高中文言文教學(xué)的幾點(diǎn)反思

1、高中文言文教學(xué)的幾點(diǎn)反思福建省漳州市華安一中陳躍生電子郵箱 cys54124 手機(jī)郵編363800   摘要：      高中語(yǔ)文全國(guó)統(tǒng)編本的前幾冊(cè)已一一同我們見(jiàn)面了，其擇文標(biāo)準(zhǔn)、編排體例、選文篇目，已再無(wú)什么秘密可言，關(guān)于其文言文選文之多、所占比例之重一類的話題，人們也鮮有提及了。但這套教材畢竟是新教材，文言文畢竟選了那么多篇目，占了那么大比例，究竟取怎樣的教學(xué)法才能不違編輯的心衷，才能實(shí)現(xiàn)大綱規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)，才能最大程度地發(fā)揮其選文作用之類問(wèn)題，卻到了該提出來(lái)并予以探索開(kāi)去的時(shí)候了。&

2、#160; 關(guān)鍵詞：宗旨 目標(biāo)  做法 步驟縱觀14冊(cè)教材中的文言文部分，我們不難發(fā)現(xiàn)它有如下兩大特點(diǎn)：選文既重思想性，又重藝術(shù)性，篇篇課文都堪稱純粹意義的文質(zhì)兼美的典范之作。閱讀之，咀嚼之，品味之，欣賞之，不僅可以加深對(duì)古人的思想、情操乃至古代社會(huì)風(fēng)俗民情的認(rèn)識(shí)，更可以獲得種種美的享受與藝術(shù)的熏陶。提示簡(jiǎn)明，注解翔實(shí)，強(qiáng)調(diào)記誦、積累，注重對(duì)學(xué)生的感悟與鑒賞能力的熏陶和培養(yǎng)。總而言之，它有適宜于讓學(xué)生在老師誘導(dǎo)與督促下進(jìn)行自主性、探究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。我打心眼里喜歡這些課文，漸漸地有關(guān)教學(xué)的一二三四便成形心中，呼之欲出： 一、抱定一個(gè)宗旨 依據(jù)大綱精神，我們

3、的文言文教學(xué)應(yīng)抱這樣一個(gè)宗旨：“遵循大綱要求”，以傳授給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基本方法為出發(fā)點(diǎn)，借以培養(yǎng)學(xué)生“正確理解”和閱讀“淺易文言文”的能力，重在培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題的能力”方面狠下功夫。 二、確立兩個(gè)目標(biāo) 把文言文教學(xué)目標(biāo)確定在這樣兩點(diǎn)上： 1幫助學(xué)生過(guò)好誦讀關(guān)，切實(shí)使學(xué)生了解每一篇課文的思想內(nèi)容。 2讓學(xué)生理解并掌握相關(guān)的文言詞語(yǔ)和句式，落實(shí)課文的背誦要求。 若對(duì)這兩個(gè)目標(biāo)再加以濃縮，便是：一是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的“誦讀”與“感悟”能力；一是督促學(xué)生完成相應(yīng)的“積累”任務(wù)。 三、堅(jiān)持三種做法 1放。為體現(xiàn)前文所述

4、的教學(xué)宗旨，借鑒研究性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，“讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究”，培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題”的能力，在教學(xué)中放手讓學(xué)生進(jìn)行三方面的學(xué)習(xí)活動(dòng)，即“抄”“查”“讀”。首先是“抄”?！俺笔且髮W(xué)生在課前動(dòng)手將課文下面的注釋，摘要抄錄到原文中相應(yīng)的字、詞、句頭上去。教材的注釋本是很詳盡的，假以時(shí)刻，學(xué)生完全可借這些注釋而大致讀懂原文，但學(xué)生往往不太重視它。“抄”這一做法，無(wú)疑是有利于自主學(xué)習(xí)的。其二是“查”。注釋再詳，也不可能釋盡原文中的每一字詞句，況且學(xué)生不同，對(duì)課文字詞句的理解也會(huì)有所差異?！安椤?，即要求學(xué)生對(duì)注釋未涉及而自己又感到理解有困難的字詞，自己動(dòng)手查一查相關(guān)工具書(shū)，并將查得

5、的東西用藍(lán)色筆記錄在課文的字里行間。此法將有利于培養(yǎng)學(xué)生的“發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題”的能力。最后是“讀”，即要求學(xué)生在“抄”與“查”的基礎(chǔ)上讀課文，并實(shí)現(xiàn)大致讀通、讀熟課文的目標(biāo)。 2點(diǎn)。即老師直接介入學(xué)生的學(xué)習(xí)。以導(dǎo)師的身份對(duì)其學(xué)習(xí)適時(shí)予以點(diǎn)撥。點(diǎn)撥之舉主要有三類：（1）“誦讀”的點(diǎn)撥，或以讀示范，或先聽(tīng)后點(diǎn)?？傊?，要讓學(xué)生讀清句讀，讀出語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)，準(zhǔn)確地傳達(dá)出作者的思想與感情來(lái)。（2）詞與句理解的點(diǎn)撥。既為點(diǎn)撥，老師便沒(méi)必要對(duì)原文章句作通篇的訓(xùn)詁，而應(yīng)側(cè)重于對(duì)文中關(guān)鍵詞句及重難點(diǎn)的詮釋、講解。（3）段與篇在思想內(nèi)涵的理解方面與全文在結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言等特色的歸納方面的點(diǎn)撥。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，

6、字詞句的理解是基礎(chǔ)，也是重點(diǎn)。但僅止于此，而不要求學(xué)生對(duì)于段落及全文在內(nèi)容、思想與結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言方面的特點(diǎn)予以理解與歸納，這種學(xué)習(xí)是低層次的、不完整的，后者無(wú)疑是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言的難點(diǎn)，老師不能回避，更不能讓它成為盲點(diǎn)。  3促。即督促學(xué)生完成學(xué)習(xí)過(guò)程中的各項(xiàng)任務(wù)。具體工作應(yīng)包括對(duì)學(xué)生在“抄”“查”“讀”各個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)上的督促，對(duì)學(xué)生背誦課文的督促，以及適當(dāng)布置點(diǎn)作業(yè)，檢查讀本閱讀情況等等?！按佟钡墓ぷ?，說(shuō)說(shuō)容易，做起來(lái)就比較麻煩了，但這又是文言文教學(xué)不可或缺的環(huán)節(jié)，我們又不能不做。在促的方式上，我們應(yīng)多動(dòng)點(diǎn)腦筋，以爭(zhēng)取主動(dòng)。一般情況下，如督促其“抄”“查”“讀”，可采取在“點(diǎn)撥

7、”開(kāi)始前，讓學(xué)生翻開(kāi)書(shū)，老師大面積走馬觀花地看一看，或點(diǎn)名讓學(xué)生起來(lái)讀一讀課文；督促背誦，則可變背誦為默寫(xiě)，或不定時(shí)地抽背某片斷課文，城里的學(xué)生還可考慮讓其家長(zhǎng)參與對(duì)學(xué)生的督促。 四、落實(shí)四個(gè)步驟 前文述及的三種做法，是就整個(gè)文言文教學(xué)活動(dòng)而言的，這里的四個(gè)步驟，則是就每一篇課文的具體教學(xué)過(guò)程而言的。本來(lái)，教有法，教無(wú)定法，這是被認(rèn)定的公理，我也并非有要大家一致恪守某種教學(xué)法的主張，但又總以為在每一篇課文的教學(xué)中必須落實(shí)這樣四個(gè)步驟： 1激趣。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：“只有人們自愿做的事才做得好。”激趣的要義，全在于激發(fā)出學(xué)生“自愿做”的熱情。激趣是大綱的要求，大綱講：

8、“教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造性地開(kāi)展多種形式的教學(xué)活動(dòng)?！奔と?yīng)注意時(shí)機(jī)的選擇，或行課初，或行課末，或行課中。本人以為最好是在行課的初始時(shí)刻。如第一冊(cè)第六單元的教學(xué)，就可利用學(xué)生在接觸課文前的“好奇心”與“求知欲”，從學(xué)習(xí)“讀本”94課（268頁(yè)）秦漢魏晉南北朝散文一文入手以激趣，從而導(dǎo)入單元的學(xué)習(xí)。教過(guò)秦論，可以簡(jiǎn)介作者、作品及相關(guān)背景激趣。教鴻門(mén)宴，除簡(jiǎn)介司馬遷與史記外，可借楚漢相爭(zhēng)的故事梗概激趣。上蘭亭集序，可出示王羲之的書(shū)法作品蘭亭集序。上歸去來(lái)兮辭，不妨先講講五柳先生傳等?？傊?，激趣的手段可各有不同。為促進(jìn)學(xué)生的“探究”性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)“創(chuàng)造性思維”能力，激趣的工作也可放在行課的

9、結(jié)束階段進(jìn)行。如上鴻門(mén)宴，在結(jié)束前就可提出“從項(xiàng)羽不殺劉邦你看出了什么”“假如項(xiàng)羽殺了劉邦”等問(wèn)題讓學(xué)生思考討論等等。 2導(dǎo)學(xué)。即指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。葉圣陶有句名言，叫做“教是為了不教”?！皩?dǎo)學(xué)”的目的就是教學(xué)生學(xué)習(xí)，以最終達(dá)到不教。本人主張的“放”，是在“導(dǎo)”的前提下的放，決不是“放羊式”的一放便撒手不管式的放。“放”的目的，在于讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，放的每一步，老師都應(yīng)先給出具體的目標(biāo)任務(wù)，以避免其瞎撞或偷懶。比如要求學(xué)生“抄”“讀”，老師必先作出范圍與程度的要求等等?！皩?dǎo)學(xué)”的做法，還可在行課過(guò)程中進(jìn)行。如教過(guò)秦論，可指導(dǎo)學(xué)生擬出其結(jié)構(gòu)圖，學(xué)鴻門(mén)宴，老師又可先就項(xiàng)羽或劉邦的形象作出分析以示

10、范，再讓學(xué)生分析其他幾個(gè)人物形象等等。 3發(fā)隱。這里的“隱”，是指課文中潛在的、不能從字面上直接看出來(lái)的東西，而“發(fā)隱”則是指將這些東西揭示出來(lái)，使其明朗化，以便于學(xué)生理解和掌握。學(xué)生畢竟是學(xué)生，其“自主學(xué)習(xí)、探究”的結(jié)果也只能是“有所知”，而不可能“盡知”。因此，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，老師的適時(shí)“發(fā)隱”，不僅是應(yīng)該的，而且是必要的。課文中“隱”主要有三類：關(guān)鍵句。如過(guò)秦論中的“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，鴻門(mén)宴中的“豎子，不足與謀”等。段或篇的思想內(nèi)容。如蘭亭集序的二、三兩段，歸去來(lái)兮辭的一段和四段。篇章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言及其他。如過(guò)秦論的結(jié)構(gòu)藝術(shù)、語(yǔ)言特色，鴻門(mén)宴與魯迅先生“無(wú)韻之離騷”這一評(píng)價(jià)的

11、聯(lián)系等等。教學(xué)中，老師適時(shí)適度的“發(fā)隱”，無(wú)疑會(huì)收到使學(xué)生在有所悟但所悟不清的情況下，獲得一種豁然開(kāi)朗的感受，而產(chǎn)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望的效果。 4厲行。即要求并督促學(xué)生學(xué)習(xí)與積累。如果說(shuō)“幫助學(xué)生過(guò)好誦讀關(guān)，切實(shí)使學(xué)生了解每一篇課文的內(nèi)容”這一教學(xué)目標(biāo)存在著階段性，即具有一篇一起迄的性質(zhì)的話，那么，讓學(xué)生理解并掌握相關(guān)的文言詞語(yǔ)和句式，落實(shí)對(duì)課文的背誦要求，即督促學(xué)生完成“積累”任務(wù)這一目標(biāo)，則明顯具有連續(xù)性與層遞性。另一方面，由于對(duì)文言文的相對(duì)陌生，以及語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身的隱效性與遲效性的特點(diǎn)，加上功利主義思想的影響，在外語(yǔ)及數(shù)理化學(xué)習(xí)的強(qiáng)大壓力下，要學(xué)生自覺(jué)地去完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)與“積累”任務(wù)，這恐怕只能是我們的“單相思”。所以，“厲行”，嚴(yán)格要求與督促學(xué)生學(xué)習(xí)與積累，是非常重要的一步，我們必須堅(jiān)持?！皡栃小笨蓮膬煞矫嫒胧郑阂环矫媸且髮W(xué)生自主地去學(xué)習(xí)課本中相應(yīng)的文章；一方面則是督促學(xué)生完成“積累”的工作。而積累，首先是詞的積累，每課后的第“三”題列出的詞，必須讓學(xué)生熟記，還應(yīng)要求學(xué)生掌握課文中相關(guān)的510個(gè)詞；其次是短語(yǔ)與句的積累，如蘭亭集