2011年稽陽聯(lián)誼學(xué)校高三聯(lián)考語文試題_第1頁
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文檔簡介

1、2011年稽陽聯(lián)誼學(xué)校高三聯(lián)考語文試題本試卷分四部分,全卷共8頁。滿分150分,考試時間150分鐘。 請考生按規(guī)定用筆將所有試題答案涂、寫在答題紙上。1答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名與測試號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙上。 2選擇題選出答案后,用2B鉛筆把答題紙上的對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號。不能答在試題紙上。一、語言文字運用(共24分,其中選擇題每小題3分)1下列詞語中加點的字,注音全都正確的一組是A絳蟲(to) 綠林(lù) 封妻蔭子(yn) 睚眥必報(zì)B剝落(b) 森林(sn) 數(shù)見不鮮(shuò) 載歌

2、載舞(zài)C拙劣(zhu) 畜養(yǎng)(xù) 應(yīng)有盡有(yng) 醫(yī)中翹楚(qiào)D亞軍(yà) 鞭撻(dá) 乳臭未干(xiù) 高屋建瓴(líng)2下列各句中,沒有錯別字的一項是A前幾日正值大寒,一個疏忽,結(jié)果一夜之間大門外朝西北窗臺上的幾盆菟絲子花給凍蔫了,花兒像鈴鐺一樣耷拉下來,讓人心疼不已。B謬誤與真理摻拌一起拋撒,人類像挨了一場殞石雨,它損傷的是人的感知器官。一個現(xiàn)代人即便睜大雙眼,還是撥不開無形的眼障,錯覺總是纏住你,最終使你臣服。C由情至美,始終圍繞著生命的主題。蘇東坡把美衍化成了詩文和長堤,林和靖把美

3、寄托于梅花與白鶴,而蘇小小,則一直用美熨貼著自己的本體生命。D萬方這么描述父親曹禺:他一生不追求享樂,他很真誠;他有很多的缺陷和弱點,但是他沒有罪孽;如今,他透明的生命在無比自由的地方遨翔。3下列各句中,加點的詞語運用錯誤的一項是A不少地方政府出于對政績的渴望,加速土地財政的開發(fā)。于是他們扭曲著國家政策,剝奪了農(nóng)民的生活選擇權(quán),一廂情愿地蓋樓拆房,出力反而不討好。B 時下,俄羅斯軍隊正面臨著嚴(yán)重的逃兵役現(xiàn)象,這樣的軍隊怎能擔(dān)起民族復(fù)興的重?fù)?dān)?恐怕俄羅斯20萬億盧布軍費要打水漂了。C人生有很多起伏的念想,但在時間的紙頁上,無非鴻爪雪泥。就算我們能夠從時光的黑洞里找到失去的一切,你又能把這一切帶在

4、身邊多久呢?D民工荒不是好事,但民工留鄉(xiāng)對解決留守兒童問題卻頗有好處。對于農(nóng)民工個體而言,守著妻兒在家務(wù)工掙錢過日子,這樣的團(tuán)圓對緩解留守兒童問題是雪中送炭。4下列各句中,沒有語病的一項是A日前,針對民眾的各種質(zhì)疑,墨西哥蒂基切奧女市長羅斯蒂埃塔展示了身上多處觸目驚心的傷痕,以反駁她捏造遇襲的傳聞和絕不向毒販求和的決心。B早在2002年,我國就明令禁止不允許“瘦肉精”使用于養(yǎng)殖業(yè),然而這個餐桌上的“毒瘤”多年來未被根除,頻繁出現(xiàn)的“瘦肉精”事件,令人們再添食品安全之憂。C 元旦后,各省市相繼出臺房產(chǎn)新政,如上海市規(guī)定從今年1月28日起,凡在上海新購住房的購房人,均應(yīng)向房屋所在地地方稅務(wù)機關(guān)申報

5、辦理房產(chǎn)稅征免認(rèn)定手續(xù)。D 剛剛過去的2010年,我國高速鐵路建設(shè)和運營成績斐然,高速動車組旅客運量已占全國鐵路旅客運量的20%,在降低鐵路運力緊張方面發(fā)揮了重要作用。5用簡短的文字概括下面這則新聞的主要內(nèi)容。(不超過30字)(3分)太陽活動進(jìn)入活躍期,繼本月15日太陽耀斑大規(guī)模爆發(fā)后,新一輪太陽風(fēng)暴將襲擊地球。2月15日,格林尼治時間1時56分(北京時間9時5分),太陽爆發(fā)5年來最強烈的一次耀斑,釋放大量帶電粒子,以每秒900公里的速度沖向地球。太陽耀斑是最劇烈的太陽活動,其壽命僅在幾分鐘到幾十分鐘之間。其亮度迅速上升至極大,然后緩慢減弱,是強太陽風(fēng)暴的重要標(biāo)志?!坝捎诘厍虼艌龇较虻脑?,我

6、們上次受到良好保護(hù)”。“不過,下次的情況可能會不一樣”,歐洲航天局學(xué)者尤哈帕卡·倫塔馬說。由于現(xiàn)代社會對電子設(shè)備、短波通訊等技術(shù)的依賴,太陽風(fēng)暴或?qū)Φ厍蛲ㄓ嵲斐蓸O大危害,供電系統(tǒng)可能也會遭受打擊。 6盈江地震,四海齊悼;東瀛海嘯,寰宇同悲。面對人類共同的災(zāi)難,中日兩國人民拋開世紀(jì)宿怨,為彼此的受難民眾祈福哀悼。請你為在最近地震、海嘯中遭災(zāi)受難的中日兩國人民寫一則祈福語。要求得體簡明,至少運用一種修辭手法,不超過50字。(4分) 7新修訂的老年人權(quán)益保障法擬規(guī)定“與老年人分開居住的贍養(yǎng)人,要經(jīng)??赐蛘邌柡蚶先恕?。江蘇省老年人權(quán)益保障條例中規(guī)定“有獨立生活能力的成年子女要求老年人經(jīng)濟(jì)

7、資助的,老年人有權(quán)拒絕” 。從倡導(dǎo)“?;丶铱纯础?,到禁止子女“啃老”,親情的柔軟,每每遭遇法律的強硬。對于“親情入法”,有人認(rèn)為這是中華傳統(tǒng)孝悌觀念被淡化的必然,也有人認(rèn)為是現(xiàn)代惟物質(zhì)經(jīng)濟(jì)侵蝕下的無奈,更有人認(rèn)為這是法律和道德缺位的后果你同意哪一種看法呢?請作簡要分析。要求觀點明確,分析合理,表達(dá)流暢。(不少于80字)(5分) 二、現(xiàn)代文閱讀(共29分,其中選擇題每小題3分)(一)閱讀下面的文字,完成810題。(12分)民居是極富文化內(nèi)涵的載體,而文化的本質(zhì)實際上是人的自我生命在其活動的展示。正是在這種意義上,有學(xué)者早就提請人們注意:“從文化角度而言,研究民居自然要追溯歷史,即所謂的傳統(tǒng)民居或

8、民居傳統(tǒng),只重民居硬件的實測和研制是不夠的,還要從整體文化的角度進(jìn)行深層的考察。”中國民居在物質(zhì)形態(tài)的構(gòu)建上往往不甚研究,而注重因陋就簡、順乎天道的人本意義,這是因為在古人看來,“夫宅者,用是陰陽之樞紐,人倫之規(guī)模,非夫博物明賢而司斯道也,宅者人之本”。不僅如此,古人還以為“宅以形式為身體,以泉水為血脈,以土地為皮肉,以草木為毛發(fā),以舍屋為衣服,以門戶為冠帶,若的如斯,是事儼雅,乃為上吉”。人居住在“上棟下宇”般虛實相間的住宅里,猶如置身于陰陽際匯的風(fēng)水寶地,可以汲取天地之精華,感受四時的節(jié)律,天、地、人三才互參并融為一體而生生不息。中國古人就是在這樣的居住環(huán)境中平靜地度過了幾千年詩意文明的歷

9、史。詩意是居住本源性的承諾,這并非意味著詩意僅僅附加于居住的裝飾物和額外品。居住的詩意特性也不是意味著詩意在全部居住中以某種方式和其它方式產(chǎn)生,而是通過詩意的建筑使居住成為居住??脊艑W(xué)家張光直先生論及中國古代社會文明時說過,中國古代文明是一個連續(xù)性的文明,這種連續(xù)性文明的產(chǎn)生不導(dǎo)致生態(tài)平衡的破壞而能夠在連續(xù)下來的宇宙的框架中實現(xiàn),即實現(xiàn)“人類與動物之間的連續(xù),地與天之間的連續(xù),文化與自然之間的連續(xù)”。養(yǎng)育中國古代文化的是一種區(qū)別于開放性海洋環(huán)境的半封閉的大陸岸型地理環(huán)境,這樣的地理環(huán)境決定中國古代特定的物質(zhì)生產(chǎn)方式、社會組織綜合格局以及民族社會心理特征。中國古代的哲學(xué)家們正是以此為依據(jù),因地制

10、宜、各抱地勢,山環(huán)水繞、循環(huán)往復(fù),從而創(chuàng)作了富于東方色彩的中國傳統(tǒng)民居形態(tài)。品察中國古代多種民族并存、千姿百態(tài)的民居,不難發(fā)現(xiàn)有一個共同的特征,那就是“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的詩意境界的文化昭示。這種景況至今依然存留在中華境內(nèi)的大江南北。中國傳統(tǒng)民居在解決自然環(huán)境和人為環(huán)境關(guān)系問題上一貫遵循了尊重自然相和諧的營造哲理,自始至終顯示了難能可貴的生態(tài)智慧。盡管這種生態(tài)智慧不是以今天所謂的技術(shù)理性的思維方式來呈現(xiàn)的,而是以直覺意會與“天人合一”的體道方式來感悟的。這種直覺意會的思維方式反倒比技術(shù)理性思維更容易認(rèn)識生態(tài)系統(tǒng)的整體性和復(fù)雜性,從而更容易體驗到人與自然和睦相處的客觀需要。在中國古

11、代哲學(xué)家們看來,人來源于自然并統(tǒng)一于自然并且必須在自然給予的條件下才能實現(xiàn)生命的深化。故曰:“人法地、地法天、天法道、道法自然?!辈⑶摇疤斓嘏c我齊一,萬物與我并生”,從而達(dá)到“萬物負(fù)陰抱陽,充氣以為和”的境地。中國古代的這種生態(tài)智慧若與西方技術(shù)理性為補充,以促進(jìn)其直覺思維發(fā)展為現(xiàn)代的系統(tǒng)思維,可望使這種樸素的生態(tài)智慧升華為完美的生態(tài)智慧。8下面不符合中國傳統(tǒng)民居營造理念的是A因陋就簡,順乎天道 B尊重自然,天人合一C以人為本,實用安全 D因地制宜,看重風(fēng)水9下列說法不符合文本內(nèi)容的一項是A民居是極富文化內(nèi)涵的載體,所謂的傳統(tǒng)民居或民居傳統(tǒng),需要從整體文化的角度進(jìn)行深層的考察,而非只重民居硬件的

12、實測和研制。B居住的詩意并非是指某個具體的材料或方式,而是立足于居住本源性的承諾。C中國的傳統(tǒng)民居雖然千姿百態(tài),但都體現(xiàn)出“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的特征,并且將之很好地傳承下來。D東方的直覺意會的思維方式遠(yuǎn)超西方的技術(shù)理性思維的整體性和復(fù)雜性,因此使人更容易體驗到中國民居人與自然和睦相處的特點。10文本的后三段文字分別體現(xiàn)了中國民居文化的一大特點,請分條作出概括。(每條不超過6個字)(3分) (二)閱讀下面的文字,完成11-15題。(20分)西海固少年季棟梁前不久,與朋友有約,走了一趟西海固。那是夏日,干旱正無情地折磨著這塊土地。車窗兩邊的土地上罩著一層薄薄的蟬翼般透明的淺綠,看不到

13、農(nóng)人,甚至看不到牛羊,看久了就感到沉重與滄桑來。有幾聲花兒吼過來,也是干澀僵直。車到黑城附近,路上忽然橫出一個人來,他站在路中央,揚起的手臂如展開的鷹翼一般,使勁地?fù)u動著,那架勢很有剪徑者的氣派,仿佛在說:停!只有停,否則休想過去。車停了,擋車人走上來時我才看清是一個少年。他提著一個破舊的帆布提包,上面有許多油漬。一雙老式的褐色牛皮鞋很笨重地套在夏天的腳上,穿一件單衫,上面印有一只展翅的老鷹,下身穿一件已經(jīng)很舊很破很臟的牛仔褲。司機顯然給他擋車的姿勢惹火了,惡惡地說不要命了,擋車有這樣擋的?那少年瞪著一雙眼睛,一動不動地盯著司機,司機終究有些不想惹事,他一定是怯于少年那目光,便不再言語。車啟動

14、了,少年依然站在那里盯著司機看,許久,這才向著座位走了過來。他掃視著車上,不回避這車上任何一雙眼睛。他的目光甚至帶有挑釁的意味。他走到了我的旁邊,將包放到了行李架上,然后盯著我看了足足有半分鐘,直到我本能地將屁股往里挪挪,他才坐了下來。我對他沒有什么惡感,甚至喜歡他坐到我的旁邊來,只是有點不習(xí)慣他看人時的眼神。他坐了下來,坐得有些僵硬,給人的感覺是一塊石頭落在了座位上。他摸出一支煙點著,深深地吸了一口,然后悠悠地吐出來。他吸煙的姿勢十分的老練而瀟灑,應(yīng)該至少有三年的煙齡了吧。那是一種低價煙,煙味很是嗆人。他吸著煙,那神情仿佛在思考著什么,又仿佛什么也沒有思考,他的眼睛確實放射著鷹眼的光芒?!吧?/p>

15、年心事當(dāng)拏云”,如此貼近,如此深刻,是誰的詩句我記不清了,但這句詩我卻牢牢記著,因為我曾經(jīng)年少過,而且這句詩也是在少年時期讀的,此時此刻面對他,我又想起了這句詩。我很想與他對話,他讓我看到了我少年時期的影子,然而,他顯然沒有要和我對話的意思,他甚至坐下后連看我一眼都不曾有過,兩眼只是一味地注視著前方漫漫長路,仿佛我以及車上所有的人都不存在一樣。他吸完了那支煙,連過濾嘴的味兒都吸出來了。我掏出煙來遞給他一支,他疑惑地看了我一眼,然后接過煙拿到鼻子上嗅了嗅,這才對我笑笑,十分的真誠。我替他點了,自己也點了一支,這才問道:“今年多大了?“十六!”“要出遠(yuǎn)門么?”“出去闖闖!”“怎么一個人出去?”“一

16、個人出去不好么?”我不知道如何回答他,連點頭或搖頭的動作都做不出來。他看看我又說:“一群人出去有啥意思,唧唧喳喳地像一群麻雀?!蔽艺f:“去省城么?”他搖搖頭說:“省城有啥意思,太小太窮?!蔽矣行@訝于他的這種說法,便問:“那你要去哪里?”他甩了一下頭上的長發(fā)說:“去南邊,深圳、海南、云南那邊才有闖頭!”我笑笑問:“你知道深圳、海南、云南在哪里么?”他說:“在南邊?!蔽艺f:“南邊是很大的?!彼鲁鲆粋€煙圈來說:“這我知道,它有美國大么?說個不怕你笑話的話,美國我也找得到!”我笑了,他說:“你不信?”我點點頭說:“我信。”他就笑了。我說:“那地方是有錢,可那地方的錢不好掙。”他說:“錢多的地方不好

17、掙也總比在錢少的地方好掙要強得多?!蓖A艘幌滤终f:“那地方有錢的人很多,可誰一開始就是有錢的呢?”看著少年,這個因?qū)ν饷媸澜缒吧c無知而充滿自信與希望的少年,想到我的第一次出門,覺得他比我有一種更深刻的東西。我要下車了,我想對他說幾句什么,卻又不知道該對他說些什么。車上正放著祝你平安。我想權(quán)且作為我對他的臨別的贈言吧。下車時,我掏出剩下的半包煙想遞給他,可想到他還是個孩子,不應(yīng)該吸煙的。我又裝了進(jìn)去,握握他的手,他的手雖然稚嫩,但憨實有勁。車揚起一道灰塵,向著遠(yuǎn)方奔馳而去。 (本文有刪改)注 花兒:流行于甘肅、青海、寧夏等廣大地區(qū)的一種山歌。 少年心事當(dāng)拏(ná)云:言少年人應(yīng)有高

18、遠(yuǎn)的理想。拏云:高舉入云。11文章第一段環(huán)境描寫有何作用?(3分) 12“西海固少年”是個什么樣的人?文章又是怎樣來刻畫的?請作簡要分析。(4分) 13文中 “想到我的第一次出門,覺得他比我有一種更深刻的東西”一句中的“更深刻的東西”指的是什么?(3分) 14結(jié)尾部分,作者說到“我想對他說幾句什么,卻又不知道該對他說些什么”。結(jié)合全文談?wù)劇安恢涝搶λf些什么”的原因有哪些?(5分) 15“少年心事當(dāng)拏云”,相信少年的你也曾經(jīng)讀過這方面的文章書籍,也或曾經(jīng)有過如“西海固少年”般的想法甚至做法。請結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀愕膬牲c成長感悟(5分) 三、古詩文閱讀(共37分,其中選擇題每小題3分)(一)閱

19、讀下面的文言文,完成16-20題。(18分) 曹景宗,字子震,新野人也。父欣之,為宋將,位至征虜將軍、徐州刺史。景宗幼善騎射,好畋獵。未弱冠,欣之于新野遣出州,以匹馬將數(shù)人,于中路卒逢蠻賊數(shù)百圍之。景宗帶百余箭,乃馳騎四射,每箭殺一蠻,蠻遂散走,因是以膽勇知名。頗愛史書,每讀穰苴、樂毅傳,輒放卷嘆息曰:“丈夫當(dāng)如是!”辟西曹不就。宋元徽中,隨父出京師,遷尚書左民郎。尋以父憂去職,還鄉(xiāng)里。服闋,領(lǐng)天水太守。 建元初,蠻寇群動,景宗東西討擊,多所擒破。齊鄱陽王鏘為雍州,復(fù)以為征虜中兵參軍,帶馮翊太守督峴南諸軍事,除屯騎校尉。少與州里張道門厚善。道門,齊車騎將軍敬兒少子也,為武陵太守。敬兒誅,道門于

20、郡伏法,親屬故吏莫敢收,景宗自襄陽遣人船到武陵,收其尸骸,迎還殯葬,鄉(xiāng)里以此義之。五年,魏拓跋英寇鐘離,圍徐州刺史昌義之。高祖詔景宗督眾軍援義之,豫州刺史韋睿亦預(yù)焉,而受景宗節(jié)度。詔景宗頓道人洲,待眾軍齊集俱進(jìn)。景宗固啟,求先據(jù)邵陽洲尾,高祖不聽。景宗欲專其功,乃違詔而進(jìn),值暴風(fēng)卒起,頗有淹溺,復(fù)還守先頓。高祖聞之,曰:“此所以破賊也。景宗不進(jìn),蓋天意乎!若孤軍獨往,城不時立,必見狼狽。今得待眾軍同進(jìn),始大捷矣?!奔绊f睿至,與景宗進(jìn)頓邵陽洲,立壘去魏城百余步。魏連戰(zhàn)不能卻,殺傷者十二三,自是魏軍不敢逼。景宗為人自恃尚勝,每作書,字有不解,不以問人,皆以意造焉。雖公卿無所推揖惟韋睿年長且州里勝流

21、特相敬重同宴御筵亦曲躬謙遜高祖以此嘉之。性躁動,不能沈默,出行常欲褰車帷幔,左右輒諫以位望隆重,人所具瞻,不宜然。為人嗜酒好樂。高祖數(shù)宴見功臣,共道故舊,景宗醉后謬忘,或誤稱下官,高祖故縱之,以為笑樂。七年,遷侍中、中衛(wèi)將軍、江州刺史。赴任卒于道,時年五十二。 節(jié)選自(梁書·曹景宗列傳16對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的是A遷尚書左民郎 遷:升任B鄉(xiāng)里以此義之 義:認(rèn)為有義氣C魏拓跋英寇鐘離 寇:侵犯、攻打D豫州刺史韋睿亦預(yù)焉 預(yù):干預(yù)17下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是A因是以膽勇知名 恩所加,則思無因喜以謬賞B以匹馬將數(shù)人 斧斤以時入山林C人所具瞻,不宜然 若予

22、者,將無往而不得死所矣D殺傷者十二三 曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進(jìn)士為務(wù)18下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與理解,不正確的一項是A有一次曹景宗受父親派遣出州遠(yuǎn)行,只帶了少數(shù)幾個人。半路被幾百個蠻人層層包圍。曹景宗馳馬四射,一箭殺一蠻人,蠻人被嚇得四處逃散,從此,曹景宗因膽勇過人而知名。B曹景宗少年時和州里張道門是好友,后來,張道門在武陵被斬卻無人替他收尸。曹景宗知道后,從襄陽派人到武陵,為其收尸殯葬,鄉(xiāng)里人因此贊他講義氣。C建元五年,在一次抗魏行動中,為取得最后的勝利,曹景宗不惜抗命,聯(lián)合韋睿渡江進(jìn)駐邵陽洲,與魏軍連續(xù)作戰(zhàn),終于擊退了敵人。D曹景宗嗜好飲酒。高祖曾多次設(shè)宴接見功臣,在席上,景宗常

23、在醉酒后胡言亂語,有時講錯下屬官吏的名字。高祖故意任他講下去,不以為過。19用“/”給文中劃波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分)雖公卿無所推揖惟韋睿年長且州里勝流特相敬重同宴御筵亦曲躬謙遜高祖以此嘉之20把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)尋以父憂去職,還鄉(xiāng)里。 (2)此所以破賊也。景宗不進(jìn),蓋天意乎! (二)閱讀下面這首元曲,完成21-22題。(6分)【雙調(diào)】雁兒落兼得勝令·退隱張養(yǎng)浩云來山更佳,云去山如畫,山因云晦明,云共山高下。倚杖立云沙,回首見山家。野鹿眠山草,山猿戲野花。云霞,我愛山無價??磿r行踏,云山也愛咱。 【注】云沙:猶言云海。山家:山那邊。家,同“價”。行踏:走動、來

24、往。咱:自稱之詞。21 曲子的前四句從云與山的映襯關(guān)系入手,寫出了云的 之美,山 的特點。(每空不超過4個字)(2分)22“野鹿眠山草,山猿戲野花”兩句中最精練傳神的分別是哪一個字?請結(jié)合全曲簡要分析。(4分) (三)閱讀甲、乙兩組文字,完成2324題(7分)甲 子曰:“君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。”子曰:“不得中行而與之,必也狂狷乎。狂者進(jìn)取,狷者有所不為也?!庇凶釉唬骸岸Y之用,和為貴。先王之道斯為美,小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也?!?3(1) “狂者”與“狷者”各是指什么樣的人。(2分) (2)結(jié)合材料,談?wù)効鬃訉Α岸Y”與“和”關(guān)系的看法。(2分) 乙

25、孔子提出中庸之道?,F(xiàn)代社會有很多人都以此為保護(hù)盾,在日常生活中明哲保身,圓滑處事,左右逢源,即便對于別人的謬誤、爭吵,也是三緘其口,不發(fā)一言。他們覺得這樣做遵循了孔子的思想,是中庸之道的運用。24. 上述這些人對中庸之道的理解是否正確?請簡要說明理由。(3分) (四)古詩文默寫。(6分)25補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(只選3小題)(1)趙嘗五戰(zhàn)于秦, 。 ,李牧連卻之。 (蘇洵六國論) (2) , 。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。 (蘇軾赤壁賦)(3) ,只是朱顏改。問君能有幾多愁, 。 (李煜虞美人)(4)顏淵喟然嘆曰:“ , 。瞻之在前,忽焉在后?!保ㄕ撜Z)(5)君家居何處?妾住在橫塘

26、。 , 。 (崔顥長干曲)四、作文(60分)26閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分) 日本知名“作家醫(yī)生”、內(nèi)科醫(yī)學(xué)博士志賀貢,曾提出一個關(guān)于健康與人生的關(guān)鍵數(shù)字0.8。他認(rèn)為,就健康方面而言,心臟每0.8秒跳動一下,也就是每分鐘75下,是人體循環(huán)的最佳狀態(tài),烹飪時原本加一匙鹽,改為加0.8匙,不僅最能夠保持生鮮食材的原味,而且能夠最大程度地保護(hù)腎臟。他還指出,人生需要一些舒緩的空間與余地,而不是讓身心一直處于緊繃的狀態(tài)。 人生贏在“0.8”,并不是不求進(jìn)取,而是給自己留一些空間、一些時間,一些空白,以使自己能走得更遠(yuǎn)。要求:選準(zhǔn)角度,明確立意,自擬標(biāo)題; 除詩歌外,

27、文體自選;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文; 不要套作,不得抄襲。 2011年稽陽聯(lián)誼學(xué)校高三聯(lián)考語文參考答案及評分細(xì)則一、語言文字運用(共24分,其中選擇題每小題3分)1B(A蔭yìn C翹qiáo D撻tà)2A(B殞石隕石 C熨貼熨帖 D遨翔翱翔)3D(A一廂情愿:指單方面的愿望或不考慮客觀實際情況的主觀意愿。B打水漂:比喻白白投入而沒有收獲。C鴻爪雪泥:比喻往事留下的痕跡。D雪中送炭:比喻在別人有困難時給予物質(zhì)上或精神上的幫助。)4C(A項成份殘缺,在“絕不向”前加“表示”;B項不合邏輯,多重否定不當(dāng),去掉“不允許”;C項搭配不當(dāng),“降低”改為“緩解”。)

28、5新一輪太陽風(fēng)暴將襲擊地球,可能致使地球通訊和供電系統(tǒng)受損?;颍嚎赡苤率沟厍蛲ㄓ嵑凸╇娤到y(tǒng)受損的新一輪太陽風(fēng)暴將襲擊地球。(4分,每點2分。)6示例一:讓我們用溫馨的鼓勵共渡難關(guān),讓我們用高亢的呼喚穿越時空,讓我們用滾燙的淚水寄托哀思!示例二:捧一束鮮花,燃一盞桔燈,為你照亮通往天堂之路,讓我們?yōu)槟闫矶\!7例:我認(rèn)為這體現(xiàn)法律和道德的缺位。如果法律對“子女不回家”或者“啃老”無動于衷,它們就會成為一種普遍的社會價值觀念?!坝H情入法”是一種對社會主體價值觀念的引導(dǎo),是法律道德的回歸。(5分,觀點態(tài)度1分,能聯(lián)系生活實際2分,語言表達(dá)連貫準(zhǔn)確2分)二、現(xiàn)代文閱讀(共29分,其中選擇題每小題3分)8

29、 C(無中生有?!皩嵱冒踩庇谖臒o據(jù)。)(3分)9 D(誤解文意。與原文“直覺意會的思維方式反倒比技術(shù)理性思維更容易認(rèn)識生態(tài)系統(tǒng)的整體性和復(fù)雜性”表意有出入)(3分)10詩意居住、文明的連續(xù)性、生態(tài)智慧(3分,每點1分。)11渲染環(huán)境的荒涼沉悶,貧瘠靜寂;為下文作鋪墊,突出少年出現(xiàn)的突兀,點明他出去闖蕩的原因。(3分,每點1分,答完整滿分。)12形象:是一個飽受生活磨礪的貧苦人家的孩子,看上去桀驁固執(zhí),倔強自信,刁野機警,實則天真單純,渴望美好生活。描寫手段:神態(tài)描寫 對話描寫 動作描寫 外貌描寫 細(xì)節(jié)描寫(4分。形象2分,寫出2點即可給分;結(jié)合課文內(nèi)容分析2分, 寫出2點即可給分。)13雖然

30、對外面世界陌生與無知但充滿著自信與希望。比我年輕的時候更獨立、更執(zhí)著、更有闖勁。(3分,每點1分,答完整滿分)14少年對前路盲目無知,我有心提醒但不忍打擊其自信心; 少年的自信與闖勁震撼了我,使我自嘆弗如;少年獨立張揚,任何提醒與勸解的話都是那么蒼白無力;與少年相比,曾經(jīng)也這樣的我,如今雖成熟卻保守世故,因此無言以對;我與少年只不過是陌路人(5分,每點2分,回答出其中3點即可得滿分)15成長并非一帆風(fēng)順,有美好的理想也有無奈的現(xiàn)實;年輕人是需要有闖勁的,應(yīng)該有自信執(zhí)著的精神。做事情還得考慮周全,不能盲目更不能固執(zhí);敢于打拼,同時也要有一定的文化知識。(5分,這是一道開放題,上述說法只做參考,1

31、點且能結(jié)合文本得2分,2點得滿分。如有其他說法,只要合乎文意亦可酌情給分)三 、古代詩文閱讀(共37分,其中選擇題每小題3分)16D(預(yù):參與)(3分)17A(A因:因為;B以:帶著/按照;C所:的,“所”加動詞構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)/地方;D者:代詞,的人/語助詞)(3分)18C(這次行動因為曹景宗的貪功冒進(jìn)而遭到失?。?分)19雖公卿無所推揖/惟韋睿年長/且州里勝流/特相敬重/同宴御筵/亦曲躬謙遜/高祖以此嘉之。(3分,對1處得1分,錯1處扣1分,扣完為止)20不久,因為父親曹欣之去世,曹景宗辭職還鄉(xiāng)里服喪 (得分點:尋、以、憂。3分)這是擊破賊軍的好機會啊。曹景宗不能夠順利進(jìn)軍,大概是天意吧!

32、(得分點:此、所以、蓋。3分)【參考譯文】 曹景宗,字子震,新野人。父親曹欣之,是宋朝將領(lǐng),位至征虜將軍、徐州刺史。曹景宗自幼善于騎馬射箭,喜好打獵。曹景宗尚未成人的時候,父親曹欣之在新野派他出州遠(yuǎn)行,他僅騎馬帶上幾個隨從,不料半路遇上了幾百個強盜,將他們層層包圍。當(dāng)時曹景宗帶百余箭,騎馬四射,每箭殺一賊人,賊人大驚,于是逃散。從此,曹景宗以膽大勇敢而聞名。曹景宗還很愛讀史書,每當(dāng)讀穰苴、樂毅傳時,總是放卷嘆息說:“大丈夫就應(yīng)當(dāng)像他們這樣!”后曹景宗被征召為西曹,沒有上任。宋元徽中,曹景宗隨父出京師,任尚書左民郎。不久,曹欣之去世,曹景宗還鄉(xiāng)里服喪。服喪期滿后,任天水太守。 南齊建元初,境內(nèi)有

33、賊寇騷擾,曹景宗率兵四處征討,大多賊寇被擒獲。時鄱陽王蕭鏘為雍州刺史,又任命曹景宗為征虜中兵參軍,兼任馮翊太守督察峴南各項軍務(wù),擔(dān)當(dāng)屯騎校尉。曹景宗少年時和州里張道門是好友,永明元年五月,張道門是南齊車騎將軍張敬兒的小兒子,擔(dān)任武陵太守。后來張敬兒被殺,張道門也在武陵被斬。當(dāng)時,張道門的親屬舊屬無人敢來收尸。曹景宗知道此事后,從襄陽派船到武陵,收其尸,送到他家里殯葬,鄉(xiāng)里因此贊他講義氣。 建武五年,北魏拓跋英率眾攻打鐘離,徐州刺史昌義之圍在了城中。梁武帝詔令曹景宗統(tǒng)領(lǐng)各路軍馬增援昌義之,豫州刺史韋叡也參加增援,受曹景宗調(diào)度。詔令曹景宗屯兵道人洲,想待眾軍集齊后并進(jìn)。曹景宗想獨占功勞,就違反詔令

34、徑直前進(jìn),不料遇到狂風(fēng)突起,兵士被溺死的很多,只好返回先前屯兵的道人洲。梁武帝聞知此事,說:“這是擊破賊軍的好機會啊。曹景宗不能夠順利進(jìn)軍,大概是天意吧!如景宗孤軍進(jìn)入,城不時立,一定會遭受困窘。如今能夠等到各軍聯(lián)合進(jìn)發(fā),就能獲得大勝啊?!钡鹊巾f叡率軍前來,和景宗進(jìn)駐邵陽洲,筑營與北魏的城池相距百來步。魏軍連戰(zhàn)幾次都不能打退梁軍,死傷人數(shù)達(dá)十分之二三,從此魏軍不敢再主動前來叫戰(zhàn)。 曹景宗為人自負(fù)好勝,每當(dāng)寫文書,碰到不知道的字,從不去問別人,而是自己臆造。即使公卿大夫也不推重,唯獨韋叡年長,而且是當(dāng)?shù)孛鳎芫白趯ζ湟蔡貏e敬重,同宴御筵,也謙遜恭讓,武帝也由此對他特別稱許。曹景宗生性急躁好動,不能沉默。他出行時常常要人撩起車子的帷幔,左右侍從勸他不要這樣,因

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