中考語文 高分作文二十計12 散文寫作“急切觸動法”

1、高分作文二十計12：散文寫作“急切觸動法”1.散文的文體特征；2.散文的取材；3.散文的運思；4.學寫“趣味散文”和“文化散文”?！咀骷以诰€】作家范文孩 子蘭姆是終身未娶的，他沒有孩子，所以他有一篇“未婚者的怨言”收在他的“伊利亞隨筆”里。他說孩子沒有什么稀奇，等于陰溝里的老鼠一樣，到處都有，所以有孩子的人不必在他面前炫耀。他的話無論是怎樣中肯，但在骨子里有一點酸葡萄酸。我一向不信孩子是未來世界的主人翁，因為我親見孩子到處在做現(xiàn)在的主人翁。孩子活動的主要范圍是家庭，而現(xiàn)代家庭很少不是以孩子為中心的。一夫一妻不能成為家，沒有孩子的家像是一株不結果實的樹，總缺點什么；必定等到小寶貝呱呱墮地，家庭的

2、柱石才算放穩(wěn)，男人開始做父親；女人開始做母親，大家才算找到各自的崗位。我問過一個并非“神童”的孩子：“你媽媽是做什么的？”他說：“給我縫衣的。”“你爸爸呢？”小寶貝翻翻白眼：“爸爸是看報的！”但是他隨即更正說：“是給我們掙錢的?！焙⒆拥幕卮鹑珜?。爹媽全是在為孩子服務。母親早晨喝稀飯，買雞蛋給孩子吃；父親早晨吃雞蛋，買魚肝油精給孩子吃。最好的東西都要獻呈給孩子，否則，做父母的心里便起惶恐，像是做了什么大逆不道的事一般。孩子的健康及其舒適，成為家庭一切設施的一個主要先決問題。這種風氣，自古已然，于今為烈。自有小家庭制以來，孩子的地位頓形提高。以前的“孝子”是孝順其父母之子，今之所謂“孝子”乃是孝順

3、其孩子之父母。孩子是一家之主，父母都要孝他！“孝子”之說，并不偏激。我看見過不少的孩子，鼓噪起來能像一營兵；動起武來能像械斗；吃起東西來能像餓虎撲食；對于尊長賓客有如生番；不如意時撒潑打滾有如羊癇，玩得高興時能把家俱什物狼藉滿室，有如慘遭洗劫；但是“孝子”式的父母則處之泰然，視若無睹，頂多皺起眉頭，但皺不過三四秒鐘仍復堆下笑容，危及父母的生存和體面的時候，也許要狠心咒罵幾聲，但那咒罵大部份是哀怨乞憐的性質，其中也許帶一點威嚇，但那威嚇只能得到孩子的訕笑，因為那威嚇是向來沒有兌現(xiàn)過的?！懊宪沧訂栃?，子曰：無違?！苯裰靶⒆印鄙钪M是說。凡是孩子的意志，為父母者宜多方體貼，勿使稍受挫阻。近代兒童教育

4、心理學者又有“發(fā)展個性”之說，與“無違”之說正相符合。體罰之制早已被人唾棄，以其不合兒童心理健康之故。我想起一個外國的故事：一個母親帶孩子到百貨商店。經(jīng)過玩具部，看見一匹木馬，孩子一躍而上，前搖后擺，躊躇滿志，再也不肯下來。那木馬不是為出售的，是商店的陳設。店員們叫孩子下來，孩子不聽；母親叫他下來，加倍不聽；母親說帶他吃冰淇淋去，依然不聽；買朱古律糖去，格外不聽。任憑許下什么愿，總是還你一個不聽；當時演成僵局，頓成膠著狀態(tài)。最后一位聰明的店員建議說：“我們何妨把百貨商店特聘的兒童心理學家請來解圍呢？”眾謀僉同，于是把一位天生成有教授面孔的專家從八層樓請了下來。專家問明原委，輕輕走到孩子身邊，附

5、耳低聲說了一句話，那孩子便像觸電一般，滾鞍落馬，牽著母親的衣裙，倉皇遁去。事后有人問那專家到底對孩子說的是什么話，那專家說：“我說的是：你若不下馬，我打碎你的腦殼！”這專家真不愧為專家，但是頗有不孝之嫌。這孩子假如平常受慣了不兌現(xiàn)的體罰，威嚇，則這專家亦將無所施其技了。約翰孫博士主張不廢體罰，他以為體罰的妙處在于直截了當，然而約翰孫博士是十八世紀的人，不合時代潮流！哈代有一首小詩，寫孩子初生，大家譽為珍珠寶貝，稍長都夸做玉樹臨風，長成則為非做歹，終至于陳尸絞架。這老頭子未免過于悲觀。但是“幼有神童之譽，少懷大志，長而無聞，終乃與草木同朽”這確是個可以普遍應用的公式。小時聰明，大時未必了了。究竟

6、是知言，然而為父母者多屬樂觀。孩子才能騎木馬，父母便幻想他將來指揮十萬貔貅時之馬上雄姿；孩子才把一曲抗戰(zhàn)小歌哼得上口，父母便幻想著他將來喉聲一囀彩聲雷動時的光景，孩子偶然撥動算盤，父母便暗中揣想他將來或能掌握財政大權，同時兼營投機買賣；這種樂觀往往形諸言語，成為炫耀，使旁觀者有說不出的感想。曾見一幅漫畫：一個孩子跪在他父親的膝頭用他的玩具敲打他父親的頭，父親瞇著眼在笑，那表情像是在宣告“看看！我的孩子！多么活潑，多么可愛！”旁邊坐著一位客人裂著大嘴做傻笑狀，表示他在看著，而且感覺興趣。這幅畫的標題是：“演劇術”。一個客人看著別人家的孩子而能表示感覺興趣，這真確實需要良好的“演劇術”。蘭姆顯然是

7、不歡喜演這樣的戲。孩子中之比較最蠢，最懶，最刁，最潑，最丑，最弱，最不討人歡喜的，往往最得父母的鐘愛。此事似頗費解，其實我們應該記得“西游記”中唐僧為什么偏偏歡喜豬八戒。諺云：“樹大自直”，意思是說孩子不需管教，小時恣肆些，大了自然會好?？墒菑澢男?，長大是否會直呢？我不敢說。 （梁實秋） 范文啟示1.內容：從英國散文家蘭姆的幾句貶損孩子的“怪論”起筆，選取了現(xiàn)代家庭的情況、“我”與一個小孩子的一段對話、一系列的生活細節(jié)、“演劇術”的漫畫等生活細節(jié)和故事。生活細節(jié)典型而精彩，故事妙趣橫生而直觀可感；材料看似散漫，但集中印證了自己的觀點。2.表達：行文層層遞進，環(huán)環(huán)相扣。在看似不經(jīng)意的閑談之中

8、體現(xiàn)出很強的內在邏輯性。既隨意自然，又不枝不蔓。3.語言：既有寬容的幽默，又不乏善意的諷刺。質樸中顯才情，表現(xiàn)出豐富的語言質感?！緦嵱帽ā?.先弄懂散文的文體特征（1）內容再現(xiàn)與表現(xiàn)。記人、敘事散文的“再現(xiàn)”大；抒情、議論散文的“表現(xiàn)”大。（2）情境平穩(wěn)與跳躍?！扒榫场保ㄇ榫啊⒎諊┦巧⑽牡闹е??！扒榫场痹跀⑹律⑽闹斜容^平穩(wěn)，在抒情散文中跳躍性較大。（3）語言平實與多質。散文在語言上細密平實，兼具錯落變性，質感豐富。2.再來看散文的取材要求“形散神聚”的要求就不提了，我們直接展開：（1）直觀可感材料要“有血有肉”，只有這樣，“再現(xiàn)”才能豐滿，“表現(xiàn)”才能顯神。（2）八面來風材料的時空涵蓋面寬

9、，伸展度大，體現(xiàn)“形散”的特點。（3）力載題旨“情境”片段能夠有力地支持與表現(xiàn)主題，確?！吧窬邸薄＃?）豁人耳目使人讀起來新鮮有味道。點撥散文的意義不取決于題材大小，而取決于思想，是否深入思考，挖掘主題。3.最后談談散文的運思分四步進行：（1）圍繞考題自由聯(lián)想，只作搜尋，不加汰除的發(fā)散式運思；（2）對材料進行權衡和整理，刪枝節(jié)余，理出線索和順序；（3）運用整體運思，寫出寫作提綱；（4）進行局部運思，重點是層段思考和枝節(jié)推敲。 點招考場上的“急切觸動法”不管什么原因，假設：你一看作文考題愣住了，感到無從下手。這時，不妨采用“急切觸動法”（1）迅速捕捉與話題或題目有關的可寓情之物，哪怕是一點點也抓

10、住不放，把思想感情推到“觸發(fā)點”上。（2）沿著“寓情之物”生發(fā)并展開聯(lián)想。這時，你已經(jīng)順利進入散文寫作態(tài)勢。4.學寫現(xiàn)下時髦的兩個散文品類關于故事散文、抒情散文和議論散文，我們在本套書“技巧”分冊各設專節(jié)詳細討論，這里重點提請你注意現(xiàn)下較流行的兩個散文品類。（1）趣味散文文體特點：寫凡人俗事，寫日常生活，平心靜氣，幽默輕松，又充滿哲理、富有詩意，知識性和趣味性兼具，通俗性和高雅味同在，很容易為讀者傾倒。平日準備工作進行專題閱讀和搜集選自己最感興趣的題材，集中閱讀，查閱相關知識，課外采訪相關人士。及時把感悟寫下來課堂或應考時找出作文題目與自己的研究“專題”之間的關系-記錄感想，產(chǎn)生聯(lián)想-選定素材

11、-確定線索-動筆。（2）文化散文文體特點：內容嚴肅，有較大的文化含量；連接傳統(tǒng)，面對歷史，體現(xiàn)深刻性和嚴肅性；文化本題性與審美性共融，顯得大氣。平日準備工作在題材上下足功夫。從文學、藝術、歷史、社會題材中，選取自己最感興趣的題材并加以縮小。如：歷史題材中的漢、唐，文學題材中的唐宋八大家散文，藝術中的美術、社會題材中的敏感區(qū)域等等。選讀合適的書籍。讀書時只要有點滴感悟就馬上寫下來。課堂或應考時反復運用典故把許多典故有條不紊地串聯(lián)在一起，不僅知識性豐富、趣味濃烈；而且通俗易懂，文氣十足。舉典型事例展開評論縱橫兩線交錯并進建議讀讀這幾位“文化散文”代表人物的作品：張中行、余秋雨、王小波、史鐵生、韓少

12、功、張承志、張煒、卞毓芳等?！炯炎黩炚小?上榜佳作夫子，請聽我說“我的生命就像是努力地將一塊大石推上山坡，快要到山頂時，大石又滾下，我又 開頭不俗，引人得重新將它推上山坡?！边@是歌德對自己勞 注目?？嗝\的描述?？追蜃樱斈吹缴厦孢@段話時，您不 全文用對話的形會感動心中涌動著無法排除的郁悶嗎？而我， 式娓娓道來，顯得自每當看到您“生無所息”的教誨時，心中便 然而親切，使讀者仿無限絕望。 佛覺得這是作者和圣夫子，您那個時代有吳剛的傳說嗎？他 人孔子超越時空的激一刻不停地砍著樹，桂樹的創(chuàng)口即砍即合。 情對話，很有新鮮感。如果您處在那樣狀況下，您是否還能保持“進退有禮”的儒者風度？而我每次背誦李憑

13、箜篌引中那句“吳質不眠倚桂樹”時，都會欣慰音樂給了他休息、喘息的空間。夫子，您的那句“逝者如斯夫，不舍晝 語言委婉平實，夜”我銘記心中。這恐怕是您得出“生無所 但外柔內剛。豐富的息”的理由之一吧。千百年來，它催促著人 知識，大量名言的引們快跑，快跑，用那須臾的生命追趕日月輪 用使全文鏗鏘有力?；氐乃俣??？赡脒^沒有，那一刻不停追趕 使人覺得仿佛這是一太陽的夸父是怎樣倒下的嗎？ 次使孔子不得不收回夫子，在我們這個年代，有很多人由于 他“生無所息”觀點過度勞累而死，他們中有很多都可以用原本 的一次成功的談心。應該擁有的時間為我們這個社會作出更大的貢獻。對于這點您又怎么看呢？當然了夫子，我并不贊同無

14、謂的休息。就好像工作了一天的人拿玩命打牌當作休息一樣，那只是愚蠢地加速消耗自己的生命。我們這個時代，有一位非常著名的科學家王 多方取材，豐富選先生，他曾說：“作為我們這樣的工作者， 而典型，力載題旨。注定不能享受一些人能享受的樂趣。”是的，他勤勤懇懇地工作，沒有一般人出入舞廳、打牌喝酒、游山玩水的休息權利。但他也會 本文是一篇議論在工作之余，侍弄花草，與學生談心來休息。 性散文，內容偏重觀這使他在暮年，成為了培養(yǎng)青年人才，支持 點的評述，“再現(xiàn)”青年人的推前浪的“后浪”。 材料少而“表現(xiàn)”材夫子，人非圣賢，若我們被迫去面對一 料多，很有說服力。個永無休止的命運，相信很多人都會喪失勇氣。不如像劉

15、墉先生鼓勵他兒子一樣：“當一次大考擺在你面前，你若想到有一個長長 作者希望生有所的假期在等待著你，是否會覺得舒服些？” 息，但也并不贊同無夫子，讓您的門生休息會吧，或寄情于 謂的休息，而有適當山水，或縱情于天地，他對人生可能有更深 的休息，這樣為了更的感悟。如您門生所說：“春服既成，與童 好地工作。這樣難道子五六人，冠者六七人”沐浴春光，豈不美 孔夫子會聽不進去嗎？哉！ （一考生） 滿分作文沒有翅膀的飛翔“每一只蝴蝶都是一朵花的輪回?！奔紫x微笑著對我說：“有一天，你也會有一雙斑斕的翅膀，在天空中蹁躚舞動?！标柟獍察o地淌過我每一寸藏青的肌膚，我聽到山風掠過樹梢，如同一支深遠的驪歌?！鞍。?！”小

16、甲蟲尖銳的叫聲在我耳邊響起，我拖著濕漉漉的雙翼，睜開疲憊的眼睛淺黃的粉翅不幸地覆在地上，我從一只毛毛蟲變成一只小飛蛾，我笑了。陽光明媚得有些奢侈，雖然好朋友小甲蟲一直期待我成為一只最美麗的蝴蝶，輕盈地在花叢中飛舞，但我無恨亦無悔，如果注定我只是一只小飛蛾，經(jīng)歷了繭里的痛苦與掙扎，我也早已脫了胎，換了骨，雖然我沒有斑斕的翅膀，我依然有破繭而出那一瞬的動人，我依然會用并不曼妙的舞姿歌頌這個美麗的世界，請祝福我吧，我是一只可愛的飛蛾?！懊恐机椀谋M頭都是蒼穹”，媽媽的目光中充滿期待，“有一天，你也會有一雙堅強的翅膀，在天空中鋪展你的輝煌”，輕風溫柔地吹動我茸黃的毛，我聽到燕語呢喃，講述著一些古老的故事

17、。“啊，你！”媽媽沉重的嘆息重重地敲打在我的心上，我當然明白，我只是一只平凡的雞，天空只是一個太過遙遠的夢，而媽媽收養(yǎng)我這個孤兒，一心盼望我會是天空最驕傲的一只，對不起，媽媽，我只是一只雞，所以藍天不是我的選擇，江南三月，草長鶯飛，我會在那里盡情地跑動，如一朵黃色的云掠過碧綠的天際，那里才是承載我快樂的天國，我不會把鷹的期望強鎖上眉頭，碾碎一個春花秋月的日子，在一片放逐理想的草原，我會和鷹一樣快樂，媽媽，請祝福我吧，我是一只幸福的雞?！懊恳恢惶禊Z都是天使的一次微笑”，爸爸慈祥地凝視著我，“有一天，你也會有一雙潔白的羽翼，在天空中書寫你高貴的美麗。”水珠輕輕地順著我的羽毛淌下，我似乎聽到雨打芭蕉

18、，點滴著一些天荒地老的憂傷?！鞍。?！”爸爸失望的目光黯淡如被澆息的火炬，我天生有殘疾，永遠不能圓輕盈飛翔的夢想，我沒有落淚，我想，有一些飛翔是不要翅膀的，有一些美麗是不需要書寫的，我依然潔白如玉，在水間漫步，有我的快樂在流淌，我會微笑著，祝福那些空中的同伴。天使的姿態(tài)，不如沒有翅膀的飛翔更接近天堂，祝福我吧，我是一只快樂的天鵝。 （重慶一考生）點評這位考生很懂得先聲奪人之理?！懊恳恢缓际且欢浠ǖ妮喕亍！薄瓣柟獍察o地淌過我每一寸藏青的肌膚，我聽到山風掠過樹梢，如同一支深遠的驪歌?！蔽木鋬群S厚，意蘊流轉，有詩情畫意。構思上，極具想象力，富有哲理性。作者以飛蛾、雞、天鵝為觀照主體，以童話的形

19、式闡明“自我認識與他人期望”的關系，蝴蝶與飛蛾，雄鷹與家雞，高飛的天鵝與殘疾的天鵝的對比，展示了同類人群中不同的價值取向。意象生動逼真，耐人尋味。語言上，文章時時跳動著靈性：“雖然我沒有斑斕的翅膀，我依然有破繭而出那一瞬的動人”，“每只鷹的盡頭都是蒼穹”，“輕風溫柔地吹動我茸黃的毛，我聽到燕語呢喃，講述著一些古老的故事”，“每一只天鵝都是天使的一次微笑”清靈中不乏雋永，質樸中不乏意韻，韻味清醇。 美文清賞點燃亞平寧八月二十八日在一個周末的中午，我們進了羅馬。家家商店大門緊閉，條條街道沒有行人。千年城門敞然洞開，門內門外寂然無聲，而持劍的衛(wèi)兵也早已變成了雕塑，銅肩上站著一只活的灰鴿。即便羅馬市民

20、傾城出征，也不會如此安靜；即便羅馬帝國慘遭血洗，也不會如此死寂。有過太多勝敗的羅馬已不計勝敗。今天，當年出征者和血洗者的后代都去做一件事了：休假。在這里，休假神圣不可侵犯。這幾天，五千七百萬意大利人有四千萬到了國外。休假，使雜務中斷，使焦灼凝凍，使肢體回歸，使親倫重現(xiàn)；對羅馬古城而言，休假的寂寞使它暫時冷卻，使?jié)M城的雄偉變成優(yōu)雅。八月二十九日至少在歐洲，第一個堪稱偉大的城市便是羅馬。偉大是一種神秘的氣象，從每一扇舊窗溢出，從每一塊古磚溢出，從每一道雕紋溢出，從每一束老藤溢出。但是，世上的城市都有舊窗、古磚、雕紋、老藤，為什麼卻與偉大無緣？羅馬的偉大，在於每一個朝代都有格局完整的遺留，每一種遺留

21、都有意氣昂揚的姿態(tài)，每一個姿態(tài)都經(jīng)藝術巨匠的設計，每一種設計都構成了前后左右的和諧。正是這種和諧，使任何一點細節(jié)都能呼喚出百代風范。走在羅馬街上，我想，世上有很多詞匯可以分配給其他城市，如繁榮、發(fā)達、美麗、悠久、舒適，唯有偉大一詞很難受用，只能留給羅馬。八月三十日我到龐貝古城是第二次了。毫無疑問，這是世間第一廢墟。廢墟里有大量驕奢淫逸的證據(jù)。人們說，這是天庭的懲罰，維蘇威火山是判官，厲聲告誡世人，一切都不要過度。但是，我無法傾聽幸災樂禍的道德評判。在一個制陶倉庫，看到一具人體化石，他正抱肩蹲地，承受窒息的暈眩。他是制陶工人嗎？如果是，那麼，幾千年掩埋，使他完全走向了自己的作品一起變成了石頭。在

22、一個露天劇場，沒有找到人體化石。由此知道，那天晚上沒有演出。這倒也罷了，免得使各種劇目，全都倉促地演成了悲劇。八月三十一日龐貝古城廢墟不遠處，是舉世稱勝的卡普里島；那不勒斯海岸上最漂亮的黑色礁石，是火山熔巖。災難和美麗，為什麼如此靠近？也許這里真有微妙的自然玄機？氣喘吁吁地爬上了維蘇威火山口，這個恐怖的深淵，至今煙柱繚繞。一對對戀人并肩逼視良久，然后轉過身來深深親吻，這是他們對災難的回答。原來，災難和美麗的靠近，除了自然玄機，還有人間法則。用愛來對付災難，便是天下至美，因此它與災難總在咫尺之間。九月一日幾乎讓所有的人一腳踏入就全身震憾的地方，在全世界也不多。梵蒂岡的圣彼得大教堂肯定是其中之一。

23、一切不朽的建筑背后，都有不朽的靈魂。十六世紀初教堂重建，偉大的建筑師布拉曼特主持其事，但他只工作了八年便去世了；繼承者是更偉大的年輕藝術家拉斐爾，可惜他也只工作了六年；奇怪的是另一位建筑師剛剛接手又去世了，最后只能請出七十二歲高齡的米開朗琪羅正是這些介乎人神之間的大師的終身奉獻，這個空間也人神互置：神的光輝也就是人的光輝，人性的極致也就是神性的所在。這便是文藝復興的精髓。 （作者：余秋雨）【班門練斧】任選一題。1.日本作家川端康成說：“美是邂逅所得?！闭堃浴板忮恕睘樵掝}，寫一篇散文。2.夏夜的星空，是那么美，那么遙遠。觸景生情，人們往往由宇宙無窮、人生有限的感慨而產(chǎn)生種種思索。請以“遙望星空”為題寫一篇短文。注意景、情、理的結合。參考2.這是一篇材料引發(fā)式情景作文命題，寫作關鍵是確立“觸發(fā)點”。（1）緊緊抓住“觸景生情”四個字“景”是“那么美，那么遙遠”的“夏夜的星空”，可進行想象描寫?！扒椤笔恰坝捎钪鏌o窮、人生有限的感慨而產(chǎn)生種種思索”，重點在“人生有限”。要緊緊抓住這四個字進一步想象。此文可選取典型人物或事件來說明“人生苦短”、“不讓年華付水流”等觀點。（2）緊緊抓住“注意景、情、理的結合”這一要求，處理好“情”、“景”、“理”三者的關系。例文：遙望星空小時候，聽說過張衡數(shù)星星的故事，于是搬來了小板凳，坐在陽臺上，一、二、三卻怎么也數(shù)不清，倒養(yǎng)成了個愛在星空下暢