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1、讓書籍與孩子結(jié)伴而行興賓三小 毛麗娟教育家說(shuō):書是智慧的鑰匙;史學(xué)家說(shuō):書是進(jìn)步的階梯;政治家說(shuō):書是時(shí)代的生命;迷惘者說(shuō):書是心中的啟明星;探索者說(shuō):書是通向彼岸的船;奮斗者說(shuō):書是人生的導(dǎo)向;求知者說(shuō):書是饑餓時(shí)的美餐.由此可見(jiàn),書籍的重要性.正如都德所說(shuō):書籍是最好的朋友.當(dāng)生活中遇到任何困難的時(shí)候,你都可以向它求助,它永遠(yuǎn)不會(huì)背叛你.讀過(guò)一本好書,像交了一個(gè)益友. 我喜歡與書籍結(jié)伴而行.去體會(huì)大自然飛流直下三千尺,疑是銀河落九天的壯麗景色;感受桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情的深厚友誼;感嘆文天祥人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹青照汗青的豪情壯志;領(lǐng)略張養(yǎng)浩列國(guó)周齊秦漢楚,贏,都變作了土;輸,都變
2、作了土的悲嘆. 喜歡與書籍結(jié)伴而行.從奧斯特洛夫斯基塑造的保爾.柯察金身上,我感受到了一種為了革命,我欲獻(xiàn)出一切的偉大精神,學(xué)會(huì)了當(dāng)我臨死的時(shí)候,回味整個(gè)人生,我不后悔當(dāng)初的抉擇的堅(jiān)定的人生態(tài)度. 從簡(jiǎn)愛(ài)身上,我學(xué)會(huì)了自尊,自信,自愛(ài),自強(qiáng);懂得了執(zhí)卓追求的重要,堅(jiān)定了陽(yáng)光總在風(fēng)雨后,要相信有彩虹.的信念.感受到了簡(jiǎn)愛(ài)瘦小,平凡的身體散發(fā)出的不平凡的力量. 喜歡與書籍結(jié)伴而行.感觸現(xiàn)代學(xué)者孫遜所謂讀書的三種境界.采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山;章臺(tái)折楊柳,春日路旁情的消遣性讀書;牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸;黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還的功利性讀書;欲窮千里目,更上一層樓,會(huì)當(dāng)臨絕頂,一覽眾山小的積累讀書
3、. 喜歡與書籍結(jié)伴而行.在夜已深,人亦靜的時(shí)候,獨(dú)自半臥床頭,開(kāi)著淡黃的壁燈,端上一杯淡淡的香茗,手捧一本或厚或薄的書,拋開(kāi)一切塵世的污濁,艱難的人生跋涉,在我最悲傷,最脆弱,最需要關(guān)懷,撫慰與溫存時(shí),讓書籍伴著暗淡的光線,和著我的呼吸,默默陪在我的身邊!海子寫了最后的詩(shī)歌;黑夜從大地上升起,遮住了光明的天空,豐收后荒涼的大地,黑暗從你的內(nèi)部上升.在物欲橫流的時(shí)代,我要努力除去心中的浮燥,書的純凈如水淌過(guò)心田;可以默默的洗濯我的靈魂;書的智慧如燈,照在前方,可以點(diǎn)亮我遙遠(yuǎn)的理想;書又如寂寞山谷中潔凈的百合,靜靜綻放,引發(fā)無(wú)數(shù)的詩(shī)意,在我凝眸間淚光晶瑩.很多時(shí)候,不是我們閱讀書籍,而是書籍閱讀我
4、們:閱讀我們的閱讀經(jīng)歷、閱讀我們自我反思的能力。根據(jù)個(gè)人喜好肆意而沒(méi)有重點(diǎn)地廣泛閱讀并不能讓我們?cè)谧呱仙鐣?huì)后得到精神自由和肢體自由,于是便需要反思。文字脫離了作者以后經(jīng)歷了一代又一代,歲月的包漿愈發(fā)的亮。好的書籍就像古玉,只會(huì)被我們短暫擁有,看在眼里泛起微微的醉,肝腸也濕潤(rùn)起來(lái)。只是不知,如果書有感覺(jué),會(huì)是什么樣子。書籍也是一抹光,照下的同時(shí)必然帶來(lái)一片影子。書讀多了惑自然也就多了。這也一片片陰影無(wú)聲中形成了你腳下的路,與書籍結(jié)伴而行,足以讓我回味一生! 孩子們,讓書籍成為我們?nèi)松幕锇榘?!有一種人,在云飛雪落里獨(dú)自泛起一葉扁舟,低吟淺笑著。酒盡了,人也就悄悄隱去。這種人,有陶潛、紀(jì)昀、納蘭另
5、一種人,策最快的馬,喝最烈的酒,酒盡后把杯子一拋,發(fā)出夢(mèng)碎的聲音。這種人,有荊軻、李白、海子最多的一種人是平凡的人,每日都面對(duì)相同的人和相同的事。忘記了喝,也不知道怎樣喝,任杯子里的酒慢慢蒸發(fā),酒沒(méi)了,杯子也就沒(méi)了存在的必要,仿佛油盡了燈也就枯了。第三種人為了逃離那個(gè)世界,往往需要借助書籍。我們的生活很忙碌,每天等不及旭日東升便開(kāi)始準(zhǔn)備考研、考G、考T、考CFA、考ACCA等各種考,但難以稱得上是充實(shí)。書的另一個(gè)價(jià)值就是關(guān)于個(gè)人閱讀維度的延伸。如果說(shuō)我們大洋彼岸的同齡人每天最核心的工作是面對(duì)創(chuàng)新,那么我們最核心的工作就是面對(duì)接踵而至的不確定性,法規(guī)的不確定性,政策的不確定性,甚至是價(jià)值觀的不確定性。面對(duì)當(dāng)前的狀況,我們是否真正具備足夠?qū)掗煹囊曇???duì)自己的懷疑能力能否足夠提出某種價(jià)值判斷?在這個(gè)人們對(duì)帝王學(xué)登龍術(shù)趨之若鶩的時(shí)代,我們?cè)诓粩鄬ふ乙粋€(gè)獨(dú)立閱讀的
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