宋艷芳修改后論文淺析《西游記》中沙僧的形象

1、河南廣播電視大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)（本科）畢業(yè)論文淺析西游記中沙僧的形象作者：宋艷芳學(xué)校：盧氏電大 年級： 11春漢語 學(xué)號： 指導(dǎo)教師：黃芬香 職稱：教授答辯組成員：（主持人） 職稱：職稱：職稱：答辯日期： 年 月 日淺析西游記中沙僧的形象宋艷芳2013年5月摘要：沙僧，法名悟凈 ，人稱沙和尚，原是天宮玉帝的卷簾大將，因觸犯天條，被貶出天界，在流沙河興風(fēng)作浪。在取經(jīng)隊伍中，沙和尚是一個默默無聞的人。他憨厚老實,既不像孫悟空那么叛逆，智勇雙全，也不像豬八戒那樣花癡不改，貪吃貪玩，自他跟隨唐僧后，就一直任勞任怨,忠心耿耿，志向?qū)Ｒ唬峦鼻?，情深意重，并?jǐn)守佛門戒律。雖然貌似個性不鮮明的他戲份很少，

2、甚至常被忽略，但沙僧在西游記里也是一個不可缺少的人物。關(guān)鍵詞：西游記 沙和尚 忠厚老實 志向?qū)Ｒ?勇往直前看過不同版本西游記的人，大都對劇中性格鮮明、活靈活現(xiàn)的神仙或妖魔鬼怪印象明晰。對唐僧一心向佛，慈悲為懷大為尊崇，對孫悟空的神奇本領(lǐng)佩服的五體投地，被豬八戒的“傻樣”逗得哈哈大笑，卻唯獨對沙僧這位也應(yīng)該有較重分量的角色印象卻很淡薄。正因為他看起來很一般，很不起眼，他身上的美好人性特點就更為突出、明顯。沙僧是農(nóng)耕時代下普通民眾的典型代表，在他身上充分體現(xiàn)了封建時代的傳統(tǒng)美德，他秉性善良、情深意重、任勞任怨、勇往直前、忠于職守正是這些美德，使得沙僧成為了西游記中的無名英雄。一、穩(wěn)重踏實,任勞任怨

3、首先,沙僧是穩(wěn)重踏實的。在漫長的取經(jīng)路上,沙僧一直都踏踏實實,勤勤懇懇。沙僧最大的職責(zé)就是精心照顧唐僧,牽馬挑擔(dān),這些事情平凡瑣碎,可沙僧做得很好。沙僧挑著擔(dān)子，走過了一個個春夏秋冬。西游記的作者不厭其煩地交待西行路上誰在護(hù)衛(wèi)唐僧,誰在看管馬匹、行囊,這并不是多余之筆,而是旨在強(qiáng)調(diào)西游記中不能缺少沙僧這個角色。“挑擔(dān)子的”是人們給沙僧的別稱，盡管如此，但沙僧對此沒有過一句怨言。另外，沙僧還兼任了團(tuán)隊中打雜這一角色，除去“挑擔(dān)子”這一工作，他在沒人化齋的時候還要去化齋，在豬八戒探路久等不回的時候要去找人，在兩個師兄離開的時候要用生命保護(hù)師傅。事實上守在唐僧身邊最多的是沙僧，他不像豬八戒那樣，總想

4、辦法盡量偷懶，實在不能偷懶也要啰嗦個沒完沒了。他也不像孫悟空那樣，每次都是高調(diào)出場、風(fēng)風(fēng)火火。即使是唐僧，在孫悟空和豬八戒爭論誰去化齋時，也會忍不住抱怨幾句。但沙僧卻從來沒說過一句抱怨的話，發(fā)過一次牢騷。當(dāng)假悟空把唐僧打昏在地,搶走了青氈包袱時,是他不怕疲勞,日夜兼程,幾經(jīng)周折去討回包袱，所有這些情節(jié),都恰如其分地突出了沙僧的穩(wěn)重踏實，任勞任怨。二、精明謙虛，逆來順受“少說多做”這個詞是對沙僧最好的詮釋，他總是默默的做事，不爭不搶，打妖怪時，即使他出了大力氣，也從不會去師父面前邀功。這一點和豬八戒一比較，就立刻凸顯出來了。豬八戒稍做點小事都會跑到唐僧面前邀功，打妖怪這種大事就更別說了，很多時候

5、甚至還和大師兄孫悟空爭搶功勞。有一次，唐僧和三個徒弟論道，孫悟空、豬八戒都沒有精彩的見解，只有沙僧的獨到理解讓唐僧心情大悅。唐僧稱贊了沙僧，并說沙僧只要繼續(xù)堅持下去一定能修成正果。沙僧對此非常謙虛，說這都是師父教育的好。孫悟空偷摘人生果那件事，雖然沙僧也參與了，但他不像豬八戒那樣迫不及待，也不像豬八戒那樣吃了屬于自己的那份后還想著別人的。他只是老實本分的吃著孫悟空分給自己的那一份。在西游記第四十回,當(dāng)孫悟空要與紅孩兒認(rèn)親時,沙僧笑到:“哥啊,常言道:三年不上門,當(dāng)親也不親哩。你與他相別五六百年,又不曾往返杯酒,又沒有個節(jié)禮相邀,他那里與你認(rèn)什么親耶?”結(jié)果果真如沙僧所言,紅孩兒壓根兒不買孫悟空

6、的賬。又如小說第六十三回，沙僧向祭賽國國王吹噓悟空、八戒的本事：“不瞞陛下說，我大師兄乃齊天大圣皈依。他曾大鬧天宮，使一條金箍棒，十萬天兵，無一對手。只鬧得太上老君害怕，玉皇大帝心驚。他曾掌管天河八萬水兵大眾，唯我弟子無法力，乃卷簾大將受戒”而事實上沙僧的本事雖不及悟空，但與豬八戒相比，則不相上下。他對兩位師兄總是極盡贊美之詞，這令兩位好勝的師兄內(nèi)心極為受用，而對自己則不置一詞，這既是一種自謙的表現(xiàn)，也是精明的體現(xiàn)。沙僧的精明之處還表現(xiàn)在他對時局形勢的準(zhǔn)確判斷，沙僧在大戰(zhàn)流沙河時，同八戒大戰(zhàn)二十回合，不分勝負(fù)。旁觀的孫悟空看到這種場面，恨得“咬牙切齒，擦掌磨拳，掄起金箍棒，往那怪頭上打去，那怪

7、卻一個急轉(zhuǎn)身，慌忙躲走了”?？梢娚成畬ψ约耗芰τ凶灾?，同和自己能力不相上下的八戒他敢大打出手，而見到實力遠(yuǎn)高于自己的孫悟空時，卻選擇打不贏就溜的辦法。任憑悟空、八戒在岸上百般辱罵，他就是不生氣，不上當(dāng)，搞得猴急的悟空干著急，卻又毫無辦法。沙僧雖然精明謙虛，但是身上還有逆來順受,不反抗的特性。如第一百回，沙僧修得正果, 被封為金身羅漢,排在好吃懶做的豬八戒之后。豬八戒叫囂著，表達(dá)自己的不滿。但是沙僧,他只是默默地接受這一切,這是因為他本性就是逆來順受。他覺得自己不如孫悟空，神通廣大,也不像唐僧那樣能注定成佛,甚至覺得自己取經(jīng)的貢獻(xiàn)也比不過豬八戒。三、志向?qū)Ｒ?，勇往直前取?jīng)團(tuán)隊中，沙僧是師徒四

8、人中最不起眼、不善言辭的一個角色，但卻是取經(jīng)事業(yè)的堅定者。悟空因與唐僧矛盾重重，多次表示要回花果山逍遙自在，“稱王道寡，耍子兒去”。小說第四十回，紅孩兒作法，將唐僧?dāng)z走，無影無蹤。悟空覺得師父不聽自己勸告，總是認(rèn)妖為善，致使被紅孩兒戲弄，一氣之下就說出“散伙”的話來。八戒從取經(jīng)開始，就一直念叨著散伙，分行李，回高老莊去找媳婦?，F(xiàn)在一聽悟空說“散”，馬上便極力贊成。而沙僧聞言卻“打了一個失驚，渾身麻木”，并苦苦勸阻：“師兄，你都說的是哪里話!我等因為前生有罪，感蒙觀世音菩薩勸化，與我們摩頂受戒，改換法名，皈依佛果，情愿保護(hù)唐僧上西方拜佛求經(jīng)，將功折罪。今日到此，一旦俱休，說出這等各尋路的話來，可

9、不違反了菩薩的善果，壞了自己的德行。惹人恥笑，說我們有始無終也!”而唐僧在面對險山惡水、妖魔鬼怪時，雖沒直言退縮，但也不斷產(chǎn)生畏難情緒，動輒流淚哀嘆。甚至他患感冒病倒在旅店時，他會感到自己快要死了，并給唐太宗寫了這樣的信：“不料途中遭厄難，何期半路有災(zāi)違。僧病沉疴難進(jìn)步，佛門深遠(yuǎn)接天門。有經(jīng)無命空勞碌，啟奏當(dāng)今別遣人?！笨梢娞粕灿袑θ〗?jīng)失去信心的時候。惟獨沙僧從未抱怨路途艱難，更投有生過回流沙河做霸主的念頭。悟空取經(jīng)圖名不圖利，八戒是圖利不圖名，沙僧是不為名利，一心皈依佛門，指望取經(jīng)成功后能修成正果，以贖前罪。面對困難毫不退卻，還幾度勸說八戒堅持。一次是師徒離開火云洞以后一個多月，三藏思鄉(xiāng)心

10、切，八戒深恐魔障兇高，靈山難達(dá)。他就勉勵八戒：“且只捱肩磨擔(dān)，終須有日成功也”；另一次是在四眾離開比丘國后，三藏又興思家之念。八戒亦覺路遠(yuǎn)難到，沙僧便勸八戒“只把工夫捱他，終須有個到之之”；最后一次是當(dāng)諸圣取得真經(jīng)，來到通天河西岸，八戒又盟生退意，沙僧再次勸他“休抱怨”。由此可見，沙僧對取經(jīng)事業(yè)是最執(zhí)著和堅定的。在西游記“四圣試禪心”這一回中唐僧要沙僧留下來招贅,沙僧是這樣表示的,“寧死也要往西天去,決不干欺心之事。”因此，取經(jīng)隊伍中,沙僧扮演的是一個志向?qū)Ｒ?勇往直前的角色。四、秉性善良、義重情深沙僧認(rèn)為，是唐僧將他從罪孽深重的流沙河中救了出來，在他看來，唐僧的一言一行都是佛教信仰的楷模，只

11、有跟著唐僧走，才能皈依佛門，修成正果。取經(jīng)路上，他對唐僧忠心耿耿，總是噓寒問暖，時時刻刻把師父放在心上。每到一處地方，唐僧要下馬來休息時，他總是畢恭畢敬地攙扶師父下馬；每當(dāng)唐僧饑渴難耐時，又總是他及時將茶水遞上。他完全扮演了一個忠實仆人的形象。在小說第八十六回，隱霧山的豹子精用計騙走了唐僧，八戒將妖怪洞門攻破時，妖精拋出一截樹根做成的假唐僧頭，被悟空識破，但緊接著又拋出個真人頭，騙過了悟空師兄弟，他們?nèi)她R聲大哭。后悟空、八戒去報仇歸來，到“唐僧”墳頭，“見沙僧還在哭呢”，這雖只是短短的一句話，卻可以看到沙僧對師父的那份真情。此外，沙僧對唐僧的性情也是非常的了解。小說第七十二回，唐僧見到春光明

12、媚的天氣，道路又很平坦，要便自己親自去村子里化一回齋。悟空和八戒是堅決反對唐僧這樣做，只有沙僧，他充分理解唐僧想自我表現(xiàn)一下的心愿，因而不僅不阻攔反而勸說悟空與八戒道：“師兄，不必多講。師父的心性如此，不必違拗。若惱了他，就是化齋來，他也不吃”。沙僧對唐僧的心性摸得很清楚，他很講究說話的分寸，并沒有多說和明說，實則是為了照顧師父的面子。由此可見，沙僧對唐僧是多么用心的維護(hù)，而唐僧也感受到了那份情義。在取經(jīng)路上，唐僧對悟空念緊箍咒懲罰，罵八戒是“呆子”、“夯貨”，卻從未責(zé)罰數(shù)落過沙僧。唐僧是一個心地善良的人,但他有時是非不分,人妖不辨,總給人一做作的感覺。沙僧的善良,卻是發(fā)自內(nèi)心。當(dāng)悟空被三昧真

13、火燒得火氣攻心時,是沙僧跳進(jìn)水中救出悟空，見到悟空“渾身上下冷如冰”,他便不由得“滿眼垂淚”,痛哭失聲。九頭獅子精拷打悟空時，沙僧見打得多了,心中不忍，道我替他打百十下罷。八戒貪色,做了一夜“繃巴吊拷女婿”,沙僧見了,也是老大不忍,忙放下行李,上前解了繩索救下”。唐僧被妖怪變成了猛虎,又受到悟空的“揭挑”,時，是沙僧“近前跪下”,懇請悟空“萬望救他一救”。黃袍怪揪著百花羞來到被捉的沙僧面前對質(zhì),沙僧不顧自己生命危險,毅然替百花羞圓謊。這些發(fā)自內(nèi)心的善良舉動,足以證明沙僧是一個有情有義的人。五、不可忽視的“和事佬”作用就算是一個家庭，也會有發(fā)生摩擦的時候，何況他們這樣一個特殊的團(tuán)隊。在這個特殊的

14、團(tuán)隊中，沙僧義不容辭的擔(dān)任了一個“和事佬”的角色。這四人中，悟空的個性非常張揚，還帶著點叛逆之意，心高氣傲，就算在師父唐僧面前，也很難有所收斂。因而唐僧并沒有因為悟空神通廣大而喜歡他，甚至有時還訓(xùn)斥悟空沒個徒弟樣，不懂得尊重師父。兩人之間時常會有不和發(fā)生，而緊箍咒是他們矛盾的聚焦點。每次唐僧要念緊箍咒時，都是沙僧苦勸方罷。八戒俗氣，心胸狹隘，特別是對孫悟空，明知自己本事不及，卻仍是心里不服，于是，他和孫悟空之間大矛盾小矛盾也不斷。并且，八戒又善于在唐僧耳朵邊“吹風(fēng)”，使得唐僧和孫悟空的關(guān)系惡化，矛盾自然加多。在每次矛盾發(fā)生時，是沙僧，用各種辦法，使“大事化小，小事化了”，保證了團(tuán)隊的和諧，保證

15、了取經(jīng)隊伍能繼續(xù)走下去。如第八十一回孫悟空去追地涌夫人時，把唐僧交于豬八戒和沙僧，但由于他們倆一時疏忽讓唐僧被妖怪抓去：行者怒氣填胸，不管好歹，提起棍來一陣打，連聲叫到：“打死你們!打死你們!”，那呆子慌的走也沒路，而沙僧卻近前跪下道：“無我兩個，真是單絲不線，孤掌難鳴。師兄啊，這行囊馬匹，誰來看顧?寧學(xué)管鮑分金，休仿孫龐斗智。自古道，打虎還得親兄弟，上陣還須父子兵。望兄長且饒打，等天明和你同心協(xié)力，尋師去也?！币幌捳f得孫悟空怒氣頓消，解決了一場可能散伙的矛盾。又如在第八十回，唐僧對能否取得真經(jīng)感到憂慮時，八戒竟高調(diào)附和，這讓悟空惱火，眼見唐僧、八戒、悟空三人又要因這個問題鬧起來，此時沙僧果

16、斷站出來呵斥二師兄道：“莫胡談，只管跟大師兄走?！币粓鰻巿?zhí)竟被沙僧的一個舉動一句話所平息，可見沙僧在取經(jīng)隊伍中“和事老”的作用是多么重要?？梢哉f，沒有沙僧，就沒有取經(jīng)這個團(tuán)隊，更談不上取經(jīng)之行了。六、沙僧有作者父親的影子仔細(xì)揣度這本書的細(xì)節(jié)，我們會發(fā)現(xiàn)，在這部書中，作者對作品中的任何一個人物，包括天界佛國的神佛妖魔，都給予不同程度的批判和揶揄；對取經(jīng)隊伍中唐僧、八戒甚至悟空，也予以善意的調(diào)侃，有時甚至是嚴(yán)肅的批評。卻唯獨對沙僧這個形象，作者進(jìn)行了煞費心事的淡化處理，既沒有刻意的贊美，也沒有嚴(yán)肅的批評，甚至連調(diào)侃的言詞都沒有。作者只給我們這么一個形象，把有關(guān)是是非非的評判留給了讀者。有學(xué)者仔細(xì)深

17、究過，發(fā)現(xiàn)沙僧形象和吳承恩的父親竟有著驚人的相似之處。吳承恩在先府君墓志銘中這樣介紹他的父親：“時眾率尚便利機(jī)械善俯仰者，先公則木訥遲鈍，循循然。人嘗以詐，不之解，反大以為誠；侮之，不應(yīng)亦不怒。其賈也，輒不屑屑然，且不貳價。又日日讀古人書。于是一市中哄然以為癡也。里中有賦役，當(dāng)出錢，公率先貫錢待胥。胥至，曰：女錢當(dāng)倍，則倍；當(dāng)再倍，則再倍。曰：女當(dāng)倍人之庸，則倍人之庸。人或勸之訟理，曰：吾室中孰非官者？然又胥怒，吾豈敢怒胥，又犯官哉？于是眾人益癡之。承恩記憶少小時入市中，市中人指曰：是癡人家兒。承恩歸，恚啼不食飲。”那種“癡人家兒”的屈辱生活，一直深深地印在吳承恩的腦海中，于是，當(dāng)他創(chuàng)作西游記

18、時，自覺或不自覺地便把父親的形象融入了沙僧這個形象之中。西游記中孫悟空的形象就是作者的代言人，敢于挑戰(zhàn)權(quán)力；唐僧是堅守自己信念的人；豬八戒則是一個反面人物；沙僧也許是作者的難言之隱了。一個封建社會的文人，如沙僧一般，只能做個普通人，老實人，普通人是不會也不敢反對君主的，普通人只能坦然接受現(xiàn)實，心平如鏡?？傊?在西游記中沙僧并不是一個可有可無的小人物,不是一個沒有性格的模糊人物。他雖然沒有像孫悟空和豬八戒那樣，被作者用濃墨仔細(xì)渲染，但是他也是一個形象飽滿的人物。不管是小說還是劇本，一個形象塑造成功與否,不在筆墨的濃淡,而在于是否恰到好處,是否給人們留下了鮮明而深刻的印象。盡管沙僧這個形象有點無名英雄的味道，但它的塑造是成功的。談起沙僧,人們自然就會想到他