人教版六年級語文下冊《文言文兩則》ppt

1、學弈學弈 兩小兒辯日兩小兒辯日 文言文兩則文言文兩則 刻舟求劍刻舟求劍拔苗助長拔苗助長葉公好葉公好龍龍守株待兔守株待兔 這些都是古人寫的文章，古人寫的文這些都是古人寫的文章，古人寫的文章，我們叫做章，我們叫做文言文文言文，也叫，也叫古文古文。文言文。文言文是中國的一種書面語言，主要包括以先秦是中國的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。俗稱時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。俗稱“之乎者也之乎者也”。語句簡潔，語句意思非常。語句簡潔，語句意思非常豐富；有些詞語的意思和今天的意思發(fā)生豐富；有些詞語的意思和今天的意思發(fā)生了變化。了變化。 想一想，我們學過哪些寓言故事？想一想，我們

2、學過哪些寓言故事？ 學弈學弈只有只有5句話，句話，70個字，是一個字，是一篇短小精悍的寓言故事。學古人寫的文章篇短小精悍的寓言故事。學古人寫的文章有一定困難。有一定困難。我們怎樣才能學好古人寫的我們怎樣才能學好古人寫的文章呢？文章呢？（有什么方法呢？）（有什么方法呢？）1.多朗讀多朗讀2.看注釋看注釋3.懂句意懂句意4.釋全文釋全文5.明道理明道理學弈學弈圍棋圍棋下棋下棋弈弈學弈：學弈：學習下圍棋。學習下圍棋。弈秋弈秋，通國，通國之之善善弈弈者也者也通國：通國：全國全國。之：之：的的。善：善：善于，擅長。善于，擅長。譯文：譯文：弈秋，是全國最善于下棋的弈秋，是全國最善于下棋的人。人。弈秋：弈秋

3、：秋，人名，因他善于下棋，秋，人名，因他善于下棋， 所以稱為弈秋。所以稱為弈秋。下棋。下棋。弈秋，通國弈秋，通國之善弈者也之善弈者也使使弈秋誨弈秋誨二人弈，其一人專心二人弈，其一人專心致志致志 ，惟，惟弈秋之為聽。弈秋之為聽。使：使：讓。讓。誨誨：教導(dǎo)。教導(dǎo)。惟：惟：只。只。專心致志：專心致志：一心一意，集中精一心一意，集中精神。神。譯文：讓弈秋教兩個人下棋，其中一個譯文：讓弈秋教兩個人下棋，其中一個人一心一意，聚精會神，只聽弈秋的教人一心一意，聚精會神，只聽弈秋的教導(dǎo)。導(dǎo)。其一人專心其一人專心致志，惟弈致志，惟弈秋之為聽秋之為聽一人雖聽之一人雖聽之 ，一心以為有鴻鵠一心以為有鴻鵠將將至至，思

4、援思援弓繳弓繳而射之而射之 。之之：指弈秋講的內(nèi)容。指弈秋講的內(nèi)容。援：援：拉。拉。鴻鵠：鴻鵠：天鵝。天鵝。弓繳：弓繳：弓箭（繳：指系在箭上的絲弓箭（繳：指系在箭上的絲繩）。繩）。之：之：指鴻鵠。指鴻鵠。譯文：譯文：另一個人雖然也在聽弈秋講，可另一個人雖然也在聽弈秋講，可是心里卻想著天上有天鵝將要飛到這里是心里卻想著天上有天鵝將要飛到這里來，想取過弓箭，把它射下來。來，想取過弓箭，把它射下來。弈秋，通國弈秋，通國之善弈者也之善弈者也一心以為有鴻一心以為有鴻鵠將至，思援鵠將至，思援弓繳而射之弓繳而射之 之：他，指前一個人。之：他，指前一個人。俱：一起。俱：一起。弗若：不如。弗若：不如。矣：了。矣

5、：了。譯文：這個人雖然與前一個人一起學譯文：這個人雖然與前一個人一起學習，成績卻不如習，成績卻不如那個人。那個人。其一人其一人專心專心致志致志，惟弈，惟弈秋之為聽秋之為聽（專心致志）（專心致志）一心以為有一心以為有鴻鵠將至，鴻鵠將至，思援弓繳而思援弓繳而射之射之（三心二意）（三心二意）聚精會神聚精會神全神貫注全神貫注全力以赴全力以赴一心一意一心一意心不在焉心不在焉一心二用一心二用心神不寧心神不寧為：因為。為：因為。 與：嗎。與：嗎。曰：說。曰：說。非：不是。非：不是。 其：他的，指后一個人。其：他的，指后一個人。然：這樣。然：這樣。譯文：譯文：因為他的智力不如前一因為他的智力不如前一個人嗎？回

6、答說：不是這樣的。個人嗎？回答說：不是這樣的。弗若：不如。弗若：不如。弈秋是全國最善于下棋的人。讓弈秋是全國最善于下棋的人。讓 他教兩個人下棋，其中一個人專心致他教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個人雖志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個人雖然也在聽講，心里卻一直想著天上有然也在聽講，心里卻一直想著天上有天鵝要飛過來，想要拉弓搭箭把它射天鵝要飛過來，想要拉弓搭箭把它射下來。這個人雖然同前一個人一起學下來。這個人雖然同前一個人一起學習，成績卻不如那個人。難道是因為習，成績卻不如那個人。難道是因為他的智力不如前一個人嗎？回答說：他的智力不如前一個人嗎？回答說：不是這樣的。不是這樣的。

7、思考討論思考討論兩個人同時在最好的老師指導(dǎo)下學兩個人同時在最好的老師指導(dǎo)下學棋，為什么會產(chǎn)生不同的結(jié)果？棋，為什么會產(chǎn)生不同的結(jié)果？答：因為一個人專心致志學習，而答：因為一個人專心致志學習，而另一個人三心二意。另一個人三心二意。2.2.通過學習，你從中得到了怎樣的啟示？通過學習，你從中得到了怎樣的啟示？（課文告訴我們一個什么道理？）（課文告訴我們一個什么道理？）答：答：課文告訴我們學習要專心課文告訴我們學習要專心 致志，絕不可三心二意。致志，絕不可三心二意。 文章文章先寫弈秋是全國最善于先寫弈秋是全國最善于下圍棋的人下圍棋的人，接著寫弈秋教兩個接著寫弈秋教兩個學習態(tài)度不同的人下棋，學習效學習態(tài)

8、度不同的人下棋，學習效果也截然不同，果也截然不同，最后寫這兩個人最后寫這兩個人學習結(jié)果不同，并不是因為智力學習結(jié)果不同，并不是因為智力上有多大差別上有多大差別。通過這件事，說通過這件事，說明了學習應(yīng)專心致志，不可三心明了學習應(yīng)專心致志，不可三心二意的道理。二意的道理。選自選自列子列子 湯問湯問 這篇傳說故事選自這篇傳說故事選自列子列子湯問湯問。 列子列子一書相傳是戰(zhàn)國時鄭國人一書相傳是戰(zhàn)國時鄭國人列列御寇御寇的作品。列子屬于的作品。列子屬于道家道家學派，孔子屬學派，孔子屬于于儒家儒家學派，而兩家是對立的學派，常常學派，而兩家是對立的學派，常?；ハ嘧I諷。列子寫這故事，是譏笑孔子的互相譏諷。列子寫

9、這故事，是譏笑孔子的無知。其實兩小兒的疑問，也是列子提出無知。其實兩小兒的疑問，也是列子提出的問題，這個疑問，列子也不能解決。的問題，這個疑問，列子也不能解決。 列子列子中多記民間故事、寓言和神中多記民間故事、寓言和神話傳說。如話傳說。如愚公移山愚公移山等。形象鮮明，含義等。形象鮮明，含義深刻，具有較高的文學價值和思想價值。深刻，具有較高的文學價值和思想價值。背景介紹背景介紹背景介紹背景介紹 孔子孔子(公元前公元前551公元前公元前479)，名丘，字仲尼。魯國陬，名丘，字仲尼。魯國陬邑邑(今山東曲阜東南今山東曲阜東南)人，春秋人，春秋末期思想家、政治家、教育家，末期思想家、政治家、教育家，儒家

10、學派的創(chuàng)始人。他的一生儒家學派的創(chuàng)始人。他的一生言行被他的學生編成言行被他的學生編成論語論語一書，留傳于世一書，留傳于世。 1、能根據(jù)課后注釋疏通文意。、能根據(jù)課后注釋疏通文意。2、有節(jié)奏地朗讀課文，背誦、有節(jié)奏地朗讀課文，背誦課文，并復(fù)述故事。課文，并復(fù)述故事。3、理解課文內(nèi)容，體會道理、理解課文內(nèi)容，體會道理并應(yīng)用于生活。并應(yīng)用于生活。學習目標學習目標自讀試一試自讀試一試 孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故。孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故。 一兒曰：一兒曰：“我以日始出時去人近，而我以日始出時去人近，而日中時遠也。日中時遠也?！?一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒以日初出遠，而日中時近也。 一

11、兒曰：一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？” 一兒曰：一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決也?？鬃硬荒軟Q也。 兩小兒笑曰：兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！孰為汝多知乎！” 孰孰為為汝汝多多知知乎乎辯辯斗斗盤盤盂盂滄滄滄滄探探湯湯 duycngtngrzhsh給下面畫線的字注音給下面畫線的字注音:涼涼涼涼 看誰講得好看誰講得好要求要求: :講述生動、內(nèi)容講述生動、內(nèi)容完整、完整、 語言流暢語言流暢 講述了孔子路遇兩個

12、小孩在講述了孔子路遇兩個小孩在爭論，一個人認為太陽在早晨爭論，一個人認為太陽在早晨離人近，一個認為太陽在中午離人近，一個認為太陽在中午離人近，為此，雙方各持一端，離人近，為此，雙方各持一端，爭執(zhí)不下，就連孔子這樣的人爭執(zhí)不下，就連孔子這樣的人也無法裁決，被兩個小孩笑話。也無法裁決，被兩個小孩笑話?？凑l講得好看誰講得好 孔子孔子?xùn)|游東游，見兩小兒，見兩小兒辯斗辯斗，問其問其故故。 有一天，孔子到東方去游有一天，孔子到東方去游學，途中看見兩個小孩在為什學，途中看見兩個小孩在為什么事情辯論不已。便問是什么么事情辯論不已。便問是什么原因。原因。 向東游歷向東游歷辯論爭論辯論爭論原因，緣故原因，緣故 一

13、兒曰：一兒曰：“我我以以日始初時日始初時去去人近，而人近，而日中日中時遠也。時遠也。”一兒以一兒以日初出遠，而日中時近也。日初出遠，而日中時近也。 一個小孩說：一個小孩說：“我認為太陽我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。離人遠?！绷硪粋€小孩卻認為太另一個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。人近。 以為，認為以為，認為 離離正午正午 一兒曰：一兒曰：“日初出大如日初出大如車車蓋蓋，及及日中日中則則如盤如盤盂盂，此不，此不為為遠者小而近者大乎？遠者小而近者大乎？” 前一個小孩說：前一個小孩說：“太陽剛出來太陽剛出來時大得像

14、車上的篷蓋，等到正時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像個盤盂，這不是遠處午時就像個盤盂，這不是遠處的小而近處的大嗎的小而近處的大嗎?” 古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形形到到了了就就一種裝酒食一種裝酒食的敞口器具的敞口器具是是 一兒曰：一兒曰：“日初出日初出滄滄涼涼滄滄涼涼，及其日中如及其日中如探湯探湯。此不為近。此不為近者熱而遠者涼乎？者熱而遠者涼乎？” 另一個小孩說：另一個小孩說：“太陽太陽剛出來時清清涼涼，等到正剛出來時清清涼涼，等到正午時就熱得像把手伸進熱水午時就熱得像把手伸進熱水里一樣，這不是近的時候熱里一樣，這不是近的時候熱而遠的時候涼嗎而遠的時候涼

15、嗎?” 陰陰冷冷，天陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子氣涼爽的樣子把手伸到熱水里去，把手伸到熱水里去，意思是天氣很熱。意思是天氣很熱。 孔子不能孔子不能決決也。也。 裁決，判斷。裁決，判斷。 孔子聽了，不能判斷誰是孔子聽了，不能判斷誰是誰非。誰非。 兩小兒笑曰：兩小兒笑曰：“孰孰為為汝汝多多知知乎？乎？” 兩個小孩笑著說：兩個小孩笑著說：“誰說誰說你知道的事情多呢你知道的事情多呢?” 你你通通“智智”誰誰通通“謂謂”說說1、太陽是遠是近，兩小兒各有不、太陽是遠是近，兩小兒各有不同的結(jié)論，其根據(jù)是什么？同的結(jié)論，其根據(jù)是什么？研讀課文研讀課文 初出初出日中日中1 1如車蓋如車蓋（近（近大大）如盤盂如盤盂（

16、遠（遠?。┬。? 2滄滄涼涼滄滄涼涼（遠（遠涼）涼） 如探湯如探湯（近（近熱）熱）研讀課文研讀課文、兩小兒為什么會有不同的看法？、兩小兒為什么會有不同的看法？ 因為兩小兒認識事物的角度不同，因為兩小兒認識事物的角度不同，標準不同，結(jié)果也就會不一致。標準不同，結(jié)果也就會不一致。、故事體現(xiàn)了分別兩小兒和孔子、故事體現(xiàn)了分別兩小兒和孔子什么樣的品質(zhì)？什么樣的品質(zhì)？ 體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說話有體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說話有理有據(jù)；理有據(jù)； 體現(xiàn)了孔子實事求是的態(tài)度。體現(xiàn)了孔子實事求是的態(tài)度。 4、你覺得、你覺得“兩小兒笑曰兩小兒笑曰”， “笑笑”有什么含義？有什么含義？ (1)嘲諷的笑，大圣人也有不知

17、嘲諷的笑，大圣人也有不知道的。道的。(2)驕傲的笑，我們難倒驕傲的笑，我們難倒了最有學問的人。了最有學問的人。（3）痛苦的笑，孔子都不知道，）痛苦的笑，孔子都不知道，那誰還能知道答案呢？那誰還能知道答案呢？ 5、“孔子孔子不能決不能決也也”，你能想到，你能想到什么？什么？ 知之為知之，不知為不知，是知也。知之為知之，不知為不知，是知也。 學海無涯，我們應(yīng)該樹立終身學習學海無涯，我們應(yīng)該樹立終身學習的思想。的思想。 認識事物的角度不同，得出的結(jié)論認識事物的角度不同，得出的結(jié)論就不同。就不同。 學習兩兒獨立思考，勇于質(zhì)疑的精學習兩兒獨立思考，勇于質(zhì)疑的精神。神。 6 6、孔子答不出來，他的態(tài)度是、

18、孔子答不出來，他的態(tài)度是怎樣的？可取嗎？怎樣的？可取嗎？ 他能實事求是，不怕露丑，我他能實事求是，不怕露丑，我們應(yīng)該向他學習。（知之為知們應(yīng)該向他學習。（知之為知之，不知為不知）之，不知為不知） 7 7、這個故事對你有什么啟發(fā)？、這個故事對你有什么啟發(fā)？1、宇宙無限，知識無窮，學無止境，宇宙無限，知識無窮，學無止境，即使是博學多聞的孔子也會有所不知。即使是博學多聞的孔子也會有所不知。我們要不斷學習。我們要不斷學習。2、認識自然，探求客觀事理，要認識自然，探求客觀事理，要敢于獨立思考，大膽質(zhì)疑。敢于獨立思考，大膽質(zhì)疑。3、知之為知之，不知為不知，要知之為知之，不知為不知，要誠實謙虛。誠實謙虛。4

19、、認識事物從不同角度出發(fā)考認識事物從不同角度出發(fā)考慮，會有不同結(jié)論，要注意客觀慮，會有不同結(jié)論，要注意客觀科學地分析事情。科學地分析事情。看誰知道得多看誰知道得多兩小兒爭論的是一個古兩小兒爭論的是一個古老而有趣的問題，孔子老而有趣的問題，孔子回答不出，如果你是掌回答不出，如果你是掌握了現(xiàn)代科學知識的孔握了現(xiàn)代科學知識的孔子子,你該如何回答他們？你該如何回答他們？難句質(zhì)疑難句質(zhì)疑孰為汝多知乎？譯：誰說你多智慧呢？ 遠小近大的原因：遠小近大的原因：A、早晨和中午的時候太陽距離地球的遠近是一樣、早晨和中午的時候太陽距離地球的遠近是一樣的。由于視覺的誤差的。由于視覺的誤差,同一個物體，放在比它大的同一

20、個物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中則顯物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中則顯得大。同樣的道理，早晨的太陽，從地平線上升得大。同樣的道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠山和一小角天空，起來的背襯是樹木、房屋及遠山和一小角天空，在這樣的比較下，此時的太陽就顯得小了。在這樣的比較下，此時的太陽就顯得小了。B、同一物體白色比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)、同一物體白色比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)象叫做象叫做“光滲作用光滲作用”。當太陽初升的時候，背景。當太陽初升的時候，背景是黑沉沉的天空，太陽顯得明亮；中午時，背景是黑沉沉的天空，太陽顯得明亮；中午時，背景是

21、萬里藍天，太陽與其亮度反差不大，就顯得小是萬里藍天，太陽與其亮度反差不大，就顯得小些。些。 難句質(zhì)疑難句質(zhì)疑孰為汝多知乎？譯：誰說你多智慧呢？ 日初涼、日中熱的原因：日初涼、日中熱的原因：A、早晨太陽斜射大地，中午太陽、早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地。在相同的時間、相等的直射大地。在相同的時間、相等的面積里，直射比斜射熱量高。面積里，直射比斜射熱量高。B、在夜里，太陽照射到地面上的、在夜里，太陽照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹?；熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹?；中午，太陽的熱度照射到地面上，中午，太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱。所以感到熱。一?掌握下列詞的含義掌握下列詞的含義

22、以以- 去去- 決決- 孰孰- 汝汝- 知知- 認為認為距離距離判斷判斷誰誰你你通通“智智”，智慧，智慧湯湯古古:今：今： 用菜放到水里煮的汁水用菜放到水里煮的汁水二.詞類活用詞類活用三.古今異義古今異義向東（名詞用作狀語）向東（名詞用作狀語）熱水，開水熱水，開水 東東背誦（減字法）1、初試背誦（減去文中少量字句，引導(dǎo)背誦）、初試背誦（減去文中少量字句，引導(dǎo)背誦） 孔子孔子( ) ，見兩小兒，見兩小兒( )。問其。問其( ) 。 一兒曰：一兒曰：“我我以以日始出時日始出時( ) ，而日，而日中中時時( )也。也?！?一兒以一兒以( ) ，而日中時，而日中時( ) 。 一兒曰：一兒曰：“日初出日初出( ) ，及及日中則日中則( ) ，此不此不為為( )而而( )大乎？大乎？” 一兒曰：一兒曰：“日初出日初出( ) ，及其日中如，及其日中如( ) ，此不為此不為( )而遠者涼乎？而遠者涼乎？” 孔子孔子( )也。也。 兩小兒笑曰：兩小兒笑曰：“孰為孰為 ( )乎！乎！”2、再試背誦（減去文中大量字句，引導(dǎo)背誦）、再試背誦（減去文中大量字句，引導(dǎo)背誦） 孔子孔子( )，見，見( )。問。問( )。 一兒曰：一兒曰：“我以我以( )去去人近，而人近，而