領(lǐng)導(dǎo)誠(chéng)信教育講話稿

1、領(lǐng)導(dǎo)誠(chéng)信教育講話稿領(lǐng)導(dǎo)誠(chéng)信教育講話稿精選篇1上午好。十年磨一劍，今朝試鋒芒。中考爭(zhēng)奪戰(zhàn)馬上就要打響了，今天，我們?cè)俅渭瘯?huì)，為2天后就要進(jìn)行的中考作充分準(zhǔn)備，很有必要對(duì)大家進(jìn)行一些指導(dǎo)。有一位教授說(shuō)了一句話：“中考，四分考實(shí)力，六分考心理?！本褪钦f(shuō)一個(gè)人心理調(diào)節(jié)成功與否，將會(huì)比較大的影響到他的中考成績(jī)。所以希望老師們的考前指導(dǎo)能有助于大家的應(yīng)考心理水平及臨場(chǎng)應(yīng)變能力的提高，能最終有助于大家提高信心，取得優(yōu)異成績(jī)。我今天要講的是誠(chéng)信考試：一、什么是“誠(chéng)信”?誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。誠(chéng)信的基本內(nèi)涵包括“誠(chéng)

2、”和“信”兩方面?！罢\(chéng)”主要講誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇;“信”主要講忠誠(chéng)老實(shí)、誠(chéng)懇待人。哲人的“人而無(wú)信，不知其可也”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳。誠(chéng)信是公民道德的一個(gè)基本規(guī)范，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。故事一：從前，有一個(gè)國(guó)王沒有兒子，打算從民間遴(lin)選一個(gè)小孩做王子，于是給候選者每人一棵牡丹花種，看誰(shuí)種的花最漂亮、花朵最多。到了評(píng)比的時(shí)候，幾乎所有的小孩都捧著鮮艷漂亮的牡丹花相互爭(zhēng)奇斗艷，只有一個(gè)小孩捧著那棵種子傷心落淚，他沒有種出花來(lái)。但是，恰恰是他被選中了。原來(lái)，之前所有的花種都煮熟了，是不能成活的，國(guó)王用此來(lái)試驗(yàn)他的繼任

3、者的品質(zhì)。這個(gè)故事說(shuō)明，誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國(guó)傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)比較好的例證。由此看來(lái)，誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。二、怎樣做到“誠(chéng)信”?現(xiàn)在中學(xué)生的信用意識(shí)，將決定我們明天的社會(huì)信用。同學(xué)們要注重培養(yǎng)誠(chéng)信的品質(zhì)：如在乘公交車時(shí)要主動(dòng)購(gòu)票，要惜時(shí)守信，答應(yīng)別人的事要按時(shí)做到，借他人錢物要立馬歸還

4、。一個(gè)人只要從日常小的善行做起，日積月累就可以養(yǎng)成文明的素質(zhì)，高尚的德行。同仁堂二百多年來(lái)堅(jiān)守誠(chéng)信，“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢省物力”，對(duì)于藥材、工藝一絲不茍。這樣做贏得了信譽(yù)，保證了長(zhǎng)期的興旺發(fā)展。這是堅(jiān)守誠(chéng)信帶來(lái)的效果，但他們并不是為了追求“妙用”而誠(chéng)信。他們這樣做，用他們職工的話說(shuō)，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)到，偷工減料，弄虛作假無(wú)疑于謀財(cái)害命。為了對(duì)顧客負(fù)責(zé)，為了職業(yè)道德，在時(shí)疫流行，藥品緊缺的情況下，他們堅(jiān)持不漲價(jià);對(duì)于不合格的產(chǎn)品，寧可蒙受經(jīng)濟(jì)損失，堅(jiān)決銷毀。他們是求自己的心安，而不是得失利害的計(jì)較。在這里，誠(chéng)信是第一位的，利益是第二位的;利益不是出發(fā)點(diǎn)，而是誠(chéng)信帶來(lái)的必然的結(jié)果。

5、像這樣，才是真正的誠(chéng)信。中學(xué)里要學(xué)的不僅僅就是書本知識(shí),而且考試成績(jī)也不能說(shuō)明一切，如果一味地因追求高分而不擇手段的話，這不僅會(huì)對(duì)其他同學(xué)不公平，而且更是對(duì)自己不自信和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。一個(gè)對(duì)自己都不講誠(chéng)信的人，談何取信于人，更談何立足于當(dāng)今社會(huì)?所以誠(chéng)信是為人之本。根據(jù)縣教育局的要求，結(jié)合我校的具體情況，制定這樣的制度：一、對(duì)于考試中作弊的同學(xué)除受到縣招生辦的處罰外學(xué)校將給予扣發(fā)、沒收畢業(yè)證，將違紀(jì)情況計(jì)入成長(zhǎng)檔案、人生檔案的處罰。大家要切記：誠(chéng)信要從自我做起，要從現(xiàn)在做起。我們應(yīng)該使自己在家里做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民。領(lǐng)導(dǎo)誠(chéng)信教育講話稿精選篇2同

6、學(xué)們，這節(jié)班會(huì)課我給大家講兩個(gè)故事。一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家中，把一千兩黃金還給他，但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道;：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這回事?！辈提渍f(shuō)：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。由此可見，借條、契約、合同等外在某個(gè)單位的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要?！罢\(chéng)實(shí)”是中華民族的傳統(tǒng)美德。而“信以等待物，寬以等待人。”這是先輩們教育后代如何為人處世的至理名言。然而，

7、社會(huì)上的一些欺詐行為和不誠(chéng)實(shí)的現(xiàn)象，使得我們中許多人對(duì)誠(chéng)信產(chǎn)生了懷疑。其實(shí)，誠(chéng)信是立身之本，又是生存之道，還是成功之法寶。對(duì)于我們中學(xué)生，誠(chéng)信是交友的基石，是學(xué)習(xí)上一步一個(gè)腳印的基礎(chǔ)。誠(chéng)信就像樹木的根，如果沒有根，樹木也就沒有了生命。另一個(gè)故事中說(shuō)曾經(jīng)有一個(gè)國(guó)王，他有很多個(gè)兒子，自己老了，王位應(yīng)該傳給誰(shuí)呢?于是他把煮熟的種子分給兒子們說(shuō)：“誰(shuí)種的花開的比較好，皇位就傳給誰(shuí)?！睅讉€(gè)月后，兒子們都帶著花盆來(lái)見父王，花兒開的十分鮮艷，只有一個(gè)兒子端著空花盆。這時(shí)，父王高興地對(duì)端著空花盆的兒子說(shuō)：“皇位就傳給你啦?！蓖瑢W(xué)們，你們知道為什么嗎?因?yàn)橹挥兴钫\(chéng)實(shí)沒有撒謊。以小見大，以近見遠(yuǎn)。我們作為新時(shí)代

8、的中學(xué)生，更應(yīng)該在學(xué)習(xí)中、生活中講誠(chéng)信，從個(gè)人做起，從點(diǎn)滴做起。讓我們共同建筑一個(gè)和諧、幸福、誠(chéng)信的校園吧!領(lǐng)導(dǎo)誠(chéng)信教育講話稿精選篇3老師們、同學(xué)們 :早上好! 今天我講話的題目是“誠(chéng)信教育”。誠(chéng)信是中 華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們普遍贊譽(yù)的一種美德。誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范，是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，言而有信，表里如一，說(shuō)到做到。誠(chéng)是誠(chéng) 實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意;信是信用，遵守諾言?！罢恼\(chéng)意”、“人無(wú)信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我國(guó)明代 的大學(xué)問(wèn)家宋濂，自小好學(xué)，卻因家境貧寒只得借書自習(xí)為了能保留好書并如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會(huì)連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使

9、是鵝毛大 雪，他也會(huì)奔走上路，只因?yàn)檎\(chéng)信是為人處世之本。起步于 80 年代中期的海爾集團(tuán)，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺(tái)冰箱開 始，扛起“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的大旗，征服了一批又一批的消費(fèi)者。由弱到強(qiáng)，由強(qiáng)到大，為中國(guó)企業(yè)走向世界樹立了光輝的典范，它的成功，也正因?yàn)樗A得了人們的 信任。不可否認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、瞬息萬(wàn) 變的大潮中，有些人迷失了方向，失去了堅(jiān)守精神家園的信念。同樣在我們中學(xué)生身上這些情況也有所表現(xiàn)，我們不妨舉幾個(gè)例子：有的同學(xué)在父母面前信誓旦旦， 表示要努力學(xué)習(xí)而到了學(xué)校則懨懨欲睡、萎靡不振，甚至逃學(xué)曠課，拿著父母的血汗錢，打游戲、泡網(wǎng)吧;有的同學(xué)面對(duì)老師的勸導(dǎo)，連聲稱是，殊不知心里卻打 著自己的小算盤，課堂上做小動(dòng)作、說(shuō)閑話、吃零食，依然故我;平時(shí)學(xué)習(xí)不用功，考試時(shí)抄襲作弊，換取一時(shí)的成績(jī);對(duì)待同學(xué)言行不一、欺騙他人的情況時(shí)有發(fā) 生 這些行為，與一名合格中學(xué)生的要求格格不入，與精神文明建設(shè)背道而馳，此時(shí)我不禁想起了 1992 年發(fā)生在內(nèi)蒙古大草原上的那場(chǎng) “ 夏令營(yíng)的較量 ” ，日本人為