí)人謂之“醉僧。懷素小時(shí)候家里很窮，年少時(shí)就出家當(dāng)了和尚，誦經(jīng)坐禪等佛事之余，他對(duì)練字產(chǎn)生了興趣。因?yàn)橘I不起紙張，就找來(lái)一塊木板和圓盤，涂上白漆書寫。后來(lái)，懷素覺得漆板光滑，不易著墨， 就又在寺院附近的一塊荒地，種植了一萬(wàn)多株的芭蕉樹。芭蕉長(zhǎng)大后，他摘下芭葉，鋪在桌上，臨帖揮毫。126 懷素-自敘帖127 懷素 食魚帖128 苦筍帖129 懷素 小草千字文130 柳公權(quán)-玄秘塔柳公權(quán)，唐代宗大歷十三年公元778年唐懿宗咸通六年公元865年，終年88歲。京兆華原今陜西

25、耀縣人。宮至太子少師，故世稱“柳少師。他初學(xué)王羲之并精研歐陽(yáng)詢、顏真卿筆法，然后自成一家。所寫楷書，體勢(shì)勁媚，骨力道健。較之顏體，柳字那么稍清瘦，故有顏筋柳骨之稱。柳公權(quán)享年八十歲，一共臣事七位皇帝，最后以太子少師死于任上。 ?玄秘塔碑?：楷書。唐會(huì)昌元年公元841年上二月立，原碑現(xiàn)存陜西西安碑林。此碑在傳世的書跡中，最為著名。是歷來(lái)影響最大的楷書范本之一。 131 神策軍碑132 回元觀鐘樓銘 133 蒙詔帖134 陸柬之文賦彩版135 隋唐書法寫經(jīng)書法清光緒年間敦煌石室發(fā)現(xiàn)大量藏經(jīng)寫本后，書史又大為改變。其內(nèi)容禮富，包括西晉至北宋間墨跡，而唐代最禮。但石室發(fā)現(xiàn)后，發(fā)現(xiàn)者道士王圓箓，不明白這

26、些東西是何等珍貴，先后被英、法、日及許多外籍學(xué)者選去精華，實(shí)在甚為可惜。因?yàn)橛袆e于上述分類，多為工整之小楷，故簡(jiǎn)述于后。 136 阿毗達(dá)磨論實(shí)義疏137 般假設(shè)波羅蜜經(jīng)138 成道經(jīng)139140 佛為心王菩薩說141 大佛頂如來(lái) 三味神咒142 妙法蓮花經(jīng)143 楊凝式韭花帖144 楊凝式神仙起居法l 宋代書法尚"意"，是對(duì)唐人書法尚"法"的超脫更新。書法于法度之外，多幾分意趣內(nèi)涵。宋代書法家代表人物是蘇、黃、米、蔡蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。他們都力圖在表現(xiàn)自已的書法風(fēng)貌的同時(shí)，凸現(xiàn)出一種標(biāo)新立異的姿態(tài),并給人以一種新的意境趣味。 l 蘇軾l 蘇軾(10

27、37年1101年)，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。北宋著名文學(xué)家、書畫家。詩(shī)詞開豪放一派，為唐宋八大家之一。他一生坎坷，屢次被貶官放逐。他在宋神宗時(shí)曾受重用，然因新舊黨爭(zhēng)，屢遭貶抑，出任杭州、密州、徐州、湖州等地方官；又因作詩(shī)“訕謗朝政，被人構(gòu)陷入獄。出獄后貶黃州。此后幾經(jīng)起落，再貶惠州、瓊州，一直遠(yuǎn)放到儋州今海南儋縣，從此隨緣自適，過著讀書作畫的晚年生活。 直 到元符三年1100年 宋徽宗即位，他才遇赦北歸。 建中靖國(guó)元年1101年七月死于常州。蘇軾為人正直、性曠達(dá)，才華橫溢， 詩(shī)詞文賦而外， 對(duì)書畫也很擅長(zhǎng)，同蔡襄、 黃庭堅(jiān)、米芾并稱 “宋 四 家。 l 蘇軾 寒食帖l 蘇軾冊(cè)頁(yè)l 蘇軾

28、冊(cè)頁(yè)l 蘇軾冊(cè)頁(yè)l 蘇軾冊(cè)頁(yè)l 蘇軾冊(cè)頁(yè)l 黃庭堅(jiān)l 黃庭堅(jiān)(1045年-1105年)字魯直，號(hào)山谷道人，后世稱他黃山谷，晚號(hào)涪翁，洪州分寧今江西修水人。北宋詩(shī)人，書法家。英宗治平四年(1067)進(jìn)士。l 黃庭堅(jiān)出于蘇軾門下，與張來(lái)、秦觀、晁補(bǔ)之并稱為“蘇門四學(xué)士,后與蘇軾齊名，世稱“蘇黃。他最重要的成就是詩(shī)。詩(shī)論標(biāo)榜杜甫，但是強(qiáng)調(diào)讀書查據(jù)，以故為新，“無(wú)一字無(wú)來(lái)處和“脫胎換骨，點(diǎn)鐵成金之論。他在宋代影響頗大，開創(chuàng)了江西詩(shī)派。他又能詞，兼擅行、草書。l 書法初以周越為師，后取法顏真卿及懷素，受楊凝式影響，尤得力于?痊鸛銘?，筆法以側(cè)險(xiǎn)取勢(shì)，縱橫奇倔，字 體開張，筆法瘦勁，自成風(fēng)格，為“宋四家之

29、一。? l 黃山谷松風(fēng)閣l 黃庭堅(jiān) 諸上座l 黃庭堅(jiān)花氣熏人帖l 黃庭堅(jiān)書?王長(zhǎng)者墓志銘?全文l 黃庭堅(jiān)冊(cè)頁(yè)l 黃庭堅(jiān)冊(cè)頁(yè)l 米芾l 米芾1051-1107字元章，祖籍山西太原，后定居江蘇鎮(zhèn)江。因他個(gè)性怪異，舉止顛狂，遇石稱“兄，膜拜不已，因而人稱“米顛?；兆谠t為書畫學(xué)博士，人稱“米南官。米芾能詩(shī)文，擅書畫，精鑒別，集書畫家、鑒定家、收藏家于一身，他是“宋四書家(蘇、米、黃、蔡)之一，又首屈一指。其書體瀟散奔放，又嚴(yán)于法度。?宋史文苑傳?說：“芾特妙于翰墨，沈著飛，得王獻(xiàn)之筆意。l 米芾平生于書法用功最深，成就最大。米芾自稱自己的作品是“集古字，對(duì)古代大師的用筆、章法及氣韻都有深刻的領(lǐng)悟，這也

30、在一定程度上說明了米芾學(xué)書在傳統(tǒng)上下了很大功夫。米芾未卷入政治漩渦，生活相對(duì)安定，后當(dāng)上書畫博士，飽覽內(nèi)府藏書，熟諳千載故事，古人得失，如數(shù)家珍。他少時(shí)苦學(xué)顏、柳、歐、褚等唐楷，打下了厚實(shí)的根本功。蘇軾被貶黃州時(shí)，他去拜訪求教，東坡勸他學(xué)晉。元豐五年1082開始，米芾潛心魏晉，以晉人書風(fēng)為指歸，尋訪了不少晉人法帖，連其書齋也取名為“寶晉齋。今傳王獻(xiàn)之墨跡?中秋帖?，據(jù)說就是他的臨本，形神精妙至極。 l 米芾研山銘l 米芾?苕溪詩(shī)?l 米芾蜀素貼l 米芾蜀素貼l 米芾冊(cè)頁(yè)l 米芾冊(cè)頁(yè)l 米芾冊(cè)頁(yè)l 蔡襄l 蔡襄10121067，字君謨，興化今福建仙游人。天圣八年1030進(jìn)士，先后在宋朝中央政府擔(dān)

31、任過館閣?？?、知諫院、直史館、知制誥、龍圖閣直學(xué)士、樞密院直學(xué)士、翰林學(xué)士、三司使、端明殿學(xué)士等職，并出任福建路今福建福州市轉(zhuǎn)運(yùn)使，知泉州、福州、開封今河南開封市和杭州府事。卒贈(zèng)禮部侍郎，謚“忠惠。蔡襄為人忠厚、正真，講究信義，學(xué)識(shí)淵博。書法史上論及宋代書法，素有“蘇、黃、米、蔡四大書家的說法，他們四人被認(rèn)為是宋代書法風(fēng)格的典型代表。“宋四家中，前三家分別指蘇軾東坡、黃庭堅(jiān)涪翁和米芾襄陽(yáng)漫士。宋四家中，蔡襄年齡輩份，應(yīng)在蘇、黃、米之前。從書法風(fēng)格上看，蘇武豐腴跌宕；黃庭堅(jiān)縱橫拗崛；米芾俊邁豪放，他們書風(fēng)自成一格，蘇、黃、米都以行草、行楷見長(zhǎng)，而喜歡寫規(guī)規(guī)矩矩的楷書的，還是蔡襄。蔡襄書法其渾厚端

32、莊，淳淡婉美，自成一體。展卷蔡襄書法，頓覺有一縷春風(fēng)拂面，充滿妍麗溫雅氣息。l 蔡襄其書法在其生前就受時(shí)人推崇備至，極負(fù)盛譽(yù)，最推崇他書藝的人首數(shù)蘇東坡、歐陽(yáng)修。蘇東坡在?東坡題跋?中指出：“獨(dú)蔡君謨天資既高，積學(xué)深至，心手相應(yīng)，變態(tài)無(wú)窮，遂為本朝第一。然行書最勝，小楷次之，草書又次之又嘗出意作飛白，自言有翔龍舞鳳之勢(shì)，識(shí)者不以為過。 l 蔡襄手札l 蔡襄手札l 蔡襄手札l 蔡襄手札l 蔡襄手札l 蔡京(10471126)，字元長(zhǎng)，仙游今福建仙游人。 熙寧進(jìn)士，官至太郎，是歷史有名的權(quán)奸。靖康之變，天下罪蔡京為六賊之首。欽宗立，侍御史孫覿等極疏其奸，貶衡州安置，徙韶、儋二州，行至潭州死。然蔡京

33、精工書法，尤擅行書，其書筆法姿媚豪健，結(jié)體開張，紹圣間，天下號(hào)能書，無(wú)出其右者。宋人所稱的蘇、黃、米、蔡中的“蔡原指蔡京，但因其為人奸詐，為世人所鄙薄，故將其剔除而補(bǔ)之蔡襄l 蔡京l 趙佶10821135,北宋徽宗皇帝,在位二十五年，10821135。在他主政時(shí)期，奸臣當(dāng)?shù)溃F奢極欲，國(guó)庫(kù)空虛，民不聊生，內(nèi)憂外患，紛至踏來(lái)。宣和七年1125金兵南下，年底，傳位與趙桓欽宗，自稱太上皇。靖康二年1127被金兵所俘，與兒子一起淪為亡國(guó)之君，最后后死于五國(guó)城今黑龍江依蘭。趙佶是一位藝術(shù)家皇帝，他終日潛心迷戀于書法和繪畫，無(wú)心坐在龍椅上處理龐大的大宋政事，他先是啟用當(dāng)時(shí)的足球明星高俅，封他為殿帥府太尉，

34、接著又重用蔡京、童貫之類，把一切朝政都交由這幾個(gè)人處理。而他那么狠抓文化藝術(shù)事業(yè)，并親自掌管翰林圖畫院，給畫家以優(yōu)厚的待遇，鼓勵(lì)他們創(chuàng)作優(yōu)秀的作品，像米芾、張擇端等一代大師遂應(yīng)運(yùn)而生。他廣泛收集民間文物，特別是金石書畫，擴(kuò)充翰林圖畫院，將御府所藏歷代書畫輯編成?宣和書譜?、?宣和畫譜?、?宣和博古圖?等書。 他對(duì)于宋代畫院的建設(shè)和院體畫的開展，對(duì)于書畫藝術(shù)的的推動(dòng)和倡導(dǎo)，以及對(duì)于古代藝術(shù)的整理與保存，是有突出奉獻(xiàn)的。他稱得上是一個(gè)“不愛江山愛丹青的皇帝。l 宋徽宗楷書l 趙佶草書紈扇l 文天祥 木雞集序l 岳飛行書?出師表?l 元代書法也得到一定的開展。書法總的情況是崇尚復(fù)古，宗法晉、唐而少創(chuàng)

35、新。元朝書壇的核心人物是趙孟頫 ，趙孟頫擅長(zhǎng)篆、隸、楷、行、草諸體，用筆秀研飄逸，體勢(shì)姿媚。他所創(chuàng)立的楷書"趙體"與歐體、顏體、柳體并稱中國(guó)書法四體，成為后代規(guī)摹的主要書體。他的書法對(duì)當(dāng)時(shí)和明、清兩代影響很大。在元朝書壇也享有盛名的還有鮮于樞，鄧文原，雖然成就不及趙孟頫 ，然在書法風(fēng)格上也有自已獨(dú)到之處。他們主張書畫同法，注重結(jié)字的體態(tài)。鄧文原，與趙孟頫、鮮于樞齊名，并稱元初三大書法家。 l 康里巎巎 l 倪瓚l 鮮于樞 杜甫魏將軍歌l 鮮于樞l(wèi) 楊維楨?張氏通波遷表?l 趙孟頫，12541322字子昂，號(hào)松雪，松雪道人，湖州(今浙江吳興)人。宋太祖趙匡胤十一世孫，秦王德芳

36、之后。趙孟頫一生歷宋元之變，仕隱兩兼，他雖為貴胄，但生不逢時(shí)，青少年時(shí)期南宋王朝已如大廈將傾，他在坎坷憂患中度過。他的父親趙與告官至戶部侍郎兼知臨安府浙西安撫使，善詩(shī)文，富收藏，給趙孟頫以很好的文化熏陶。但趙孟頫十一歲時(shí)父親便去世了，家境每況愈下，度日維艱。宋滅亡后，歸故土閑居。趙孟頫博學(xué)多才，能詩(shī)善文，懂經(jīng)濟(jì)，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書法和繪畫成就最高，開創(chuàng)元代新畫風(fēng)，被稱為“元人冠冕。在繪畫上，山水、人物、花鳥、竹石、鞍馬無(wú)所不能；工筆、寫意、青綠、水墨，亦無(wú)所不精。他在我國(guó)書法史上已占有重要的地位。 l 趙孟俯小楷?漢汲黯傳?l 趙孟頫 秋興八首詩(shī)卷l 趙松雪為隆教

37、禪師寺石室長(zhǎng)老疏l 趙子昂.違遠(yuǎn)帖l 趙子昂-宗陽(yáng)宮帖l 趙孟頫-楷書、行書l 明朝中期文人書法重新抬頭，在蘇州出現(xiàn)了吳門派書法，其代表人物是祝允明、文徵明、唐寅、王寵。此四人中，以祝允明成就最巨，其小楷直追晉唐，而行書、行草、章草、今草諸體皆善。另外，在祝、文、王等周圍，還云集著一批書法家。如陳淳、文彭、文嘉、周天球、王穉登等人，都是屬于吳門四派的書法家，所以當(dāng)時(shí)有“天下書法盡歸吳門的說法。晚明書壇，徐渭、邢侗、董其昌、張瑞圖、黃道周、倪元璐、許友、米萬(wàn)鐘等人繼起，開始了一種復(fù)古運(yùn)動(dòng)，書風(fēng)離俗而趨雅。其中影響最大，開一代書風(fēng)的應(yīng)推董其昌。董其昌法唐而入晉，兼工楷、行、草書，形成生拙秀雅的書法風(fēng)格。 l 宋克書論l 文徵明l 文徵明行書長(zhǎng)卷l 文征明小楷l 文征明滕王閣序l 祝允明l 祝允明l 祝允明l 祝允明l 唐寅l 王寵作品l 王寵作品l 王寵作品l 王寵作品l 董其昌l 董其昌l 董其昌l 董其昌l 董其昌 ?酒德頌?l 董其昌 洛神賦十三行l(wèi) 董其昌跋蜀素帖l 董其昌臨蘭亭l 徐青藤書法l 徐青藤書法l 徐青藤l 張瑞圖草書l 張瑞圖草書l 張瑞圖草書l 黃道周l 黃道周l 黃道周l 倪元璐l 王鐸l 王鐸l 王鐸l 清代書法的總體傾向是尚質(zhì)，同時(shí)分為帖學(xué)與碑學(xué)兩大開展時(shí)期， 清代中期帖學(xué)仍很風(fēng)行。帖學(xué)書法家中以劉墉、王文治、梁同