最新《陋室銘》原文及翻譯朗誦

1、陋室銘原文及翻譯朗誦陋室銘這篇不足百字的室銘，含而不露地表現(xiàn)了作者 安貧樂(lè)道、 潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨(dú)立人格。 它 向人們揭示了這樣一個(gè)道理：盡管居室簡(jiǎn)陋、物質(zhì)匱乏，但只要 居室主人品德高尚、生活充實(shí)，那就會(huì)滿(mǎn)屋生香，處處可見(jiàn)雅趣 逸志，自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量。陋室銘朝代：唐代作者：劉禹錫原文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟 吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛 廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有 ?陋室銘翻譯譯文山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得 有了靈氣

2、。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我 （住屋的人 ）品德好（就感覺(jué) 不到簡(jiǎn)陋了 ） 。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠 ; 草色青蔥，映入簾中。 到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的 人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂 雙耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢注釋陋室：簡(jiǎn)陋的屋子。銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或 稱(chēng)述功德的文字，叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一 般都是用駢句，句式較為整齊，朗朗上口。在(z a i):在于，動(dòng)詞。名(mi ng):出名，著名，名詞用作動(dòng)詞。靈(I i ng):名詞作動(dòng)詞，顯得有靈

3、氣。斯是陋室(I o ushi ):這是簡(jiǎn)陋的屋子。斯：指示代詞，此， 這。是：表肯定的判斷動(dòng)詞。陋室：簡(jiǎn)陋的屋子，這里指作者自 己的屋子。惟吾德馨(x 1 n):只因?yàn)?陋室銘)的銘文(就不感到簡(jiǎn)陋 了)。惟:只。吾:我，這里是指 (陋室銘 )的銘文。馨:散布很 遠(yuǎn)的香氣，這里指(品德)高尚。尚書(shū)君陳：“黍稷非馨，明 德惟馨?！薄Ｌ凵想A綠， 草色入簾青: 苔痕碧綠， 長(zhǎng)到階上 ; 草色青蔥， 映入簾里。上:長(zhǎng)到 ; 入:映入。鴻儒(h 6 ngr u ):大儒，這里指博學(xué)的人。鴻：同“洪”， 大。儒，舊指讀書(shū)人。白丁：平民。這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。調(diào)(ti d o)素琴：彈奏不加裝飾的琴。

4、調(diào)：調(diào)弄，這里指彈 ( 琴) 。素琴：不加裝飾的琴(11) 金經(jīng)：現(xiàn)今學(xué)術(shù)界仍存在爭(zhēng)議，有學(xué)者認(rèn)為是指佛經(jīng)(金剛經(jīng) )，也有人認(rèn)為是裝飾精美的經(jīng)典 ( 四書(shū)五經(jīng) )，但就 江蘇教育出版社的語(yǔ)文書(shū)則指的是佛經(jīng) (金剛經(jīng) )而安徽考察 則是后者。金：珍貴的。金者貴義，是珍貴的意思，儒釋道的經(jīng) 典都可以說(shuō)是金經(jīng)。(12) 絲竹：琴瑟、簫管等樂(lè)器的總稱(chēng)，“絲”指弦樂(lè)器，“竹” 指管樂(lè)器。這里指奏樂(lè)的聲音。(13) 之：語(yǔ)氣助詞，不譯。用在主謂間，取消句子的獨(dú)立性。圍亂耳：擾亂雙耳。舌L:形容詞的使動(dòng)用法，使亂，擾亂。(15) 案牘(d u ):(官府的)公文，文書(shū)。(16) 勞形：使身體勞累(“使”動(dòng)

5、用法)。勞：形容詞的使動(dòng)用 法，使勞累。形：形體、身體。(17) 南陽(yáng)：地名，今河南省南陽(yáng)市。諸葛亮在出山之前，曾在 南陽(yáng)臥龍崗中隱居躬耕。(南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有 揚(yáng)子云的亭子。這兩句是說(shuō)，諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，因?yàn)榫?住的人很有名，所以受到人們的景仰。諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí) 蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家， 出仕前曾隱居南陽(yáng)臥龍崗中。 揚(yáng)雄，字子云， 西漢時(shí)文學(xué)家， 蜀郡成都人。 廬：簡(jiǎn)陋的小屋子。(19) 孔子云：孔子說(shuō)，云在文言文中一般都指說(shuō)。選自論語(yǔ)子 罕篇：“君子居之，何陋之有 ?”作者在此去掉君子居之，體現(xiàn)他謙虛的品格。(20) 何陋之有：即“有何之

6、陋”，屬于賓語(yǔ)前置。之，助詞， 表示強(qiáng)烈的反問(wèn)，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。全句譯為：有什么簡(jiǎn) 陋的呢？孔子說(shuō)的這句話(huà)見(jiàn)于論語(yǔ)子罕篇：“君子居之， 何陋之有 ?”這里以孔子之言， 亦喻自己為“君子”， 點(diǎn)明全文， 這句話(huà)也是點(diǎn)睛之筆，全文的文眼。(21) 談笑有鴻儒：談笑間都是學(xué)識(shí)淵博的人。鴻：大陋室銘朗誦山/ 不在高， 有仙/ 則名。水/ 不在深， 有龍/ 則靈。斯/是陋室， 惟吾/德馨。苔痕 / 上階綠，草色 /入簾青。談笑 / 有鴻儒，往來(lái) / 無(wú)白丁。可以 / 調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú) / 絲竹之亂耳，無(wú) /案牘之勞 形。南陽(yáng) /諸葛廬，西蜀 /子云亭?？鬃釉唬汉温?/ 之有？ 陋室銘寫(xiě)作歷史背景

7、劉禹錫因參加過(guò)當(dāng)時(shí)政治革新戶(hù)外而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶 至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。 按規(guī)定， 通判應(yīng)在縣衙里住三 間三廂的房子。 可和州縣看人下菜碟， 見(jiàn)劉禹錫是從上方貶下來(lái) 的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但 無(wú)怨言，反而很高興，還隨意寫(xiě)下兩句話(huà)，貼在門(mén)上：“應(yīng)對(duì)大 江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯?！焙椭葜h知道后很生氣，吩咐衙 里差役把劉禹錫的住處從縣城南門(mén)遷到縣城北門(mén)， 面積由原來(lái)的 三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也 還可心，劉禹錫仍不計(jì)較，并見(jiàn)景生情，又在門(mén)上寫(xiě)了兩句話(huà)：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京那位知縣見(jiàn)其仍然悠閑自樂(lè)，滿(mǎn)不在乎，又再次派人把他調(diào) 到縣城中部，而且只給一間