應(yīng)有格物致知精神

1、應(yīng)有格物致知精神 丁 肇 中 理解理解“格物致知格物致知”的含義。的含義。 學(xué)習(xí)本文學(xué)習(xí)本文“舉例子、講道理舉例子、講道理” 的的論論 證方法。證方法。 丁肇中丁肇中，19361936年生，美籍華年生，美籍華裔物理學(xué)家。裔物理學(xué)家。19361936年年1 1月月2727日出日出生于美國。目前，丁肇中教授生于美國。目前，丁肇中教授在美國麻省理工學(xué)院任職。他在美國麻省理工學(xué)院任職。他曾多次回國探親，對祖國的科曾多次回國探親，對祖國的科學(xué)事業(yè)極為關(guān)心。學(xué)事業(yè)極為關(guān)心。本文是作者于本文是作者于19911991年年1010月月1818日在北京人民大會堂舉行的日在北京人民大會堂舉行的“情系中華情系中華”大

2、會上接受特別榮譽獎時發(fā)表的演講。如丁肇中大會上接受特別榮譽獎時發(fā)表的演講。如丁肇中先生本人所說：先生本人所說：“我非常榮幸地接受我非常榮幸地接受瞭望瞭望周刊授予我周刊授予我“情情系中華系中華”征文特別榮譽獎。征文特別榮譽獎。 我父親是受中國傳統(tǒng)教育長大的，我受的教育一部分是傳我父親是受中國傳統(tǒng)教育長大的，我受的教育一部分是傳統(tǒng)教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫了統(tǒng)教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫了懷念懷念這篇文章。這篇文章。 多年來，我在美國的學(xué)校里接觸到不少中國學(xué)生，多年來，我在美國的學(xué)校里接觸到不少中國學(xué)生，因此，我想借這個機會，向大家談?wù)勚袊鴮W(xué)生應(yīng)該怎因此，我想借這個機

3、會，向大家談?wù)勚袊鴮W(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。樣了解自然科學(xué)?！闭w朗讀點擊喇叭播放默讀全文并查工具書解釋詞語。默讀全文并查工具書解釋詞語。格物：格物： 致知：致知： 誠意：誠意： 正心：正心： 袖手旁觀袖手旁觀 ： 一帆風(fēng)順一帆風(fēng)順 ： 推究事物的道理。獲得知識。 真心。使自己的思想誠懇。 端正心思。比喻置身事外或不協(xié)助別人。比喻非常順利，毫無挫折。 通讀全文后討論作者是如何闡述自通讀全文后討論作者是如何闡述自 己的觀點的？己的觀點的？ 提出問題提出問題 怎樣提出？怎樣提出？ 分析問題分析問題 怎樣分析？怎樣分析？ 解決問題解決問題 解決關(guān)鍵？解決關(guān)鍵？ u“格物致知格物致知”出自哪里，它的意

4、思是出自哪里，它的意思是 什么？什么？ u傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格 物和致知的原因是什么？物和致知的原因是什么？ u現(xiàn)代的中國教育應(yīng)該具有怎樣的現(xiàn)代的中國教育應(yīng)該具有怎樣的 “ “格格 物致知物致知”？ 我覺得真正的格物致知精神，不但研究學(xué)我覺得真正的格物致知精神，不但研究學(xué)術(shù)不可缺少，而且對應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是術(shù)不可缺少，而且對應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。我們需要培養(yǎng)實驗的精神，就是說，不可少的。我們需要培養(yǎng)實驗的精神，就是說，不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)個人

5、行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會的環(huán)境變化很快，世界上不同文化的交流社會的環(huán)境變化很快，世界上不同文化的交流也越來越密切。也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認(rèn)定的真理，也不我們不能盲目地接受過去認(rèn)定的真理，也不能等待能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會到幾力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會到幾千年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義。這意義千年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事有兩個方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該有想象力、有計物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。希望我們這一代對于劃，不能消極地袖手旁觀。希望我們這一代對于格物和致知有新的認(rèn)識和思考，使得實驗精神真格物和致知有新的認(rèn)識和思考，使得實驗精神真正變成中國文化的一部分。正變成中國文化的一部分。 v什么是真正的格物致知精神？什么是真正的格物致知精神？v什么是實驗精神？什么是實驗精神？v我們?yōu)槭裁?/p>