所以不斷地學習,不斷地更新教學觀念、不斷地提高自己的教學技藝

1、“教會學生做人”是素質(zhì)教育的首要任務，而品德與社會課是完成這一任務的主載體和主渠道。正如品德與社會課程標準所指出的：“以培養(yǎng)學生學習做人是本課程的核心。”著眼于學生怎樣學會做人，在備課時要因地制宜，針對本班學生實際，制定教學措施，以本為本，掌握教學內(nèi)容所蘊含的做人道理，教給學生道德判斷的方法，探索做人的真諦。品德與社會課是以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本內(nèi)容。這是社會發(fā)展的要求，也是小學生自身成長的需要和做人的思想根基。所以，在教學中，應扣住這一主線，如孝親敬長、友愛同學、文明禮貌等這些做人最起碼的基礎(chǔ)道德行為規(guī)范，才能使學生形成正確的世界觀、人生觀，才能有效地確保思想品德的

2、教育效果，并對學生終身發(fā)揮作用。所以不斷地學習，不斷地更新教學觀念、不斷地提高自己的教學技藝已經(jīng)成為一種必然，只有這樣才能適應新形勢的發(fā)展需求，品德與社會課程教學中，情境創(chuàng)設(shè)的目的、意義和重要價值是什么？發(fā)布者:蔡景星   發(fā)布日期:2013-01-30  我先讓學生換個角度想一想；再讓他們互換角色演一演，看看有沒有新的想法；然后交流彼此的看法和對利益的計算，看一看結(jié)果會有怎樣的不同。場景和情節(jié)每一向前推進一步我就讓學生停下來，讓各個角色的學生直言其內(nèi)心對個人利益、他人利益、整體利益的得失是怎樣計算的。在這個過程中，引導學生認識到人都有社會性，要想在各種復雜的社會

3、關(guān)系中生存，就要正確審視個人利益、他人利益、社會利益，理解尊重他人利益以及要為社會利益奉獻一定個人利益的重要性。隨著討論的深入，學生進一步懂得了在與他人的交往互動中要多角度地看待問題。在這節(jié)課結(jié)束前，我總結(jié)說：我們要從今天的活動中學會如何樂觀地看待問題和如何用理解的方式對待他人，我祝福你們都能學會寬容、學會欣賞他人。結(jié)合教學實際，說說引導學生進行自主學習和獨立思考需要注意哪些問題？發(fā)布者:洪致德   發(fā)布日期:2013-02-01 在平常的上課中，我也根據(jù)課型設(shè)置一些環(huán)節(jié)，讓學生自主學習和獨立思考，也經(jīng)常會遇到一些問題。    第一，自主學習是

4、不是自由學習。我在上課時，經(jīng)常在課前，會學生提前收集相關(guān)資料，做好學習準備。收集資料我也做到有效指導，我們就會在課堂中看到學生生硬地念資料，收集的資料可能不科學、準確，或者拖沓冗長，或者不適合兒童的語言。這說明學生不會收集資料的方法，能力自然不會得到相應的提高。因此，我根據(jù)學生的實際和教學內(nèi)容本身的要求，具體指導學生收集資料的方法。比如，可以提示學生收集資料的途徑，是實地采訪、調(diào)查，還是通過網(wǎng)絡、書本；可以指導學生設(shè)計調(diào)查提綱，鼓勵學生將收集的資料進行整理，用自己的語言表達。在討論環(huán)節(jié)也有類似的現(xiàn)象，我有時就穿梭在每個小組之間，看似很忙，實際上大多在擺樣子，裝門面；或者干脆不知所措地在講臺邊等

5、待；或者準備下一環(huán)節(jié)的教學，等等。此種情況下，并沒有真正參與和投入到課堂討論的過程中去，更沒有對學生的課堂討論進行指導和調(diào)控。所以課堂討論的關(guān)鍵是教師參與。課堂討論不是只有學生參與、教師旁觀，而是教師和學生的共同參與。離開了教師的指導和調(diào)控，課堂討論將會變得雜亂無序，甚至盲目。第二，合作學習中缺乏學生個體的獨立思考我也是經(jīng)常在布置完小組學習的任務后，就直接讓學生進行討論或其他的學習活動。結(jié)果學生很自由，收不回來，通過學習，我知道了合作學習必須建立在獨立學習的基礎(chǔ)上，學生要參與討論、參與探究，必須要有自己的見解和前認知能力作為基礎(chǔ)。 而個體的獨立思考是無法由別人或小組來替代的。因此教師在組織學生

6、參與討論或探索之前，一定要留給學生一定的獨立學習思考的時間， 創(chuàng)設(shè)一個獨立思考的情境。只有在學生思考到達一定的程度后展開討論，才有可能收到一點即通、恍然大悟的效果，從而提高小組合作的效率，讓學生養(yǎng)成獨立思考的好習慣， 真正在合作與交流中受益。通過這一模塊的學習，我們進一步了解了引導學生進行自主學習和獨立思考的含義：體現(xiàn)以人為本的教育價值觀；尊重學生的主體性；倡導主動學習和有意義的建構(gòu)；教師的引導作用不可缺失。老師們要在理解課程標準中相關(guān)要求的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學實際，從學生的生活出發(fā)，運用不同的教學策略，真正將課標理念貫徹于課堂教學中，體現(xiàn)在教學行為上。為什么本次課程改革強調(diào)要拓展教學時空？發(fā)布者

7、:王良平    拓展教學時空課程時代的要求，特別是網(wǎng)絡的開放讓更多的學習內(nèi)容成為教材。簡單的指望教材對學生進行品德的教育無異杯水車薪。更多的兒童是網(wǎng)絡世界兒童。網(wǎng)絡對00的影響遠遠遠超過了他們的前輩。 我們傳統(tǒng)的教學一般是以課堂為中心的這個中心也是教室為中心教師為中心。所謂的以學生為中心一般在公開課堂上能體現(xiàn)。中國教育號稱自己的特色就是重視雙基。這個雙基還是課堂為中心，學生局限在那小的圈子里。教室和校園為主。更多的其實的時間和空間一般是學校教育無能為力的。所以這樣的拓展教學時空更需要家長與社會的配合。網(wǎng)絡的興起大有取代教育的趨勢，兒童網(wǎng)絡時間與從前相比也大為延長。

8、如何拓展網(wǎng)絡時空應該成為教育的思考，兒童獲得知識的來源渠道多源，那種以教師傳授為主的教育早應該拋棄到歷史的塵埃中去。這個就需要教師家長一起去改變，家校的合作從來沒有這么親密過。今天同時代的兒童與他的從前相比他們的知識更加豐富，那就是網(wǎng)絡的支持。如何利用網(wǎng)絡教育補充家庭 與學校教育應該 成為今天的課題。結(jié)合自己的一則教學實踐案例，與其他學員共同分析案例中的情境創(chuàng)設(shè)對于學生經(jīng)驗的豐富和提升起到了什么樣的作用？是否符合情境創(chuàng)設(shè)的原則？有哪些不足？然后重新設(shè)計教學方案。發(fā)布者:陳萬森   發(fā)布日期:2013-01-26 品德與社會課教學需要通過創(chuàng)設(shè)各種教學情境，撥動學生情感之弦，讓

9、他們在體驗中感悟，引起情感的升華和心靈的共鳴，并通過道德踐行，將其內(nèi)化為真正的、自覺的行動。下面，我就五年級品德與社會課簡要談談我個人的想法和做法： 在進行五年級下學期我們共同來面對這課教學時，我事先收集整理了有關(guān)抗擊冰雪災害和抗震救災的圖片、新聞報道以及在這兩場斗爭中涌現(xiàn)出的許許多多先進感人事例并在課堂上加以展示。這給學生以極大的思想震撼和視覺沖擊，然后引導學生思考：這兩場斗爭我們最終取得了勝利，其中的一個重要原因是什么？在學生討論回答的基礎(chǔ)上，最后我指出：正是有了黨和人民政府的關(guān)懷和高度負責，正是因為有了無數(shù)志愿者默默無聞的奉獻，正是因為有了廣大干部群眾、解放軍戰(zhàn)士、武警官兵和醫(yī)務工作者等

10、的不言代價與回報，認真履行自己的職責，我們才取得了這兩場抗災斗爭的偉大勝利。他們身上所體現(xiàn)出的那樣一種強烈的社會責任感正是我們中華民族生生不息，延續(xù)至今的關(guān)鍵所在。“天下興亡，匹夫有責”，作為青少年學生，我們應不斷增強自己的責任感和使命感，熱心公益，服務社會，做一個負責任的公民。 在挖掘品德與社會課程情感資源時，我特別重視地方資源的開發(fā)利用。因為它就在我們的身邊，可信度高、易取、有價值，容易被學生接受。如在教學五年級上冊第二單元走遍中國時，我采用“就地取材，為我所用”的方法，開展了“家鄉(xiāng)變化知多少”、“改革開放三十年成就展”活動。在活動中，學生通過調(diào)查、實踐、查閱資料等方式，掌握了大量第一手資

11、料，并從中提煉出有用的信息。這一過程，不僅鍛煉了學生的活動實踐能力，學生的情感也得到了升華。通過對家鄉(xiāng)變化的調(diào)查了解以及改革開放三十年我們國家在現(xiàn)代化建設(shè)中所取得的重大成就的展示，學生看到了家鄉(xiāng)在變，我們偉大的祖國也在日新月異的發(fā)展。這樣的設(shè)計，正是因為學生對祖國的認識，往往是從認識家鄉(xiāng)開始的，學生對祖國的熱愛，也是從愛家鄉(xiāng)為發(fā)端的。只有認識、熱愛自己的家鄉(xiāng)，才能產(chǎn)生認識、熱愛自己的祖國，將來為建設(shè)、發(fā)展和保衛(wèi)自己的祖國而努力的情感和態(tài)度。這是教育生活化、實踐化的體現(xiàn)，正好印證了陶行之先生所倡導的生活教育理論。由此可見，地方課程資源在豐富學生情感體驗中起到了無可替代的作用。在你的教學實踐中，是

12、如何實現(xiàn)品德與生活相統(tǒng)一的課程觀的？發(fā)布者:吳寬弟   發(fā)布日期:2013-02-07 學生品德的形成離不開他們的實際生活，環(huán)境的熏陶、生活的體驗等都是影響學生品德形成的重要因素。品德與生活是一門綜合性、實踐性課程，它要求以兒童的發(fā)展為中心。今年我?guī)W低段品德與生活，低段的孩子天真、爛漫，對生活充滿了好奇心，他們的求知欲強烈，所以我一直在探索如何能讓孩子們喜歡上品德課。枯燥的課堂會讓學生乏味，因此，我根據(jù)課本內(nèi)容精心設(shè)計貼近學生生活實際的，學生感興趣的情境，讓學生在輕松愉快的氛圍中學習。在教學中，我經(jīng)常讓學生根據(jù)情境表演。例如，在生病時，父母是怎樣照顧我們的，讓每個學生都

13、說說自己的經(jīng)歷，然后通過換位思考，讓喜歡表演的學生來扮演父母角色，或扮演自己。當自己考試不及格時，父母是怎樣做的，讓學生來模仿，有些學生就特別感興趣，那神情，那姿態(tài)，那教訓的語氣模仿的是像模像樣，讓我感受到，原來童心是那么的單純，讓學生自己的親身體會，來總結(jié)父母在生活中的辛苦，體驗到做大人的艱辛，讓他們從理解父母開始，在形成良好的品德上自律，這樣通過實際的表演效果很好。.品德與生活、品德與社會課程標準中對“引導學生進行自主學習和獨立思考”都提出了哪些要求？發(fā)布者:薛初滿   發(fā)布日期:2013-02-27 自主學習和獨立思考，其基本精神就是體現(xiàn)以學生為本的教育價值觀，尊重和

14、體現(xiàn)學生的主體性，幫助學生主動建構(gòu)有意義的學習活動，它的宗旨是為小學生奠定公民意識的基礎(chǔ)。自主學習和獨立思考，與公民意識的養(yǎng)成有著非常密切的關(guān)系，修訂后的品德與生活課程標準、品德與社會課程標準在開篇中加了一段話，這段話非常重要：“良好品德是健全人格的根基，是公民素質(zhì)的核心。隨著社會的發(fā)展，具有良好的公民素質(zhì)越來越成為人的內(nèi)在需求。我國構(gòu)建社會主義和諧社會，加快建設(shè)創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略目標，要求基礎(chǔ)教育更新教育觀念和教育方式，大力加強社會主義核心價值體系教育，培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實踐能力?！边@里面強調(diào)的，就是課程以學生為本。以學生為本，在這里是有前提的，也是有條件的，就是這段話提出來的“和

15、諧”和“核心”。自主學習和獨立思考，是要求我們老師通過有效的學習活動，將這些比較宏觀的課程目標落實到我們具體的教學行為中，特別要在細節(jié)上有所體現(xiàn)。 我們要為創(chuàng)新型國家培養(yǎng)公民，培養(yǎng)社會主義合格公民。我們通常所說的創(chuàng)新精神、實踐能力，在一些報道或者說一些人的認識當中，是有偏差的，好像覺得就是指科學技術(shù)。走向創(chuàng)新型國家，黨中央提出了很多方面的改革，包括經(jīng)濟體制、文化體制、政治體制、管理體制很多方面的改革，可以說是全方位的，是一個社會全口徑的工程。在這種情況下，作為每一個社會個體，每一個教育的對象，未來要面對社會需要，究竟要發(fā)揮什么樣的作用？如果他沒有主體性，如果他沒有主動精神，沒有責任感的話，任何

16、創(chuàng)新型國家的建設(shè)可能都是一句空話。所以，自主學習和獨立思考和我們的長遠發(fā)展目標是緊密聯(lián)系在一起的，非常重要。.在你的教學實踐中，是如何實現(xiàn)品德與生活相統(tǒng)一的課程觀的？發(fā)布者:張慶智   發(fā)布日期:2013-03-11 相關(guān)課程現(xiàn)狀分析、教學大綱與課程標準的比較、中外相關(guān)課程比較等一系列論證研究。并得出一些結(jié)論性而且具有共識的觀點。諸如，它應該是一門綜合性、實踐性課程。無論是綜合性還是實踐性，在本質(zhì)上都以兒童的發(fā)展為中心。國外普遍開設(shè)社會科課程，并且成為一種趨勢。社會科課程與道德教育的關(guān)系密切，屬于全面滲透式的教育。其實，換個角度看，我們提倡的將德育滲透到各個學科的主張，在國

17、外有社會科的國家里，實現(xiàn)的是在社會科中課程全面滲透“德育”，而且做得很巧妙、富有實效性。若著眼社會科課程的綜合性，便是將品德教育和學生的社會性發(fā)展融為一體，若著眼社會科課程的實效性，則基于學生的生活本身展開主流的價值觀滲透。思品課程標準學習體會發(fā)布者:李春燕  在培訓學習和自己的教學實踐中，我深深地體會到品德這門學科不僅能豐富學生的知識，更能引領(lǐng)學生的行為，在課程目標中指出：品德與社會課程旨在促進學生良好品德形成和社會發(fā)展。為學生認識社會，參與社會，適應社會，成為具有愛心，責任心，良好的行為習慣的個性質(zhì)量的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)讓思想品德走進生活發(fā)布者:陳翠蘭  

18、0;發(fā)布日期:2013-01-23 生活離不開思想品德，思想品德來源于生活。思想品德與生活是永遠無法剝離的。正如標準中所說的，思想品德，它是一種過程、技術(shù)，是工具，更是語言、思想和方法。可見，思想品德已經(jīng)融合到生活的方方面面，并已經(jīng)成為一種具有多維結(jié)構(gòu)的人類活動。因此，教學時，要努力讓思想品德走進生活。學習體會發(fā)布者:朱有進   本次培訓學習，通過觀看視頻聆聽專家的講座、學習課程文本、閱讀拓展資料、完成課后作業(yè)，并在海西教育平臺中談看法、說感受，交流心得和體會，使我獲益匪淺。下面是我在培訓中獲得的點滴體會：1、開闊了視野 培訓讓我獲得了很多的信息,開闊了視野,同時為今后的工

19、作打下了堅實的基礎(chǔ)，許多教師都表示培訓學習不但學有所獲，更重要的是一定要做到學有所用，把學到的知識應用到今后的教學實踐中去， 2、認識了自己的不足  通過培訓，加強自身科學素養(yǎng)和教育素養(yǎng)的提高成為每位我當前的重要工作。教師要給學生一杯水，首先自己要有一桶水乃至源源不斷的溪水，這樣才能有準備地給學生一杯水。教育理論層出不窮，教育信息日新月異，我們只有不斷地學習教育理論，更新教育觀念，提高教改水平，才能適應教育改革的需要。對于教學性質(zhì)的認識，培訓教師突破傳統(tǒng)框架，從新穎的角度重新認識課堂教學活動，提出嶄新的理論，我們只有認真學習有關(guān)內(nèi)容，才能與日俱進，不斷創(chuàng)新。3、教師必須要對教材重新認識，改變原有的教學觀念。通過學習明確了新修訂的數(shù)學課程標準修訂對“實驗稿”作了哪些修改和調(diào)整。對更新教學觀念、把握教學重、難點有重要作用。我們的數(shù)學教學除了系統(tǒng)的數(shù)學知識的教學外，還應密切聯(lián)系生活實際，調(diào)整相應的數(shù)學內(nèi)容，做到生活需要什么樣的數(shù)學內(nèi)容，就教學什么樣的數(shù)學知識，讓生活中人們所必須的知識與技能成為數(shù)學教學的目標與追求。如過去我們數(shù)學內(nèi)容中計算有些難，而現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，計算器、計算機的全面普及，計算難度有所降低，更注重計算的必要性和算理。改變