文言文成語典故閱讀答案

1、答案（一）孟母戒子1，的樣子。為什么。同意，贊同。哪里，哪一點(diǎn)。2. 諠 是3. D （助詞，的。其余皆為代詞。）（二）鐵杵磨針1. 成（成功） 去：（離開）方：（正）欲（想要）2. 她（老婦人） 它（學(xué)問） 它（這幅畫）它（這件事）3. 李白被老婦人感動(dòng)了，回去完成了學(xué)業(yè)。（三）鑿壁偷光1而（連詞，表示轉(zhuǎn)折）大姓（大戶人家 ）償（報(bào)酬） 怪（奇怪）2、 下列句子中 而”字用法不一樣的一項(xiàng)是（D）3、下列句子中 以”字用法不一樣的一項(xiàng)是（C）4、匡衡在墻上鑿個(gè)洞引來了鄰家的燭光，翻開書本就著燭光讀書。5囊螢映雪、懸梁刺骨、不恥下問（四）螳螂捕蟬1. 攻打早晨你伸2螳螂螳螂黃雀 黃雀3蟬螳螂黃雀

2、凡事須瞻前顧后，全面權(quán)衡，千萬不能為了眼前的利益，而忘卻身后的禍患。（懂得在考慮問題和處理事情時(shí)，不要只顧眼前利益，要瞻前顧后，通盤謀劃，不能顧此失彼。4. 這三個(gè)東西，都極力想要得到它們眼前的利益，卻沒有考慮到它們身后有隱伏的禍患。（五）鄭人買履1. “坐”同“座”，座位。反”同 返”，返回2. D 3. （1）反歸取之（代詞，代尺碼。）（2）何不試之以足（代詞，代鞋。）（3）至之市而忘操之（動(dòng)詞，至打 ）（代詞，代尺碼。）4.略5. 說明了書本上的東西和經(jīng)驗(yàn)并不一定可靠，從客觀實(shí)際出發(fā)，才是解決問題的根本辦法（六）買犢還珠1、解釋文中加點(diǎn)詞的意義。為（做，制造）綴（裝飾，連結(jié)）飾（裝飾）還

3、（歸還）2、指出下列句中“其”的不同用法。楚人有賣其珠于鄭者（代詞，代楚人）鄭人買其犢而還其珠（代詞，代鄭人）如知其非義，斯速已矣（這個(gè)）其里之丑人見而美之（這）3、翻譯文中畫橫線的句子此可謂善賣犢者，未可謂善鬻珠也。這可以認(rèn)為擅長賣匣子的人，未必可以說擅長賣珍珠。4、讀了這則寓言，你認(rèn)為楚人和鄭人各應(yīng)該汲取什么教訓(xùn)？ 楚人：擅長賣匣子的人，就不要去買珍珠。 鄭人：不要只求外表，不看本質(zhì)，不能主次顛倒。（七）自相矛盾1. D 2.A 有的人，有時(shí) B用C的，至U D來，但是（八）鸚鵡滅火1. 集：停留輒：總是去：離開 遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地足：能夠云：說2. 翻譯劃線句：鸚鵡回答說：我也知道我這點(diǎn)小力救不

4、了火，但我曾經(jīng)在這山上居住過，山里的動(dòng)物們曾帶我如兄弟，我實(shí)在不忍心見它們面臨這場大火，只好盡我所能來幫助它們！3. 鸚鵡具有怎樣的精神？文中鸚鵡的哪些舉動(dòng)體現(xiàn)了這種精神？幫助他人，不在于力量的大小，而在于顯示一片誠心。（九）割肉相啖1、 其：其中。涂：通“途”，路途中。姑：姑且。子：你。2、酒3、勇若此，不若無勇。4、二個(gè)莽夫?yàn)榱藸帄Z“勇敢”的名聲，竟然相互割對方身上的肉吃，直到最后，由于流血太多，兩個(gè)人都死了。他們兩個(gè)人相互自殘， 實(shí)際上是誤解了勇敢的內(nèi)涵。什么叫做“勇敢” ？勇敢不是表面的魯莽，而是一種理智的信念。人的勇敢有大小之分，不顧結(jié)果沖動(dòng)行事，是毫無用處的。而真正的勇敢的人為求得

5、有道的結(jié)果去做常人不敢做的事。如果將勇敢的真正的含義誤解，而以 一種冒失的方式進(jìn)行的時(shí)候，就會造成許多無意的行為，包括浪費(fèi)生命。這兩個(gè)人錯(cuò)在把殺人和 被人殺，吃人和被人吃的野蠻殘忍行為當(dāng)成了勇敢的表現(xiàn)。（十）歧路亡羊1）解釋下面“之”字楊子之鄰人亡羊的又請楊子之豎追之（后面的那個(gè)“之”）羊（2）補(bǔ)出句子中的省略成分既反，（楊子）問：“獲羊乎？”（鄰人）曰：“亡之矣。（3）翻譯句子歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。岔路里面還有岔路，我們不知道羊在哪條路上，所以就回來了（4）本文告訴了我們一個(gè)什么道理？客觀事物錯(cuò)綜復(fù)雜，干什么事情，都必須專一，不能三心二意，見異思遷。如果毫無主見，見到 岔路

6、就想另走，那就會歧路亡羊寓言所告誡的那樣，到頭來是會一無所獲?！捌缏吠鲅颉?，比喻因情況復(fù)雜多變或用心不專而迷失本性、迷失方向，誤入歧途，一無所成，后 果嚴(yán)重。（一）南轅北轍1. 下列句子中加點(diǎn)的詞語，理解不正確的一項(xiàng)是（D）A.今者臣來 臣：我 B.方北面而持其駕北面：向著北方；面向北方C.我欲之楚 之：往，去 D. 吾用多用：用處2. 翻譯“馬雖良，此非楚之路也”一句為現(xiàn)代漢語。馬雖然好，這不是通向楚國的路啊.3. 概括寫出這則寓言的寓意或給你的啟示。（不超過30字，2分）行動(dòng)與目標(biāo)要保持一致，否則只能背道而馳。（十二）破缸救友1 . C 2.從此就很喜歡看書，甚至連饑渴寒暑都毫不在意3,機(jī)

7、智勇敢（十三）狐假虎威1、A2、狐假虎威3、諷刺了那些假借別人權(quán)勢招搖撞騙的人（十四）楊布打狗（1）解釋下列句中的字。天【雨】，解素衣。 雨：名詞用作動(dòng)詞，下雨。 豈能無【怪】哉。怪：對感到奇怪。（2）解釋下列句子。衣素衣而出。（他）穿著件白色的衣服出門去。 衣：第一個(gè)衣是名詞的詞類活用，名詞活用為動(dòng)詞，穿衣；第二個(gè)衣是名詞，衣服。迎而吠之。 （狗）迎上去（沖楊布）大叫。（ 3）用“ / ”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。 向者/使汝狗/白而往 /黑而來。（4）讀了這則故事，你明白了一個(gè)什么道理？是怎樣悟出來的？ 這則故事講述的道理是：人們看問題，如果只注意表面現(xiàn)象，不抓住本質(zhì)特征，同樣會犯類似低 級

8、錯(cuò)誤?，F(xiàn)實(shí)生活中，沒有一成不變的東西，不變是相對的，變化是絕對的，不能用舊的眼光看 待變化了的事物，要學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)。原文中“假如剛才你的狗離開是白色的而回來變成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢？”就提示 了這個(gè)道理（十五）三人成虎1解釋下列加點(diǎn)詞的意思。今邯鄲之去魏也遠(yuǎn)于市 距離龐恭從邯鄲反，竟不得見。反 -返（返回）2這則寓言告訴人們，對人對事不能輕信多數(shù)人說的，而要多方面進(jìn)行考察，并以事實(shí)為依據(jù)作 出正確的判斷。 做事要善于調(diào)查研究，不要輕信于他人。（十六）害群之馬1、A2、治理天下的人，與放馬的人有什么不同呢?3、比喻危害集體的人。4、示例：對有損國家、集體、人民利益的團(tuán)體或個(gè)人，要

9、及早發(fā)現(xiàn)、及早處理。（ 或：要虛心向他人請教 ; 事物是相互聯(lián)系的等等。 ）（十七）鄭人逃暑1 ：移動(dòng)：離開：通“返”返回 2這個(gè)辦法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的。3 “拙”具體表現(xiàn)在晚上也跟著樹影移動(dòng)席子。4 要隨機(jī)應(yīng)變，要順應(yīng)變化，不憑經(jīng)驗(yàn)辦事，不要墨守成規(guī)。（十八）曾子殺豬1. D2. 現(xiàn)在你欺騙他，這就是教孩子撒謊啊。3. 答：無論是教育子女還是做人，都必須講個(gè)“信”字，要說到做到，不能說謊。（十九）畫蛇添足1 、賞賜 夠 畫上腳 失掉 2、D 3、蛇本來是沒有腳的，你怎么能給它添腳呢？4、畫蛇添足 5、不要多此一舉 或：做了多余的事，反而有害無益，徒勞無功。（二十）刻舟求劍一

10、、解詞1 、渡 2、立即，匆忙雕刻 3 、從 到 4、這不譯5、像 這樣6、迷惑，糊涂二、1、他的2、他三、翻譯句子1、他的劍從船中掉到水里。2、像這樣找劍，不是很糊涂嗎？四、主旨告訴我們應(yīng)懂得隨著形勢的改變而變更自己的觀念和方法的道理。（二十一）東施效顰1. p i n qi e2. 認(rèn)為（覺得）美緊緊地妻子和兒女3.C4.略5. 東施效顰一說明了不能盲目地效仿別人的做法，應(yīng)考慮本身的特點(diǎn)來決定自己應(yīng)怎樣做。n（二十二）楚王好細(xì)腰1. 昔：過去故：因此皆：都朝：朝廷2. 故去楚靈王喜歡細(xì)腰的人因此楚靈王的臣子們都以吃一頓飯作為規(guī)范，吸氣之后（在腰間）系上帶子，再扶著墻站起來。3. 對于位高權(quán)重的人物來說，提倡什么，反對什么，須謹(jǐn)慎行事，否則就會帶來嚴(yán)重后果。（二十三）鷸蚌相爭1.（1）將要（2）使勞苦（貧困）2，兩個(gè)都不肯放掉對方，（一個(gè)）打魚人把它們一起捉住了。3. 鷸蚌相爭，漁翁得利（或：鷸蚌相爭、鷸蚌相持）啟示：面對矛盾（沖突），要以理智、包容的態(tài)度對待，避免兩敗俱傷。4. （ 1）從蘇代的角度看：法巧妙。用寓言故事引入（諷喻或類比的方式），使惠王易于接受。態(tài)度誠懇。為燕趙雙方的利益著想，陳述利害，入情入理。（2）從惠王的角度看：善于聽取別人的建議。（二十四）掩耳盜鈴1、解釋文中的實(shí)詞：亡：逃亡負(fù)：背惡：害怕悖：荒謬2、翻譯下列句子：害怕別人聽到鐘的聲音， 這是