我理想中的教師培訓(xùn)模式

1、.我理想中的老師培訓(xùn)形式我理想中的老師培訓(xùn)體系，應(yīng)該是一個以“前端培訓(xùn)帶動“后端培訓(xùn)，以“事的培訓(xùn)為主體，持“田野培訓(xùn)立場并循著“田野培訓(xùn)的路子展開的這樣一個培訓(xùn)體系，它“由下往上而不是“由上往下，是“老師本位而不是“專家本位，是“行動本位而不是“觀念本位，是“條件本位而不是“理想本位。這種老師培訓(xùn)體系，我稱之為：“師本型培訓(xùn)形式。1是“前端培訓(xùn)，還是“后端培訓(xùn)11 一般來說，決定老師教學(xué)素養(yǎng)和才能的因素包括“教育教學(xué)觀念、“知識體系與構(gòu)造、“實際教學(xué)才能三個層次。在大部分情況下，老師們更重視“實際教學(xué)才能，相對而言在這方面也有更多的積累，而對“教育教學(xué)觀念“知識體系與構(gòu)造，那么不那么重視，相

2、對而言也更為薄弱。正是出于這種考慮，老師培訓(xùn)專家往往從“平衡開展“全面開展和“長期開展的角度來考慮，同時設(shè)計“通識培訓(xùn)即教育教學(xué)觀念培訓(xùn)“學(xué)科培訓(xùn)即學(xué)科知識體系培訓(xùn)和“教學(xué)培訓(xùn)即實際教學(xué)才能培訓(xùn)這樣三個層次的培訓(xùn)體系。這樣一種設(shè)計從理論上來看似乎是有道理的，也是很完好的，但是實際做下來的結(jié)果是怎樣的呢？所謂通識培訓(xùn)往往因為“太空而不被老師們重視；“學(xué)科培訓(xùn)因為“太難、對教學(xué)的影響“太間接而被老師們置于次要地位；而最應(yīng)該被老師們重視的“實際教學(xué)才能培訓(xùn)那么因為它實際上降格為“教學(xué)技能培訓(xùn)而普遍被老師感到“不解渴“不解決問題；因為這些“技能性的東西，實際上一線的老師比那些培訓(xùn)專家們更熟悉，也更有切

3、身體會，而且，既然是“技能那么往往受一個人的“特長制約，也不是一般的培訓(xùn)能奏效的；因此總的來看“效率不高。12 問題出在什么地方呢？培訓(xùn)者們往往指責(zé)老師們沒有事業(yè)心，覺悟不高，上進(jìn)心不強(qiáng)，理論修養(yǎng)差，根本素養(yǎng)不好，使我們的培訓(xùn)“對牛彈琴；老師們那么抱怨培訓(xùn)者不理解實際情況，“有理論癖，是“學(xué)院派，是“象牙塔，“閉門造車“隔靴搔癢，總之強(qiáng)調(diào)內(nèi)容上不符合老師們的需要，方式方法上不對老師們的口味。這些指責(zé)有一些是符合事實的。但是我覺得又都沒有抓住關(guān)鍵，都沒有說服力?！巴ㄗR培訓(xùn)不重要嗎？“觀念先行這是普遍的規(guī)律，在教學(xué)上就不是這樣了嗎？但是，“觀念是一朝一夕的事嗎？我是一個一線的老師，想要讓我到達(dá)你們

4、專家的那樣“高的思想程度，可能嗎？甚至說得大膽一點(diǎn)，那么“高的“思想覺悟，對我們一線的老師來說，必要嗎？“學(xué)科培訓(xùn)不重要嗎？“知識就是力量，沒有知識更新就沒有教學(xué)的改革，困擾教學(xué)的最大問題，就是知識老化，陳舊的知識“不管用。但是，我們在大學(xué)里學(xué)了四年，形成了這樣一個“知識體系，要想從根本上實現(xiàn)“知識體系更新，需要從頭再來，這是一朝一夕的功夫嗎？而且，原有的知識體系就真的沒有用了嗎？你能詳細(xì)告訴我哪些知識不管用了，哪些知識還可以用嗎？教學(xué)技能當(dāng)然重要，但它與一定的教學(xué)情境聯(lián)絡(luò)在一起，某種特定的教學(xué)情境下采用特定的技能，這種培訓(xùn)是“師徒相授，這不是現(xiàn)代老師培訓(xùn)的任務(wù)，也不符合現(xiàn)代社會對效率的要求；

5、而且“教學(xué)技能與老師個人的特長有關(guān)，教學(xué)技能的關(guān)鍵是充分發(fā)揮老師個人的特長，這實際上是無法培訓(xùn)的。但是，直接在教學(xué)中起作用的，就是我們的教育教學(xué)技能，所有其他素養(yǎng)，最后都聚集到“教育教學(xué)技能上，沒有教育教學(xué)技能，我們有再好的“素質(zhì)“覺悟“觀念，都起不了作用。應(yīng)該說，大家說的都有道理。那么，問題的關(guān)鍵在哪里呢？我覺得，問題可能就在“構(gòu)造和“切入點(diǎn)上。13 “觀念“知識“才能這樣一種分類，是從老師教學(xué)素養(yǎng)本身的組成要素來分類的，它構(gòu)成一種“層級構(gòu)造，著眼于它們之間的邏輯區(qū)別與邏輯聯(lián)絡(luò)。例如“觀念是對某種價值的認(rèn)同和追求，“知識是關(guān)于某種事物的認(rèn)識與理解，“才能是從事某種活動的個性心理特征?！坝^念“

6、知識“才能與其說是提醒老師素養(yǎng)的三個組成部分，不如說是關(guān)于老師素養(yǎng)的三種心理命題或邏輯命題；它的目的是“認(rèn)識老師教學(xué)有哪些方面的素養(yǎng)、“這些素養(yǎng)之間有什么學(xué)理和邏輯上的關(guān)系。因此，“觀念“知識“才能是一種邏輯構(gòu)造，一種理論的構(gòu)造。但是，我們?nèi)缃裼懻摰氖抢蠋熍嘤?xùn)，老師培訓(xùn)所需要的理論根底不是“邏輯構(gòu)造“理論構(gòu)造，而是“行動構(gòu)造“活動構(gòu)造。即：在老師的教學(xué)活動中，哪些素養(yǎng)是直接調(diào)用進(jìn)入教育教學(xué)行動、直接進(jìn)入教育教學(xué)活動的，哪些素養(yǎng)是間接地進(jìn)入教育教學(xué)行動、間接地進(jìn)入教育教學(xué)活動，對前者起支持作用、輔助作用的。那些直接被調(diào)用進(jìn)入教育教學(xué)行動和教育教學(xué)活動的素養(yǎng)，我稱之為“前端智慧，那些間接調(diào)用進(jìn)入教

7、育教學(xué)行動和活動、對前者起支持作用、輔助作用的教育教學(xué)素養(yǎng)，我稱之為“后端智慧?！扒岸恕昂蠖?，是著眼于老師的內(nèi)在素質(zhì)在教育教學(xué)活動中所起的不同作用、所處的不同位置來說的。在“前端智慧里，既有我們在教學(xué)中直接用到的觀念的東西，也有我們直接用到的知識，當(dāng)然更有我們直接用到的一些教學(xué)才能，它與“后端智慧的區(qū)別只是它們“直接用到教學(xué)里。在“后端智慧里，同樣也有著這些內(nèi)容，它們與“前端智慧的區(qū)別，只是它們是間接地用到教學(xué)活動中。14 那么，在老師培訓(xùn)中，“前端培訓(xùn)和“后端培訓(xùn)如何聯(lián)絡(luò)在一起、構(gòu)成一種什么關(guān)系呢？其實“前端和“后端這兩個詞的本義就告訴我們，不存在沒有“前端的“后端，也不存在沒有“后端的“前端，它們之間是“層疊蘊(yùn)涵的關(guān)系，是“顯層面和“隱層面的關(guān)系?！昂蠖司碗[藏在“前端里面，“前端就層疊在“后端上面。這里的關(guān)鍵就是由誰帶動誰，也就是由誰作為培訓(xùn)的“切入口?！坝^念“知識“才能這三者的關(guān)系在邏輯上、理論上是平行的，所以它們不存在一種“切入口的問題，它們在培訓(xùn)過程中，是可以同時推進(jìn)的。在“前端培訓(xùn)和“后端培訓(xùn)中，“前端和“后端是“層疊蘊(yùn)涵的，它們之間有一個時間先后、行動上的程序問題，也就是由誰帶動誰、誰從誰引出的問題。15這就是我由“前端培訓(xùn)和“后端培訓(xùn)這兩個概念引出的結(jié)論：我們需要的老師