歌唱通道的理念

1、第一講 歌唱通道的理念一、 怎樣建立歌唱通道歌唱的通道，是指歌唱者本人的歌唱腔體組合，包括頭腔、鼻腔、口腔和胸腔。閉合適度的聲帶（音源），加上氣息的對(duì)抗，形成混合聲的全通道共鳴，經(jīng)過(guò)氣壓的周邊輻射，再形成全身共鳴（全身歌唱）。用“吸氣狀態(tài)”的提法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，即歌唱時(shí)的喉嚨狀態(tài)就是吸氣時(shí)的喉嚨狀態(tài)。利用吸氣狀態(tài)進(jìn)行歌唱發(fā)聲的啟發(fā)誘導(dǎo)時(shí)，要提示學(xué)生吸進(jìn)的氣流要形成上有“哼”、下有“嘆”、中間“開(kāi)”的狀態(tài)，并且建立在統(tǒng)一的垂直線(xiàn)上?！拔鼩鉅顟B(tài)”的提法，可以保持氣息的的深度和均勻，同時(shí)也解決了字的統(tǒng)一問(wèn)題。在向外唱的同時(shí)又向里吸，這就形成了氣息的對(duì)抗。吸氣狀態(tài)的保持本身也就打開(kāi)了腔體，且與橫向阻力

2、形成了對(duì)抗。正如金鐵霖教授所言“嘆到哪兒從哪兒吸，吸到哪兒從哪兒唱，保持吸氣狀態(tài)來(lái)歌唱?！标P(guān)鍵是“保持”二字。只有上下、左右、里外、縱橫對(duì)抗的有機(jī)結(jié)合，形成對(duì)立統(tǒng)一的一個(gè)協(xié)調(diào)的歌唱整體，才能使聲音通暢無(wú)阻，字與聲完全統(tǒng)一，各個(gè)腔體的共鳴統(tǒng)一就建立在這條柱狀的垂直線(xiàn)上。一般采用“U”母音進(jìn)行歌唱通道的練習(xí)。因?yàn)椤癠”母音最容易獲得高位置、深呼吸和較好的喉頭位置，同時(shí)又可以獲得良好的混合聲，把頭腔、鼻腔、口腔和胸腔用一條垂直線(xiàn)把它們從上至下串起來(lái)，從而形成歌唱腔體（又名“垂直U通道）。呼吸是歌唱的動(dòng)力，支點(diǎn)是歌唱的支持力。歌唱時(shí)，吸氣肌肉群與呼氣肌肉群合作，將吸進(jìn)來(lái)的氣保持住，即呼氣肌肉群工作的同

3、時(shí)，吸氣肌肉群繼續(xù)工作，使呼與吸相互配合形成對(duì)抗，在腰部周?chē)a(chǎn)生壓力，形成上有哼鳴下有嘆氣的歌唱狀態(tài)。歌唱是呼吸的對(duì)抗，呼吸的對(duì)抗是為了獲得聲帶和共鳴的回應(yīng)。呼吸對(duì)抗強(qiáng)，則聲音的力度強(qiáng)，共鳴大；反之亦然。是呼吸的的對(duì)抗帶了動(dòng)腔體的震動(dòng)，產(chǎn)生帶有動(dòng)聽(tīng)音色的共鳴，因此歌唱時(shí)，要把力量用于呼吸對(duì)抗上，而不是把勁兒用在嗓子上，歌唱是唱共鳴，而不是擂嗓子。歌唱通道中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)聲音位置低、喉音、以及氣息淺（提氣）等常見(jiàn)毛病。解決此類(lèi)問(wèn)題一般采用“上哼、中開(kāi)、下嘆”的方法：上哼指哼鳴，即鼻腔打開(kāi)，哼在假聲的位置上，有大哼鳴、中哼鳴、小哼鳴之分。中開(kāi)指吸氣狀態(tài)，氣息吸進(jìn)的方向有上有下：“上”指軟腭抬起，直達(dá)哼

4、鳴的位置；“下”指吸到哪兒抵到哪兒，保持吸氣狀態(tài)，即喉嚨的打開(kāi)。下嘆即氣息嘆得越深越好，保持吸氣狀態(tài)，喉嚨打開(kāi)嘆著唱，這是歌唱的永恒規(guī)律。第二講 歌唱色彩的調(diào)整良好的歌唱音色可以運(yùn)用科學(xué)的歌唱訓(xùn)練方法，在很好的歌唱通道中，通過(guò)一定的方法和手段而獲得。這個(gè)方法和手段就是合理運(yùn)用“U”通道中的支點(diǎn)，也就是歌唱通道中的作用點(diǎn)、歌唱的平衡點(diǎn)。歌唱通道中的支點(diǎn)按縱向分，有上、中上、中、中下、下支點(diǎn)；按橫向分，有前、后支點(diǎn)；還有大、小、虛、實(shí)之分。“支點(diǎn)“的提法主要是為了解決歌唱者聲音的平衡，達(dá)到氣息運(yùn)用自如、音色漂亮、聲音通暢、吐字清晰、狀態(tài)統(tǒng)一等目的。一般來(lái)說(shuō)，大支點(diǎn)所發(fā)出來(lái)的音色相對(duì)較暗，小支點(diǎn)所發(fā)

5、出來(lái)的音色相對(duì)集中明亮。歌唱音色的亮與暗、虛與實(shí)的變化就是支點(diǎn)變化的結(jié)果，支點(diǎn)的大小不同、位置不同，所產(chǎn)生的歌唱色彩也會(huì)不同。歌唱通道中，支點(diǎn)無(wú)處不在。前中支點(diǎn)一般位于中山裝的第二個(gè)紐扣處，訓(xùn)練中采用啟發(fā)式的感覺(jué)教學(xué)法，要求所有的字吸回到這一點(diǎn)上完成；后中支點(diǎn)一般位于后背與前中支點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的位置上；前下支點(diǎn)一般位于肚臍以下的位置上；后下支點(diǎn)位于后背與前下支點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的位置上。大支點(diǎn)可以啟發(fā)想象此支點(diǎn)有碗口那么粗，所產(chǎn)生的音色相對(duì)較寬較暗；小支點(diǎn)可以啟發(fā)想象此支點(diǎn)只有圓珠筆尖般大小，所產(chǎn)生的音量雖然沒(méi)有大支點(diǎn)所產(chǎn)生的音量大，但音色較集中且具有較強(qiáng)的穿透力。在調(diào)整聲音色彩方面，除了用通道中的支點(diǎn)調(diào)整之

6、外，還經(jīng)常用聲帶閉合的辦法來(lái)進(jìn)行調(diào)整?！奥晭ч]合不良是聲音嘶啞、音色不明亮、多病的主要原因”（加西亞）。所以說(shuō)，良好的聲帶閉合是連接（胸腔、口腔、鼻咽腔、頭腔）共鳴的紐帶。特別是對(duì)于男高音和女高音來(lái)說(shuō)，聲帶閉合是獲得聲音高位置和音區(qū)統(tǒng)一的關(guān)鍵。但值得注意的是，良好的聲帶閉合一定要建立在喉嚨打開(kāi)的基礎(chǔ)之上，即打開(kāi)后加閉合，形成對(duì)立統(tǒng)一。聲帶閉合不是一朝一夕就能一蹴而的，完全掌握的，這其實(shí)也是一種肌肉能力的訓(xùn)練。歌唱訓(xùn)練過(guò)程中，結(jié)合“上、下、大、中、小支點(diǎn)”的提法，同時(shí)掌握“在歌唱前先放松，后嘆氣，嘆到哪兒從哪兒吸，喉嚨開(kāi)，嘴巴張，字頭夸張嘴巴松，打開(kāi)喉嚨往回唱，保持吸氣狀態(tài)來(lái)歌唱，所有字支點(diǎn)上”

7、的口訣，最終達(dá)到使歌唱者完全能夠掌握所有的字在通道中的支點(diǎn)上完成?？傊还苡檬裁捶椒ㄊ侄蝸?lái)調(diào)整音色，首先要遵循的是不能破壞“U”通道的完整性，一切手段只能在通道中完成。只有這樣，混合聲才有保證，聲區(qū)才能統(tǒng)一，個(gè)性的音色才能保持不變。只有在科學(xué)的通道里體現(xiàn)出不同的聲音音色，才能使我們進(jìn)入到色彩斑斕的音響世界中，去享受那一首首具有不同風(fēng)格特點(diǎn)的藝術(shù)做品。即所謂“個(gè)性要存在于共性之中，共性中包括著個(gè)性?！钡谌v 歌唱的語(yǔ)言不同的語(yǔ)言表達(dá)方式承載著不一樣的情感流露，正所謂“情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之；詠歌之不足，故手之舞之，足之蹈之也”?？梢?jiàn)，語(yǔ)言是歌唱的基礎(chǔ)，歌唱是

8、語(yǔ)言是情感在表達(dá)上的深化，二者緊密聯(lián)系，不可分割。故有“語(yǔ)言是歌之本”之說(shuō)。聲樂(lè)不同于器樂(lè)。它不僅用人聲這個(gè)樂(lè)器來(lái)唱出美好的聲音和旋律，還用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)聲樂(lè)作品的內(nèi)容和情感。歌曲中的歌詞是歌唱藝術(shù)中重要的組成部分，是表達(dá)作品內(nèi)容和情感的工具。歌唱語(yǔ)言通常是指歌詞的發(fā)音。明代著名戲曲音樂(lè)家魏良輔在曲律中提到“曲有三絕：字清為一絕，腔純?yōu)槎^，板正為三絕”，字清排列于三絕之首，可見(jiàn)古人對(duì)于歌唱吐字的重視。我國(guó)漢字基本上都是由聲、韻、調(diào)三個(gè)因素組成。首先要學(xué)會(huì)分辨“四聲”，即陰平、陽(yáng)平、上升、去聲。四聲不正，勢(shì)必造成吐字不清，甚至造成語(yǔ)義的歪曲。因此歌唱學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)正音，咬清五音（唇、齒、牙、喉、舌

9、五個(gè)部位的發(fā)音位置），辯明收音歸韻。我國(guó)戲曲和曲藝訓(xùn)練非常強(qiáng)調(diào)咬字吐字，提出“以字帶聲”、“字正腔圓”和“吐字歸韻十三轍（一七、發(fā)花、姑蘇、也斜、中東、江陽(yáng)、人辰、言前、懷來(lái)、灰堆、油求、遙條、梭搏），還有吐字行腔中的“五音”、“四呼”和“四聲”等。要做到字正腔圓，吐字清晰，首先，字的發(fā)音要準(zhǔn)確。字一般是由字頭、字腹、字尾三部分組成。字頭是字的聲母，字腹、字尾是字的韻母。字的聲母，由唇、齒、牙、舌等部位對(duì)歌唱?dú)饬鞯淖钃醵纬?；字的韻母，是字在歌唱中的延長(zhǎng)部分。字腹與喉嚨打開(kāi)是統(tǒng)一的，字尾是指字的結(jié)束母音。收音尾有強(qiáng)收和弱收兩種方式。能否收好字尾，對(duì)歌唱者在聲音和歌唱通道保持方面，也是一個(gè)考驗(yàn)。

10、在歌唱中，每個(gè)字的著力點(diǎn)和部位是不同的。只有按照“開(kāi)、齊、撮、合”的吐字方法，歌唱咬字才會(huì)清楚。歌唱中咬字一定要有力量，一個(gè)字咬出來(lái)，不能松勁、無(wú)力，要保持口型和位置，字又不能咬死。清楚的發(fā)音動(dòng)作是咬字清晰的重要因素。個(gè)性存在于共性之中，歌唱咬字也不例外。除了字頭準(zhǔn)確、清晰和有力之外，字腹和字尾明確支點(diǎn)和穩(wěn)定狀態(tài)，必須全部反映在歌唱的通道之中。歌唱中，我們把“字”看作是個(gè)性，把通道看作是共性。第四講 歌唱者的藝術(shù)修養(yǎng)好的歌唱者在演唱中能把歌曲中喜、怒、哀、樂(lè)之情充分地表現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到“一聲唱到融神處，毛骨悚然六月寒”，一曲唱完，“余音繞梁，三日不絕”。俄國(guó)著名男低音歌唱家夏里亞賓說(shuō)：“你知道什么

11、是歌唱嗎？你腦子里怎么想，心里怎么感覺(jué)，你用感情唱出來(lái)。這才是歌唱?！惫湃嗽疲骸胺惨糁?，由人心生也。必唱者先投身處地，摹仿其人的性情氣象，宛若人之自述其語(yǔ)，然后其形容逼真，使聽(tīng)者心會(huì)神怡，若對(duì)親人，而忘其為度曲矣?！边@說(shuō)明，必須要有較高的藝術(shù)修養(yǎng)、對(duì)音樂(lè)的深刻理解、較高的歌唱技巧，才能通過(guò)表演將自己的心靈感受用具有豐富色彩和獨(dú)特風(fēng)格的美妙聲音表現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而撥動(dòng)聽(tīng)眾的心弦，給人留下深刻的印象。第六講 歌唱者心理素質(zhì)的培養(yǎng)歌唱時(shí)，人的心理狀態(tài)或心理素質(zhì)對(duì)歌唱訓(xùn)練和學(xué)習(xí)起著十分重要的作用。聲樂(lè)教學(xué)不同于其他學(xué)科的教學(xué)，聲帶和發(fā)生的機(jī)能是觸摸不到的，發(fā)生的狀態(tài)也是看不見(jiàn)摸不著的。心理學(xué)告訴我們，人的

12、任何活動(dòng)都是在心理調(diào)節(jié)下進(jìn)行的，心理活動(dòng)直接關(guān)系到人的實(shí)踐能力。歌唱中所謂正確的心理狀態(tài)，是指與歌唱有關(guān)的各器官處于協(xié)調(diào)平衡、自然靈活的狀態(tài)下，可以隨我們的意志去調(diào)控和指揮。歌唱中正確的心理狀態(tài)的表現(xiàn)是：全身放松，但不松懈；注意力集中，但不緊張；情緒高亢，態(tài)度積極，但不慌亂。因?yàn)橹挥性诰穹潘傻臓顟B(tài)下，全身的肌肉與神經(jīng)才不會(huì)僵硬，才會(huì)使與歌唱有關(guān)的肌肉處于平靜自然的狀態(tài)中，而這是可以根據(jù)訓(xùn)練與歌唱的需要進(jìn)行自我調(diào)控的。心理調(diào)控功能具體有以下幾個(gè)方面：一、感覺(jué)和直覺(jué)的調(diào)控功能從心理學(xué)角度而言，聲樂(lè)技術(shù)訓(xùn)練中的感覺(jué)，一方面包括豐富的知覺(jué)特征；另一方面著重指感知系統(tǒng)與運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的綜合作用感。運(yùn)用多種感

13、覺(jué)技能的互相作用及各種感覺(jué)的互相影響，對(duì)于提高技術(shù)訓(xùn)練效率有著特殊的意義。二、聯(lián)覺(jué)的調(diào)控功能采用“比喻”的方法，是達(dá)到聯(lián)覺(jué)作用的重要教學(xué)手段。在發(fā)聲訓(xùn)練中，我們可以啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中通過(guò)對(duì)生活中各種動(dòng)作的比喻，憑借自己的思維，展開(kāi)豐富的想象，使發(fā)聲的原理和機(jī)能中各種比較抽象和不易說(shuō)明的概念變得清晰可辯。心理學(xué)中把這種心理現(xiàn)象稱(chēng)之為聯(lián)想、類(lèi)比和通感。盡管比喻有時(shí)并不一定符合發(fā)生技能的實(shí)際，但這種聯(lián)想能夠不斷喚起生活經(jīng)驗(yàn)中的形象記憶，并由此獲得鮮明、生動(dòng)的意象，從而啟發(fā)學(xué)生對(duì)自己的聲音所要達(dá)到的狀況的理解，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和理解能力。三、記憶的調(diào)控功能學(xué)習(xí)的記憶主要包括感知覺(jué)的記憶、情緒和

14、發(fā)聲運(yùn)動(dòng)覺(jué)的記憶。首先是視覺(jué)的記憶，包括旋律、歌詞、節(jié)奏的記憶，也包括把歌唱行為的視覺(jué)形象記在腦子里。其次是聽(tīng)覺(jué)的記憶，即在內(nèi)心聚集著的一個(gè)完整的聽(tīng)覺(jué)表象，并隨時(shí)可能轉(zhuǎn)化為實(shí)際的音響。再次是運(yùn)動(dòng)覺(jué)的記憶。如同任何技能活動(dòng)一樣，歌唱技巧的而獲得也是一個(gè)由有意識(shí)向無(wú)意識(shí)的轉(zhuǎn)換過(guò)程。四、想象的調(diào)控功能聲樂(lè)藝術(shù)是將音樂(lè)和文字結(jié)合起來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)形象的，使語(yǔ)言和音樂(lè)融合在一起，使之成為一種“聲音形象”。想象在調(diào)控中的作用，是把語(yǔ)言和思維活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，使歌唱藝術(shù)這樣一個(gè)不能被直接感知而需要加以思考才能深刻認(rèn)識(shí)的事物，在思想上作為一個(gè)形象的實(shí)體來(lái)理解和掌握它的規(guī)律。想象可以使我們以一個(gè)抽象的、可以理解的領(lǐng)域去認(rèn)識(shí)體會(huì)一個(gè)真實(shí)而又觸摸不到的領(lǐng)域，把思維轉(zhuǎn)化物質(zhì)。從正確的想象發(fā)展成一種正確的技能，使人容易接受，便于滲透在行動(dòng)中。而要想得到優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音色，在內(nèi)心的想象中準(zhǔn)確的知道這個(gè)聲音