醉翁亭記_公開(kāi)課課件

1、醉翁亭記醉翁亭記 歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修山水游記山水游記醉翁亭全景醉翁亭全景翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在山行六七里，亭影不孤山行六七里，亭影不孤春景春景夏景夏景秋意秋意濃濃雪景雪景歐陽(yáng)修手植梅歐陽(yáng)修手植梅歐門(mén)歐門(mén) 歐陽(yáng)修，字歐陽(yáng)修，字 ，號(hào)，號(hào) ，又號(hào)又號(hào) ，北宋文學(xué)家、史，北宋文學(xué)家、史學(xué)家，學(xué)家，“ ”之一，有作之一，有作品集品集 。死后謚死后謚“文忠文忠”，世稱(chēng)，世稱(chēng)“歐陽(yáng)文忠公歐陽(yáng)文忠公”.永叔永叔醉翁醉翁六一居士六一居士唐宋八大家唐宋八大家歐陽(yáng)文忠公集歐陽(yáng)文忠公集作者介紹作者介紹 歐陽(yáng)修（歐陽(yáng)修（1009-10721009-1072），），北宋北宋文學(xué)家，史文學(xué)家，史學(xué)家。字永叔，

2、號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，江學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，江西吉水人。他西吉水人。他4 4歲喪父，母鄭氏教他識(shí)字讀書(shū)，歲喪父，母鄭氏教他識(shí)字讀書(shū)，1010歲能作詩(shī)賦，歲能作詩(shī)賦，2121歲中進(jìn)士，其后任監(jiān)察御史，歲中進(jìn)士，其后任監(jiān)察御史，因?yàn)橥榉吨傺驮赓H斥，寫(xiě)信切責(zé)高若訥被貶因?yàn)橥榉吨傺驮赓H斥，寫(xiě)信切責(zé)高若訥被貶夷陵（今湖北宜昌）令。后回朝任太子中允、夷陵（今湖北宜昌）令。后回朝任太子中允、龍圖閣直學(xué)士等職，以后又被貶知滁州、轉(zhuǎn)知龍圖閣直學(xué)士等職，以后又被貶知滁州、轉(zhuǎn)知揚(yáng)州等?；爻蠊僦翗忻芨笔?、參知政事。謚揚(yáng)州等?；爻蠊僦翗忻芨笔?、參知政事。謚文忠。著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王

3、安石文忠。著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他的門(mén)下。著有等都出自于他的門(mén)下。著有歐陽(yáng)文忠公集歐陽(yáng)文忠公集。作者簡(jiǎn)介 六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士?？陀袉?wèn)曰：六一居士?？陀袉?wèn)曰：“六一，何謂也？六一，何謂也？”居士曰：居士曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。而常置酒一壺?！笨驮唬嚎驮唬骸笆菫槲逡粻?，是為五一爾，奈何？奈何？”居士曰：居士曰：“以吾一翁，老于此五

4、以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？物之間，是豈不為六一乎？” 歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修六一居士傳六一居士傳 醉翁亭記醉翁亭記：讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音 ch h lng y chn 環(huán)環(huán) 滁滁 林林 壑壑 瑯瑯 琊琊 潺潺 潺潺 ning fi y l li 釀釀 泉泉 林林 霏霏 傴傴 僂僂 酒洌酒洌 s y gngcho tu 野野 蔌蔌 陰陰 翳翳 觥觥 籌籌 頹然頹然 環(huán)環(huán)滁滁皆皆山也。山也。其其西南西南諸諸峰，林峰，林壑尤壑尤美。美。全，都全，都代詞，它代詞，它各各尤其，特別尤其，特別 滁州的四周都是山。它的西南方向的滁州的四周都是山。它的西南方向的幾座山峰，樹(shù)林山谷尤其優(yōu)美幾座山峰，樹(shù)林山谷尤

5、其優(yōu)美.望望之蔚然之蔚然而而深秀深秀者者，瑯琊，瑯琊也也。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去樹(shù)木茂盛、幽深秀麗的，就是瑯遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去樹(shù)木茂盛、幽深秀麗的，就是瑯琊山。琊山。山山行六七里，漸聞水聲潺潺行六七里，漸聞水聲潺潺而而瀉出瀉出于于兩峰之間兩峰之間者者，釀泉，釀泉也也。 沿著山路走了六七里路，漸漸聽(tīng)見(jiàn)潺潺沿著山路走了六七里路，漸漸聽(tīng)見(jiàn)潺潺的水聲，從兩個(gè)山峰之間流出來(lái)的，就是所的水聲，從兩個(gè)山峰之間流出來(lái)的，就是所謂的釀泉。謂的釀泉。峰回路轉(zhuǎn)峰回路轉(zhuǎn)，有亭，有亭翼然臨于翼然臨于泉上者，醉泉上者，醉翁亭也。翁亭也。 山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)亭子山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)亭子四角翹起四角翹起像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀像鳥(niǎo)張

6、開(kāi)翅膀一樣坐落在泉水邊的，一樣坐落在泉水邊的，這就是醉翁亭了。這就是醉翁亭了。作亭者誰(shuí)？山作亭者誰(shuí)？山之之僧智仙也。僧智仙也。名之名之者誰(shuí)？者誰(shuí)？太守太守自謂自謂也。也。太守與客來(lái)飲太守與客來(lái)飲于于此，飲少此，飲少輒輒醉，而年醉，而年又最高，故自又最高，故自號(hào)號(hào)曰曰“醉翁醉翁”也。也。醉翁醉翁之意之意不在酒，在不在酒，在乎乎山水之間也。山水之間也。 醉翁的情趣不在酒醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色之中上，而在山光水色之中啊。啊。山水山水之之樂(lè)，樂(lè)，得之得之心而心而寓之寓之酒也。酒也。 欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。在喝酒上。 1 1、歸納第一段的段意

7、。、歸納第一段的段意。2 2、第一段寫(xiě)醉翁亭周?chē)淖匀画h(huán)境是按什么、第一段寫(xiě)醉翁亭周?chē)淖匀画h(huán)境是按什么 順序?qū)懙?？順序?qū)懙模? 3、這段有一個(gè)名句，也是文章、這段有一個(gè)名句，也是文章點(diǎn)題句點(diǎn)題句，請(qǐng)將它找，請(qǐng)將它找出來(lái)。出來(lái)。4 4、點(diǎn)明文章主線的是哪句話(huà)？、點(diǎn)明文章主線的是哪句話(huà)？ 從遠(yuǎn)到近從遠(yuǎn)到近 從整體到局部從整體到局部寫(xiě)醉翁亭的周邊環(huán)境寫(xiě)醉翁亭的周邊環(huán)境和亭名的由來(lái)。和亭名的由來(lái)。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 若夫若夫日出而林霏開(kāi)，日出而林霏開(kāi)，云云歸歸而巖穴而巖穴暝暝，晦明變化者，山間晦明變

8、化者，山間之之朝暮也。朝暮也。野野芳發(fā)芳發(fā)而幽香，而幽香，佳木佳木秀秀而繁陰，而繁陰，風(fēng)霜高潔，風(fēng)霜高潔，天高氣爽，霜色潔白天高氣爽，霜色潔白. 水落而石出者水落而石出者,山間山間之之四四時(shí)也時(shí)也. 溪水低落，石出水面，這是山中四溪水低落，石出水面，這是山中四季的景象。季的景象。朝而往，暮而歸，四時(shí)朝而往，暮而歸，四時(shí)之之景不同，而景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。樂(lè)亦無(wú)窮也。 早晨上山，傍晚返回，四季的景象各早晨上山，傍晚返回，四季的景象各不相同，而樂(lè)趣也就無(wú)窮無(wú)盡了。不相同，而樂(lè)趣也就無(wú)窮無(wú)盡了。 1 1、歸納第二段的段意。、歸納第二段的段意。2 2、寫(xiě)山間早和晚的景色的句子是：、寫(xiě)山間早和晚的景色的

9、句子是：早：早：晚：晚：日出而林霏開(kāi)日出而林霏開(kāi)云歸而巖穴暝云歸而巖穴暝描寫(xiě)了山間朝暮之景描寫(xiě)了山間朝暮之景和四時(shí)之景。和四時(shí)之景。3 3、本段抓住四時(shí)的景物特征，分別是：、本段抓住四時(shí)的景物特征，分別是：春：春： ， 夏：夏： ，秋：秋： ， 冬：冬： 。野芳發(fā)而幽香野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰佳木秀而繁陰 風(fēng)霜高潔風(fēng)霜高潔 水落而石出水落而石出 4 4、這段中有一個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)找出來(lái)并解釋它的、這段中有一個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)找出來(lái)并解釋它的意思。意思。“水落石出水落石出”：形容事情真相大白。形容事情真相大白。寫(xiě)瑯琊山間朝寫(xiě)瑯琊山間朝暮和四季之景暮和四季之景. 日出日出-云歸云歸 ( (朝暮之景朝暮之景) )

10、野花野花-樹(shù)木樹(shù)木-風(fēng)霜風(fēng)霜-水石水石 ( (四季之景四季之景) )春春 夏夏 秋秋 冬冬山水之樂(lè)山水之樂(lè)(風(fēng)景圖風(fēng)景圖)至于至于負(fù)者負(fù)者歌歌于于途，行者休途，行者休于于樹(shù)，前者樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，呼，后者應(yīng)，傴僂傴僂提攜，往來(lái)而不絕提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。者，滁人游也。 至于那些背著東西在路上邊走邊唱，走累至于那些背著東西在路上邊走邊唱，走累了在樹(shù)下歇歇腳，前面的的呼喊，后面的回應(yīng)，了在樹(shù)下歇歇腳，前面的的呼喊，后面的回應(yīng)，拉著老人和孩子，來(lái)來(lái)往往不間斷的，是滁州拉著老人和孩子，來(lái)來(lái)往往不間斷的，是滁州人在游玩。人在游玩。臨臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；溪而漁，溪深而魚(yú)肥；在溪水邊釣魚(yú)，溪水深

11、，魚(yú)兒肥在溪水邊釣魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥 .釀泉為酒，泉香而酒釀泉為酒，泉香而酒冽冽用釀泉的水釀酒，泉水香，酒味清用釀泉的水釀酒，泉水香，酒味清 山肴野山肴野蔌蔌，雜然而前，雜然而前陳陳者，太守宴也。者，太守宴也。 野菜野味，隨野菜野味，隨意放在地上，這就意放在地上，這就是太守的酒宴。是太守的酒宴。宴宴酣之樂(lè)酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈，非絲非竹，射者中，弈者勝，者勝，觥籌觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。眾賓歡也。 宴會(huì)暢飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，宴會(huì)暢飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，有的站了起來(lái)，有和酒籌交互

12、錯(cuò)雜，有的站了起來(lái)，有的坐了下去，吵吵鬧鬧的，是諸位賓的坐了下去，吵吵鬧鬧的，是諸位賓客快樂(lè)的樣子?？涂鞓?lè)的樣子。蒼顏白發(fā)，蒼顏白發(fā)，頹然乎其頹然乎其間者，太守醉也。間者，太守醉也。 那個(gè)面容蒼老頭發(fā)花白，醉醺醺地那個(gè)面容蒼老頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。坐在眾人中間的，是太守喝醉了。1 1、滁人游、滁人游2 2、太守宴、太守宴3 3、眾賓歡、眾賓歡4 4、太守醉、太守醉滁人的游樂(lè)和太守的宴飲。滁人的游樂(lè)和太守的宴飲。1 1、歸納第三段的段意。、歸納第三段的段意。2 2、劃分層次并概括層意。、劃分層次并概括層意。已而已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而

13、賓客賓客從從也。也。 不久，夕陽(yáng)要落山了，人的影子散亂一不久，夕陽(yáng)要落山了，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客們跟從啊。地，是太守回去，賓客們跟從啊。 樹(shù)林陰樹(shù)林陰翳翳，鳴聲上下，游人，鳴聲上下，游人去去而禽鳥(niǎo)而禽鳥(niǎo)樂(lè)樂(lè)也。也。 樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫著，是樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫著，是游人走后，鳥(niǎo)兒在歡唱啊。游人走后，鳥(niǎo)兒在歡唱啊。然而禽鳥(niǎo)知山林然而禽鳥(niǎo)知山林之之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；樂(lè)，而不知人之樂(lè)； 但是鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道但是鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人的樂(lè)趣；人知從太守游而人知從太守游而樂(lè)樂(lè)，而不知太守，而不知太守之樂(lè)之樂(lè)其樂(lè)其樂(lè)也。也。 人們只知道跟著

14、太守游玩的樂(lè)趣，卻不人們只知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉能同其樂(lè)，醒能述醉能同其樂(lè)，醒能述以以文者，太守也。文者，太守也。 醉了能和大家一起快醉了能和大家一起快樂(lè)，酒醒后可以用文章記樂(lè)，酒醒后可以用文章記述這種樂(lè)事的人，是太守述這種樂(lè)事的人，是太守啊。啊。太守太守謂謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 太守是誰(shuí)呢？就太守是誰(shuí)呢？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。是廬陵人歐陽(yáng)修啊。此段寫(xiě)了哪幾種樂(lè)，它們有什么不同？此段寫(xiě)了哪幾種樂(lè)，它們有什么不同？禽鳥(niǎo)之樂(lè)禽鳥(niǎo)之樂(lè)游人之樂(lè)游人之樂(lè)太守之樂(lè)太守之樂(lè)禽鳥(niǎo)樂(lè)山林，是一種自然之樂(lè)禽鳥(niǎo)樂(lè)山林，是一種自然之樂(lè).

15、游人從太守游，宴酣而樂(lè)，有人事游人從太守游，宴酣而樂(lè)，有人事的樂(lè)趣的樂(lè)趣.太守既知自然之樂(lè)，又察人情之太守既知自然之樂(lè)，又察人情之樂(lè)，既能同醉，又能自醒，還能樂(lè)，既能同醉，又能自醒，還能著文來(lái)記敘，是境界最高之樂(lè)。著文來(lái)記敘，是境界最高之樂(lè)。歸結(jié)全文歸結(jié)全文, ,點(diǎn)明主旨點(diǎn)明主旨: :（主旨）（主旨）與民同樂(lè)與民同樂(lè)禽鳥(niǎo)樂(lè)禽鳥(niǎo)樂(lè)游人樂(lè)游人樂(lè)太守樂(lè)太守樂(lè)游人樂(lè)游人樂(lè)太守樂(lè)太守樂(lè) 太守到底在太守到底在“樂(lè)樂(lè)”些什么？找出有些什么？找出有關(guān)語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)理解。關(guān)語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)理解。山水之樂(lè)山水之樂(lè)：四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也：四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也宴酣之樂(lè)宴酣之樂(lè)：山肴野蔌，非絲非竹，起坐喧嘩：山肴野蔌，非絲非竹，起坐喧嘩樂(lè)人之樂(lè)樂(lè)人之樂(lè)：醉能同其樂(lè)，醒能述以文者：醉能同其樂(lè)，醒能述以文者 與民同樂(lè)與民同樂(lè)本文出現(xiàn)的成語(yǔ)：本文出現(xiàn)的成語(yǔ)： 水落石出水落石出水落下去，水底的石頭就露出來(lái)。比喻事情的真相完全顯露出水落下去，水底的石頭就露出來(lái)。比喻事情的真相完全顯露出來(lái)。來(lái)。醉翁之意不在酒醉翁之意不在酒 原是作者自說(shuō)在亭子里真意不在喝酒，而在于欣賞山里的風(fēng)景。原是作者自說(shuō)在亭子里真意不在喝酒，而在于欣賞山里的風(fēng)景。后用來(lái)表示本意不在此而在別的方面。后用來(lái)表示本意不在此而在別的方面。觥籌交錯(cuò)觥籌交錯(cuò)?。汗糯?/p>