《都江堰》ppt課件.ppt

1、都都 江江 堰堰余余 秋秋 雨雨1.1.把握都江堰體現(xiàn)出的文化精義。把握都江堰體現(xiàn)出的文化精義。2.2.學(xué)習(xí)都江堰中對比手法的運(yùn)用。學(xué)習(xí)都江堰中對比手法的運(yùn)用。作者介紹：作者介紹：l（一）作者簡介：余秋雨，1946年生，當(dāng)代散文作家，藝術(shù)理論家。浙江余姚人。著有學(xué)術(shù)專著中國戲劇史述、戲劇理論史稿等，散文集文化苦旅、文明的碎片、山居筆記、霜冷長河、借我一生、秋雨散文等，其中文化苦旅先后獲上海市文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀成果獎、金石堂最具影響力的書獎、上海市出版一等獎。l（二）文化散文：在散文寫作中引入關(guān)于文化和人生哲理的思考，并以此作為關(guān)注現(xiàn)實(shí)的重要方式。將“人、歷史、自然” 交融在一起，對中國文化進(jìn)行回顧和

2、反思，被人們稱為 “文化散文” 。都江堰簡介都江堰簡介l 都江堰，在四川灌縣西北岷江中游。古時(shí)都江堰，在四川灌縣西北岷江中游。古時(shí)曾在都安縣境內(nèi)，宋元以后稱為都江堰。為我曾在都安縣境內(nèi)，宋元以后稱為都江堰。為我國古代著名水利工程之一。發(fā)源于岷山之南羊國古代著名水利工程之一。發(fā)源于岷山之南羊膊嶺的岷江，水源旺盛，自山區(qū)轉(zhuǎn)入成都平原，膊嶺的岷江，水源旺盛，自山區(qū)轉(zhuǎn)入成都平原，流速陡降，易淤易決，在水利工程興建以前，流速陡降，易淤易決，在水利工程興建以前，水災(zāi)嚴(yán)重。戰(zhàn)國初期，蜀相開玉壘山，分引岷水災(zāi)嚴(yán)重。戰(zhàn)國初期，蜀相開玉壘山，分引岷江水以排除水患，郫縣、成都一帶，江水以排除水患，郫縣、成都一帶，“

3、民得陸民得陸處處”（蜀王本紀(jì)）。到秦昭王時(shí)，蜀郡守（蜀王本紀(jì)）。到秦昭王時(shí)，蜀郡守李冰父子訪察水脈，因地制宜，因勢利導(dǎo)，基李冰父子訪察水脈，因地制宜，因勢利導(dǎo)，基本上完成了都江堰得排灌工程，于是成都平原本上完成了都江堰得排灌工程，于是成都平原“沃野千里，號為陸海沃野千里，號為陸?！?（華陽國志）。（華陽國志）。李冰簡介李冰簡介 李冰，戰(zhàn)國時(shí)期水利家。約公李冰，戰(zhàn)國時(shí)期水利家。約公元前元前256前前251年被秦昭王任為年被秦昭王任為蜀郡守。他征發(fā)民工在岷江流域興蜀郡守。他征發(fā)民工在岷江流域興辦多項(xiàng)水利工程，以都江堰最著名，辦多項(xiàng)水利工程，以都江堰最著名，二千二百多年來在川西平原效益卓二千二百多年

4、來在川西平原效益卓著著。用簡短語言概括各部分內(nèi)容：用簡短語言概括各部分內(nèi)容：l第一部分：工程的偉大與不朽。l第二部分：水流的強(qiáng)悍與馴順。l第三部分：李冰的智慧與精魂。l第四部分：影響的巨大與深遠(yuǎn)。美讀第一部分：美讀第一部分：l1 第一部分的中心句是哪一句？第一部分的中心句是哪一句？第一段中國歷史上最激動人心的工程第一段中國歷史上最激動人心的工程不不是長城，而是長城，而是都江堰。是都江堰。2 第一部分運(yùn)用了什么樣寫作手第一部分運(yùn)用了什么樣寫作手法？法？對比一、作者從哪幾個(gè)方面來一、作者從哪幾個(gè)方面來比較長城和都江堰，哪個(gè)比較長城和都江堰，哪個(gè)方面的比較是最根本和最方面的比較是最根本和最重要的？為

5、什么？重要的？為什么？對比對比年代上年代上：長城長城都江堰都江堰是是“晚輩晚輩”早早“數(shù)十年數(shù)十年”影響上影響上：只只“占據(jù)遼遠(yuǎn)占據(jù)遼遠(yuǎn)的空間的空間”占據(jù)了邈占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間遠(yuǎn)的時(shí)間功用上功用上：社會功用早已社會功用早已廢弛廢弛至今還在為無數(shù)民眾輸送至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流、永久性的灌溉汩汩清流、永久性的灌溉了中華民族了中華民族延伸距離延伸距離：宏大、突兀在宏大、突兀在 外外細(xì)細(xì)浸潤、節(jié)節(jié)延伸、延細(xì)細(xì)浸潤、節(jié)節(jié)延伸、延伸的距離并不比長城短伸的距離并不比長城短文明特征：文明特征：“是一種僵硬的是一種僵硬的文明文明”、 “擺出擺出一副老資格一副老資格”“是一種是一種靈動的生活靈動的生活”、卑

6、、卑處一隅，像一位決不炫耀、處一隅，像一位決不炫耀、毫無所求得毫無所求得鄉(xiāng)間母親鄉(xiāng)間母親其中其中社會功用社會功用方面的比較是最根本和最方面的比較是最根本和最重要的。重要的。（1）因?yàn)檠由炀嚯x、文明特征因?yàn)檠由炀嚯x、文明特征等方面是等方面是依附于社會功用的依附于社會功用的。（2）而且因?yàn)槎乙驗(yàn)閷ι鐣τ玫脑u價(jià)是文章對社會功用的評價(jià)是文章的核心內(nèi)容，的核心內(nèi)容，作者在這一部分用較多筆作者在這一部分用較多筆墨在社會功用方面比照兩大工程，令人墨在社會功用方面比照兩大工程，令人信服地表達(dá)了信服地表達(dá)了“中國歷史上最激動人心中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰的工程不是長城，而是都江堰”的文化

7、的文化感受。感受。思思考考思思考考二、作者為什么用長城來與都江堰作比較？作者為什么用長城來與都江堰作比較？選擇長城，不僅因?yàn)樗男藿〞r(shí)間與都江選擇長城，不僅因?yàn)樗男藿〞r(shí)間與都江堰相近，而且更因?yàn)殚L城的知名度高于都堰相近，而且更因?yàn)殚L城的知名度高于都江堰。在一般人看來，長城無論如何要比江堰。在一般人看來，長城無論如何要比都江堰有價(jià)值得多，而作者的看法恰恰相都江堰有價(jià)值得多，而作者的看法恰恰相反，所以作者選擇長城來與都江堰相比，反，所以作者選擇長城來與都江堰相比，正是在長城文明的映襯下，都江堰文明的正是在長城文明的映襯下，都江堰文明的特質(zhì)更為鮮明地顯現(xiàn)了。特質(zhì)更為鮮明地顯現(xiàn)了。美讀課文美讀課文第

8、二部分第二部分 第二段第二段，應(yīng)讀出應(yīng)讀出“聞其聞其聲聲”時(shí)時(shí)的層次的層次感；感； 第三段，第三段，要得體傳達(dá)作要得體傳達(dá)作者緊張、喜悅、者緊張、喜悅、豪邁、贊嘆的豪邁、贊嘆的豐富感情。豐富感情。體會一、二段作者感受的不同l一段（看都江堰之前）：不會有太大的游觀價(jià)值它還能怎么樣就乘便看一眼吧心緒懶，腳步散，一心只想看青山城。l二段（臨近都江堰之時(shí)）：漸覺滋潤，愈顯清朗，也沒有誰指路，只向更滋潤、更清朗的去處走走忽然，有些異常莫名緊張，急于趨附震顫。第三段看都江堰之時(shí)l思考：第三段主寫都江堰強(qiáng)悍、撒野、波瀾壯闊的壯麗景觀，是運(yùn)用了什么樣的修辭手法把都江堰描寫的淋漓盡致？但是水流卻又是馴順的，規(guī)整

9、的，都江堰究竟美在哪里？l比喻、擬人。飛奔、踴躍、竄、撞、撒野、咆哮寫出都江堰的喧囂、強(qiáng)悍，但它的魅力不僅在于壯觀美，而在于它能被堅(jiān)壩馴服，從而被人馴服，造福人類。這部分運(yùn)用什么寫法，這樣寫有什這部分運(yùn)用什么寫法，這樣寫有什么作用？么作用？l明確：先抑后揚(yáng)的寫法。l作用：引發(fā)好奇，感情鋪墊，引發(fā)震撼。讀第三部分思考并討論：讀第三部分思考并討論：1.怎樣理解怎樣理解“兩種判然不同的政治走向兩種判然不同的政治走向”？2.“那把長鍤，千年來始終與金杖玉璽、那把長鍤，千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反覆辯論鐵戟鋼錘反覆辯論”的含義是什么？的含義是什么？“他失敗了，終究又勝利了他失敗了，終究又勝利了”又指

10、什么又指什么？3.為什么說李冰為什么說李冰“大愚又大智，大拙又大大愚又大智，大拙又大巧巧”？1、怎樣理解、怎樣理解“兩種判然不同的政治走向兩種判然不同的政治走向”？一種是一些官場丑類的政治走向一種是一些官場丑類的政治走向，他們，他們或是無所事事，根本無視百姓的疾苦，或是無所事事，根本無視百姓的疾苦，玩弄權(quán)謀，不惜置百姓于水深火熱之中；玩弄權(quán)謀，不惜置百姓于水深火熱之中；另一種是李冰的政治走向，即擁有利民另一種是李冰的政治走向，即擁有利民富民的胸懷與責(zé)任感富民的胸懷與責(zé)任感，認(rèn)定在旱澇成為，認(rèn)定在旱澇成為百姓最大禍患的時(shí)候，治水就是最大的百姓最大禍患的時(shí)候，治水就是最大的政治，政治家就應(yīng)該成為水

11、利家。政治，政治家就應(yīng)該成為水利家。2、“那把長鍤，千年來始終與金杖玉璽、鐵戟那把長鍤，千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反覆辯論鋼錘反覆辯論”辯論的是什么？辯論的是什么？“他失敗了，他失敗了，終究又勝利了終究又勝利了”又指什么？又指什么？ 這種辯論，就是兩種政治綱領(lǐng)這種辯論，就是兩種政治綱領(lǐng)的辯論。長鍤說，政治要做的事兒，的辯論。長鍤說，政治要做的事兒，既具體又質(zhì)樸，就是要像長鍤這樣，既具體又質(zhì)樸，就是要像長鍤這樣，為百姓消災(zāi)，給百姓濡養(yǎng)；金杖玉為百姓消災(zāi)，給百姓濡養(yǎng)；金杖玉璽和鐵戟鋼錘則在為權(quán)勢、征戰(zhàn)和璽和鐵戟鋼錘則在為權(quán)勢、征戰(zhàn)和鎮(zhèn)壓辯解。鎮(zhèn)壓辯解。l“他失敗了他失敗了”，因?yàn)榍暾?，因?yàn)?/p>

12、千年政治是站在另一邊；是站在另一邊；l“他終究又勝利了他終究又勝利了”，因?yàn)殚L，因?yàn)殚L鍤象征的鍤象征的是是利民富民的政治路利民富民的政治路線和正直的政治品質(zhì)，與社會線和正直的政治品質(zhì)，與社會所要求的人格品質(zhì)相融，從而所要求的人格品質(zhì)相融，從而受到人們的高度評價(jià)。受到人們的高度評價(jià)。3、為什么說李冰、為什么說李冰“大愚又大智，大拙又大巧大愚又大智，大拙又大巧”？“大愚大拙大愚大拙”是說李冰極不擅長是說李冰極不擅長無所專攻或蠅營狗茍的無所專攻或蠅營狗茍的“為官之為官之道道”，只知道實(shí)施，只知道實(shí)施“既具體又質(zhì)既具體又質(zhì)樸樸”的事的事，只具有田間老農(nóng)的思，只具有田間老農(nóng)的思維；維；“大智大巧大智大巧

13、”是說政治家正是說政治家正是由于具有了田間老農(nóng)的思維，是由于具有了田間老農(nóng)的思維，才具備了可貴民本思想，才具備了可貴民本思想，并且總并且總結(jié)出結(jié)出“治水三字經(jīng)和八字真言治水三字經(jīng)和八字真言”。探討第四部分l我到邊遠(yuǎn)地區(qū)看儺戲，對許多內(nèi)容不感興趣，特別使我愉快的是，儺戲中的水神河伯，換成了灌縣李冰。對儺戲中水神換成李冰你怎么看？l政治上：為民造福，以自身實(shí)踐為中國一批批無所作為的封建官僚闡釋了冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。l人格上：毫不張揚(yáng)、造福萬民、務(wù)實(shí)求真。l精神楷模應(yīng)引起深深思考，他將被世代傳送！ 有的人活著有的人活著 他已經(jīng)死了；有的人死了；他已經(jīng)死了；有的人死了； 他還活著。他還活著。 有的人有的人 騎在人民頭上：騎在人民頭上：“呵，我多偉大！呵，我多偉大！” 有的人有的人 俯下身子給人民當(dāng)牛馬。俯下身子給人民當(dāng)牛馬。 有的人有的人 把名字刻入石頭，想把名字刻入石頭，想“不朽不朽”； 有的人有的人 情情愿作野草，等著地下的火燒。愿作野草，等著地下的火燒。 有的人有的人 他活著別人就不能活；他活著別人就不能活； 有的人有的人 他活著為了多他活著為了多數(shù)人更好地活。數(shù)人更好地活。 騎在人民頭上的騎在人民頭上的 人民把他摔垮；人民把他摔垮； 給人民作牛馬的給人民作牛馬的 人民永遠(yuǎn)記