學(xué)習(xí)《民法典》心得202X.doc

1、學(xué)習(xí)民法典心得2022學(xué)習(xí)民法典心得 5 篇心得體會(huì)一20_年_月_日下午，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議以高票通過(guò)中華人民共和國(guó)民法典，從此，我們邁入民法典時(shí)代。新編纂的民法典包括總那么編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編七編。民法典是對(duì)過(guò)去民事單行法以及司法解釋的傳承繼受和創(chuàng)新開(kāi)展，一些與時(shí)俱進(jìn)的新理念也表達(dá)在民法典中。民法典的變化還表達(dá)在，基于立法嚴(yán)謹(jǐn)性的技術(shù)要求，對(duì)過(guò)去民事單行法和司法解釋中表述不夠清楚或者不夠準(zhǔn)確的規(guī)定進(jìn)展了非本質(zhì)性修正;基于與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代要求，對(duì)其局部?jī)?nèi)容進(jìn)展了本質(zhì)性修改。非本質(zhì)性修正主要包括概念使用與語(yǔ)言表述的改變，局部法律條文中個(gè)別詞語(yǔ)的改變，句

2、子前后標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的改變等。作為我們法律人，不但要關(guān)注民法典中的本質(zhì)性修改，還要關(guān)注非本質(zhì)性修正。下面就民法典中的局部非本質(zhì)性修正談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)心得：民法典對(duì)過(guò)去民事單行法和司法解釋局部法律條文中的“要求”一詞修改為“懇求”。立法機(jī)關(guān)之所以把“要求”一詞修改為“懇求”一詞，這說(shuō)明“要求”和“懇求”二詞的含義肯定不一樣，二者有細(xì)微的差異。“要求”是指提出詳細(xì)愿望或條件，希望得到滿(mǎn)足或?qū)崿F(xiàn)。而“懇求”是指提出要求，希望得到滿(mǎn)足。“懇求”含有處于被動(dòng)地位的意思，希望別人能按自己的意思辦。而“要求”是自己處于主動(dòng)地位，帶有命令似的口吻。在民法典婚姻家庭編中，除了通過(guò)人民法院主張權(quán)利用“懇求”一詞外，立法機(jī)關(guān)用

3、的都是“要求”一詞。看來(lái)，在立法者眼里，家事是可以天經(jīng)地義的“要求”。除了家事外，要么“要求”，要么“懇求”。不過(guò)有意思的是在民法典繼承編中，“懇求”一詞只出現(xiàn)了一次，“要求”一詞一次也沒(méi)有出現(xiàn)。民法典第五百八十五條對(duì)中華人民共和國(guó)合同法第一百一十四條中個(gè)別語(yǔ)句的表述進(jìn)展了調(diào)整。中華人民共和國(guó)合同法第一百一十四條中規(guī)定“約定的違約金低于造成的損失的，當(dāng)事人可以懇求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以增加;約定的違約金過(guò)分高于造成的損失的，當(dāng)事人可以懇求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以適當(dāng)減少”。而民法典第五百八十五條規(guī)定“約定的違約金低于造成的損失的，人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的懇求予以增加;約定的違約金

4、過(guò)分高于造成的損失的，人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的懇求予以適當(dāng)減少”。合同法第一百一十四條中的“當(dāng)事人可以懇求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)”只是表達(dá)了當(dāng)事人有懇求的權(quán)利，至于人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)是支持還是不支持當(dāng)事人的懇求這層意思并沒(méi)有表達(dá)出來(lái)。而民法典第五百八十五條中的“人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的懇求”就表達(dá)出人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)根據(jù)當(dāng)事人的懇求可以支持也可以不支持這層意思來(lái)。這前后的變化表達(dá)了民法典第五百八十五條表述的更清楚。以上摘出的只是民法典非本質(zhì)性修正中的一小局部，個(gè)人的理解可能有不到位的地方。民法典的學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，先理解吃透民法典后再運(yùn)用到實(shí)務(wù)中去，在實(shí)務(wù)中成熟運(yùn)

5、用民法典也需要一個(gè)過(guò)程。心得體會(huì)二作為全國(guó)兩會(huì)的重要內(nèi)容，醞釀多年的民法典草案提請(qǐng)十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議。即將生效的民法典體例科學(xué)、構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)、標(biāo)準(zhǔn)合理，內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。民法典共七編，依次為總那么編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編以及附那么，共計(jì) 1260 條。民法典正式公布施行后，我們耳熟能詳?shù)幕橐龇?、繼承法、民法通那么、收養(yǎng)法、擔(dān)保法、合同法、物權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法將廢止，退出現(xiàn)行有效的法律體系。中華人民共和國(guó)民法典是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，是新中國(guó)截至目前體量最為龐大的法律，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。我國(guó)民法典是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，民

6、法典就是公民民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)，作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年”漫長(zhǎng)歲月切身利益保障的法律，民法典與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān)。大到國(guó)家所有制、土地制度、小到普通百姓的鄰里糾紛、婚姻家庭、消費(fèi)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利保護(hù)都可以民法典中找到根據(jù)。民法典不僅能統(tǒng)一民事法律標(biāo)準(zhǔn)，消除法律之間的矛盾和沖突，而且可以助力國(guó)家治理才能的提升。民法典是市民生活的根本行為準(zhǔn)那么，是法官裁判民商事案件的根本根據(jù)。翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，從 1954 年到 20_年民法典走過(guò)了漫長(zhǎng)的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國(guó)社會(huì) 60 多年跌宕起伏的開(kāi)展，伴隨著在中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下中國(guó)人民“從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)

7、起來(lái)的歷史飛躍”。與人民生活息息相關(guān)，以“人民至上”絕不動(dòng)搖，為“人民幸福”保駕護(hù)航。從生活的雞毛蒜皮到人生終身大事，更新效勞零間隔 。從生活中的充值、“霸座”到結(jié)婚登記、夫妻債務(wù)等，從細(xì)節(jié)中為人民群眾的“錢(qián)袋子”“米袋子”保駕護(hù)航，為人民群眾翻開(kāi)幸福之門(mén)提供有力保障。民法典是一部真正屬于中國(guó)人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本法，為維護(hù)社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速開(kāi)展，人民生活程度不斷進(jìn)步，人民的幸福感滿(mǎn)意度不斷加強(qiáng)。我國(guó)社會(huì)的主要矛盾由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)消費(fèi)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美妙生活需要和不平衡不充分的開(kāi)

8、展之間的矛盾。社會(huì)矛盾變化的過(guò)程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動(dòng)下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個(gè)過(guò)程中，“法”提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。從一個(gè)人懵懂時(shí)為游戲充值，再到初入社會(huì)時(shí)網(wǎng)貸平臺(tái)的“利滾利”，再到見(jiàn)義勇為時(shí)不慎造成的損害，再到接到無(wú)數(shù)垃圾短信的維權(quán)，這些看似生活中的“小事”，卻記錄了中國(guó)社會(huì)開(kāi)展的歷程，展現(xiàn)了社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的不斷完善，表達(dá)了中國(guó)社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)化過(guò)程。在“小明”生活的點(diǎn)滴中，是“一枝一葉總關(guān)情”的人民情懷，是弘揚(yáng)社會(huì)核心價(jià)值觀的成果展現(xiàn)。民法典讓社會(huì)更加公平開(kāi)展，讓群眾步入幸福安康的生活。心得體會(huì)三中華人民共和國(guó)民法典經(jīng)過(guò) 20_年_月_日十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)，并于 20_年_月_日起施行

9、。該法典被稱(chēng)為社會(huì)生活百科全書(shū)，這是因?yàn)樵摲ǖ涫敲袷聶?quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)。民法典施行后，現(xiàn)行的婚姻法繼承法收養(yǎng)法民法通那么、物權(quán)法、擔(dān)保法合同法、侵權(quán)責(zé)任法民法總那么將被替代。1、民法是對(duì)人們真實(shí)生活中行為的標(biāo)準(zhǔn)，是日常生活中的根本法。民法即私法，是關(guān)于個(gè)人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán)，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財(cái)產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律標(biāo)準(zhǔn)。從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)特點(diǎn)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本特征;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本主體是私人(指有獨(dú)立利益和人格的一切主體)，其開(kāi)展動(dòng)力是私心;而且追求的目的也是私利。因此，可以說(shuō)民法又是權(quán)利法

10、和平等法。即對(duì)任何一個(gè)民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。假如說(shuō)憲法重在限制公權(quán)利，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚，都能在民法典中找到根據(jù)。2、民法通過(guò)強(qiáng)調(diào)人性，追求真、善、美，實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明程度的進(jìn)步。如被稱(chēng)為“帝王規(guī)那么”的老實(shí)信譽(yù)原那么，它要求民事活動(dòng)要以依此原那么行使權(quán)利和履行義務(wù)，否那么，就在承當(dāng)民事責(zé)任。英國(guó)法學(xué)家梅因曾說(shuō)：“一個(gè)民族，假如民法標(biāo)準(zhǔn)健全，說(shuō)明它的文明程度高;假如刑法健全，說(shuō)明它的社會(huì)文明程度低?！泵穹ǖ涞某雠_(tái)，說(shuō)明了我國(guó)社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)文明進(jìn)步的新時(shí)代。3、民法典內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問(wèn)題，需

11、要與民法意識(shí)、民法觀念的培育和普及有關(guān)。民法典是一部表達(dá)對(duì)生命安康、財(cái)產(chǎn)平安、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、理論特色、時(shí)代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問(wèn)題，涉及的財(cái)產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問(wèn)題以及侵權(quán)責(zé)任問(wèn)題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識(shí)，還要有義務(wù)意識(shí);不僅要有行為的合法性意識(shí)，還要有責(zé)任意識(shí)。假如一個(gè)人沒(méi)有民法觀念，那么，他的人格觀念、權(quán)利觀念、利益觀念、自由觀念以及責(zé)任觀念就不可能完善。假如一個(gè)政府沒(méi)有民法觀念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說(shuō)是一個(gè)法治的政府。

12、因此，民法意識(shí)的培養(yǎng)既是全民的自覺(jué)行為，也是政府責(zé)任。4、民法典的貫徹施行是法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)建立的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國(guó)的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，民法典的施行，會(huì)很好地表達(dá)國(guó)家治理體系和治理才能。民法典施行程度和效果，是衡量各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民效勞宗旨的重要尺度。中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入快速開(kāi)展的新時(shí)代，隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，隨著經(jīng)濟(jì)開(kāi)展和國(guó)民財(cái)富的不斷積累，隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時(shí)代的到來(lái)，人民群眾在民主、法治、公平、正義平安、環(huán)境等方面的要求日益增強(qiáng)，希望對(duì)權(quán)利的保護(hù)更加充分，更加有效

13、。這就要求各級(jí)政府和行政機(jī)關(guān)以及司法工作人員，要理解民法典的標(biāo)準(zhǔn)，理解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。各級(jí)政府要以保證民法典有效施行為重點(diǎn)，推進(jìn)法治政府建立，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)視的重要標(biāo)尺。心得體會(huì)四_月_日下午，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)中華人民共和國(guó)民法典。這是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，是推進(jìn)全面依法治國(guó)、完善中國(guó)特色社會(huì)法律體系的重要標(biāo)志性立法，對(duì)推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理才能現(xiàn)代化，具有重大而深遠(yuǎn)的意義?！懊裼兴簦ㄓ兴鶓?yīng)?！痹谶@部七編，84 章，1260 條的民法典中，處處彰顯著對(duì)“人”的深層次關(guān)切?？梢哉f(shuō)，民法典中的每個(gè)條款都是民本情懷的生動(dòng)映照，字里行間都書(shū)

14、寫(xiě)著“接地氣”的關(guān)心，是一部彰顯“人民至上”理念的人民法典。國(guó)家治理現(xiàn)代化，人格平等是關(guān)鍵。民法典的編纂始終堅(jiān)持以人為本的立法宗旨。弘揚(yáng)人的主體地位，“平等”與“保護(hù)”貫穿法典始終。在體例上將人身關(guān)系置于財(cái)產(chǎn)關(guān)系之前，表達(dá)了“祖先后物”的立法精神。法典單列了人格權(quán)編，廣泛確認(rèn)公民享有的各項(xiàng)人格權(quán)。在此根底上，民法典明確“民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等”，人格權(quán)編那么明確界定隱私以及進(jìn)犯隱私權(quán)的不法行為，規(guī)定個(gè)人信息搜集、處理的根本原那么以及國(guó)家機(jī)關(guān)對(duì)個(gè)人信息的保密義務(wù)等，構(gòu)成了標(biāo)準(zhǔn)國(guó)家權(quán)利、保護(hù)人民權(quán)利、促進(jìn)社會(huì)開(kāi)展的根本法律根據(jù)，為民事主體參與國(guó)家治理提供了良好的法治環(huán)境。民法典，守

15、護(hù)“人民的利益”。編纂民法典是具有重要標(biāo)志意義的法治建立工程，是一個(gè)國(guó)家走向繁榮強(qiáng)盛、文明進(jìn)步的象征。相信隨著民法典的誕生和施行，必定更好地守護(hù)每一個(gè)公民利益，也必將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供更加完備的法治保障。心得體會(huì)五剛剛完畢的十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了中華人民共和國(guó)民法典，并將于 20_年_月起施行，中華人民共和國(guó)民法典被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。民法典作為社會(huì)的根本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典全面提升了國(guó)家治理才能現(xiàn)代化程度，照應(yīng)了我國(guó)國(guó)情的現(xiàn)實(shí)需要，通過(guò)詳細(xì)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理才能的現(xiàn)代化。民法典的公布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國(guó)家所有制、土地制度

16、，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、消費(fèi)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到根據(jù)。民法典的公布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、安康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、聲譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自由權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等，標(biāo)志著我們國(guó)家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國(guó)依法治國(guó)邁上新臺(tái)階。正所謂“民之所安，法之所系”。民法典是保護(hù)人民的法典，它關(guān)系著每個(gè)人生活的方方面面，它是生活的百科全書(shū)。她很溫順，守護(hù)陪伴著每位公民的生老病死;她很霸道，出臺(tái)之后，現(xiàn)行的民法通那么、物權(quán)法等相關(guān)法律將不再保存。它充分表達(dá)了人民的意志和意愿。因?yàn)樗耆珌?lái)自于人民的生活和理論。無(wú)論是生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提早變現(xiàn)”，還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”、“校園貸”、“高利貸”;無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的 Q 幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備等等，民法典都給出理解答，豐富地展示了與人民生活相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在全面建成小康社會(huì)的決勝階段，起到了至關(guān)重要的作用。這部自新中國(guó)成立 70 周年以來(lái)首部以“典”命名的法律，不僅是全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要舉措，也將為國(guó)家治理體系現(xiàn)代化提供應(yīng)制度保障，發(fā)揮根底性作用。時(shí)過(guò)境遷，生活變化反映社會(huì)開(kāi)展，生活進(jìn)步得益于科技開(kāi)展，民法典為中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)造保障開(kāi)路。民法典也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)根本法，伴隨著民法典的不斷完