第十二章元朝百年統(tǒng)治

1、第十二章元朝百年統(tǒng)治第十二章元朝百年統(tǒng)治元朝的建立與統(tǒng)一元朝的建立與統(tǒng)一漢化遲滯與早衰漢化遲滯與早衰元朝的文化成就與社會(huì)生活元朝的文化成就與社會(huì)生活第十二章第十二章 元朝百年統(tǒng)治元朝百年統(tǒng)治 韓儒林（韓儒林（19031983） 元朝史元朝史，人民出版社，人民出版社1986年年一一 元朝的建立與統(tǒng)一元朝的建立與統(tǒng)一1、三次西征2、大一統(tǒng)的重建NoImage哈剌和林哈剌和林NoImage1219年年 成吉思汗統(tǒng)軍成吉思汗統(tǒng)軍15萬(wàn)出征，進(jìn)入花剌子模國(guó)境萬(wàn)出征，進(jìn)入花剌子模國(guó)境1220年年 蒙古軍攻占花剌子模都城撒馬耳干蒙古軍攻占花剌子模都城撒馬耳干1222年年 哲別、速不臺(tái)部進(jìn)入高加索地區(qū)哲別、速

2、不臺(tái)部進(jìn)入高加索地區(qū)1223年年 哲別劫掠南斡羅思、黑海北岸、克里米亞半島后東歸哲別劫掠南斡羅思、黑海北岸、克里米亞半島后東歸1225年年 成吉思汗回到蒙古成吉思汗回到蒙古莫斯科莫斯科佩斯佩斯里格尼茨里格尼茨基輔基輔薩萊薩萊123612363737年年123812383939年年12401240年年12411241年年4 4月月12411241年年4 4月月12421242年年12431243年年NoImage主上雖在潛邸，久符人望。而又以親則尊，以德則厚，以功則大，主上雖在潛邸，久符人望。而又以親則尊，以德則厚，以功則大，以理則順，愛(ài)養(yǎng)中國(guó)，寬仁愛(ài)人，樂(lè)賢下士，甚得夷夏之心，有以理則順，愛(ài)養(yǎng)

3、中國(guó)，寬仁愛(ài)人，樂(lè)賢下士，甚得夷夏之心，有漢、唐英主之風(fēng)。加以地廣眾盛，將猛兵強(qiáng)，神斷威靈，風(fēng)蜚雷漢、唐英主之風(fēng)。加以地廣眾盛，將猛兵強(qiáng)，神斷威靈，風(fēng)蜚雷厲，其為天下主無(wú)疑也。厲，其為天下主無(wú)疑也。郝經(jīng)郝經(jīng)復(fù)與宋國(guó)丞相論本朝兵亂書(shū)復(fù)與宋國(guó)丞相論本朝兵亂書(shū)NoImageNoImage忽必烈命國(guó)師忽必烈命國(guó)師八思巴八思巴利用藏文字母創(chuàng)制新的蒙古字，作為元朝利用藏文字母創(chuàng)制新的蒙古字，作為元朝的法定官方文字，稱(chēng)為的法定官方文字，稱(chēng)為“國(guó)書(shū)國(guó)書(shū)”，后世習(xí)稱(chēng)八思巴字。，后世習(xí)稱(chēng)八思巴字。農(nóng)桑輯要農(nóng)桑輯要是一部簡(jiǎn)明實(shí)用的農(nóng)是一部簡(jiǎn)明實(shí)用的農(nóng)學(xué)普及讀物，共六萬(wàn)字。共印刷六學(xué)普及讀物，共六萬(wàn)字。共印刷六次，印

4、數(shù)最多的一次達(dá)到一萬(wàn)部。次，印數(shù)最多的一次達(dá)到一萬(wàn)部。NoImageNoImage馬可馬可波羅行記波羅行記對(duì)歐洲乃至世界都產(chǎn)生過(guò)重大影響。現(xiàn)對(duì)歐洲乃至世界都產(chǎn)生過(guò)重大影響?，F(xiàn)存各種文字的抄本約一百四十種，各種文字的刊本、譯本存各種文字的抄本約一百四十種，各種文字的刊本、譯本也有一百幾十種，漢譯本即有七種。也有一百幾十種，漢譯本即有七種。二二 漢化遲滯與元朝的早衰漢化遲滯與元朝的早衰1、草原本位2、漢化遲滯的若干具體表現(xiàn) 蒙古恃其武力之優(yōu)越，其來(lái)中國(guó)，特驚羨其民物財(cái)賦蒙古恃其武力之優(yōu)越，其來(lái)中國(guó)，特驚羨其民物財(cái)賦之殷阜，而并不重視其文治。他們欠缺了一種合理的政治之殷阜，而并不重視其文治。他們欠缺

5、了一種合理的政治理想，他們并不知所謂政治的責(zé)任，因此亦無(wú)所謂政治的理想，他們并不知所謂政治的責(zé)任，因此亦無(wú)所謂政治的事業(yè)。他們的政治，舉要言之只有兩項(xiàng)，一是防治反動(dòng)，事業(yè)。他們的政治，舉要言之只有兩項(xiàng)，一是防治反動(dòng)，二是征斂賦稅。二是征斂賦稅。 錢(qián)穆錢(qián)穆 元世祖混一天下，定官制，立紀(jì)綱，元世祖混一天下，定官制，立紀(jì)綱，固屬開(kāi)國(guó)英固屬開(kāi)國(guó)英主，然其嗜利黷武之心則根于天性，終其身未嘗稍主，然其嗜利黷武之心則根于天性，終其身未嘗稍變。變。內(nèi)用聚斂之臣，視民財(cái)如土苴；外興無(wú)名之師，內(nèi)用聚斂之臣，視民財(cái)如土苴；外興無(wú)名之師，戕民命如草芥。戕民命如草芥。 趙翼趙翼廿二史札記廿二史札記卷卷30“元世祖嗜利黷

6、武元世祖嗜利黷武”1、草原本位 儒雖不是宗教，但有儒雖不是宗教，但有“萬(wàn)世師表萬(wàn)世師表”的孔子，又有自己的孔子，又有自己的經(jīng)書(shū)，蒙古人也就把儒生看成與和尚、道士、答失蠻、的經(jīng)書(shū)，蒙古人也就把儒生看成與和尚、道士、答失蠻、也里可溫等也里可溫等“告天祝壽的人告天祝壽的人”一樣，給予一定的優(yōu)待。但一樣，給予一定的優(yōu)待。但儒的地位總是居于釋、道之下。儒的地位總是居于釋、道之下。 韓儒林 元室對(duì)各民族的文化采取一視同仁的態(tài)度，對(duì)各種思元室對(duì)各民族的文化采取一視同仁的態(tài)度，對(duì)各種思想及宗教也不偏不倚，并予尊榮。儒家思想遂從想及宗教也不偏不倚，并予尊榮。儒家思想遂從“道道”的的地位轉(zhuǎn)變?yōu)榈匚晦D(zhuǎn)變?yōu)椤敖探獭钡?/p>

7、一種。的一種。 蕭啟慶2、漢化遲滯的若干具體表現(xiàn)、漢化遲滯的若干具體表現(xiàn)蒙古人、色目人、漢人、南人一官，二吏，三僧，四道，五醫(yī)，六工，七獵，八民，九儒，十丐。 三三 元朝的文化成就與元朝的文化成就與社會(huì)生活社會(huì)生活 凡一代有一代之文學(xué)。楚之騷，漢之賦，六代之駢凡一代有一代之文學(xué)。楚之騷，漢之賦，六代之駢語(yǔ)，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，語(yǔ)，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。而后世莫能繼焉者也。 元人雜劇元人雜劇能道人情，狀物態(tài)，詞采俊拔，而出乎能道人情，狀物態(tài)，詞采俊拔，而出乎自然，蓋古所未有，而后人所不能仿佛也。自然，蓋古所未有，而后人所不能仿佛也。

8、王國(guó)維王國(guó)維 山西洪洞廣勝寺壁畫(huà)NoImage王禎王禎農(nóng)書(shū)農(nóng)書(shū)中國(guó)第一部對(duì)全國(guó)范中國(guó)第一部對(duì)全國(guó)范圍內(nèi)農(nóng)業(yè)做系統(tǒng)研究圍內(nèi)農(nóng)業(yè)做系統(tǒng)研究的農(nóng)書(shū)。其中的的農(nóng)書(shū)。其中的農(nóng)農(nóng)器圖譜器圖譜最有特色，最有特色，繪制出農(nóng)具和農(nóng)業(yè)機(jī)繪制出農(nóng)具和農(nóng)業(yè)機(jī)械圖械圖306幅。幅。元代瓷器的代表性產(chǎn)品是青花瓷和元代瓷器的代表性產(chǎn)品是青花瓷和釉里紅，其工藝特點(diǎn)為釉下彩繪。釉里紅，其工藝特點(diǎn)為釉下彩繪。NoImage元鈔實(shí)物皇元混一聲教，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，區(qū)宇之廣，曠古所未聞。海外島夷皇元混一聲教，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，區(qū)宇之廣，曠古所未聞。海外島夷無(wú)慮數(shù)千國(guó)，莫不執(zhí)玉貢琛，以修民職，梯山航海，以通互市。無(wú)慮數(shù)千國(guó)，莫不執(zhí)玉貢琛，以修民職，梯山航海，以通互市。中國(guó)之往復(fù)商販于殊庭異域之中者，如東西州焉。中國(guó)之往復(fù)商販于殊庭異域之中者，