山東省日照經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第16課 中國(guó)人失掉自信力了嗎》導(dǎo)學(xué)案(教師版) 新人教版_第1頁(yè)
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山東省日照經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第16課 中國(guó)人失掉自信力了嗎》導(dǎo)學(xué)案(教師版) 新人教版_第3頁(yè)
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1、山東省日照經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)三中九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第16課 中國(guó)人失掉自信力了嗎導(dǎo)學(xué)案(教師版) 新人教版一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解這篇雜文所選用的論據(jù)和所運(yùn)用的論證方法、表達(dá)方式; 2、培養(yǎng)學(xué)生的自信力,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神。二、課前準(zhǔn)備 1、寫作背景:“九一八”事變后,日本帝國(guó)主義占領(lǐng)了東三省?!澳暇┱譄o(wú)策”“單會(huì)去哀求國(guó)聯(lián)”,“國(guó)聯(lián)”即“國(guó)際聯(lián)盟”,國(guó)民黨政府多次向國(guó)聯(lián)申訴,要求制止日本帝國(guó)主義的侵略,但國(guó)聯(lián)采取了袒護(hù)日本的立場(chǎng)。哀求國(guó)聯(lián)無(wú)效后,一些國(guó)民黨官僚和“社會(huì)名流”,以祈禱“解救國(guó)難”為名,多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì)”等,“一味求神拜佛,懷古傷今?!币虼耍诋?dāng)時(shí)有些人便散布對(duì)抗日前途的悲

2、觀論調(diào),指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力。針對(duì)上述情況魯迅于 “九一八”事變?nèi)苣曛螅瑸榕g這種錯(cuò)誤論調(diào),鼓舞民族的自信心寫了這篇文章。題目“中國(guó)人失掉自信力了嗎”是一反問(wèn)句,意即中國(guó)人沒(méi)有失掉自信力。2、本文選自且介亭雜文。是一篇駁論文。又是一篇雜文,雜文短小精悍、寫法靈活。顯示了魯迅的雜文“投槍”“匕首”的特點(diǎn)。3、立論,是就一定的事件或問(wèn)題,提出并闡明自己的見(jiàn)解或主張。駁論,是就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論,批駁片面的,錯(cuò)誤的,甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。一般說(shuō)來(lái),批駁對(duì)方的論點(diǎn)主要有三種方式。一是直接批駁對(duì)方的論點(diǎn)。二是駁論據(jù)。三是駁論證。4、給下列字注音搽( ) 玄( )虛 省( )悟 渺( )茫 脊

3、( )梁 誆( )騙 三、學(xué)習(xí)過(guò)程 (一)、理清作者思路。第1段:擺出對(duì)方論據(jù):兩年前:自夸地大物博不久:只希望國(guó)聯(lián)現(xiàn)在:一味求神拜服第2段:擺出對(duì)方論點(diǎn):中國(guó)人失掉自信力了第3至5段:作者承認(rèn)所擺出的論據(jù)是事實(shí),但推不出“中國(guó)人失掉自信力”的結(jié)論,它們不能證明論點(diǎn)。他們失去的是“他信力”,現(xiàn)在發(fā)展著“自欺力”,這是直接批駁。第6至8段,另立一個(gè)與對(duì)方論點(diǎn)對(duì)立的論點(diǎn):有并不失掉自信力的中國(guó)人在。(論點(diǎn))第6段在結(jié)構(gòu)上:承上啟下,正面立論。 第7至8段:從古至今有充滿自信力的“中國(guó)的脊梁”(論據(jù)),從而駁倒對(duì)方。這是間接批駁。第9段:結(jié)論,照應(yīng)題目,對(duì)題目提出的問(wèn)題作出回答:自信力的有無(wú),狀元宰

4、相的文章不足為據(jù),要看地底下。(課后題)(二)、中華民族一向是富于自信力的民族。如果你面對(duì)“中國(guó)人失掉自信力”的錯(cuò)誤論調(diào),你將怎樣批駁?課文是怎樣批駁的?(第一問(wèn)。批駁一個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn),學(xué)生從小起就在生活中不斷地遇到,也許沒(méi)有寫過(guò)駁論文,但口頭實(shí)踐是不會(huì)少的。)第二問(wèn)。作者承認(rèn)對(duì)方的論據(jù)是事實(shí),但只能指一部分人,不能指全體中國(guó)人,這些論據(jù)不能證明論點(diǎn),就是說(shuō),論證上不合邏輯。因此不能證明論點(diǎn)。這是通過(guò)駁論證來(lái)駁論點(diǎn)。作者又提出正面論點(diǎn),指出“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”, 這個(gè)論點(diǎn)與對(duì)方論點(diǎn)是針?shù)h相對(duì)的。證明了這個(gè)論點(diǎn)的正確性,等于宣告對(duì)方論點(diǎn)不能成立。這是間接駁斥了對(duì)方論點(diǎn)。(三)、1、這篇

5、文章的論述性語(yǔ)言尖銳犀利,富于戰(zhàn)斗性,帶有嘲諷意味。品味下列語(yǔ)言。 “總自夸著地大物博”“只希望著國(guó)聯(lián)”“一味求神拜佛,懷古傷今了” 、三個(gè)副詞“總”,“只”,“一味”能否互換位置?為什么?充滿著嘲諷意味?!翱偂保桓弊晕异乓?、夜郎自大的樣子;“只”,一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;“一味”,沉迷于其中不能自拔,頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語(yǔ)言,栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜,給讀者留下深刻印象。三個(gè)副詞“總”,“只”,“一味”不能互換位置,(三個(gè)詞的分析同上)它們準(zhǔn)確的寫出國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”,極富諷刺性。 2、揣摩下列加點(diǎn)字詞的表達(dá)效果:“不過(guò)一面總是在被摧

6、殘,被抹殺,那簡(jiǎn)直就是誣蔑?!?“總”寫出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度,并間接謳歌“中國(guó)的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神。“簡(jiǎn)直”表達(dá)了作者的激憤之情。3、作者巧妙地運(yùn)用了比喻、排比、反問(wèn)、仿擬等修辭方法,大大增強(qiáng)了語(yǔ)言的說(shuō)服力和感染力。尤其是仿擬。仿照“自信力”,造出“他信力”“自欺力”,顯出了作者高超的語(yǔ)言藝術(shù)。僅僅改動(dòng)一個(gè)字,就將反動(dòng)當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分,令人難忘。(四)、哪些人是“中國(guó)的脊梁”? 為什么稱為“中國(guó)的脊梁”? 埋頭苦干的人:廣大人民,包括為人類做出有益貢獻(xiàn)的知識(shí)分子。如畢升、李時(shí)珍等。拼命硬干的人:反對(duì)國(guó)內(nèi)剝削階級(jí)和外來(lái)侵略者的革命人士,民族英雄。如陳涉、李自成、洪秀全

7、、岳飛、文天祥等。為民請(qǐng)命的人:同情人民,為人民鳴不平、伸張正義的人。如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等。舍身求法的人:英勇獻(xiàn)身,追求真理的人。這就是“中國(guó)的脊梁”,是用比喻形象地對(duì)在歷史上起過(guò)進(jìn)步作用的人的高度評(píng)價(jià)。 四、課堂訓(xùn)練(課后題)(一)、聯(lián)系全文,辨析下列句子中“中國(guó)人”的含義,說(shuō)明“狀元宰相”“地底下”指的是什么。1要論中國(guó)人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú),狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。2然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。3中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。4于是有人慨嘆曰:中國(guó)人失掉自信力了。5假使這也算一種“

8、信”,那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”,自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后,便把這他信力都失掉了。1、指極少數(shù)頑固分子以外的中國(guó)人民;2、指廣大人民;3、指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人;4、指所有的中國(guó)人;5、指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人?!盃钤紫唷敝府?dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)政客及其御用文人?!暗氐紫隆敝府?dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)狀態(tài)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。(二)“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西,現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯,籠罩了一切罷了。然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他

9、們的光耀,這就是中國(guó)的脊梁。這一類的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺;他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗,不過(guò)一面總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡(jiǎn)直是誣蔑。要論中國(guó)人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú),狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。1選文第1節(jié)中的“籠罩了一切”和“有并不失掉自信力的中國(guó)人在”矛盾嗎?如何理解這樣的寫法? 2選文第二段和第三段論述的側(cè)重點(diǎn)有何不同?它們共同證明了什么觀點(diǎn)? 3理解下列句子或短語(yǔ)中加括號(hào)部分的含義。這就是中國(guó)的(脊梁) 表面的自欺欺人的(脂粉) 看看他的(筋骨和脊梁) (狀元宰相)的文章是不足為據(jù)的 要自己去看(地底下) 4隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入,與世界的接觸日益頻繁,我們清醒地看到,在很多方面,我們和發(fā)達(dá)國(guó)家還有差距,你認(rèn)為這對(duì)我們的自信力有何影響?答案1不矛盾。這樣寫是為了突出“我們有

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