小學(xué)語(yǔ)文案例反思教出古詩(shī)詞的文化意蘊(yùn)來(lái)_人教版新課標(biāo)

1、.小學(xué)語(yǔ)文案例反思-教出古詩(shī)詞的文化意蘊(yùn)來(lái)人教版新課標(biāo)古典詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精品，是中華民族精神文化的凝結(jié)體。如何讓學(xué)生通過(guò)古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、陶冶性情并吸收民族文化的智慧，是古詩(shī)詞教學(xué)的的一項(xiàng)重要目的。然而在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，一些老師在教學(xué)時(shí)對(duì)古典詩(shī)詞這種特殊文化載體的資源開(kāi)發(fā)利用得不夠，僅滿足于學(xué)生會(huì)背、能理解詩(shī)句的意思這種較淺的層次。那么如何利用好古典詩(shī)詞這種傳統(tǒng)的文化資源，使學(xué)生情不自禁走向傳統(tǒng)、走進(jìn)經(jīng)典，如何教出古典詩(shī)詞的文化意蘊(yùn)來(lái)，竇桂梅?清平樂(lè)·村居?那么給了我們較多的啟示：一、讓學(xué)生在親近漢字文化中沐浴傳統(tǒng)片斷一：師：請(qǐng)同學(xué)們讀這個(gè)字

2、出示“居我們的祖先是這樣創(chuàng)造這個(gè)字的演示“居字的變化過(guò)程。由此，你想到了什么？生：人在房子里住，居住。生：我想到了一座房子。這個(gè)居呢，意思是屋上面有煙囪，屋子里住著十口人。生：這個(gè)字，讓我想到了一個(gè)字家。有居住的地方就有了家。師：好，人們常說(shuō)“居然之家。有了家，心就安了。人們常說(shuō)，一人漢字就是一個(gè)典故。居住在這里說(shuō)著這樣的話板書：吳音什么樣“話叫吳音？生：吳國(guó)的口音。師：如今還有吳國(guó)嗎？能不能借助資料說(shuō)說(shuō)？生：江西上饒地方口音，在春秋時(shí)代該地區(qū)稱吳國(guó)，故叫“吳音。和北方的語(yǔ)言相比較有輕細(xì)、柔軟之特點(diǎn)，常稱“吳儂軟語(yǔ)。師：吳儂軟語(yǔ)，好聽(tīng)啊。方言化作鄉(xiāng)音，而后成了鄉(xiāng)情。難怪人說(shuō)一處鄉(xiāng)音就是一個(gè)地域

3、的文化。竇老師由課題中的“居字，用投影演示“居從甲骨文到今天的演變過(guò)程，再讓學(xué)生根據(jù)字形理解字義，自然而然想到“家，想到“居然之家，并巧妙導(dǎo)出“一個(gè)漢字就是一個(gè)典故。接著讓學(xué)生由“吳音而理解吳國(guó)，理解“吳音方言的特點(diǎn)，引出“一處鄉(xiāng)音就是一個(gè)地域的文化。這一片斷教學(xué)中，竇老師通過(guò)對(duì)“居字演變過(guò)程把學(xué)生帶入濃濃的文化傳統(tǒng)中并領(lǐng)略了漢語(yǔ)言的特殊魅力，它形象豐瞻，情趣盎然，神韻悠遠(yuǎn)，讓學(xué)生體會(huì)到濃濃的文化氣息。二、讓學(xué)生在古詩(shī)文濡染中積淀文化片斷二：師：人們常說(shuō)，“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，讀著讀著，你眼前出現(xiàn)了哪些畫面？生：我看到溪上有很多的青草，整齊地生長(zhǎng)在那里，可能還會(huì)在水中留下倒影。師：真好。辛棄疾

4、的詞中說(shuō)：“溪邊照影行，天在清溪底。想必你的發(fā)現(xiàn)和感悟就是從這里來(lái)的吧。那“青青草是什么樣的草？生；春天剛生出來(lái)嫩綠嫩綠，像翡翠雕成的。師：按你的話春天剛生出來(lái)的小草，那是“草色遙看近卻無(wú)。而這里是溪上青青草。生：對(duì)，應(yīng)該是綠油油的草啊，不是“草色遙看近卻無(wú)，像一首歌詞中唱的那樣“青青河邊草，悠悠天不老。生：我還看到一幅畫，大兒鋤豆溪東，真賣力?。煟骸胺N豆南山下，草盛豆苗稀。所以抓緊鋤豆。生：我想給剛剛的同學(xué)補(bǔ)充，溪上青青草，想起謝靈運(yùn)的?登池上樓?“池塘生春草。師：哈哈，你們也會(huì)想到詩(shī)人經(jīng)常寫草，像白居易的“離離原上草，雖然地點(diǎn)不同，年代不同，但共同的是要表達(dá)那綠綠的顏色，就如同詩(shī)人的生命

5、一樣充滿綠意。你的引發(fā)真好。給他鼓鼓掌。著名文化學(xué)家皮爾森在?文化戰(zhàn)略?中說(shuō)：“文化不是一個(gè)名詞，而是一個(gè)動(dòng)詞。也就是說(shuō)，文化是一種習(xí)得、積累的過(guò)程，是一個(gè)由外向內(nèi)逐漸內(nèi)化、濡染的過(guò)程。竇老師在這一片斷教學(xué)中，從“溪上青青草引發(fā)開(kāi)去，引出辛棄疾的“溪邊照影行，天在清溪底，韓愈的“草色遙看近卻無(wú)，?古詩(shī)十九首?中的“青青河邊草，陶淵明的“種豆南山下，草盛豆苗稀，謝靈運(yùn)的“池塘生春草和白居易的“離離原上草，這么多歷代文化經(jīng)典詩(shī)句從師生口中自然流淌，營(yíng)造出濃濃的古典文化氣氛。學(xué)生在此氣氛中耳濡目染，不斷積累，不斷自我建構(gòu)起無(wú)論是知識(shí)的、精神的，還是語(yǔ)言內(nèi)涵都非常豐富的文化心理構(gòu)造。三、在學(xué)生在藝術(shù)與

6、審美中體悟文化片斷三：師引讀?破陣子?，并配上表現(xiàn)戰(zhàn)斗場(chǎng)面的音樂(lè)?十面埋伏?。師：從音樂(lè)聲中你聽(tīng)到了什么？談?wù)勀愕母惺?。生：我?tīng)到了戰(zhàn)場(chǎng)上的聲音。生：我聽(tīng)到了金戈鐵馬。師：是啊，氣吞萬(wàn)里如虎的戰(zhàn)場(chǎng)。下面我們?cè)俾?tīng)一段音樂(lè)。放音樂(lè)，舒緩的江南絲竹談?wù)勀銈兟?tīng)后的感受。生：舒緩的音樂(lè)。生：動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。師：可以是哪一首的詞牌呢？生：清平樂(lè)。師板書：清平樂(lè)。生：齊讀。師：詞一般分上闕和下闕兩部分，朗讀時(shí)，上、下闕之間要停頓，我們來(lái)喘一口氣作為停頓。指導(dǎo)朗讀師：古人頌詩(shī)時(shí)往往還會(huì)有動(dòng)作模擬古人搖頭狀，我們加進(jìn)動(dòng)作再來(lái)讀一讀。師：古人讀詩(shī)時(shí)還會(huì)手舞足蹈，像這樣有節(jié)奏地手舞足蹈，師生齊讀。師：詩(shī)詞是講究平仄的。

7、平聲就是陰平和陽(yáng)平，聲音要拉長(zhǎng)，仄聲就是上聲和去聲，聲音要短促。老師引讀，用手勢(shì)舞出節(jié)奏指揮學(xué)生朗讀。師生齊讀。師：讀了三遍后，你的眼前出現(xiàn)了什么畫面？生答看到的畫面，老師就用視頻出示畫面，并要學(xué)生讀相應(yīng)的句子。師：把幾幅畫拼成一幅完好的畫面。親愛(ài)的同學(xué)們，你們?cè)僮屑?xì)看看，畫中好似缺少了什么？師放流水聲。生：少了溪水。師：對(duì)。小溪怎么流的呢？生：緩緩地流著。生：叮咚地流著。生：潺潺地流著。師：說(shuō)得真好。綠水村邊繞，這溪水把幾幅畫連起來(lái)，成了一幅完事的畫面。讓我們?cè)谶@潺潺的溪水聲中再來(lái)讀讀這首詞。放音樂(lè)，師生齊讀。中國(guó)文化是一種審美文化，也是一種藝術(shù)文化，是浸透著禮樂(lè)精神的文化。在教學(xué)時(shí)，竇老師

8、通過(guò)文本與藝術(shù)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，精心地將文本中的相關(guān)詞句和音樂(lè)、美術(shù)等進(jìn)展巧妙組合，從學(xué)生實(shí)際經(jīng)歷出發(fā)，營(yíng)造具有豐富文化和藝術(shù)意蘊(yùn)的美的教學(xué)情境。此片斷中，老師引讀?破陣子?，并輔以激越、悲壯的?十面埋伏?，琵琶聲讓學(xué)生仿佛置身于金戈鐵馬的古戰(zhàn)場(chǎng)，接著又通過(guò)一曲舒緩悠揚(yáng)的?漁舟唱晚?，不露痕跡地導(dǎo)出課題?村居?。激越悲壯與舒緩悠揚(yáng)的音樂(lè)比照鮮明，同時(shí)又蘊(yùn)含著美的意境。接著竇老師讓學(xué)生讀出詩(shī)的韻律，讀出詩(shī)的節(jié)奏，還加之以動(dòng)作，手舞足蹈，并想像詞中所描寫的畫面，配上流水的音樂(lè)，使學(xué)生在不經(jīng)意中親近了文本，優(yōu)美的詞韻、優(yōu)美的詞境滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。在本節(jié)課教學(xué)的最后，竇老師還用甜美的歌喉在?明月幾時(shí)有?的樂(lè)

9、曲聲中放歌，讓學(xué)生在藝術(shù)與審美中體悟文化。四、讓學(xué)生在文化傳統(tǒng)中塑造精神片斷四：師：讓我們一起來(lái)問(wèn)一問(wèn)翁：你家這么多人就住在這茅屋里，冬天來(lái)了，你們?cè)趺催^(guò)？你們?yōu)槭裁催€總是笑容滿面呢？生：我們雖然住得不好，但是我們一家和睦。生：我們居住的條件雖然不好，但是我們一家人在一起很快樂(lè)。師：茅屋雖小，我住覺(jué)寬。物質(zhì)的富有怎抵得上精神的富有？心安茅屋穩(wěn)，家貧菜根香啊。生：詩(shī)人住在這村子里，他想到了什么？生：平安。板書：安居樂(lè)業(yè)師：我們?cè)賮?lái)讀?破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之?。師生齊讀。師：征戰(zhàn)沙場(chǎng)，詩(shī)人最渴望的是什么？生：沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。生：國(guó)泰民安。師板書：居危思安師：同是醉里，所處的地點(diǎn)不同，但是所想的是一樣的，國(guó)泰民安，人民安居樂(lè)業(yè)?！白碓诖寰樱@才是所有人的精神家園。師放音樂(lè)明月幾時(shí)有，唱?清平樂(lè)·村居?竇老師帶著著學(xué)生探究老翁一家住在這茅屋里，居住條件并不好，為什么還笑容滿面這一問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生得出“物質(zhì)的富有怎抵得過(guò)精神的富有，再讓學(xué)生從辛棄疾?破陣子?中理解詩(shī)人最渴望的是什么，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到“居危思安，安居樂(lè)業(yè)的深化主旨。中國(guó)古代文人歷來(lái)有“窮那么獨(dú)善其身，到達(dá)兼濟(jì)天下的傳統(tǒng)，他們?cè)谑б鈺r(shí)隱居山林，寄情山水，追求