從《最佳路徑》一課談?wù)Z文教學(xué)中問(wèn)題的設(shè)計(jì)

1、從?最正確途徑?一課談?wù)Z文教學(xué)中問(wèn)題的設(shè)計(jì)費(fèi)教師的這篇反思不僅對(duì)本節(jié)課的教學(xué)給予反芻回味，更是一石激千層浪，引發(fā)了自己對(duì)語(yǔ)文教學(xué)深深地考慮，讀完后，會(huì)讓我們對(duì)語(yǔ)文課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。?最正確的途徑?這篇講讀課文用平白樸素的語(yǔ)言向我們講述了世界建筑大師格羅培斯為迪斯尼樂(lè)園的途徑設(shè)計(jì)大傷腦筋，后來(lái)從一位年老的葡萄園主賣葡萄的方法上受到啟發(fā)，最終他設(shè)計(jì)的途徑被評(píng)為世界最正確設(shè)計(jì)。這個(gè)含義深化，令人回味的故事，能給予學(xué)生很多東西：一是給予了學(xué)生自由；二是告訴學(xué)生重視考慮所遇到的一些現(xiàn)象；三是遇到問(wèn)題，不要隨意放棄，要學(xué)會(huì)用多種方式來(lái)解決問(wèn)題；四是靈感需要馬上記錄。但這么多東西不能毫無(wú)取舍地都

2、教給學(xué)生，其中引導(dǎo)學(xué)生明白尊重別人，相信別人，給人自由與選擇的時(shí)機(jī)，其本身就是一種最正確選擇是文章的重點(diǎn)，其他只能在教學(xué)中浸透。教學(xué)中我從整體入手，讓學(xué)生回憶課文的主要內(nèi)容，然后將文章的第二、三段作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，著力指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主讀書，討論交流，通過(guò)讓學(xué)生找出農(nóng)民們和老太太賣葡萄的句子，將他們兩者不同的方法做比較，從而理解老太太賣葡萄的方法好，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)葡萄園主賣葡萄的方法和格羅培斯途徑設(shè)計(jì)方案之間的聯(lián)絡(luò)，最終理解格羅培斯設(shè)計(jì)方案成功的原因，從而理解課文蘊(yùn)含的哲理。最后再回到課文的第二小節(jié)，從詳細(xì)的詞語(yǔ)和句子中體會(huì)格羅培斯的人格魅力：工作細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)、追求完美，有了靈感能及時(shí)抓住。課后聽了市教研室

3、許紅琴教師的點(diǎn)評(píng)深受啟發(fā)，她指出在教學(xué)設(shè)計(jì)中問(wèn)題要簡(jiǎn)化、濃縮、刪繁就簡(jiǎn)。為此我結(jié)合本課的教學(xué)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中問(wèn)題的設(shè)計(jì)作了一些考慮。一、問(wèn)題設(shè)計(jì)要實(shí)在并能激發(fā)學(xué)生興趣：?jiǎn)栴}內(nèi)容首先要做到實(shí)。所謂實(shí)，首先是要從生活出發(fā)，要從課文內(nèi)容出發(fā)，與教學(xué)目的親密相關(guān)。教師備課時(shí)，不能局限于文本和?教參?上的講解，必須首先獨(dú)立考慮，明確教學(xué)目的，即我們要從中學(xué)習(xí)什么，對(duì)我們學(xué)生如今與將來(lái)的生活有何意義。然后再以此為出發(fā)點(diǎn)，從作品中尋找并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)問(wèn)題帶動(dòng)學(xué)習(xí)，這是一種良性循環(huán)。本著這樣從實(shí)際出發(fā)的宗旨所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，一定是貫注了教師獨(dú)特感受的，動(dòng)人的，實(shí)在有用的問(wèn)題。其次，實(shí)還有另一層意思，即對(duì)學(xué)生而言是迫切

4、需要解決的，成為問(wèn)題的問(wèn)題。有些問(wèn)題對(duì)于教師而言是一目了然不成問(wèn)題的，但是對(duì)于第一次接觸該作品的學(xué)生，卻是百思不解。所以，教師不僅要站在教師的立場(chǎng)來(lái)讀課文，更要站在學(xué)生的立場(chǎng)，設(shè)身處地地考慮學(xué)生會(huì)在哪些地方有問(wèn)題。實(shí)的問(wèn)題往往能激發(fā)學(xué)生興趣，因?yàn)檫@是跟他們生活息息相關(guān)的，是他們所迫切要知道的。在此根底上，還應(yīng)該注意問(wèn)題的切入點(diǎn)也要醒目有興趣。例如在?最正確途徑?中當(dāng)學(xué)生明白了兩種賣葡萄方法的不同時(shí)，為加深學(xué)生對(duì)文本的理解，讓學(xué)生轉(zhuǎn)換角色：假設(shè)你剛好路過(guò)這里，你愿意買誰(shuí)的葡萄？還可以讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)為什么采這些葡萄？為什么不多采一些呢？你為什么會(huì)覺得特別甜呢？從而學(xué)生理解給人自由，任其選擇這句話的意思

5、就水到渠成了。此外，讓學(xué)生直接說(shuō)格羅培斯受到啟發(fā)后怎么做的？二、問(wèn)題設(shè)計(jì)要富有創(chuàng)造性：?jiǎn)栴}形式包括問(wèn)的形式和答的形式。通常教師課堂問(wèn)問(wèn)題，都是口頭提問(wèn)，如今我們可以借助于電教設(shè)備觀看幻燈、演示動(dòng)畫、配樂(lè)講解，使我們的問(wèn)題變得直觀感性，富于情境。答的形式就更多了，可以讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)作畫、即興表演、搶辯論論等等。如在教學(xué)中格羅培斯這樣做成功在哪里？這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)就太直白，可以轉(zhuǎn)換角色讓學(xué)生假設(shè)假設(shè)自己是評(píng)委，你為什么要評(píng)格羅培斯的途徑設(shè)計(jì)為世界最正確？還有可以讓學(xué)生解釋格羅培斯發(fā)給施工人員電報(bào)的內(nèi)容？這樣讓問(wèn)題設(shè)計(jì)更為巧妙，也更容易激起學(xué)生考慮和答復(fù)的興趣。另外在教學(xué)?田忌賽馬?時(shí)對(duì)于文章中的三次賽馬

6、比賽可以讓學(xué)生在熟讀課文的根底上，模擬電視上的體育講解員進(jìn)展現(xiàn)場(chǎng)講解，其他學(xué)生可以做觀眾渲染一下當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)熱鬧的氣氛。學(xué)生在這種富有創(chuàng)造性的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中輕松愉快地理解了文中三次賽馬的過(guò)程，比簡(jiǎn)單讓學(xué)生復(fù)述更容易激起他們的興趣。再來(lái)探究孫臏這個(gè)方法的妙處和他為什么會(huì)想出這個(gè)方法就容易多了，課文中的難點(diǎn)就打破了。三、問(wèn)題設(shè)計(jì)要有開放性：對(duì)于一篇課文的解讀真的是仁者見仁，智者見智學(xué)生完全可以根據(jù)自己的情感世界、個(gè)人經(jīng)歷、生命體驗(yàn)去作合理地闡釋與解讀。舉例來(lái)說(shuō)，就像一個(gè)圓圈，孩子們可以認(rèn)為它是一個(gè)張口、一塊餅、一個(gè)球，甚至是媽媽含淚的眼睛，人類生存的地球，老驢拉的磨盤和它留下的足印假設(shè)他們的頭腦里只剩

7、下數(shù)字零和字母O，學(xué)生還有什么想象力、創(chuàng)造力可言？要想開掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，教師必須尊重學(xué)生思維的主體地位，為其思維的多元性開展開拓一方天地。所以我們教學(xué)中經(jīng)常應(yīng)該有這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)，可以是請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)親情是如何感悟的？請(qǐng)聯(lián)絡(luò)實(shí)際說(shuō)說(shuō)你對(duì)公儀休談吃魚的那段話的理解。假設(shè)你是巴西總統(tǒng)，在這個(gè)葬禮上，對(duì)巴西人民發(fā)表演說(shuō)，會(huì)說(shuō)些什么呢？人們常說(shuō)lsquo;光陰如梭rsquo;lsquo;歲月如流rsquo;，假設(shè)光陰已經(jīng)過(guò)了三十年、四十年，還是這么一家子，還是在這樣的日子里，還是在這樣的森林里，出如今我們眼前的又會(huì)是怎樣的情景呢？小云雀的心愿就是到沙漠去種樹來(lái)保護(hù)環(huán)境，那你們?cè)诒Ｗo(hù)環(huán)境方面有什么心愿呢？等

8、。這樣學(xué)生便在教師的問(wèn)題下有了自己的見解、主張、個(gè)性、解讀。四、問(wèn)題設(shè)計(jì)要生活化：人們常說(shuō)語(yǔ)文的外延就是生活的外延，這句話是很有道理的。這就要求我們教師在備課設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)多備學(xué)生，備他們的思想，備他們的生活。教師應(yīng)多理解學(xué)生圈子里的事，去理解他們愛讀什么書，去理解他們愛看什么電視，去理解他們崇拜的偶像多是些什么人，去理解他們的交友觀、消費(fèi)觀等，也許只有走近學(xué)生的生活和心靈，才能真正和他們產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，我們還應(yīng)在問(wèn)題的設(shè)計(jì)上有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀。語(yǔ)文的資源是無(wú)窮的：圖書館、影劇院、大街上、家中等無(wú)處不在；語(yǔ)文的觸角是紛繁的：同學(xué)、書籍、電視、報(bào)紙等滿目皆是。語(yǔ)文從課堂走向生活，走向社會(huì)，使語(yǔ)文教學(xué)由封閉走向開放，由靜止走向靈動(dòng)。這樣既開闊了學(xué)生的視野，積淀