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1、2012/2013學(xué)年度第一學(xué)期樂(lè)橋中學(xué)高二第一次月考語(yǔ) 文 試 題 命題人:劉勝高 2012/10/20本試卷分第卷(選擇題)和第卷(非選擇題)兩部分,共150分??荚嚂r(shí)間120分鐘。第卷(閱讀題 共70分)一、論述類文本閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1-3題每年農(nóng)歷7月初7是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日“七夕”,即中國(guó)傳統(tǒng)的情人節(jié)。媒體給予了相當(dāng)熱情的關(guān)注,商家也借此推出種種“情侶消費(fèi)”,回歸傳統(tǒng)的熱潮似乎在傳統(tǒng)節(jié)日上找到了“靈魂附體”的感覺(jué),人們也似乎感到了傳統(tǒng)復(fù)蘇的力量。然而,這是否就意味著傳統(tǒng)文化的興盛?事情恐怕不是那么簡(jiǎn)單。人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視,是近年來(lái)“傳統(tǒng)文化熱”的一個(gè)表現(xiàn)。
2、和讀經(jīng)、穿漢服、講國(guó)學(xué)、祭祖先等行為一樣,過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日所涉及的核心問(wèn)題,就是如何在現(xiàn)代社會(huì)中保存、延續(xù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。尤其在全球化浪潮沖擊之下,“我們是誰(shuí)”的困惑越來(lái)越多,而答案的尋找離不開(kāi)回歸傳統(tǒng)。雖然,在近代以來(lái)的整個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程中,傳統(tǒng)文化命運(yùn)多舛既被當(dāng)作封建社會(huì)的“余孽”而遭排斥,也被認(rèn)作舊時(shí)代的“象征”而受清算。但是,傳統(tǒng)文化作為人們確立自我定位和民族認(rèn)同的資源,它的生命力和影響力并不會(huì)輕易消散。因而,當(dāng)下對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的倡導(dǎo),重點(diǎn)不在于恢復(fù)一些舊有的儀式,而在于發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)涵的價(jià)值觀念、道德情操和審美情趣等可以塑造思維、行為模式和確定身份的“基因”。正如人們所言,通過(guò)具體的傳統(tǒng)文化形式去宣揚(yáng)
3、其內(nèi)在精神,這是文化上的自信和自覺(jué)。文化自信和文化自覺(jué)都含有一種尊重傳統(tǒng)文化的心態(tài)。這不僅意味著人們對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)有較好的認(rèn)知和理解,而且必須承擔(dān)起一定的責(zé)任。然而,現(xiàn)實(shí)中很多人把對(duì)某些具體文化形式的粗俗模仿當(dāng)作尊重,甚至以尊重為名行謀利之實(shí),破壞性極大。這幾年,我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一種怪象:一方面,一些地方或是大興祭祀活動(dòng),或是爭(zhēng)奪歷史文化名人、神話傳說(shuō)的“產(chǎn)權(quán)”,傳統(tǒng)文化熱得“一塌糊涂”;另一方面,歷史文化遺產(chǎn)卻頻遭破壞,悲劇一次次上演。一邊是煞有其事的“保護(hù)”,一邊是毫無(wú)顧忌的破壞,傳統(tǒng)文化在利益圖謀和責(zé)任缺失的夾擊下,處境并不令人樂(lè)觀。此外,傳統(tǒng)文化熱帶來(lái)的商機(jī)也可能使文化活動(dòng)變成商業(yè)秀,成
4、為商家包裝的“文化快餐”,非但不能起到滋養(yǎng)的作用,反而壞了人們的胃口。因而,傳統(tǒng)文化由冷到熱,固然有可喜之處,但里面的陷阱也著實(shí)不少。如果沒(méi)有純正的尊重和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的態(tài)度,結(jié)果可能適得其反。通過(guò)“七夕”之類傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,轉(zhuǎn)化歷史文化傳統(tǒng),使之適合于現(xiàn)代人的生活方式,這是傳承傳統(tǒng)文化的必要途徑。這個(gè)過(guò)程不是一味呼吁回歸傳統(tǒng)或者抵御外來(lái)影響就能實(shí)現(xiàn)的,而恰恰是考驗(yàn)人們智慧和耐心的地方。1下列表述屬于“文化自信和文化自覺(jué)”的一項(xiàng)是 ( )A很多人把對(duì)某些具體文化形式的粗俗模仿當(dāng)作尊重,甚至以尊重為名行謀利之實(shí),破壞性極大。B一些地方或是大興祭祀活動(dòng),或是爭(zhēng)奪歷史文化名人、神話傳說(shuō)的“產(chǎn)權(quán)”,
5、傳統(tǒng)文化熱得“一塌糊涂”。C傳統(tǒng)文化可圖謀利益,傳統(tǒng)文化熱帶來(lái)的商機(jī)使文化活動(dòng)變成商業(yè)秀,成為商家包裝的“文化快餐”。D應(yīng)有尊重傳統(tǒng)文化的心態(tài)。人們對(duì)傳統(tǒng)文化不僅應(yīng)有較好的認(rèn)知和理解,還必須承擔(dān)起一定的責(zé)任。2以下不屬于“人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視”原因的一項(xiàng)是( )A在全球化浪潮沖擊之下,“我們是誰(shuí)”的困惑越來(lái)越多,而答案的尋找離不開(kāi)回歸傳統(tǒng)。B在近代以來(lái)的現(xiàn)代化進(jìn)程中,傳統(tǒng)文化命運(yùn)多舛,曾被認(rèn)作舊時(shí)代的“象征”受清算。C是近年來(lái)“傳統(tǒng)文化熱”的一個(gè)表現(xiàn),這和媒體給予的熱情關(guān)注和商家的包裝有關(guān)。D傳統(tǒng)文化作為確立自我定位和民族認(rèn)同的資源,其生命力和影響力不會(huì)輕易消散。3下列對(duì)“靈魂附體”一詞的理解
6、,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 ( )A和讀經(jīng)、穿漢服、講國(guó)學(xué)、祭祖先等行為一樣,實(shí)現(xiàn)了在現(xiàn)代社會(huì)中保存、延續(xù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。B發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的價(jià)值觀念、道德情操和審美情趣等可以塑造思維、行為模式和確定身份的“基因”。C回歸傳統(tǒng)的熱潮在傳統(tǒng)節(jié)日上找到了傳統(tǒng)復(fù)蘇的力量,通過(guò)具體的傳統(tǒng)文化形式去宣揚(yáng)其內(nèi)在精神。D通過(guò)“七夕”之類傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,轉(zhuǎn)化歷史文化傳統(tǒng),使之適合于現(xiàn)代人的生活方式。二、古詩(shī)文閱讀(37分)閱讀下列文言文,完成47題。逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主,辭不赴命。詔書(shū)特下,拜臣郎中,尋蒙國(guó)恩,除臣冼馬。猥以微賤,當(dāng)侍?hào)|宮,非臣隕首所能上報(bào)。臣
7、具以表聞,辭不就職。詔書(shū)切峻,責(zé)臣逋慢。郡縣逼迫,催臣上道;州司臨門,急于星火。臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順?biāo)角?,則告訴不許:臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽。伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達(dá),不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘,至微至陋,過(guò)蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀。但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年。母、孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情,愿乞終養(yǎng)。陳情表4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋,有誤的一項(xiàng)是( )A.
8、 以劉日薄西山 ?。浩冉麭. 除臣冼馬 除:革除 C. 逮奉圣朝,沐浴清化 逮:及、至D. 本圖宦達(dá),不矜名節(jié) 矜:自夸5.下列句中,加點(diǎn)文言虛詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是( )A臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽 況臣孤苦,特為尤甚B州司臨門,急于星火 是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng) C但以劉日薄西山 猥以微賤,當(dāng)侍?hào)|宮D報(bào)養(yǎng)劉之日短也 奚以之九萬(wàn)里而南為6. 下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )A.這幾段文字?jǐn)⑹隽顺掖握髡俅弑?,自己辭不赴命,進(jìn)退兩難的處境,提出了“愿乞終養(yǎng)”的要求。B.“逮奉圣朝實(shí)為狼狽”一段分別以“逮”“尋”兩個(gè)時(shí)間副詞領(lǐng)起,連續(xù)兩次征召,一次“辭不赴命”,一次“辭不就職”
9、,原因都是祖母“供養(yǎng)無(wú)主”,與全文首段呼應(yīng)。C.首段連用“察臣”“舉臣”“拜臣”“除臣”到“責(zé)臣”“催臣”,不僅文法錯(cuò)落,顯出由弛而張、逐步緊迫的情勢(shì),同時(shí)也體現(xiàn)出先恭維皇恩浩蕩,后申訴委屈矛盾的心理層次。D.作者在末段以兩個(gè)年齡數(shù)字作對(duì)比,說(shuō)明報(bào)國(guó)日長(zhǎng),盡孝日短,表明忠孝難以兩全,有力地證明自己舍忠而取孝的抉擇的正確性,以使皇帝心甘情愿地批準(zhǔn)他的請(qǐng)求。7. 把原文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(12分) 臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許(6分) _ 母、孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)(6分)_ 閱讀下面這首詩(shī)歌,完成89題。(8分)歲 暮唐 杜甫 歲暮遠(yuǎn)為客, 邊隅還用兵。
10、煙塵犯雪嶺,鼓角動(dòng)江城。天地日流血, 朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓?濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死? 寂寞壯心驚!【注釋】 本詩(shī)作于唐代宗廣德元年(763)末,時(shí)杜甫客居閬州(今四川閬中)。雪嶺:又名雪山,在成都(今四川成都)西。雪嶺臨近松州、維州、保州(均在今四川成都西北),杜甫作本詩(shī)時(shí),三州已被吐蕃攻占。8.詩(shī)人為什么會(huì)發(fā)出“寂寞壯心驚”的感慨?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。(4分)_9.這首詩(shī)使用了多種表達(dá)技巧,請(qǐng)舉出兩種并作賞析。(4分)_名篇名句默寫(8分)10補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)景翳翳以將入 ,_。(2)云無(wú)心以出岫, _。 (3)風(fēng)急天高猿嘯哀,_。 (4)閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;_,青雀黃龍之舳。(5)悅
11、親戚之情話,。(6)東籬把酒黃昏后,_ 。 。(7)漁舟唱晚,_ ;雁陣驚寒,聲斷衡陽(yáng)之浦。(8)_,形影相吊。三、文學(xué)類文本閱讀(24分)閱讀下面的文字,完成1114題。修面 曉堯 隨著九爺推子擦擦的聲響,父親濃密而微卷的胡子一綹一綹地掉在白色的圍布上。父親緊閉著眼,一動(dòng)不動(dòng)。 很快,九爺就將父親的絡(luò)腮胡子和嘴唇周圍的胡子推了一遍,父親剩著胡碴的臉像收割后的麥地。 九爺放下推子,說(shuō)你爹怕有一兩個(gè)月沒(méi)剃胡子了吧? 我說(shuō)是的,他病了兩個(gè)多月了。 九爺取出香皂盒,吩咐我去倒點(diǎn)熱水來(lái)。 我提起墻角那只父親用了許多年的鐵殼水瓶,倒了開(kāi)水,又從缸里舀出冷水對(duì)上,試了試水溫,把臉盆端給了九爺。 九爺拿出一
12、張疊得整整齊齊的臉帕,臥進(jìn)水里,停了一會(huì)兒后撈起,稍稍捏捏水,便用帕子在父親的腮上和嘴唇四周來(lái)回地潤(rùn);潤(rùn)過(guò)后,才用細(xì)毛刷子刷上香皂沫子,刷在父親剛推過(guò)的胡碴上;然后九爺才掰開(kāi)剃刀,向父親抹滿香皂沫子的臉上刮下去。我看著九爺努力地叉開(kāi)腿,弓下身,不斷地變換著姿勢(shì),以便更好地剃掉父親粗壯的胡碴 小的時(shí)候,父親總愛(ài)用他的胡碴扎我的臉。記得有一次我拉著父親的手,指著墻上的馬克思、恩格斯像對(duì)他說(shuō):爹,你為啥不留個(gè)他們那樣的“大掃帚”呢?父親笑著刮刮我的鼻子,說(shuō)那多不方便,吃飯還得撩著胡子。說(shuō)著父親就做了一個(gè)撩起胡子的動(dòng)作,惹得我哈哈大笑。其實(shí)我知道。作為民辦教師的父親工資微薄,同時(shí)也沒(méi)有足夠的時(shí)間經(jīng)常去
13、理發(fā)修面,因?yàn)槊刻於加袃蓚€(gè)班七八十名學(xué)生的課等著他去上,作業(yè)等著他去批改,還有許多永遠(yuǎn)做不完的家務(wù)。而父親的胡子又屬于長(zhǎng)得特別快的那種,像割后的韭菜,因此父親不得不每隔兩三天,就用剪刀剪掉自己的胡子。父親不是那種不修邊幅的人,相反,他在學(xué)生面前總保持嚴(yán)肅、端莊、整潔的形象,剪掉胡子可以說(shuō)是父親不多的課余時(shí)間里十分關(guān)注的事情。 九爺?shù)奶甑豆芜^(guò),父親的腮邊及嘴唇四周一片鐵青。應(yīng)當(dāng)說(shuō),刮了胡子的父親是個(gè)相貌堂堂的男人,盡管那臉龐多少顯得有些蒼白和瘦削。二十多年來(lái),父親很少正經(jīng)八百地修過(guò)面,現(xiàn)在父親有時(shí)間躺下來(lái)享受那每個(gè)成熟男子應(yīng)當(dāng)享有的刀子輕輕拂過(guò)的快感了九爺是個(gè)地道的老剃頭匠,每道工序都極熟練極認(rèn)
14、真,不多時(shí),九爺?shù)奶甑毒陀止瓮炅烁赣H的額頭、眉下、鼻梁、耳廓,最后擰一把熱毛巾,給父親擦了臉。這樣,修面的全部工序才算結(jié)束。九爺撤去圍布,我扣上父親半新的中山裝的風(fēng)紀(jì)扣,然后走出門,對(duì)等在門外的一長(zhǎng)串臂纏黑紗、手拿白花的學(xué)生說(shuō),你們可以進(jìn)去了(選自小小說(shuō)選刊) 11、寫出你對(duì)“剪掉胡子可以說(shuō)是父親不多的課余時(shí)間里十分關(guān)注的事情”的理解。(6分) 12、“等在門外的一長(zhǎng)串臂纏黑紗、手拿白花的學(xué)生”中“一長(zhǎng)串”一詞可否刪去?為什么?(4分)13、故事的結(jié)尾出人意料,但并不是故弄玄虛,文中有多處伏筆,請(qǐng)寫出其中的3處。并寫出這樣結(jié)尾的作用。(6分) 14、作者曉堯曾說(shuō):“小小說(shuō)就是那種真正讓自己感動(dòng)
15、過(guò)的東西,久久縈繞于懷之后,最終以絕佳的方式流瀉出來(lái)。”在這篇小說(shuō)中,真正讓作者感動(dòng)過(guò)的“久久縈繞于懷”的是什么?“絕佳的方式”又指什么方式?(8分)第卷(表達(dá)題,共80分)四、語(yǔ)文知識(shí)與運(yùn)用(24分)15、下列詞語(yǔ)中,字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是( )(3分) A尷尬 哀聲嘆氣 睇(tì)眄 輕飏(yáng)B簪笏 性情孤癖 稚(zhì)子 捧袂(mèi)C下榻 鐘鳴鼎食 孤鶩(wù) 棹(zhào)夫D伶俐 皇天厚土 流憩(xì ) 譏誚qiào )16、下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?)(3分
16、) A、萬(wàn)涓聚作河,便有了一瀉千里的豪放;江河匯成海,便有了一望無(wú)際的壯闊磅礴。B、實(shí)施“階梯電價(jià)”本應(yīng)是大快人心的改革之舉,可是實(shí)際的問(wèn)卷調(diào)查表明,并不是所有的受訪者都支持這項(xiàng)改革,這樣的結(jié)果確實(shí)值得決策者深思。C、有時(shí)書(shū)中的人物命運(yùn),引起我的沉思和聯(lián)想,凝視著窗外神秘的夜空,不免出神入化。D、住建部表示今年將投出資金1.3萬(wàn)億用于保障房建設(shè),一項(xiàng)有利于改善城市居民住房條件的政策呼之欲出。17、下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( ) (3分)A10月份以來(lái),江東村家家戶戶房前屋后銀杏樹(shù)葉飄舞,滿地金黃,吸引了來(lái)自全國(guó)各地慕名而至的游客。B由于高級(jí)公務(wù)員長(zhǎng)期在政府中擔(dān)任要職,形成了一個(gè)特殊的超穩(wěn)定
17、系統(tǒng),結(jié)成了一個(gè)盤根錯(cuò)節(jié)的人際關(guān)系網(wǎng)。C美國(guó)政府表示仍然支持強(qiáng)勢(shì)美元,但這到底只是嘴上說(shuō)說(shuō)還是要采取果斷措施,經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)此的看法是否定的。D棲息地的縮減以及遍布亞洲的偷獵行為,使得野生虎的數(shù)量急劇減少,將來(lái)老虎能否在大自然中繼續(xù)生存取決于人類的實(shí)際行動(dòng)。18、仿照下文續(xù)寫一個(gè)與之呼應(yīng)的結(jié)尾,使之成為一則完整的寓言,并寫出這則寓言的寓意(寓意不超過(guò)15字)。(6分)秋天來(lái)了,場(chǎng)上堆滿金色的谷粒。一只麻雀站在上面,驕傲地夸耀:“看我多么富有?!崩m(xù)寫: 寓意: 19 將下面的長(zhǎng)句改寫為4個(gè)語(yǔ)意連貫的短句,使句意更清楚,行文更流暢。(不能改變?cè)?,可以增刪、調(diào)換個(gè)別詞語(yǔ))(5分) 以“傳承民族文化、溝
18、通人類文明、共建和諧世界”為主題的由中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、北京市政府、國(guó)務(wù)院文化部承辦的我國(guó)也是世界上為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)舉辦的第一個(gè)國(guó)際性節(jié)慶活動(dòng)首屆中國(guó)國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)5月23日在北京拉開(kāi)帷幕。五、作文(60分) 20、 2012年在中秋、國(guó)慶雙節(jié)期間中央電視臺(tái)推出了走基層百姓心聲特別調(diào)查節(jié)目“幸福是什么”, “幸?!背蔀楦鞔竺襟w的熱門詞匯?!澳阈腋帷?,這一簡(jiǎn)單的問(wèn)句背后蘊(yùn)含著一個(gè)普通的中國(guó)人對(duì)所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境的方方面面的感受和體會(huì),引發(fā)當(dāng)代中國(guó)人對(duì)幸福的深入思考。請(qǐng)以“我眼中的幸?!睘轭},談?wù)勀愕乃伎己屠斫?。要求:文體不限,不少于800字。樂(lè)橋中學(xué)高二年級(jí)第一次
19、月考語(yǔ) 文 答 題 卷 2012/10/20第卷(選擇題 共27分)選擇題(共27分,每題3分)題號(hào)123456151617答案第卷(非選擇題 共123分)7、翻譯(12分)(1)(6分) (2)(6分) 閱讀下面這首詩(shī)歌,完成89題。(8分)8、(4分) 9、(4分) 10、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(8分)(1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) 三、文學(xué)類文本閱讀(24分)11(6分) 12(4分) 13(6分) 14(8分) 四、語(yǔ)文知識(shí)與運(yùn)用18(6分)答: 19(5分) 20作文語(yǔ)文答案:1 D ( ABC均為令人憂慮的態(tài)度。是對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的破壞,是悲
20、劇和陷阱。)2 B (B是反襯傳統(tǒng)節(jié)日的生命力,不是原因,而是背景。)3 C (A以偏概全,“在現(xiàn)代社會(huì)中保存、延續(xù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”是說(shuō)過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的目的, 過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日也好,讀經(jīng)等等也好,都只是其中部分具體形式,而“靈魂附體”之“體”;B“發(fā)現(xiàn)了”錯(cuò),再是理解錯(cuò)了,原文是警告人們要這樣做,而不是已經(jīng)做到了。D是說(shuō)轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)文化的目的。)4. B 除:授予官職。5. A (A項(xiàng)都為動(dòng)詞,是; B項(xiàng)介詞,比;介詞,對(duì)、向;, C項(xiàng),連詞,因?yàn)?;介詞,憑的身份; D結(jié)構(gòu)助詞,的;動(dòng)詞,去、往、到。) 6. D (D項(xiàng)“以使皇帝心甘情愿地批準(zhǔn)他的請(qǐng)求”是無(wú)中生有。 )7. 略8. 邊境發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),時(shí)局艱危朝
21、廷中無(wú)人為國(guó)分憂;歲末暮年,漂泊異地,政治上被冷落,孤獨(dú)寂寞;詩(shī)人崇高的責(zé)任感,強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)感情,與其艱難的處境、報(bào)國(guó)愿望的難以實(shí)現(xiàn)形成巨大反差。9. 借代,如“煙塵”代指邊境戰(zhàn)爭(zhēng);與后文“鼓角”相映,從視角和聽(tīng)覺(jué)兩方面突出了戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張,渲染了時(shí)局的艱危。用典,如“請(qǐng)纓”,典出(漢書(shū) 終軍傳;在詩(shī)中暗示朝中無(wú)人為國(guó)分憂,借以表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)事的深深憂慮。對(duì)偶(仗),如:煙塵犯雪嶺,鼓角動(dòng)江城。雙關(guān),如“歲暮”表面指的是時(shí)序歲末,深層指作者已進(jìn)入人生暮年,還指唐帝國(guó)有盛而衰進(jìn)入風(fēng)雨飄搖的晚唐。虛實(shí)結(jié)合,如“邊隅還用兵,煙塵犯雪嶺” “朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓”是作者的想象,是虛寫;“鼓角動(dòng)江城。天地日流血”是眼下情
22、景,是實(shí)寫。對(duì)比,如朝廷之臣無(wú)人請(qǐng)纓與江湖之士的作者“敢愛(ài)死”對(duì)比;作者高遠(yuǎn)的心志與報(bào)國(guó)無(wú)門對(duì)比;“濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死?寂寞壯心驚”,自己的言行反差的對(duì)比;“鼓角動(dòng)江城”暗含戰(zhàn)爭(zhēng)前后對(duì)比;詩(shī)歌開(kāi)頭“遠(yuǎn)為客”與結(jié)尾“寂寞壯心驚”思想感情對(duì)比,10. 撫孤松而盤桓 鳥(niǎo)倦飛而知還 渚清沙白鳥(niǎo)飛回 舸艦迷津 樂(lè)琴書(shū)以消憂 有暗香盈袖 響窮彭蠡之濱 煢煢孑立11父親不是那種不修邊幅的人。父親工資微薄,工作量大,家務(wù)繁重,沒(méi)有時(shí)間去修面。父親很尊重自己的學(xué)生,在學(xué)生面前總是保持嚴(yán)肅、端莊、整潔的形象。12不能刪去?!耙婚L(zhǎng)串”表明來(lái)悼念父親的學(xué)生很多,更能表現(xiàn)父親在學(xué)生們心中的地位。從而使父親作為一個(gè)地位卑微的民辦教師的形象更突出、更高大。13、伏筆:父親緊閉著眼,一動(dòng)不動(dòng)
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