大學(xué)生性觀念調(diào)查報(bào)告

1、摘要 本文通過對(duì)山東省濰坊學(xué)院上萬名在校本科生進(jìn)行抽樣調(diào)查,從性別、專業(yè)類別、年級(jí)、成長(zhǎng)環(huán)境四個(gè)角度對(duì)濰坊學(xué)院學(xué)生的性觀念進(jìn)行了基本描述和分析, 發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的性觀念總體呈現(xiàn)開放、寬容、多元并不偏離的態(tài)勢(shì), 但一些漠然的態(tài)度當(dāng)引起重視, 主張學(xué)校和社會(huì)在大學(xué)生性教育方面減少道德說教, 增加綜合性性教育。關(guān)鍵詞 大學(xué)生性教育 開放 道德 措施研究方法 問卷調(diào)查法 抽樣調(diào)查一、調(diào)查結(jié)果( 一) 對(duì)性知識(shí)的關(guān)注程度兩性話題對(duì)人類有著永恒的吸引力, 生理日漸趨向成熟的大學(xué)生們對(duì)此更是樂此不疲。盡管相當(dāng)一部分同學(xué)在性知識(shí)方面只是隱約、零星的知道, 但是集體的生活、便捷的網(wǎng)絡(luò)渠道等都使得他們對(duì)于此類話題

2、不再諱莫如深了。事實(shí)上, 在大學(xué)中, 同學(xué)之間通過臥談會(huì)等方式交流性知識(shí)的現(xiàn)象已經(jīng)是非常常見的了。1、對(duì)性話題的談?wù)搹恼{(diào)查中, 我們可以看出濰院絕大多數(shù)同學(xué)對(duì)性話題呈現(xiàn)出一般關(guān)注和比較關(guān)注, 毫不關(guān)注或很少關(guān)注的僅占16% 。在宿舍里, 68% 的同學(xué)對(duì)此類話題談?wù)摰煤芏? 幾乎不談或從來不談的僅占6.5% 。從分析結(jié)果來看, 性別差異并不顯著, 專業(yè)類別、成長(zhǎng)環(huán)境差異顯著 。2、性意識(shí)的覺醒大學(xué)生們不再像高中時(shí)代一樣一心只讀圣賢書, 對(duì)性話題呈現(xiàn)出廣泛的關(guān)注。一個(gè)很重要的原因就是性意識(shí)的普遍覺醒。在生活中, 有47.5% 的被訪者意識(shí)到自身有性方面的要求。從分析結(jié)果來看, 性別差異十分顯著,

3、 男生比女生更加明顯。被訪男生有61.5%表示意識(shí)到,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出女生的39.4% 。女生大體上態(tài)度比較含糊, 大部分表示沒有或不知道。值得注意的是, 農(nóng)村的學(xué)生意識(shí)到有性要求的比率比城里的學(xué)生要高點(diǎn)。高年級(jí)比低年級(jí)更有意識(shí), 其中大二學(xué)生在遞增曲線中比較突出。3、性知識(shí)的了解渠道盡管婚前性行為越來越普遍, 但是在大學(xué)期間, 通過親身嘗試來了解性知識(shí)的畢竟還屬于少數(shù), 只有9.2%。其中男生的比率比女生略高, 為12.4% , 女生只有7.4%.絕大多數(shù)人還是通過人際交流以及大眾媒介來了解性方面的知識(shí)。有59.5% 的被訪選擇與他人交流的方式, 62.6% 選擇大眾媒介。而在大眾媒介中, 選報(bào)刊書

4、籍的占56% , 電視占38% , 廣播占15% , 網(wǎng)絡(luò)占43% , 音像制品占41% , 其他占10%?？梢? 知識(shí)水平較高、容易接受新事物的大學(xué)生們更多地依靠書籍、電視、網(wǎng)絡(luò)、音像制品等了解性知識(shí)( 二) 對(duì)婚前性的認(rèn)同程度時(shí)下, 婚前性行為越來越普遍。禁欲主義性文化的退隱, 性知識(shí)的廣泛傳播以及避技術(shù)進(jìn)步帶來的性與生育的相對(duì)分離, 社會(huì)對(duì)婚前和婚外性行為的態(tài)度趨向?qū)捜? 年輕的、高學(xué)歷者的性觀念無疑更加開放。這一切對(duì)濰院的學(xué)生觀念都起到了事實(shí)上的沖擊。對(duì)于婚前發(fā)生性行為, 明確持贊同態(tài)度的占了33% , 表示不贊同的占30.5%, 其余36.5%的人態(tài)度較為模糊。通過分析, 性別差異是

5、最明顯的, 男生( 40.7%) 比女生( 28.5%) 更贊同婚前性行為。專業(yè)類別、年級(jí)、成長(zhǎng)環(huán)境雖說沒有特別的差異,理工科認(rèn)同的人少些。而且隨著年級(jí)的增高, 越來越多的人持贊同意見。農(nóng)村來的孩子贊成的比例達(dá)到了47.3%, 比城市、城鎮(zhèn)的高十幾個(gè)百分點(diǎn), 可見地域差別并不是想象中的那樣。 不過有的人盡管不反對(duì)婚前性行為, 卻主張大學(xué)期間別發(fā)生這樣的事情。與贊同婚前性行為( 33%) 的比例相比, 卻有更高比例的人默認(rèn)大學(xué)期間的性行為, 認(rèn)為這是個(gè)人的事情,不加評(píng)論, 這一比例高達(dá)58.3%。用道德的標(biāo)準(zhǔn)加以指責(zé)的只有為數(shù)不多的人, 主要是男生和理工科的學(xué)生, 還有大一的學(xué)生對(duì)此反映也比較激

6、烈。( 三) 對(duì)大學(xué)生同居的看法有婚前性行為并不一定要同居, 但就有不少大學(xué)生情侶們因?yàn)檫@樣那樣的原因, 從學(xué)校宿舍里搬出來, 過起了類似于小家庭式的生活。大學(xué)生活的自由使得同居成了一個(gè)較為普遍的現(xiàn)象, 有的地方甚至出現(xiàn)了大學(xué)同居村。對(duì)于大學(xué)生同居, 專家們認(rèn)為大學(xué)生的生理和心理基本上已成熟, 在這個(gè)時(shí)候發(fā)生同居是可以理解的, 問題的解決要靠社會(huì)和學(xué)校理性引導(dǎo)以及大學(xué)生自我的進(jìn)步。濰院既然有相當(dāng)比例的人贊同婚前性行為, 對(duì)同居現(xiàn)象比較寬容也不出意外。雖然有不少人比較理智地思考問題, 認(rèn)為大學(xué)期間最好別同居, 干擾學(xué)習(xí)。仍有75.7% 的人認(rèn)為這是個(gè)人問題, 旁人不該多加指責(zé)。二 結(jié)論通過以上對(duì)

7、數(shù)據(jù)的描述分析, 我們可以總結(jié)出幾條比較明顯的結(jié)論。（一） 濰坊學(xué)院大學(xué)生性觀念開放但未出現(xiàn)偏離?？傮w上, 男生比女生更開放, 差異比較顯著。（二）思想呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)。事實(shí)上, 這是目前大學(xué)生的普遍特點(diǎn)。在問卷設(shè)計(jì)、發(fā)放過程中, 我們明顯覺察出濰坊學(xué)院大學(xué)生對(duì)這一話題的各種態(tài)度。在接受問卷填寫時(shí), 有人平靜如水、有人欣喜若狂、有人直言拒絕,在回收的問卷中, 問題的所有選項(xiàng)幾乎都有相當(dāng)比例的人選擇。 三 措施 縱觀我國(guó)性知識(shí)教育的普及程度，是極其缺乏的，無論從小學(xué)到大學(xué)，生理衛(wèi)生常識(shí)課似乎成了一門難以啟齒的課程，授課的教師在面對(duì)男女生殖器官和其特點(diǎn)時(shí)，都會(huì)一語帶過或避而不談，導(dǎo)致許多學(xué)生對(duì)自己

8、在成長(zhǎng)過程中生理特征的顯露帶來困惑。有人說五千年封建社會(huì)之下的性保守程度，到現(xiàn)在依然根深固蒂，此話還真的一點(diǎn)不假。所謂以科學(xué)知識(shí)去摒棄舊觀念迎接新學(xué)說，這只是一種口號(hào)的標(biāo)榜，而不是深入到教學(xué)之中。這是教育的一大敗筆。作為當(dāng)代大學(xué)生，對(duì)性觀念缺乏的程度依然是有目共睹的。我們無力去批判他們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中對(duì)愛的選擇，作為大學(xué)生而言，他們?cè)诮邮芟到y(tǒng)的教育之后，有自己的價(jià)值判斷能力，有自己選擇喜好的權(quán)力。那么作為學(xué)校，在學(xué)生對(duì)性觀念缺乏的情況下應(yīng)該做些什么樣的工作呢？（一）在目前大學(xué)體育綜合課、保健課等課程中講授性解剖、身體發(fā)育、自我形象、性交、受精、生育、避孕、自慰、性功能障礙、性傳播疾病、性器官皮膚病

9、及生殖健康等。歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家很早就關(guān)注生殖健康教育作為性教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，所以我國(guó)的大學(xué)性教育應(yīng)該借鑒這樣一種有效的途徑。（二）社會(huì)開放程度的提高、知識(shí)的大量涌入等多方因素, 不斷重塑著大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、道德觀。多元化的思想表明我們的社會(huì)是一個(gè)進(jìn)步的社會(huì), 但也要防止多元化導(dǎo)致的判斷力的喪失, 在是非面前辨不清方向。因此, 學(xué)校和社會(huì)的引導(dǎo)依然重要。這一切更加使我們覺得進(jìn)行此番調(diào)查是件有意義的事情。性是人類生活的一部分, 如何正確對(duì)待性, 在一個(gè)思想多元化的年代, 在一個(gè)文明開化的校園, 將學(xué)生們對(duì)此類問題的看法和態(tài)度科學(xué)、系統(tǒng)地呈現(xiàn)出來, 探究現(xiàn)象背后的東西, 哪怕只有一點(diǎn)收獲, 對(duì)

10、我們來說都是巨大的鼓舞。參考文獻(xiàn):張改葉、陳娛、魏文君: 女大學(xué)生戀愛特點(diǎn)的調(diào)查分析 , 載中國(guó)青年研究 2003 年。賈曉明: 學(xué)習(xí)建立親密關(guān)系: 大學(xué)生戀愛心理分析, 載中國(guó)青年研究 2003 年6 月。肖揚(yáng): 國(guó)際聚焦: 青少年生殖健康問題與干預(yù)策略, 載當(dāng)代青年研究 2002 年1 月。袁貴禮、田毅: 大學(xué)生眼中的婚前性行為, 載中國(guó)青年研究 2002 年3 月。徐莉、劉爽: 大城市未婚青年的性知識(shí)、性觀念及其行為模式, 載青年研究 2001 年第4 期。調(diào)查問卷1 你的性別（） A 男 B 女2 你的戶口所在地（） A 城市 B 農(nóng)村 C城鎮(zhèn)3 你的專業(yè)屬于（） A 理工 B 文史 C 藝術(shù)類4 您是哪個(gè)年級(jí)的-5你現(xiàn)在談戀愛嗎（） A 是 B 否6你對(duì)性話題的談?wù)摮潭龋ǎ?A 經(jīng)常 B 一般 C 幾乎不談 D 從來不談7 你對(duì)自身性方面要求的意識(shí)（） A 沒有意識(shí) B 不知道 C 有意識(shí)8 你通過親自嘗試來了解性知識(shí)（） A 是 B 否9 你對(duì)婚前性行為的認(rèn)同與否（） A 很不贊同 B 說不準(zhǔn) C 非常贊同10 你對(duì)在校大學(xué)生發(fā)生性行為的看法（） A 不道德，傷風(fēng)敗俗