第1課向人性扼殺者宣戰(zhàn)同步練習(xí)3

1、第1課 向人性扼殺者宣戰(zhàn)三維歷史同步訓(xùn)練維度A基礎(chǔ)知識(shí)一、 選擇題1、1416世紀(jì)的歐洲文藝復(fù)興，對(duì)歐洲的歷史進(jìn)程有著重要意義，它最早興起于： （ ）A、 英國(guó) B、法國(guó) C、意大利 D、德意志2、他是歐洲四大名著之一神曲的作者，被譽(yù)為歐洲文藝復(fù)興先驅(qū)，這位意大利人是：（ ）A、培根 B、但丁 C、莎士比亞 D、彼特拉克3、文藝復(fù)興時(shí)期產(chǎn)生的偉大畫家，而且廣泛涉足數(shù)學(xué)、物理、醫(yī)學(xué)等各個(gè)學(xué)科，這位文化巨人是（ ）A、達(dá)芬奇 B、米開(kāi)朗其羅 C、凡高 D、拉斐爾4、文藝復(fù)興時(shí)期，產(chǎn)生了許多不朽的名作，下列作品中屬于達(dá)芬奇的作品是：（ ）最后的晚餐 蒙娜麗莎 圣母像 李爾王A、 B、 C、 D、5、

2、文藝復(fù)興時(shí)期是一個(gè)人才輩出的年代，這時(shí)期產(chǎn)生的偉大的戲劇家是：（ ）A、達(dá)芬奇 B、莎士比亞 C、但丁 D、塞萬(wàn)提斯6、下列的表述不能體現(xiàn)文藝復(fù)興思想的是（ ）A、個(gè)性解放，思想自由 B、反對(duì)特權(quán)和等級(jí)制度C、主張以人為中心 D、主張信奉宗教，宣揚(yáng)神學(xué)7、（宜昌中考題）下列對(duì)文藝復(fù)興表述正確的是（ ）A、文藝復(fù)興是封建主義思想文化的發(fā)展 B、文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)文化的興起 C、文藝復(fù)興是社會(huì)主義思想的萌芽 D、尊崇家族，信奉神學(xué)8、文學(xué)名著哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)創(chuàng)作的不朽作品，下列對(duì)它敘述中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：（ ）A、它是英國(guó)文學(xué)巨匠莎士比亞的代表作之一 B、它與奧賽羅、李爾王麥克白合稱為“四大悲劇”

3、C、它是一部以歷史題材為背景的喜劇D、它被譽(yù)為歐洲四大名著之一9恩格斯說(shuō)：文藝復(fù)興這個(gè)名字沒(méi)有把這個(gè)時(shí)代充分表達(dá)出來(lái)。其含義是：（ ）A、 它沒(méi)有把古代希臘、羅馬的文化全部復(fù)興起來(lái) B、 它只是打著“復(fù)興古典文化”的旗號(hào)C、 它本身就沒(méi)有借鑒古希臘、羅馬的文化D、 它沒(méi)有準(zhǔn)確提示這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)10、 文藝復(fù)興是一個(gè)時(shí)代的符號(hào)，世人有著許多評(píng)述，下列有關(guān)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的表述，不能代表人們普遍觀點(diǎn)的是：（ ）A、是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的文化運(yùn)動(dòng) B、范圍波及整個(gè)歐洲C、以人文主義思潮為核心 D、促進(jìn)了近代自然科學(xué)的發(fā)展維度B能力提高二、說(shuō)一說(shuō)11、文藝復(fù)興時(shí)期是一個(gè)需要巨人并產(chǎn)生了許多巨人的時(shí)代，請(qǐng)你列舉文

4、藝復(fù)興時(shí)期所產(chǎn)生的偉大詩(shī)人、文學(xué)家、藝術(shù)家及其所取得的成就與貢獻(xiàn)。 12、曠世名畫蒙娜麗莎中的人物蒙娜麗莎若隱若現(xiàn)的微笑，充滿幸福光芒的雙眸，不知感動(dòng)了多人。你在欣賞此畫后，你覺(jué)得此畫體現(xiàn)了蒙娜麗莎她內(nèi)心怎樣的情感世界？此畫又體現(xiàn)了作者達(dá)芬奇怎樣的藝術(shù)價(jià)值取向與人文主義精神？13、在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，許多文學(xué)家、藝術(shù)家和思想家，歌頌世俗人生，主張享受現(xiàn)世，以人性反對(duì)神性，以人權(quán)反對(duì)神權(quán)；還致力于對(duì)自然科學(xué)的探索，他們熱愛(ài)生活、藝術(shù)和自然。你認(rèn)為文藝復(fù)興中這些文學(xué)家、藝術(shù)家和思想家，對(duì)解放人們思想，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步有什么樣的影響？14、1416世紀(jì)，許多藝術(shù)家、科學(xué)家和思想家發(fā)掘和繼承古希臘、羅馬文化

5、傳統(tǒng)，追求個(gè)性解放和自由，表現(xiàn)了人類追求進(jìn)步的本性，一時(shí)成為時(shí)尚，這一思想文化運(yùn)動(dòng)被稱為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。 這是一場(chǎng)什么性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)？它的主要目的是什么？ 它首先在哪里爆發(fā)？又?jǐn)U展到哪里？它為什么稱為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)？ 維度C探究應(yīng)用三、想一想15、材料一(1)一切成敗得失都在我們自己，然而我們往往說(shuō)是無(wú)意的。莎士比亞材料二(2)微少的知識(shí)使人驕傲，豐富的知識(shí)，使人謙遜，所以空心的禾穗高傲地舉頭向天，而充實(shí)的禾穗則低頭向著大地，向著他的母親。 達(dá)芬奇回答：講講你所知道他們二人的故事。 談?wù)勀銖倪@些文藝復(fù)興時(shí)期的文化名人身上學(xué)到了什么？ 16、材料：這是一次人類從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需

6、要巨人而且產(chǎn)生巨人 在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人時(shí)代。恩格斯文中的這個(gè)時(shí)代是指什么時(shí)代？ 為什么在歐洲有這個(gè)時(shí)代，而在中國(guó)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)個(gè)時(shí)代？第1課 向人性扼殺宣戰(zhàn)維度A基礎(chǔ)知識(shí)一、選擇題110 C B A A B D B C D B維度B能力提高二、說(shuō)一說(shuō)11、但丁神曲，達(dá)芬奇最后的晚餐、蒙娜麗莎莎士比亞奧賽羅、李爾王、麥克白、哈姆雷特 12、蒙娜麗莎是達(dá)芬奇的名畫，蒙娜麗莎若隱若現(xiàn)的微笑，充滿幸福光芒的雙眸，充分體現(xiàn)了15、16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期，新興的資產(chǎn)階級(jí)對(duì)現(xiàn)在富有生活的滿足感與生命的活力。體現(xiàn)了作者達(dá)芬奇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活細(xì)致入微的觀察，對(duì)幸福生活、快樂(lè)人生

7、的肯定與贊賞。13、在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，文學(xué)家、藝術(shù)家和思想家，歌頌世俗人生，主張享受現(xiàn)世，以人性反對(duì)神性，以人權(quán)反對(duì)神權(quán)。使人們確立“知識(shí)就是力量”的信念，打破了教會(huì)和封建神學(xué)的精神桎梏；提倡以人為中心而不是以神為中心的思維方式，從而促進(jìn)了社會(huì)人文精神的發(fā)展與對(duì)自然科學(xué)的探索。14、這是資產(chǎn)階級(jí)文化的興起。它主要是宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的文化與思想，為資本主義的發(fā)展服務(wù)。首先發(fā)生于意大利，然后是歐洲的其它一些國(guó)家。摧毀了教會(huì)的精神獨(dú)裁，樹(shù)立了以人為主的人文主義精神。維度C探究應(yīng)用三、想一想15、 達(dá)芬奇是一位多才多藝的大師，在繪畫最后的晚餐是為了造猶大的形象，他花了一年時(shí)間，深入到無(wú)賴群集的場(chǎng)所，觀察他們的神情和舉止，然后又花了三年時(shí)間才完成這幅偉大的作品。從這些文藝復(fù)興時(shí)期的文化名人身上，我們可以看到他們對(duì)知識(shí)的執(zhí)著追求，對(duì)生命的熱愛(ài)與贊賞，以及寬廣的胸襟和深厚博大的人文主義