和尚的哲理故事

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯和尚的哲理故事終于回到廟里時，碗中的油就只剩一半了。廚師拿到裝油的碗時，當然非常生氣，他指著小和尚大罵：“你這個笨伯！我不是說要小心嗎？為什么還是浪費這么多油，真是氣死我了！”小和尚聽了很難過，開始掉眼淚。另外一位老和尚聽到了，就跑來問是怎么一回事。了解以后，他就去撫慰廚師的情緒，并私下對小和尚說：“我再派你去買一次油。這次我要你在回來的途中，多觀察你看到的人事物，而且需要跟我做一個陳述。”小和尚想要推卸這個任務(wù)，強調(diào)自己油都端不好，根本不成能既要端油，還要看風景、作陳述。不過在老和尚的堅持下，他只有勉強上路了。在回來的途中，小和尚發(fā)現(xiàn)其實山路上的風景真是美

2、。遠方看得到雄偉的山峰，又有農(nóng)夫在梯田上耕種。走不久，又看到一群小孩子在路邊的空地上玩得很開心，而且還有兩位老先生在下棋。這樣走看風景的情形下，不知不覺就回到廟里了。當小和尚把油交給廚師時，發(fā)現(xiàn)碗里的油，裝的滿滿的，一點都沒有損失。其實，我們想比較快樂的過日子，也可以采取這位老和尚的建議。與其天天在乎自己的成績和物質(zhì)利益，不如每天努力在上學、工作，或生活中，享受每一次經(jīng)驗的過程，并從中學習成長。一位真正懂得從生活經(jīng)驗中找到人生樂趣的人，才不會覺得自己的日子充滿壓力及憂慮。我想，這也是活得更積極，更樂觀的人生法寶吧。和尚的哲理故事2在四川的偏遠地區(qū)有座寺院，寺院里有兩個和尚，其中一個貧窮，一個富

3、裕。有一天，窮和尚對富和尚說：“我想到南海去，你看怎么樣?”富和尚說：“你憑借什么去呢?”窮和尚說：“我只用一個水瓶、一個飯缽就足夠了?！备缓蜕姓f：“我多年來一直想租條船沿著長江而下，可是一直到現(xiàn)在還沒做到呢，你憑什么去?!”第二年，窮和尚從南海歸來，把去過南海的事告訴富和尚，富和尚深感慚愧。：現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，如果你永遠只想著怎么到彼岸而不去付出行動的話，那你的行動則是架在河上的橋梁。和尚的哲理故事3有一天，兩個和尚結(jié)伴從一座廟。走到半路，突然被一條河擋住了去路。這條河上沒有橋，水并不太深，他們決定涉水而過。正在這時，一位美貌的婦人也來到河邊，她說有急事必須過河，可

4、是又怕河水把她沖走。第一個和尚見此情景，毫不猶豫地背起婦人，涉水過河，把她安全地送到了對岸。第二個和尚跟在后面也順利地過了河。兩個和尚默不作聲地繼續(xù)走路。又走了好幾里路，第二個和尚終于憋不住了，他對第一個和尚說："師兄，我們和尚絕不能近女色的，剛才你為何犯戒背那個婦人過河呢?"第一個和尚淡淡地回答："我一過河就把她放下來了，可你怎么走了好幾里路，到現(xiàn)在還'背'著她呢!"和尚的哲理故事4華盛頓合作定律：一個人敷衍了事；兩個人 互相推諉；三個人則永無成事之日。也就是中國的一個古老寓言，三個和尚沒水喝的西方版。如果你觀察裝在簍子里的螃蟹群，就算

5、不蓋上蓋子，螃蟹也是爬不出來。因為只要有一只螃蟹想往上爬，其他螃蟹便會把它拉下來，最后沒有一只螃蟹能夠爬出簍子去。許多人也都如裝在簍子里的螃蟹一樣，看不得別人好。應(yīng)是要把往上爬的人扯下來。這種扯后腿的狀況在組織里頗多，特別是牽涉到升遷或業(yè)績評比時，輸?shù)娜丝赡芤韵氯隣€的手段扯人后腿。華盛頓合作定律談的是人與人之間如何才能夠順暢合作的問題。為何人一多反而造成組織無效率，甚至讓組織無法運作，玉石共焚也再所不惜？從社會學構(gòu)成團體的理論來看，一個人不做事也不會有人幫你做，因此不做就得等著餓死。再者，沒有其他人競爭，因此所收獲全都是自己的。作多作少，端視自己需要或高興。兩個人的時候，組成了團體。但因團體內(nèi)

6、只有兩個人，合作則成團體，不合作拆伙就恢復(fù)一人狀態(tài)，于是兩人相互制衡，反而取得平衡。于是還是能夠讓團體順利運作。等到團體加入了第三個人，一切情況全變了。三個人可以合眾連橫，可以策動反叛，有3*(31)/2=3種互動關(guān)系產(chǎn)生。社會學中計算群體互動模式數(shù)量的公式：人數(shù)*(人數(shù)1)/2，因此組織里若有四個人，就有六種關(guān)系。其次以此類推。當組織規(guī)模超過三人之后，就算排除了一個人，團體依然能夠運作，而拉攏一個人，將可以讓自己更有勢力。至于被拉攏的人，也深知自己在團體中所扮演的關(guān)鍵性角色。于是互動關(guān)系成了人人有機會，個個沒把握。三個人成天搞起合縱連橫，只想拉攏勢力，壯大自己，而放著團體或組織目標不管，最后

7、三個人都活活給餓死了。當組織規(guī)模越大，而能夠升遷的人數(shù)有限時，華盛頓合作定律的效果就展現(xiàn)出來了。人人爭著搶權(quán)位，最后反而沒有人在做事。當一個組織或團體里的人數(shù)一多，人人都認為別人會出手，自己想當組織中白搭便車者，結(jié)果產(chǎn)生觀望氛圍，反而沒有半個人動手做事。那么該如何克服華盛頓合作效應(yīng)的影響？有兩個方法會可能有所幫助。其一、組織分工明確，專業(yè)職和管理職各有所長，待遇有一套固定的換算比例。讓組只成為一有效的分工有機體，詳細的職務(wù)設(shè)計讓所有人都有明確的職權(quán)劃分，沒有能夠打混摸魚的灰色地帶。其二、甩掉組織掉包袱，如果每個人都在不斷地積累怨恨、相互憤怒，最后將會形互動障礙，組織中結(jié)黨結(jié)派，花費在派系惡斗的

8、力氣比工作多。如果公司老板或部門組管表現(xiàn)寬容大度，你的態(tài)度將能夠影響到其他人，從而形成良好的辦公室氣氛。和尚的哲理故事5趵突泉位居濟南七十二名泉之首，被譽為“天下第一泉”，也是最早見于古代文獻的濟南名泉。趵突泉的泉水清澈、甘甜如汁，行人經(jīng)過時常用手掬一捧泉水喝。附近千佛寺的一名老和尚見此情景，拿了一個有缺口的碗放在泉臺上，人們就能用這只破碗舀泉水喝。一天，有位富商來趵突泉游玩，見人們用破碗喝泉水，心想：“如此靈秀之地，怎能放一個破碗？”于是他讓隨從買來一只精美的瓷碗換掉了原來的破碗。富商自認為做了一件好事，心滿意足地離去。但第二天，有人用瓷碗喝過泉水后就把它拿走了。其他人又只能用手掬水喝。幾日

9、后，富商又來到趵突泉，發(fā)現(xiàn)自己買的瓷碗不見了。正納悶時，他看到老和尚拿著一只碗走過來，用石頭把碗敲出了一個缺口，再放在泉臺上。富商忙上前問：“您為何要把碗敲破？名泉當配好碗，我前幾日就放了一只好碗在此?！崩虾蜕行χ鴵u搖頭：“好碗讓人貪心，很快就會被拿走，反而是我的碗，正因為殘破，所以誰都不會打它的主意，才能長久放在這里，供人使用?！备簧袒腥淮笪颉Ｍ昝赖臇|西并非適用所有環(huán)境，而適用的東西也無需苛求完美。和尚的哲理故事6五臺山上住著一個老和尚和一個小和尚，老和尚是小和尚的師父，兩人在寺廟中相依為伴。有一天，老和尚給小和尚出了一個問題：“一個愛清潔的人和一個不愛清潔的人一同去一家串門，是愛清潔的人去

10、洗澡，還是不愛清潔的人去洗澡?”小和尚搔了搔頭皮，迅速地答道：“當然是不愛清潔的人去洗澡，因為他身上臟得很?！崩虾蜕锌戳丝葱『蜕?，不滿意地捶了小和尚一下：“呆子，好好想想吧!”這次，小和尚可知道正確答案了，毫不猶豫地回答：“一定是那個愛清潔的人去洗澡。”老和尚問：“為什么?”小和尚胸有成竹地說：“那還不簡單，愛清潔的人有愛洗澡的習慣，不愛清潔的人有懶惰的習慣，只有愛清潔的人才有可能去洗澡?！闭f完，小和尚等待師父的夸獎。出乎意料的是，老和尚不但沒有夸獎小和尚，還說小和尚沒有悟性，除了罰站，還要考慮正確答案。想了大半天，小和尚迫不及待地回答：“兩個都得去洗澡，愛清潔的有洗澡的習慣，不愛清潔的需要洗

11、澡。”師父的臉色告訴他，又錯了。小和尚只好怯生生地說出最后一個答案：“兩個都不去洗澡，原因是愛清潔的人很干凈，不需要洗澡，不愛清潔的人沒有洗澡的習慣?！痹挳?，老和尚和顏悅色地對小和尚說：“其實，你已經(jīng)把四個答案都說出來了，但你每次都認準一個是正確的，你的答案是不全面的，因此，單單拿出一個都不是正確的答案?！焙蜕械恼芾砉适?一位老和尚有個愛抱怨的弟子，老和尚決定要開導(dǎo)他一番。有一天，老和尚派這個弟子去集市買一袋鹽。弟子回來后，老和尚吩咐他抓一把鹽放入一杯水中，待鹽溶化后，喝上一大口。弟子喝完后，老和尚問：“味道如何？”弟子皺著眉頭答道：“咸得發(fā)苦。”隨后，老和尚又帶著弟子來到湖邊，吩咐他把剩下的

12、鹽撒進湖里，然后說：“再嘗嘗湖水?！钡茏訌澭跗鸷畤L了嘗，老和尚問：“什么味道？”“純凈甜美?！薄皣L到咸味了嗎？”“沒有?！崩虾蜕悬c了點頭，微笑著對弟子說：“你懂了嗎？”弟子若有所悟，自此再也不抱怨了。解讀：當心胸寬闊的時候，憂愁也就淡了。和尚的哲理故事8從前，山中有一個廟，廟里住著一些和尚。一天，一個大和尚派一個小和尚下山去買油。臨行前，大和尚給了他一個大碗，并大聲警告他：“你一定要小心，千萬不要讓油灑了出來?！毙『蜕悬c了點頭，然后迅速地跑下了山，到大和尚指定的地方去買油。在上山回廟的路上，他想到大和尚嚴厲的警告和兇惡的表情，禁不住打了一個哆嗦。他小心翼翼端著裝滿油的大碗，越走越緊張。眼看

13、快要走到廟里，他不小心撞在了一棵樹上，油灑掉了四分之一，小和尚感到害怕了，手腳抖得厲害。等回到廟里時，碗中的油只剩了一半。大和尚非常惱怒，用手指著小和尚的鼻子罵道：“你真是太笨了!為什么連這點兒小事都做不好?你看你浪費了多少油，真是太讓人氣憤了!”小和尚難過得哭了。一位老和尚聽到哭聲，趕忙走了過來。當他知道了事情的原委后，就把小和尚叫到了一邊，笑著對他說：“我再派你去買一次油，這次我要你多加留意沿途的見聞，并且回來向我詳細描述一下?！毙『蜕胁幌朐偃チ耍f自己太笨了，根本就不可能做到那些事。但是最終，小和尚還是被老和尚說服了，他決定再試一試。在回來的途中，小和尚發(fā)現(xiàn)，路上的景色真是太迷人了。蔚

14、藍的天空中飄著朵朵白云，遠方有雄偉的山峰。鳥兒站在樹上不停地唱著歌，蝶兒互相追逐，在花叢中嬉戲小和尚被眼前的美景陶醉了，他不知不覺回到了廟里。當小和尚把油交給老和尚時，竟發(fā)現(xiàn)油一點兒也沒灑，仍是滿滿的一碗。人在沒有壓力的時候，就能輕易地做好一件事。而當人被壓力包圍時，一件很簡單的事也會被自己弄砸。因此，在教育孩子的過程中，我們不應(yīng)給孩予施加過多的壓力，而應(yīng)讓一切自然和諧地發(fā)展，并讓孩子從中體會到快樂。和尚的哲理故事9一座大山上有個小廟，廟里住著一個老和尚和一個小徒弟。這天，來了一個達官貴人，為小廟捐了很多財物。他在廟里住了一段時間，得到了老和尚和小徒弟的熱情接待。他告辭后不久，又來了一個書生。

15、這書生表衫襤褸，面黃肌瘦，餓得暈倒在廟門外。老和尚見了，叫小徒弟將他扶進廟里，同樣吩咐端上最好的茶，準備最好的齋飯。小徒弟心里嘀咕起來上次那位達官貴人，為廟里捐了那么，多的財物。自然有資格喝最好的茶，吃最好的齋飯；如今，一個不知哪兒來的“叫花子”，師父還如此厚待他，難道師父是老糊涂了？書生住在廟里的那段時間，小徒弟沒給他好臉色看，有時候趁著師父不注意。就端出已經(jīng)餿掉的齋飯，還不給他吃飽。書生告辭后，老和尚用泥巴塑了一個菩薩，放在廟堂正中，對小徒說是廟里新近請的菩薩。小徒弟每天都很認真地給菩薩上香，對著菩薩叩頭，虔誠地念經(jīng)。一個月后，老和尚又將那泥菩薩削琢成一只猴子放在廟堂當中。小徒弟發(fā)覺菩薩變

16、成了一只猴子，嚇了一跳，幾天都沒去上香。老和尚問：“怎么不去上香了？”“師父，那菩薩變成一只猴子了?！毙⊥降芑卮?。老和尚拿過那猴子，再次削琢，一尊菩薩又栩栩如生地出現(xiàn)在小徒弟的面前。小徒弟愣愣地望著師父，不知道是什么意思。老和尚用棍子在小徒弟的頭上敲了一下，慢慢念經(jīng)，不再理他。這一敲打，使小徒弟頓悟過來。他說：“師父，我明白了。其實每個人的生命就像這團泥，都是一樣的，只是塑造了不同的表象而已。而我之所以對前面的迭官貴人謙恭對后面書生無禮，都是因為被其表象所迷惑啊。”老和尚笑了：“其實，認識那平平淡淡卻奇妙得可以捏塑出無盡形象的生命之泥，才是人生最大的意義所在?！焙蜕械恼芾砉适?0有兩個和尚住在

17、隔壁。所謂隔壁是：隔壁那座山他們分別在相鄰的二座山上的廟里這二座山之間有一條溪於是這二個和尚，每天都會在同一時間下山去溪邊挑水久而久之，他們便成為好朋友了就這樣，時間在每天挑水中，不知不覺己經(jīng)過了五年突然有一天，左邊這座山的和尚沒有下山挑水右邊那座山的和尚心想：他大概睡過頭了。便不以為意哪知第二天，左邊這座山的和尚，還是沒有下山挑水第三天也一樣過了一個星期，還是一樣直到過了一個月，右邊那座山的和尚，終於受不了了。他心想：我的朋友可能生病了，我要過去拜訪他，看看能幫上什麼忙。於是他便爬上了左邊這座山去探望他的老朋友等他到達左邊這座山的廟看到他的老友之後，大吃一驚因為他的老友，正在廟前打太極拳一點

18、也不像一個月沒喝水的人他妤奇地問：你巳經(jīng)一個月，沒有下山挑水了難道你可以不用喝水嗎？左邊這座山的和尚說：來來來，我?guī)闳タ?。於是，他帶著右邊那座山的和尚走到廟的後院指著一囗井說：這五年來，我每天做完功課後，都會抽空挖這囗井。即使有時很忙，能挖多少就算多少。如今，終於讓我挖出井水，我就不必再下山挑水，我可以有更多時間，練我喜歡的太極拳。和尚的哲理故事11有一個皇帝想整修京城里的一座寺廟，便派人去找技藝高超的設(shè)計師，希望能夠把寺廟整修得美麗而莊嚴。很快，就有兩組人員被找來了，其中一組是京城里有名的工匠，另外一組是幾個和尚?；实鄄恢撨x哪一組，就出了個試題，讓這兩組人各去整修一個小寺廟，這兩座寺廟恰

19、好面對面?；实壅f，只給他們?nèi)鞎r間，三天之后，他來查看效果。工匠一組向皇帝要了一百多種顏色的顏料，又要了很多的工具。而和尚這一組，卻只要了一些抹布和水桶。三天之后，皇帝來了。他首先查看的是工匠們所裝飾的寺廟，只見這座寺廟五顏六色，所用的工藝也非常精巧，皇帝滿意地點點頭。接著，皇帝又轉(zhuǎn)頭看和尚整修的寺廟，只看了一眼就愣住了：寺廟非常干凈，里面所有的物體都顯出了它們原來的顏色，而它們光澤的表面就像鏡子一樣，反射出外界的色彩天上的云，地上的樹，以及對面五顏六色的寺廟外界的一切，都變成了它美麗色彩的一部分，而這座寺廟只是寧靜地接受這一切?；实郾贿@種莊嚴，深深感動了。每件事情都有自己的風格和特點，有時我

20、們需要做的，僅僅是如實地展現(xiàn)它們。和尚的哲理故事12馬祖禪師是唐朝時五臺山著名的高僧，他很喜歡用“刁難”的方式提點徒弟，幫助他們開竅頓悟。有一次，馬祖禪師搬了個藤椅，坐在寺院后門的小路上看書。沒多久，徒弟小和尚推著車子從菜園回來。由于道路太窄，馬祖禪師又把腳伸在路中間，小和尚就讓師父把腿縮回去，以便自己推車。沒想到，馬祖禪師卻說：“我向來只伸不縮?！毙『蜕幸幌伦鱼蹲×?，為難地說：“師父，您不肯把腳縮回去，我可回不去寺里了呀?！瘪R祖禪師連眼皮也沒抬一下，說：“那是你的事。”小和尚想了想說：“師父，您是只伸不縮的人，那我總不能壓斷您的腳吧？要不我們換一下，我坐到椅子上，您來推車！”馬祖禪師聽后起了

21、興致，就和徒弟換了位置。只見小和尚也伸直了腳，可就在馬祖禪師推著車要壓到他時，小和尚卻把腳縮了回去。馬祖禪師問：“你為什么把腳縮回去了？”小和尚笑著說：“師父，您只伸不縮，但我是能屈能伸的人，所以把腳收回來了?！毙『蜕型浦囎与x開了，馬祖禪師看著他的背影哈哈大笑。多年后，馬祖禪師把衣缽傳給了這個小和尚后來的高僧五臺山隱峰禪師。和尚的哲理故事13還俗和尚一個和尚因為耐不住佛家的寂寞就下山還俗去了。不到一個月，因為耐不得塵世的口舌，又上山了。不到一個月，又因不耐寂寞還是去了。如此三番，老僧就對他說，你干脆不必信佛，脫去袈裟；也不必認真去做俗人，就在廟宇和塵世之間的涼亭那里設(shè)一個去處，賣荼如何？這個

22、還俗的人就討了一個小媳婦，支起一個荼店。老僧的指引很對，半路子的人只能做半路子的事。窮和尚和富和尚從前有兩個和尚，一個很富有，每天過得舒舒服服；另一個很窮，日子過得非?？?。一天，窮和尚對富和尚說：我想到印度求取佛經(jīng)，你看如何？富和尚說：那么遙遠，你如何去？窮和尚說：一個缽、一個水瓶、兩條腿就夠了。富和尚哈哈大笑：我想去印度也好幾年了，一直沒成行的原因是旅費不夠。我都去不成，你又怎么去得成？一年后，窮和尚從印度回來，還帶了本佛經(jīng)送給富和尚。富和尚看他果真達成愿望，慚愧得一句話也說不出來。正如古希臘哲學家蘇格拉底所言：一個人能否有成就，只看他是否具有自尊心和自信心兩個條件。依靠堅強的自信，往往可使平凡的人成就神奇的事業(yè)，成就那些天分高、能力強卻又疑慮與膽小的人所不敢嘗試的事業(yè)。和尚燒水師父問：如果你要燒壺開水，生火到一半時發(fā)現(xiàn)柴不夠，你該怎么辦？有的弟子說趕快去找，有的說去借，有的說去買。師父說：為什么不把壺里的水倒掉一些呢？感悟：世事總不能萬般如意，有舍才有得。尤其當你身處困境的時候，轉(zhuǎn)換一下角度，可能就是峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。和尚下地獄，屠夫上天堂從