72用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題（共38張PPT）

1、復(fù)習(xí)檢查：復(fù)習(xí)檢查：1 1、聯(lián)系的普遍性原理及方法論。、聯(lián)系的普遍性原理及方法論。2 2、聯(lián)系的客觀性原理、聯(lián)系的客觀性原理及方法論及方法論。3 3、聯(lián)系的多樣性原理、聯(lián)系的多樣性原理及方法論及方法論。一、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一一、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一 唯物辯證法的唯物辯證法的聯(lián)系觀聯(lián)系觀要求我們正確認(rèn)識(shí)要求我們正確認(rèn)識(shí)和處理和處理整體和部分的辯證關(guān)系整體和部分的辯證關(guān)系他們錯(cuò)在哪？他們錯(cuò)在哪？以部分代替整體，以部分代替整體，混淆二者的界限混淆二者的界限盲人摸象盲人摸象坐井觀天坐井觀天一、堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一一、堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一1 1、整體和部分的辯證關(guān)系、整體和部分的辯證關(guān)系含義不同含義不

2、同整體整體事物發(fā)展的全局和發(fā)展的全過(guò)程，事物發(fā)展的全局和發(fā)展的全過(guò)程， 從數(shù)量看是從數(shù)量看是一一。部分部分事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段， 從數(shù)量看是從數(shù)量看是多多。（1）、）、相互區(qū)別相互區(qū)別整體整體一一部分部分多多思考思考鐘表是由各個(gè)零部件組成，但任何鐘表是由各個(gè)零部件組成，但任何一個(gè)零部件都一個(gè)零部件都不具有計(jì)時(shí)的功能不具有計(jì)時(shí)的功能，這說(shuō)明了什么？這說(shuō)明了什么？（1 1）相互區(qū)別）相互區(qū)別含義含義不同不同地位地位、作用作用、功能功能不同不同 整體和部分的區(qū)別整體和部分的區(qū)別比較項(xiàng)目比較項(xiàng)目 整體整體部分部分含義含義事物的全局和事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程發(fā)展的全過(guò)程

3、事物的局部和事物的局部和發(fā)展的各階段發(fā)展的各階段地位地位主導(dǎo)主導(dǎo)被支配被支配作用作用統(tǒng)率統(tǒng)率服從和服務(wù)于整體服從和服務(wù)于整體功能功能具有部分所不具有部分所不具有的功能具有的功能不具有整體的功能不具有整體的功能 據(jù)說(shuō)燕國(guó)太子丹百般討好荊軻，為的是據(jù)說(shuō)燕國(guó)太子丹百般討好荊軻，為的是要荊軻去刺殺秦王，在臨行前的宴會(huì)上，太要荊軻去刺殺秦王，在臨行前的宴會(huì)上，太子丹特意叫來(lái)一個(gè)能琴善樂(lè)的美女為荊軻彈子丹特意叫來(lái)一個(gè)能琴善樂(lè)的美女為荊軻彈琴助興。荊軻聽(tīng)著悅耳的琴聲，看著美人那琴助興。荊軻聽(tīng)著悅耳的琴聲，看著美人那雙纖細(xì)、白嫩、靈巧的手，連連稱(chēng)贊：雙纖細(xì)、白嫩、靈巧的手，連連稱(chēng)贊：“好好手！好手！手！好手！

4、”并一再表示：并一再表示：“但愛(ài)其手。但愛(ài)其手?！甭?tīng)著荊軻的稱(chēng)贊，太子丹立即命令人將美人聽(tīng)著荊軻的稱(chēng)贊，太子丹立即命令人將美人之手?jǐn)財(cái)啵旁诒P(pán)子里，送給荊軻。之手?jǐn)財(cái)?，放在盤(pán)子里，送給荊軻。 斬?cái)嘀?，還是斬?cái)嘀?，還是“好手好手”嗎？嗎？這則材料說(shuō)明了什么道理？這則材料說(shuō)明了什么道理？ （2 2）相互聯(lián)系，密不可分）相互聯(lián)系，密不可分二者相互依賴(lài)二者相互依賴(lài) 整體整體是由部分構(gòu)成，離開(kāi)了部分，是由部分構(gòu)成，離開(kāi)了部分， 整體就不復(fù)存在；整體就不復(fù)存在； 部分部分是整體的部分，離開(kāi)了整體，是整體的部分，離開(kāi)了整體，部分就不能成為部分。部分就不能成為部分。 黑格爾黑格爾說(shuō)：說(shuō)：“割下來(lái)的手就失去

5、了它的獨(dú)割下來(lái)的手就失去了它的獨(dú)立的存在立的存在只有作為有機(jī)體的一部分，手才只有作為有機(jī)體的一部分，手才獲得它的地位。獲得它的地位?！边@說(shuō)明這說(shuō)明 整體和部分是相互依賴(lài)、不可分割的。整體和部分是相互依賴(lài)、不可分割的。 部分離不開(kāi)整體，但整體可以離開(kāi)部分。部分離不開(kāi)整體，但整體可以離開(kāi)部分。 整體和部分的地位是平列等同的。整體和部分的地位是平列等同的。 只有把部分放到整體中去，才能正確地認(rèn)識(shí)只有把部分放到整體中去，才能正確地認(rèn)識(shí)部分的性質(zhì)。部分的性質(zhì)。 A、 B、 C、 D、鞏固練習(xí)鞏固練習(xí)“一著一著不慎，不慎，滿(mǎn)盤(pán)滿(mǎn)盤(pán)皆輸。皆輸?！辈糠植糠终w整體制約制約部分部分的功能及其變化會(huì)影的功能及其變

6、化會(huì)影響整體的功能，響整體的功能，關(guān)鍵關(guān)鍵部分部分的功能及其變化甚至對(duì)整的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起體的功能起決定決定作用；作用；“國(guó)國(guó)興則興則家家昌昌, ,國(guó)國(guó)破則破則家家亡。亡?！辈糠植糠?整體整體影響影響 整體整體的功能狀態(tài)及其的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分；變化會(huì)影響到部分；二者相互影響二者相互影響庸人治駝?dòng)谷酥务?據(jù)說(shuō)山東有一位醫(yī)生能治一據(jù)說(shuō)山東有一位醫(yī)生能治一切駝背，方法之獨(dú)特，手術(shù)之切駝背，方法之獨(dú)特，手術(shù)之簡(jiǎn)便舉世無(wú)雙。一駝背備厚禮簡(jiǎn)便舉世無(wú)雙。一駝背備厚禮求治。醫(yī)生說(shuō)：求治。醫(yī)生說(shuō)：“包你背直包你背直”。就讓駝背伏在地上，他在駝背就讓駝背伏在地上，他在駝背上放一門(mén)板，蹦上

7、去就是幾下，上放一門(mén)板，蹦上去就是幾下，那駝背殺豬般嚎叫：你要踩死那駝背殺豬般嚎叫：你要踩死我呀？我呀？醫(yī)生說(shuō)：醫(yī)生說(shuō)：只要只要駝背能直駝背能直，管你管你生死生死乎？乎？思考：思考： 這個(gè)寓言故事告訴了我們這個(gè)寓言故事告訴了我們 什么道理？什么道理？ 這位醫(yī)生犯了不顧這位醫(yī)生犯了不顧全局不從整體著眼的全局不從整體著眼的錯(cuò)誤，我們辦事情要錯(cuò)誤，我們辦事情要從整體著眼，尋求最從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)。優(yōu)目標(biāo)。背直誠(chéng)可貴背直誠(chéng)可貴 生命價(jià)更高生命價(jià)更高庸人治馱庸人治馱A.A.要樹(shù)立要樹(shù)立全局全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)

8、目標(biāo)；優(yōu)目標(biāo)； 整體處于統(tǒng)率的主導(dǎo)地位，整體具有部整體處于統(tǒng)率的主導(dǎo)地位，整體具有部分所不具備的功能。分所不具備的功能。哲學(xué)依據(jù)（世界觀）哲學(xué)依據(jù)（世界觀）不謀全局者，不足以謀一域不謀全局者，不足以謀一域; 不謀萬(wàn)世者，不足以謀一時(shí)。不謀萬(wàn)世者，不足以謀一時(shí)。兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕。兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕。 假如一只水桶的桶邊由長(zhǎng)短不一的多塊木假如一只水桶的桶邊由長(zhǎng)短不一的多塊木板拼合而成，其容量只能取決于最低的那塊木板拼合而成，其容量只能取決于最低的那塊木板。若要增加水桶的容量，首先必須加高最低板。若要增加水桶的容量，首先必須加高最低的那塊木板。這說(shuō)明的那塊木板。這說(shuō)明：一個(gè)

9、木桶由許多木板組：一個(gè)木桶由許多木板組成，木桶的容積取決于最短的那塊木板。這個(gè)成，木桶的容積取決于最短的那塊木板。這個(gè)事實(shí)說(shuō)明事實(shí)說(shuō)明A A、聯(lián)系是普遍的、客觀的、聯(lián)系是普遍的、客觀的B B、木板的長(zhǎng)短和木桶的容積、木板的長(zhǎng)短和木桶的容積 是因果聯(lián)系是因果聯(lián)系C C、重視部分的作用、重視部分的作用D D、樹(shù)立全局觀念，立足整體、樹(shù)立全局觀念，立足整體鞏固練習(xí)鞏固練習(xí)A.A.要樹(shù)立要樹(shù)立全局全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；B.B.重視重視局部局部作用，搞好局部，用局部發(fā)展推動(dòng)作用，搞好局部，用局部發(fā)展推動(dòng)

10、整體發(fā)展。整體發(fā)展。哲學(xué)依據(jù)哲學(xué)依據(jù)部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。整體的功能起決定作用。 一條鎖鏈，一條鎖鏈，最脆弱最脆弱的一環(huán)的一環(huán)決定其強(qiáng)度；決定其強(qiáng)度； 一只木桶，一只木桶，最短最短的一片決的一片決定其容量。定其容量。牽一發(fā)而動(dòng)全身。牽一發(fā)而動(dòng)全身。1 1、什么是什么是系統(tǒng)系統(tǒng)與與要素要素？（請(qǐng)舉例說(shuō)明?。浚ㄕ?qǐng)舉例說(shuō)明?。┫到y(tǒng)系統(tǒng)是由是由相互聯(lián)系相互聯(lián)系和和相互作用相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體?！菊?qǐng)思考請(qǐng)思考2 2】“整體與部分的關(guān)系就是系統(tǒng)

11、和要素的關(guān)整體與部分的關(guān)系就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系系”的觀點(diǎn)是否正確？請(qǐng)舉例說(shuō)明！的觀點(diǎn)是否正確？請(qǐng)舉例說(shuō)明！系統(tǒng)與要素的關(guān)系，是事物的整體與部分的關(guān)系的系統(tǒng)與要素的關(guān)系，是事物的整體與部分的關(guān)系的一種一種典型的表現(xiàn)形典型的表現(xiàn)形式式有特定功能的整體與部分的關(guān)系。系統(tǒng)和要素的關(guān)系更強(qiáng)調(diào)有有特定功能的整體與部分的關(guān)系。系統(tǒng)和要素的關(guān)系更強(qiáng)調(diào)有序性和優(yōu)化趨向性原則序性和優(yōu)化趨向性原則 。2 2、系統(tǒng)有哪些系統(tǒng)有哪些基本特征基本特征？整體整體性、性、有序有序性和性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向？（1 1）整體性整體性：系統(tǒng)的：系統(tǒng)的本質(zhì)特征本質(zhì)特征，任何系統(tǒng)都是由各個(gè)要素，任何系統(tǒng)都是由各個(gè)要素

12、相互聯(lián)結(jié)相互作用而構(gòu)成的有機(jī)整體。各個(gè)要素不能離開(kāi)系相互聯(lián)結(jié)相互作用而構(gòu)成的有機(jī)整體。各個(gè)要素不能離開(kāi)系統(tǒng)而孤立存在，系統(tǒng)有著各要素孤立存在所沒(méi)有的功能。統(tǒng)而孤立存在，系統(tǒng)有著各要素孤立存在所沒(méi)有的功能。整整體性原則是系統(tǒng)優(yōu)化方法的核心。體性原則是系統(tǒng)優(yōu)化方法的核心。 比如比如，木板與水桶的關(guān)系等。，木板與水桶的關(guān)系等。（2 2）有序性有序性：系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)是由構(gòu)成該系統(tǒng)的各要素按一定：系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)是由構(gòu)成該系統(tǒng)的各要素按一定的的秩序、方式或比例組合而成秩序、方式或比例組合而成的，是的，是各要素之間比較穩(wěn)定的各要素之間比較穩(wěn)定的結(jié)合方式結(jié)合方式。（3 3）內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向：系統(tǒng)內(nèi)

13、部各要素的結(jié)合使整體：系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征，為人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐提供各的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征，為人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐提供各種優(yōu)化的方案。種優(yōu)化的方案。 【請(qǐng)思考請(qǐng)思考3 3】根據(jù)系統(tǒng)的基本特征，制訂一個(gè)每天比較科學(xué)根據(jù)系統(tǒng)的基本特征，制訂一個(gè)每天比較科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃？的學(xué)習(xí)計(jì)劃？3 3、系統(tǒng)優(yōu)化的方法的系統(tǒng)優(yōu)化的方法的要求要求？（1 1）根據(jù)系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不根據(jù)系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不單獨(dú)具有的功能，單獨(dú)具有的功能，要求著眼于事物的整體性，要求著眼于事物的整體性，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃要把上課與自學(xué)、吃飯、睡覺(jué)、課外活制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃要把上課與

14、自學(xué)、吃飯、睡覺(jué)、課外活動(dòng)等作為一個(gè)整體來(lái)考慮。動(dòng)等作為一個(gè)整體來(lái)考慮。（2 2）根據(jù)系統(tǒng)的各要素總要按照一定的順序和方向發(fā)根據(jù)系統(tǒng)的各要素總要按照一定的順序和方向發(fā)生作用，生作用，要求注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。要求注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃要把上課與自學(xué)、吃飯、睡覺(jué)、課外活制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃要把上課與自學(xué)、吃飯、睡覺(jué)、課外活動(dòng)等各個(gè)要素安排好，使它們形成一個(gè)有序的結(jié)構(gòu)。動(dòng)等各個(gè)要素安排好，使它們形成一個(gè)有序的結(jié)構(gòu)。制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃要把上課與自學(xué)、吃飯、睡覺(jué)、課外活制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃要把上課與自學(xué)、吃飯、睡覺(jué)、課外活動(dòng)等各個(gè)要素優(yōu)化好，使它們形成一個(gè)科學(xué)的計(jì)劃。動(dòng)等各個(gè)要素優(yōu)化好，使它們形

15、成一個(gè)科學(xué)的計(jì)劃。（3 3）根據(jù)系統(tǒng)的整體功能不是部分根據(jù)系統(tǒng)的整體功能不是部分功能功能的簡(jiǎn)單相加，的簡(jiǎn)單相加，而是而是整體整體大于部分之和，即大于部分之和，即1+11+12 2，要求注重系統(tǒng)內(nèi)部要求注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向?！菊?qǐng)思考請(qǐng)思考4 4】教材教材5959頁(yè)頁(yè)上面上面韓愈與蘇東坡的讀書(shū)方法，韓愈與蘇東坡的讀書(shū)方法，回答教材提出的問(wèn)題?；卮鸾滩奶岢龅膯?wèn)題。（1 1）上述兩種學(xué)習(xí)方法包含了什么哲理？）上述兩種學(xué)習(xí)方法包含了什么哲理？韓愈韓愈“提要鉤玄提要鉤玄”法：把握書(shū)的內(nèi)在法：把握書(shū)的內(nèi)在邏輯體系，提出綱邏輯體系，提出綱要，鉤出精義，把要，鉤出精義，把書(shū)讀書(shū)讀“薄薄”。

16、蘇東坡蘇東坡“八面受敵八面受敵”法：從不同角度反法：從不同角度反復(fù)研讀，解決不同復(fù)研讀，解決不同問(wèn)題，掌握全書(shū)內(nèi)問(wèn)題，掌握全書(shū)內(nèi)容，把書(shū)讀容，把書(shū)讀“厚厚”。系統(tǒng)到系統(tǒng)到要素要素要素到要素到系統(tǒng)系統(tǒng)系統(tǒng)系統(tǒng)優(yōu)化優(yōu)化的方的方法。法。著眼整體性、注意著眼整體性、注意有序性、注重優(yōu)化有序性、注重優(yōu)化趨向性。趨向性。（2 2）你的學(xué)習(xí)方法怎樣？）你的學(xué)習(xí)方法怎樣？4 4、系統(tǒng)優(yōu)化的方法對(duì)我們認(rèn)識(shí)事物有什么系統(tǒng)優(yōu)化的方法對(duì)我們認(rèn)識(shí)事物有什么要求要求？用用綜合的思維方式綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物：認(rèn)識(shí)事物：著眼事物的整體著眼事物的整體，從整體出，從整體出發(fā)，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考慮，發(fā)，把各個(gè)部分、各

17、個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考慮，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。【請(qǐng)思考請(qǐng)思考5 5】如何運(yùn)用綜合思維方式，指導(dǎo)我們學(xué)好各門(mén)課？如何運(yùn)用綜合思維方式，指導(dǎo)我們學(xué)好各門(mén)課？（1 1）我們要著眼整體，我們要著眼整體，把高中各門(mén)課的學(xué)習(xí)作為一個(gè)整體來(lái)把高中各門(mén)課的學(xué)習(xí)作為一個(gè)整體來(lái)思考，安排好學(xué)習(xí)計(jì)劃和行動(dòng)；思考，安排好學(xué)習(xí)計(jì)劃和行動(dòng)；（2 2）統(tǒng)籌考慮，統(tǒng)籌考慮，統(tǒng)籌安排好各門(mén)課程學(xué)習(xí)時(shí)間和內(nèi)容等；統(tǒng)籌安排好各門(mén)課程學(xué)習(xí)時(shí)間和內(nèi)容等；（3 3）優(yōu)化組合優(yōu)化組合，尋找各門(mén)課之間的內(nèi)在聯(lián)系，優(yōu)化學(xué)習(xí)內(nèi)容、，尋找各門(mén)課之間的內(nèi)在聯(lián)系，優(yōu)化學(xué)

18、習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)的效率，力求全面發(fā)展。學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)的效率，力求全面發(fā)展。課堂課堂總結(jié)總結(jié)掌掌握握系系統(tǒng)統(tǒng)優(yōu)優(yōu)化化的的方方法法1 1、系統(tǒng)與要素的、系統(tǒng)與要素的含義含義：2 2、系統(tǒng)的、系統(tǒng)的基本特征基本特征：整體性、：整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向性有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向性3 3、系統(tǒng)優(yōu)化方法的、系統(tǒng)優(yōu)化方法的內(nèi)容內(nèi)容：著眼事物整體；：著眼事物整體；注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；注重系注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。4 4、系統(tǒng)優(yōu)化方法的、系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求要求：用綜合的思維方：用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物

19、：著眼事物的整體，從整體出式認(rèn)識(shí)事物：著眼事物的整體，從整體出發(fā)，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考慮，發(fā)，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考慮，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)v 有七個(gè)人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥有七個(gè)人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都不夠。每天都不夠。v一開(kāi)始，他們抓鬮決定誰(shuí)來(lái)分粥，每天輪一個(gè)。于是每周一開(kāi)始，他們抓鬮決定誰(shuí)來(lái)分粥，每天輪一個(gè)。于是每周下來(lái)，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。下來(lái)，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。v 后來(lái)他們推選出一個(gè)道德高尚的

20、人出來(lái)分粥。強(qiáng)權(quán)就會(huì)產(chǎn)后來(lái)他們推選出一個(gè)道德高尚的人出來(lái)分粥。強(qiáng)權(quán)就會(huì)產(chǎn)生腐敗，大家開(kāi)始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個(gè)小團(tuán)生腐敗，大家開(kāi)始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙瘴氣。體烏煙瘴氣。v 然后，大家開(kāi)始組成三人的分粥委員會(huì)及四人的評(píng)選委員然后，大家開(kāi)始組成三人的分粥委員會(huì)及四人的評(píng)選委員會(huì)，但互相攻擊扯皮下來(lái)，粥吃到嘴里全是涼的會(huì)，但互相攻擊扯皮下來(lái)，粥吃到嘴里全是涼的動(dòng)動(dòng)動(dòng)動(dòng)腦腦你能想個(gè)辦法讓他們吃你能想個(gè)辦法讓他們吃上熱粥嗎？上熱粥嗎？最后想出來(lái)一個(gè)方法：輪流分粥，但分粥的最后想出來(lái)一個(gè)方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。人要等其它人都挑完后拿

21、剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。大家快快樂(lè)平均，就算不平，也只能認(rèn)了。大家快快樂(lè)樂(lè)，和和氣氣，日子越過(guò)越好。樂(lè)，和和氣氣，日子越過(guò)越好。教練排兵布陣教練排兵布陣, 隊(duì)員各司其職隊(duì)員各司其職優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)展 東部地區(qū)加快發(fā)展東部地區(qū)加快發(fā)展,必須與西部開(kāi)發(fā)必須與西部開(kāi)發(fā) 、振興東北振興東北老工業(yè)基地老工業(yè)基地、促進(jìn)中部地區(qū)崛起協(xié)調(diào)發(fā)展、促進(jìn)中部地區(qū)崛起協(xié)調(diào)發(fā)展用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題. .堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一（1 1）整體與部分的辯證關(guān)系）整

22、體與部分的辯證關(guān)系（2 2）整體與部分的辯證關(guān)系的方法論要求）整體與部分的辯證關(guān)系的方法論要求. .掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法（1 1）系統(tǒng)和要素的含義）系統(tǒng)和要素的含義（2 2）系統(tǒng)的基本特征）系統(tǒng)的基本特征（3 3）掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求）掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求 1 1、俗話(huà)說(shuō)：、俗話(huà)說(shuō)：“花在樹(shù)則生，離枝則死；鳥(niǎo)在林花在樹(shù)則生，離枝則死；鳥(niǎo)在林則樂(lè)，離群則悲。則樂(lè)，離群則悲?！边@句話(huà)的哲學(xué)寓意是這句話(huà)的哲學(xué)寓意是 A A、普遍性寓于特殊性之中。普遍性寓于特殊性之中。 B B、局部的性質(zhì)和意義的體現(xiàn)離不開(kāi)整體。局部的性質(zhì)和意義的體現(xiàn)離不開(kāi)整體。 C C、既要統(tǒng)觀全局，又要照顧局部

23、。既要統(tǒng)觀全局，又要照顧局部。 D D、事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。2 2、蘇軾在、蘇軾在琴詩(shī)琴詩(shī)中寫(xiě)道：中寫(xiě)道：“若言琴上有琴若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？不于君指上聽(tīng)？”詩(shī)中琴、指頭、琴聲三者詩(shī)中琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明之間的聯(lián)系表明A A、事物與事物之間是有區(qū)別的事物與事物之間是有區(qū)別的B B、系統(tǒng)與要素是可以相互轉(zhuǎn)化的系統(tǒng)與要素是可以相互轉(zhuǎn)化的C C、整體具有部分所不具有的功能整體具有部分所不具有的功能D D、整體功能總大于部分功能之和整體功能總大于部分功能之和3 3、城市建筑不協(xié)調(diào)，有些建筑個(gè)體不顧城市、城市建筑不協(xié)調(diào)，有些建筑個(gè)體不顧城市的整體，個(gè)性過(guò)于張揚(yáng)，不能形成良好的城市的整體，個(gè)性過(guò)于張揚(yáng)，不能形成良好的城市形象；有的城市在建設(shè)規(guī)劃中，不尊重自然山形象；有的城市在建設(shè)規(guī)劃中，不尊重自然山水，往往讓人們有山不見(jiàn)山，有水不見(jiàn)水。這水，往往讓人們有山不見(jiàn)山，有水不見(jiàn)水。這兩種城市給我們的啟示是兩種城市給我們的啟示是A A、要正確處理主次矛盾的關(guān)系要正確處理主次矛盾的關(guān)系B B、要注重量的積累要注重量的積累C C、要樹(shù)立整體觀念，確定最優(yōu)方案要樹(shù)立整體觀念，確定