人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《聞一多先生的說(shuō)和做》　習(xí)題精選

1、聞一多先生的說(shuō)和做習(xí)題精選基礎(chǔ)作業(yè)1下列加黑字注音有誤的一項(xiàng)是()。A鍥而不舍(qiè)兀兀(wù)窮年D迥乎不同(jin)群蟻排衙(yá)C彌高(mí)赫然(hè)小楷(ki)D氣沖斗牛(dòu)澎湃(pén)迭起(dié)2加黑字解釋正確的一項(xiàng)是()。A彌高(滿)鍥而不舍(刻)B兀兀窮年(一年到頭)詩(shī)興不作(起，發(fā))C迥乎不同(差得遠(yuǎn))瀝盡心血(滴)D目不窺園(從縫隙中看)氣沖斗牛(兇猛的牛)3修辭手法不同于其他的一項(xiàng)是()。A他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。B他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。

2、C深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了的四壁”。D他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。4課文的作者選取了聞一多先生哪兩部分事跡來(lái)寫(xiě)?為什么要選取這兩部分?_5課文中是否存在對(duì)比性的描寫(xiě)?請(qǐng)你概括出來(lái)。_6文中運(yùn)用了敘述和議論兩種表達(dá)方式，簡(jiǎn)析哪些內(nèi)容主要運(yùn)用敘述，哪些內(nèi)容主要運(yùn)用議論。_7你是否還了解聞一多先生的其他事跡，請(qǐng)概括寫(xiě)出一個(gè)事例來(lái)。_提高作業(yè)作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生，在30年代國(guó)立青島大學(xué)的兩年時(shí)間，我對(duì)他是有著深刻印象的。那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究()正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化

3、盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。他從唐詩(shī)下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無(wú)暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他()是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了的四壁”。不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)成唐詩(shī)雜論的()。8分別選擇下列各組中最適合文意的詞語(yǔ)，填入文中括號(hào)內(nèi)。A興趣志

4、趣樂(lè)趣B圖的貪的戀的C結(jié)果成果碩果9文中畫(huà)線部分語(yǔ)句表達(dá)效果非常好，請(qǐng)你依次分析作者用了什么方法使語(yǔ)句表達(dá)效果好。答：(1) _(2) _10文中哪幾個(gè)四字短語(yǔ)具體而深入地描寫(xiě)出聞一多先生研究學(xué)問(wèn)的刻苦與勤奮?請(qǐng)寫(xiě)在橫線上。答：_11第二段中“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”八個(gè)字可否刪去?理由是什么?_12用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本段文字的中心內(nèi)容。_13讀了這段文字，你感受最深的是什么?把你的感想寫(xiě)在下面。(20字以內(nèi))_熱點(diǎn)考題(2004年·蕪湖市)閱讀下面短文，回答問(wèn)題。奉獻(xiàn)的真諦在于創(chuàng)造人的價(jià)值在于奉獻(xiàn)而非索取，人生只有在奉獻(xiàn)的過(guò)程中才放出異彩。然而，我們過(guò)去常將奉獻(xiàn)理解為無(wú)私奉獻(xiàn)：為他人出力

5、做事，分文不??；或傾囊中之物給予他人，不期回報(bào)。這固然好。但我要從另一角度來(lái)談奉獻(xiàn)，即奉獻(xiàn)的真諦在于創(chuàng)造，絕不只是無(wú)私奉獻(xiàn)。無(wú)私奉獻(xiàn)要犧牲個(gè)人利益，人們要達(dá)到這一境界實(shí)為不易。電視劇渴望中的劉慧芳就屬于這一類奉獻(xiàn)的人物。人們呼喚、熱愛(ài)這樣的人物，但一般人畢竟難以企及?？墒橇硪恍┠７度宋?，如勤奮鉆研攻克科技難關(guān)的“水稻之父”袁隆平，以及帶領(lǐng)一方致富的企業(yè)家等，他們把個(gè)人利益和社會(huì)利益緊密結(jié)合，想出新方法，做出新成績(jī)，作出新奉獻(xiàn)，恰恰是這樣一種奉獻(xiàn)創(chuàng)造性奉獻(xiàn)，社會(huì)才走向了進(jìn)步。我并不想貶低犧牲個(gè)人利益的無(wú)私奉獻(xiàn)，在物質(zhì)匱乏的年代，正是靠著這種奉獻(xiàn)，人們才克服了種種困難：就是在物質(zhì)相對(duì)豐富的今天，無(wú)

6、私奉獻(xiàn)的人增多，同樣會(huì)使人與人之間的關(guān)系更為和諧融洽，同樣會(huì)博得我們的贊揚(yáng)。但生活并不會(huì)僅僅因?yàn)闊o(wú)私奉獻(xiàn)的增多而自動(dòng)富足、美滿起來(lái)，盡管它能夠讓世界充滿愛(ài)。社會(huì)主義社會(huì)絕不是只靠感情獲得發(fā)展，它靠的是實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)基礎(chǔ)。而這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)更多的則是依賴創(chuàng)造性奉獻(xiàn)而達(dá)到的。人們?cè)?jīng)對(duì)勞模在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中應(yīng)否收取勞動(dòng)報(bào)酬的事情爭(zhēng)論過(guò)，這很大程度上反映了我們觀念的偏頗。相反，創(chuàng)造性奉獻(xiàn)則充滿活力，它使生活變得五彩繽紛，富有魅力，它在為他人創(chuàng)造幸福的同時(shí)也兼顧了個(gè)人利益，這就像開(kāi)掘一個(gè)永不枯竭的源泉一樣，不斷推動(dòng)著人們?nèi)?chuàng)造、去奉獻(xiàn)。我們衷心期望社會(huì)涌現(xiàn)更多的無(wú)私奉獻(xiàn)者，但必須要經(jīng)歷創(chuàng)造性奉獻(xiàn)的階段，這種創(chuàng)造

7、性奉獻(xiàn)是無(wú)私奉獻(xiàn)的。前奏，是走向無(wú)私奉獻(xiàn)不可跨越的階梯。(選自時(shí)事報(bào)告2003年第3期。作者王小回，選文有刪改)14作者認(rèn)為奉獻(xiàn)的真諦“絕不只是無(wú)私奉獻(xiàn)”，為什么?_15什么是“創(chuàng)造性奉獻(xiàn)”?_16文中說(shuō)：“人們?cè)?jīng)對(duì)勞模在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中應(yīng)否收取勞動(dòng)報(bào)酬的事情爭(zhēng)論過(guò)，這很大程度上反映了我們觀念的偏頗?！边@種偏頗的觀念是什么?_17為什么創(chuàng)造性奉獻(xiàn)能使社會(huì)走向進(jìn)步?_答案與提示1D2C3D4做學(xué)問(wèn)和參加革命兩部分。這兩部分更能體現(xiàn)聞一多的崇高和偉大。無(wú)論做人與做學(xué)問(wèn)，聞一多先生都值得人們欽佩。5存在。一是聞一多先生與有些人的對(duì)比；二是聞一多先生做學(xué)問(wèn)與參加革命斗爭(zhēng)的對(duì)比。6對(duì)聞一多先生刻苦研究學(xué)問(wèn)的

8、內(nèi)容主要運(yùn)用敘述；對(duì)聞一多先生革命斗爭(zhēng)中大無(wú)畏的行動(dòng)表現(xiàn)的內(nèi)容主要運(yùn)用議論。7如：聞一多1912年考入北京清華學(xué)校，喜歡讀中國(guó)古代詩(shī)集、詩(shī)話、史書(shū)、筆記等，1916年開(kāi)始在清華周刊上發(fā)表系列讀書(shū)筆記；總稱“二月廬漫記”。8志趣B貪的碩果9(1)運(yùn)用比喻，形象地寫(xiě)出聞一多先生對(duì)古籍研究的濃厚興趣。(2)運(yùn)用形象化的動(dòng)詞“吃盡、消化盡”，同時(shí)也運(yùn)用擬人化的方法，突出了聞一多先生對(duì)文化史鉆研的渴望及深入。10目不窺園足不下樓兀兀窮年瀝盡心血11不可以。因?yàn)閿⑹雎勔欢嘞壬芯繉W(xué)問(wèn)的事跡是為了證明聞一多先生在做學(xué)問(wèn)上不“說(shuō)”而“做”。這八個(gè)字與全文呼應(yīng)，也起到了印證作用。同時(shí)，也起強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)調(diào)在不“說(shuō)”的情況下，卻“做”出了卓越的成績(jī)。12表現(xiàn)聞一多先生勤奮而刻苦地研究中國(guó)的典籍文化。13本題為開(kāi)放題，無(wú)統(tǒng)一答案?？煽圩≌f(shuō)與做，言與行談啟發(fā)，可扣住繼承古文化及精神傳統(tǒng)談價(jià)值，可扣住勤奮、刻苦談學(xué)習(xí)精神。14(1)無(wú)私奉獻(xiàn)要犧牲個(gè)人利益，人們要達(dá)到這一境界實(shí)為不易。(2)生活并不會(huì)僅僅因?yàn)闊o(wú)私奉獻(xiàn)的增多而自動(dòng)富足、美滿起來(lái)。15把個(gè)人利益和社會(huì)利益緊密結(jié)合，想出新