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文檔簡(jiǎn)介
1、信息的傳播, 是流經(jīng)人類全部歷史的水流, 不斷延伸著人類的感覺。 簡(jiǎn)單回顧現(xiàn) 代新聞傳播之前的傳播史, 對(duì)于現(xiàn)代新聞傳播業(yè)史來(lái)說(shuō), 在歷史與觀念的銜接上 都是必要的。一, 遠(yuǎn)古時(shí)代的信息傳播從猿到人,經(jīng)歷了數(shù)百萬(wàn)年。語(yǔ)言僅出現(xiàn)于約 10萬(wàn)年前。此前人類的祖先 能夠用于傳播信息的符號(hào),不過(guò)以下幾種:1,觸覺和嗅覺。 2,視覺符號(hào)。 3,聽覺符號(hào)。二,基本的傳播媒介 -語(yǔ)言要了解人類信息傳播的歷史, 就要了解語(yǔ)言的發(fā)生和發(fā)展, 語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的 聲形實(shí)體以外的豐富信息。 這里有個(gè)線索, 便是世界語(yǔ)言的譜系。 世界上絕大多 數(shù)語(yǔ)言都可以被編排到十大語(yǔ)系中, “語(yǔ)系” 之下是 “語(yǔ)族” , 語(yǔ)族之下是
2、“語(yǔ)支” , 語(yǔ)支下才是具體的語(yǔ)言。 從具體的語(yǔ)言往上推, 語(yǔ)言語(yǔ)支語(yǔ)族語(yǔ)系, 可以 看到現(xiàn)在各種具體語(yǔ)言之間在遠(yuǎn)古時(shí)代關(guān)系的遠(yuǎn)近, 當(dāng)然這也相當(dāng)程度涉及到講 各種語(yǔ)言的民族(種族之間血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近,以及交往的疏密程度。當(dāng)今世界上分布的十大語(yǔ)系,實(shí)際上表達(dá)著人類社會(huì)流動(dòng)和語(yǔ)言傳播的軌 跡。其中分布較廣大的六大語(yǔ)系,反映了公元以來(lái)人們傳播的信息流動(dòng)和分布。 特別是印歐語(yǔ)系從歐洲向世界的傳播,則是最近幾百年的事情。1,分布最廣的印歐語(yǔ)系 2,擁有最多講話人口的漢藏語(yǔ)系。 3,阿爾泰 語(yǔ)系。 4,閃含語(yǔ)系。 5,班圖語(yǔ)系。 6,南島(馬來(lái)-波利尼西亞語(yǔ)系。 三,傳播的文字媒介文字與語(yǔ)言的不同在于,
3、它基本是一種改變了的語(yǔ)言形式, 使聽覺符號(hào)轉(zhuǎn)變 為視覺符號(hào),使語(yǔ)言有形和得以保存。文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志。文字構(gòu)成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的世界, 它的功能體現(xiàn)在歷時(shí)性上, 即使時(shí)過(guò)境遷, 以 文字表現(xiàn)的世界可以較長(zhǎng)久地明確記錄或報(bào)道歷史上的信息。 傳播的文字作為一 種媒介, 由于帶有更為明確的傳播目的, 因而相對(duì)語(yǔ)言的使用, 要認(rèn)真和嚴(yán)肅得 多。歷史上的文字種類很多,經(jīng)過(guò)數(shù)千年的演變、交融、創(chuàng)新和衰退,現(xiàn)在世界 上跨國(guó)使用的文字體系,只有七種,除漢文外,均是字母文字。1,遍及全球的拉丁文字體系。 2,使用人口最多的漢文字體系。 3,阿拉伯 文字體系。 4,斯拉夫文字體系。 5,梵文字體系。
4、 6,希臘文字體系。 7,回鶻 文字體系。四,走近現(xiàn)代新聞傳播的先導(dǎo) -印刷術(shù)的發(fā)明能夠規(guī)模化地復(fù)制文字的技術(shù),最早出現(xiàn)于中國(guó),即 6世紀(jì)的雕版印刷術(shù), 這種對(duì)工藝要求過(guò)于專業(yè)化的發(fā)明, 可以適應(yīng)宗教教義的傳播, 但難于在時(shí)效上 適應(yīng)真正的新聞傳播。 11世紀(jì)中國(guó)人畢升發(fā)明泥活字印刷術(shù),適當(dāng)改進(jìn),應(yīng)當(dāng) 具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值, 對(duì)于規(guī)模化的信息傳播, 其重要意義大于雕版印刷術(shù)。 但 是,由于缺乏社會(huì)需要,中國(guó)在幾百年內(nèi)沒(méi)有將其用于新聞傳播。當(dāng) 15世紀(jì)中 葉德國(guó)人古登堡(Johann Gutenberg 重新發(fā)明出金屬活字印刷術(shù),歐洲印 刷新聞紙流行之后,直到 17世紀(jì)中葉,中國(guó)才將活字印刷用于邸
5、報(bào)。古登堡發(fā) 明歐式印刷術(shù)不久,恰好遇上世界地理大發(fā)現(xiàn),于是伴隨著西班牙、葡萄牙、荷 蘭商人向全球的擴(kuò)張,印刷術(shù)和最初簡(jiǎn)單的新聞公報(bào)式的新聞紙傳到了全世界。 五,現(xiàn)代報(bào)刊得以在歐洲起源的五個(gè)相互依存的條件現(xiàn)代報(bào)刊是現(xiàn)代新聞傳播的第一種載體, 最早出現(xiàn)于歐洲, 然后緩慢地推向 全世界。恩格斯在分析 1453年君士坦丁堡被奧斯曼帝國(guó)攻陷后歐洲形勢(shì)時(shí)的一些要點(diǎn),對(duì)于我們綜合分析現(xiàn)代報(bào)刊的起源很是有借鑒意義。根據(jù)恩格斯的分析, 考察 15世紀(jì)末歐洲與世界的狀況,現(xiàn)代報(bào)刊在歐洲得以產(chǎn)生的原因,在于以下 五個(gè)相互依存的條件:1,世界地理大發(fā)現(xiàn)使得歐洲的商業(yè)和工業(yè)從地中海貿(mào)易轉(zhuǎn)向全球貿(mào)易,因 此造成對(duì)新聞傳
6、播的規(guī)模化需求。 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向全球的拓展, 要求規(guī)模化的新聞傳 播。 1566年意大利的威尼斯城出現(xiàn)定期手抄新聞,這是衰退中的地中海貿(mào)易對(duì) 新聞需求的最高反應(yīng)。 意大利的貿(mào)易很快衰落, 發(fā)生了城市人口向鄉(xiāng)村倒流的現(xiàn) 象,使得意大利這個(gè)文藝復(fù)興的搖籃,此后 300年才出現(xiàn)象樣的現(xiàn)代報(bào)刊。嚴(yán) 格地說(shuō), 威尼斯不是現(xiàn)代新聞傳播的開端, 而是歐洲中世紀(jì)新聞信傳播發(fā)展的頂 點(diǎn),到了頂點(diǎn),接下去就是急遽的衰落。2,此時(shí),歐洲地理上正在形成連成一片的文明地區(qū),地理上進(jìn)行貿(mào)易的關(guān) 卡減少,傳遞信息的障礙也隨之減少。 15-16世紀(jì),正是歐洲大陸王權(quán)削減諸 侯勢(shì)力的高漲時(shí)期(特別在法國(guó) ,平民為了自身貿(mào)易的利益,
7、大多站在王權(quán)一 邊。相對(duì)統(tǒng)一的國(guó)家,提供了商品(包括信息相對(duì)自由流通的空間條件。盡管 這一過(guò)程是漸進(jìn)發(fā)生的, 但割據(jù)減少的趨勢(shì), 對(duì)于現(xiàn)代報(bào)刊來(lái)說(shuō), 無(wú)論如何是一 個(gè)必要的生存條件。3,六個(gè)主要的歐洲民族(意、西、葡、德、法、英經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng), 自然形成了各自的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言和文字, 奠定了規(guī)?;侣剛鞑サ恼Z(yǔ)言文字基礎(chǔ)。 報(bào) 刊的規(guī)?;瘋鞑? 至少需要在一國(guó)或一種民族語(yǔ)言的使用區(qū)域內(nèi), 采用通行的標(biāo) 準(zhǔn)語(yǔ)言和文字, 而這種文字又要以存在通行的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)作為前提。 當(dāng)這些條件具備 時(shí),規(guī)?;膱?bào)刊生產(chǎn)和傳播才成為可能。4,古登堡印刷術(shù)的發(fā)明,提供了規(guī)模新聞傳播的新技術(shù)條件。這個(gè)發(fā)明恰好遇上德國(guó)宗教改革,
8、 隨后遇上了世界地理大發(fā)現(xiàn), 于是它先是成為大量傳播德 譯圣經(jīng)的技術(shù)條件,接著成為全球性新聞傳播的必要技術(shù)條件。5,文藝復(fù)興后,文化從僧侶階層的壟斷下逐步解放出來(lái),轉(zhuǎn)向世俗社會(huì), 為規(guī)?;侣剛鞑ヌ峁┝艘欢ǖ淖x者群。這五個(gè)條件,相互依存,缺一不可。沒(méi)有第一個(gè)大背景條件,單獨(dú)的其他條 件都不可能造成新聞傳播的規(guī)模化; 而其他四個(gè)條件, 缺少任何一項(xiàng), 都可能使 新聞傳播的規(guī)模化難以為繼。六,現(xiàn)代報(bào)刊遍及全球的三個(gè)環(huán)節(jié)現(xiàn)代報(bào)刊的起源與其說(shuō)是一個(gè)具體的“點(diǎn)” ,不如說(shuō)是一個(gè)在全球的歷史發(fā) 展的過(guò)程。 因?yàn)楝F(xiàn)代報(bào)刊從歐洲傳播到全球, 歷經(jīng)數(shù)百年, 只有當(dāng)全世界主要國(guó) 家都出現(xiàn)現(xiàn)代報(bào)刊,這個(gè)起源的過(guò)程方
9、可說(shuō)結(jié)束??甲C起源的“點(diǎn)” ,重要的是 從宏觀上把握和理解“過(guò)程” 。從這個(gè)角度看,現(xiàn)代報(bào)刊的起源表現(xiàn)為三個(gè)發(fā)展 的環(huán)節(jié):1, 15世紀(jì)中葉德國(guó)印刷術(shù)的發(fā)明和出現(xiàn)印刷新聞紙。 就傳播內(nèi)容和簡(jiǎn)陋的 程度而言, 印刷新聞紙應(yīng)看作是中世紀(jì)的新聞傳播類型。 但是, 由于恰好趕上了 不久后世界新航路的發(fā)現(xiàn)和開通, 于是原本屬于中世紀(jì)的新聞傳播與未來(lái)的現(xiàn)代 報(bào)刊直接聯(lián)系了起來(lái),成為現(xiàn)代報(bào)刊起源的第一個(gè)環(huán)節(jié)。2,整個(gè) 16世紀(jì),西班牙、葡萄牙、荷蘭等商業(yè)民族在全球的經(jīng)商中,無(wú) 意中傳播了歐式印刷術(shù)和簡(jiǎn)單的公報(bào)式的報(bào)紙, 構(gòu)成了現(xiàn)代報(bào)刊起源的第二個(gè)環(huán) 節(jié)。3,從 17世紀(jì)開始,英國(guó)作為工業(yè)民族逐步替代了西、葡
10、、荷等國(guó),有目 的地在世界各地建立殖民地, 發(fā)展工商業(yè), 傳播西方文化, 將報(bào)刊移植到世界各地 。 只 是 在 這 個(gè) 時(shí) 候 , 新 聞 傳 播 才 具 有 一 定 的 影 響 力 , 正 如 哈 貝 馬 斯 (J.Habermas 所說(shuō), 直到 17世紀(jì)末社會(huì)才具備讓大眾知曉信息的條件, “才 有真正意義上的新聞。 ” 18-19世紀(jì),現(xiàn)代報(bào)刊遍及世界各個(gè)角落,完成了起源 的全過(guò)程。在這里,德國(guó)中世紀(jì)的印刷新聞紙是最初的源頭, 16世紀(jì)三個(gè)歐洲商業(yè)民 族在全球的貿(mào)易是一個(gè)不可超越的歷史過(guò)渡, 最后才發(fā)生以英國(guó)為主的將現(xiàn)代新 聞傳播業(yè)移植到世界各個(gè)角落的文化傳播過(guò)程。七,西方報(bào)刊發(fā)展的三個(gè)歷史階段西方國(guó)家的新聞傳播史雖然各有自身的文化傳統(tǒng)和發(fā)展特點(diǎn), 但是多數(shù)國(guó)家 報(bào)刊發(fā)展的歷史, 都經(jīng)歷了較為明顯的依次發(fā)展的三個(gè)階段。 特別是對(duì)后兩個(gè)階 段轉(zhuǎn)換的考察,尤為重要。1,封建集權(quán)制下的“官報(bào)時(shí)期” ?,F(xiàn)代報(bào)刊出現(xiàn)于歐洲中世紀(jì)末期,因而 在報(bào)刊誕生的時(shí)候, 便受到王權(quán)的直接控制, 或直接由政府部門創(chuàng)辦報(bào)刊 (例如 1665年時(shí)的英國(guó)、 1702年時(shí)的俄國(guó) , 或者特許少數(shù)王權(quán)信任的出版商出版報(bào) 刊(例如 1631年時(shí)的法國(guó) ,對(duì)報(bào)刊內(nèi)容實(shí)行書報(bào)檢查;同時(shí)嚴(yán)格查禁其他非 官方的出版物。 在殖民地, 則由殖民當(dāng)局代表王權(quán)行使書報(bào)檢查。 這個(gè)時(shí)期封建 王朝對(duì)報(bào)刊內(nèi)容的檢查, 主要
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