論文20100526留守兒童教育的深度思考

1、留守兒童教育的深度思考俞云飛，男 小學(xué)語文一級，學(xué)歷：本科，安徽省廬江縣廬城鎮(zhèn)附城小學(xué)電子信箱:yuyunfei 郵編231500目前，留守兒童問題已然成了教育界的熱點議題，尤其是農(nóng)村留守兒童問題更為突出。據(jù)國家統(tǒng)計局的統(tǒng)計，改革開放以來，我國農(nóng)村已累計向非農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移了1.3億農(nóng)業(yè)勞動力，目前流動的農(nóng)民工每年大約新增加100500萬人，如果把離土不離鄉(xiāng)的農(nóng)民工算上，人數(shù)則超過2億人，接近中國的城市人口。這個龐大的農(nóng)民工后面有2000多萬農(nóng)村留守兒童。安徽是農(nóng)民工輸出大省，據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，安徽有800萬農(nóng)民工外出務(wù)工經(jīng)商。保守計算也應(yīng)該有80萬的留守兒童，且呈增長的趨勢。

2、農(nóng)村留守兒童種種問題，已經(jīng)殘酷而又現(xiàn)實地擺在我們面前。這些“留守兒童”亟待我們高度重視。半數(shù)以上的留守兒童不能和父母生活在一起。他們只能與祖父母、外祖父母或者其他親屬在一起生活。而年邁的祖父輩文化水平不高，有的甚至不識字，他們既沒有教育的精力，也缺乏教育的方法。所托付的親戚的責(zé)任心就更差，許多只是口頭應(yīng)承而已，無法教育好這些留守兒童，這就形成留守兒童教育巨大的缺口。這些農(nóng)村的留守兒童正處在受教育的年齡，由于遠(yuǎn)離父母，心理和生理成長都面臨著許多問題?？偠灾?，絕大部分教育農(nóng)村留守兒童的重?fù)?dān)自然而然地落到教育者的肩上，我們責(zé)無旁貸。然而，我卻不認(rèn)為農(nóng)村留守兒童是什么負(fù)擔(dān)，相反教育的好卻更能產(chǎn)生意想

3、不到的效果。自古英才出寒門，溫室里豈能培養(yǎng)出傲雪凌寒的花朵？既然我們無法改變留守兒童必須繼續(xù)留守的現(xiàn)狀，我們?yōu)楹尾焕潇o地面對，換一種思維角度來思考留守兒童的問題，這樣會產(chǎn)生更多的辦法，亦能實事求是地為留守兒童解決難題，提升留守兒童的各方面素質(zhì)。我們見過許多的專家、學(xué)者、博士等都對這方面提了為數(shù)眾多的方案，但筆者每每讀文之際總有隔靴搔癢之感覺，這些與一線的農(nóng)村留守兒童的教育實際脫鉤的，在辦公室里“韜光養(yǎng)晦”式的寫作式的方案是萬萬解決不了農(nóng)村留守兒童實際問題的。我們需要的是直面農(nóng)村留守兒童，行之有效地解決難題的辦法。我們不妨將猶太人曾經(jīng)的處境與留守兒童現(xiàn)實進行類比，兩者竟有許多相似之處，如能從猶太

4、人解決難題中汲取經(jīng)驗和教訓(xùn)，處理好留守兒童的現(xiàn)實矛盾，亦會產(chǎn)生事半功倍之效。一、生存境況的類比。猶太民族是一個苦難深重的民族，在這個民族數(shù)千年的歷史中，有2000多年他們沒有家園，流離失所。他們遭遇過形形色色的排猶主義，在二戰(zhàn)中，600多萬人死于納粹魔掌之下。同樣的際遇在農(nóng)村留守兒童身上亦有體現(xiàn)，他們的父母為了謀生遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，到遙遠(yuǎn)的城里務(wù)工經(jīng)商。雖然沒有猶太民族那么多的苦難，但很多時候，這些孩子只能從電話中或者從偶爾寄來的匯款單中，才能感覺父母的存在。當(dāng)別的孩子都在享受花樣年華的時候，他們被留在鄉(xiāng)下，孤獨無助。他們的父母長期不在身邊，缺乏父母的關(guān)愛，致使部分留守兒童缺少親情和家庭教育，在教育、

5、安全、生活、心理和生理方面也會面臨更多的困難和考驗。二、心理發(fā)展的類比。猶太人總是在夾縫中求生的民族，他們內(nèi)心缺乏安全感，不愿意也無法同他民族平等交往，有較強的孤獨感。在孤寂中思索，探索；在屈辱中成長。不少留守兒童性格內(nèi)向，情感淡漠，有較強的孤獨感。祖父母輩往往與他們沒有共同的語言，遇到心理困惑常常壓在心底，在孤獨中長大。三、創(chuàng)造成就的類比。猶太人以四海為家，在全球各地受到迫害，沒有任何可信賴的資源，依靠不滅的愿望，完成復(fù)國。周邊強敵環(huán)伺，生存環(huán)境極其惡劣，卻能建設(shè)出一個現(xiàn)代化國家，令人嘆服。更令人稱奇的是，在經(jīng)濟、科技、思想、文化、教育、服務(wù)等各個領(lǐng)域中，他們的地位都舉足輕重，為世界文明做出

6、了巨大的貢獻(xiàn)。馬克思，愛因斯坦，佛洛依德，巴菲特，等等無不給人以震撼，無不閃爍璀璨的光芒。今天，在60多億世界人口中，猶太人約有1300萬。這個數(shù)字尚不及中國人口統(tǒng)計允許的誤差幅度。就其人口規(guī)模而言，一個不到世界人口0.22的民族本不足以令人矚目，但他們所取得的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其人口比例的巨大成功和對世界的貢獻(xiàn)，使他們常常處于歷史舞臺的中心并且不斷地在世界上留下不可磨滅的印記。在中國的廣大的農(nóng)村，留守兒童們在極其困難的際遇里，往往也能憑著驚人的毅力，發(fā)掘潛能，創(chuàng)造傲人的成績。這方面的例子不勝枚舉，他們用孱弱的身軀撐起生活的重?fù)?dān)，他們少年老成，在孤獨無助中譜寫了一曲曲頑強的生命之歌。筆者曾有兩位學(xué)生劉同

7、學(xué)和楊同學(xué)，一男一女，他們僅有十一二歲，卻在家庭里承擔(dān)與之年齡極不相稱的重任，幫助祖父母做家務(wù)，打點生意，照顧弟妹，在班級關(guān)心他人，助人為樂，任勞任怨，成績優(yōu)秀，尊敬師長，看問題常常有高人一等的視角，思維靈活，尤其是作文往往真實感人，這些與專家論文里的農(nóng)村留守兒童有著天壤之別，為何？人有著極大的創(chuàng)造力，在留守農(nóng)村困境中他們的激情被激發(fā)出來了，他們靈魂在無奈的留守中得到了磨礪。當(dāng)然這與老師的關(guān)懷與啟迪分不開，筆者就經(jīng)常用猶太人的實例啟發(fā)和鼓勵他們。但決不能否認(rèn)在風(fēng)霜雨雪的洗禮中他們幼小的心靈得到了錘煉。他們與同齡的孩子相比，更堅強，更有創(chuàng)造力，更有孝心，更自信。筆者從教以來，一直伴隨著農(nóng)村留守兒童，我教育他們，亦從他們身上學(xué)到許多，可謂是教學(xué)相長。正是留守農(nóng)村的痛苦的現(xiàn)實培養(yǎng)了他們的堅忍，這與猶太人在兩千年的顛沛流離中堅忍而頑強的生存發(fā)展有許多的相似，都是無法面對卻也是必須接受，都是走一條孤獨而堅強的發(fā)展之路。他們的父母為了生存與發(fā)展必須背井離鄉(xiāng)外出務(wù)工，而他們?yōu)榱松媾c發(fā)展必須要堅強，接受命運的挑戰(zhàn)。當(dāng)然在學(xué)校教育方面，留守兒童作為一個特殊的弱視群體，理應(yīng)得到社會各界尤其是學(xué)校和教師的特別關(guān)注。農(nóng)村留守兒