古代陶器與瓷器

1、 古代陶器與瓷器泥 土 的 生 命 中國古代文化淵源流長。眾所周知，中國是陶瓷的故鄉(xiāng)，陶瓷的國度。在進入文明以后的五千年中，陶瓷文化無不和民族的興衰、國家的命運相聯(lián)。它一直伴隨著炎黃子孫從原始社會走向文明社會。它的內涵十分豐富，功能極為廣泛，滲透于物質生活、精神生活以及社會生活各方面。它不僅具有明顯的民族特征，而且有文化價值。它對了解民族個性、心理趨向和價值觀念有著重要的作用。陶瓷在中國古代每個歷史階段都扮演著重要的角色，但都存在著一種遺憾，那就是各類型的陶瓷文化藝術風格持續(xù)了一個階段后，隨著每個朝代結束，特色也就隨之終結了。但它作為一種物質消費的方式，卻能一次次的反復出現(xiàn)、存活和延續(xù)在中國人

2、的血脈中。高中美術鑒賞曾正海陶器的產生陶器的產生 人類制造陶器始于新石器時代，約有八九千年的歷史。它是人類進化過程中具有劃時代意義的偉大創(chuàng)造。本課主要內容：不同文化類型陶器的造型特點。不同文化類型陶器的造型特點。彩陶紋飾的藝術特征。彩陶紋飾的藝術特征。在中國的陶瓷發(fā)展史上，先有在中國的陶瓷發(fā)展史上，先有陶陶后有后有瓷瓷，瓷器由陶器脫胎而來。瓷器由陶器脫胎而來。陶瓷的區(qū)別陶瓷的區(qū)別:原料不同燒制溫度不同硬度.吸水性陶黏土.砂土600攝氏度低.有吸水性瓷瓷土,高嶺土1000攝氏度以上高,密實不透水 陶器的發(fā)明，是人類文明發(fā)展的重要標志，是人類第一次利用天然物，按照自己的意陶器的發(fā)明，是人類文明發(fā)展

3、的重要標志，是人類第一次利用天然物，按照自己的意志，創(chuàng)造出來的一種嶄新的東西。人們把粘土加水混和后，制成各種器物，干燥后經火焙志，創(chuàng)造出來的一種嶄新的東西。人們把粘土加水混和后，制成各種器物，干燥后經火焙燒，產生質的變化，形成陶器。它揭開了人類利用自然、改造自然的新篇章，具有重大的燒，產生質的變化，形成陶器。它揭開了人類利用自然、改造自然的新篇章，具有重大的劃時代的意義。陶器的出現(xiàn)，標志著新石器時代的開端。陶器的發(fā)明，也大大改善了人類劃時代的意義。陶器的出現(xiàn)，標志著新石器時代的開端。陶器的發(fā)明，也大大改善了人類的生活條件，在人類發(fā)展史上開辟了新紀元。的生活條件，在人類發(fā)展史上開辟了新紀元。 陶

4、器究竟是怎樣發(fā)明的，思格斯在陶器究竟是怎樣發(fā)明的，思格斯在家庭、私有制和國家的起源家庭、私有制和國家的起源一書中進一步指出：一書中進一步指出：“可以證明，在許多地方，也許是一切地方，陶器的制造都是由于在編制的或木制的容器可以證明，在許多地方，也許是一切地方，陶器的制造都是由于在編制的或木制的容器上涂上粘土使之能夠耐火而產生的。在這樣做時，人們不久便發(fā)現(xiàn)，成型的粘土不要內部上涂上粘土使之能夠耐火而產生的。在這樣做時，人們不久便發(fā)現(xiàn)，成型的粘土不要內部的容器，也可以用于這個目的的容器，也可以用于這個目的”。 中國最早的陶器出現(xiàn)于新石器時代早期：1962年發(fā)現(xiàn)于江西萬年縣仙人洞遺址的圓底罐 古代陶器

5、1古代陶器2 在器物燒成的最后一個階段，從窯頂徐徐加水，使木炭熄滅，產生濃煙，有意讓煙熏黑，而形成的黑色陶器。 1、彩陶 即彩色陶器，系利用赤鐵礦粉和氧化錳作顏料，使用類似毛筆的工具，在陶坯表面上彩繪各種圖案，入窯經9001050火燒后，在橙紅的底色上,呈現(xiàn)出黑、紅、白等顏色的圖案。 2、素陶 (黑陶)古代陶器31、仰韶文化半坡類型彩陶1953年首次發(fā)現(xiàn)于陜西西安市半坡村，因而得名。 遠古的樂音、奇妙的魅力的半坡彩陶遠古的樂音、奇妙的魅力的半坡彩陶 最早發(fā)現(xiàn)于西安半坡，距今有七千年的歷史。是我國彩陶文化歷史較早、特點突出、影響較大的一個類型。半坡彩陶的遺址，在河流的岸邊，因而半坡的彩陶有汲水尖

6、底瓶、葫蘆、長頸瓶，另外還有盆類、罐類，與今天的盆罐大體相似。半坡紋飾的形象可愛，表現(xiàn)了人類童年的天真稚氣和與自然的親切關系。仔細體味，有人與自然溶為一體的感覺，可以說是半坡人原始生活的記錄。 紋飾形象主要描繪了當時人們接觸的動物，有奔跑的鹿、魚紋、人面紋、蛙紋、鳥紋、豬紋以及由以上紋樣兩種或三種組合的紋樣。也有一些單純的任何紋樣如折線紋、三角紋、網紋等。 仰韶文化，高16厘米，口徑39.5厘米，1955年陜西西安半坡遺址出土，中國社會科學院考古研究所藏。仰韶文化半坡類型彩陶的代表作，細泥紅陶，繪黑陶，敞口，卷沿，淺腰，圜底近平?？谘厣鲜┮院谏?，八等分的間隔處飾以條形或三角形，簡潔明了。器身為

7、赭紅陶衣，器內壁施繪對稱的人面紋和魚紋各兩幅，構成奇特的人魚合體，體現(xiàn)了半坡人對魚的崇拜之情，又似有某種原始巫術的意味，深藏奇妙的歷史待解之奧秘，引人遐思。2、遠古的樂音、奇妙的魅力的遠古的樂音、奇妙的魅力的半坡彩陶半坡彩陶古代陶器4古代陶器5彩繪船形壺彩繪船形壺 仰韶文化半坡類型，高15.6厘米 ，長24.厘米， 陜西寶雞北首嶺出土，中國社會科學院考古研究所藏。此壺形狀像船，頭尾尖尖，杯口，短頸，平肩，兩肩上各有半環(huán)耳可以系繩。在船腹處用黑彩繪有網狀紋飾，像張掛魚網，應與當時人的漁獵生活有關。古代陶器63 3、稚氣天真、活潑生動的稚氣天真、活潑生動的廟底溝廟底溝彩陶彩陶 廟底溝類型的彩陶，主

8、要有盆、碗、罐等。早期和中期也有類似半坡的葫蘆形瓶。廟底溝彩陶比半坡成熟得多。點、線、面搭配得當，空間疏朗明快。曲面之間，穿插活潑的點和線，使紋樣節(jié)奏鮮明，韻律感很強。二方連續(xù)的組織結構，是節(jié)拍的具象化，更使之有較強的音樂效果。這反映了原始的恬淡、閑靜的心態(tài)。 仰韶文化廟底溝類型，高12厘米，口徑20.3厘米，1956年河南陜縣廟底溝出土，北京故宮博物院藏。泥質紅陶，器表磨光。缽體盆形，斂口，沿外折，鼓腹，腹下縮成高足，平底，為廟底溝類型的典型器例。繪黑彩，紋飾以圓點和弧邊三角相連綴，形成花瓣式彩繪的二方連續(xù)紋帶，紋理優(yōu)美，線條簡潔流暢，裝飾效果強烈。彩陶花瓣紋盆彩陶花瓣紋盆古代陶器74、彩陶

9、明珠、色彩紛呈的彩陶明珠、色彩紛呈的馬家窯馬家窯文化彩陶文化彩陶 馬家窯文化位于黃河上游地區(qū)，最先發(fā)現(xiàn)于甘肅臨洮馬家窯，其年代約為公元前3300前2050年。它上承廟底溝文化，下啟齊家文化，是仰韶文化晚期的一個地方分支。 馬家窯文化的彩陶制作工藝很成熟，數(shù)量特別繁盛，占各類陶器總和的2550。在陪葬陶器中，彩陶多達80。馬家窯的彩陶多為紅陶，分有泥質紅陶和夾砂紅陶。彩繪幅面很大，許多泥質細陶往往口沿、外壁都繪有花紋，還盛行內彩，紋飾繪于器物內壁。甚至一些作為炊器的夾砂陶也有彩繪，極為少見?；y繁縟瑰麗，富于變化而有規(guī)律。大多數(shù)的夾砂陶表面飾以繩紋，少數(shù)飾數(shù)道平行線、折線、三角或交錯的附加堆紋。

10、馬家窯文化的陶器在造型上具有自己的顯著特點，器形有碗，缽，盆，罐，壺，瓶，杯等。古代陶器8 馬家窯文化，高50厘米，口徑18.4厘米，1956年甘肅省永靖縣三坪村出土，中國歷史博物館藏。泥質橙紅陶，繪黑彩。小口，闊肩，平底，表面打磨光滑，口邊有鉤狀突起物四只，成十字形安置，方便密封時系綁；兩側各有一個環(huán)形耳，為提攜之用。制作十分精致，圖案異常精美。線條勻實，紋理繁復，構圖精細，布局規(guī)整。紋樣波浪起伏，渦漩流動，極其壯美，充分顯示了馬家窯彩陶的藝術造詣，可稱為中國彩陶最杰出的代表作之一。旋渦紋彩陶四系罐旋渦紋彩陶四系罐古代陶器9 山東龍山文化黑陶器形品種較之彩陶更加豐富，亦漸規(guī)整。主要有罐、盆、

11、鬲、豆、杯、鼎等。其造型較彩陶亦有所不同，更多從生活實用出發(fā)，設計新穎巧妙，講求實效，且更具美感，龍山黑陶分有細泥、泥質和夾砂三種，以細泥薄壁黑陶的制作水平最高，胎壁厚僅0.51毫米左右，表面烏黑發(fā)亮，故有蛋殼黑陶之稱。紋飾一般比較簡單，僅以磨光透亮的光澤作為器皿的主要裝飾內容，與黑色有機結合，是黑陶顯出秀美韻致的風格之所在。黑色珍珠、美妙無比的黑色珍珠、美妙無比的龍山黑陶龍山黑陶古代陶器10 素 陶黑色珍珠、美妙無比的黑色珍珠、美妙無比的龍山黑陶龍山黑陶 龍山文化，通高19.5厘米，口徑4.7厘米，1973年山東日照東海峪出土，山東省文物考古研究所藏。泥質黑陶，造型細高，有喇叭形大侈口，深腹

12、，圓底的杯形，下加細長柄，柄中部凸起一段作鼓腹狀，表面布滿豎向細小鏤孔，整齊勻和，柄下端為圈足形座，腹部飾有弦紋。造型別致秀美，制作精巧，杯身最薄處不足0.5毫米，令人驚嘆。通體透射著黑色光澤，質感細膩溫潤，散發(fā)著高雅氣質和誘人的魅力，堪稱絕代之作，是古代陶藝的精華。蛋殼黑陶高柄杯蛋殼黑陶高柄杯古代陶器11 素 陶黑色珍珠、美妙無比的黑色珍珠、美妙無比的龍山黑陶龍山黑陶 龍山文化，高16厘米，口徑26.6厘米，1936年山東日照縣兩城鎮(zhèn)出土，南京博物院藏。泥質黑陶，并施黑衣，磨光。盆形鼎，敞口，直壁，圓底。腹中段加一道凸弦紋。底部有三足，為三角形鳥頭狀，在鼎的基礎上發(fā)展起來的，它變鼎實心三足為

13、空心三足，足底中空，在煮水和食物時擴大了與火的接觸面積，縮短了炊煮時間;而鬲的造型也因3只豐滿的袋足顯得尤為穩(wěn)定和勻稱，并在穩(wěn)定中透露出靈活的韻味。中間豎一道齒狀加堆紋，兩側各有一圓孔，猶如雙眼。器身輪制，器形完整，造型穩(wěn)重大方，純樸美觀。三足黑陶鼎三足黑陶鼎古代陶器12 素 陶千峰翠色古代青瓷器 青瓷是我國古代著名的瓷器，是在坯體上施以鐵元素為呈色劑的釉經高溫燒制后呈青色而得名。商代中期開始出現(xiàn)的原始青瓷，為我國最早的青瓷。到了東漢中晚期，真正意義的青瓷才燒制成功。我國歷代所稱的縹瓷、千峰翠色、艾色、翠青、冬青、粉青、豆青等瓷,都是指這種瓷。素雅如玉、溫潤清婉的素雅如玉、溫潤清婉的青瓷青瓷

14、溫柔如水、麗秀如竹的溫柔如水、麗秀如竹的粉彩粉彩瓷器瓷器 粉彩，又稱軟彩，其特點粉彩，又稱軟彩，其特點是改變了古彩那種單線平涂的是改變了古彩那種單線平涂的生硬色調，而可以分出明暗、生硬色調，而可以分出明暗、深淺、陰陽、渲染接色，使每深淺、陰陽、渲染接色，使每一種顏色都有豐富的層次，畫一種顏色都有豐富的層次，畫面具有一種粉質感。其特點是面具有一種粉質感。其特點是色澤豐富，粉潤柔和，秀麗雅色澤豐富，粉潤柔和，秀麗雅致，形象刻畫細膩生動。致，形象刻畫細膩生動。 清，景德鎮(zhèn)窯，高40.2厘米，足徑21.1厘米，口徑19.2厘米，故宮博物院藏。此瓶口、頸、雙耳及開光邊緣施有金彩，頸與足部以紫地軋花勾枝為

15、地，上繪花卉。腹部黃色軋花為地，開光四季花卉，瓶內及底施豆綠色釉。肩部可轉動，上下分書天干、地支。頸部兩側各堆塑象首形耳一只。瓶底有“大清乾隆年制”青花篆書。粉彩鏤空轉心瓶粉彩鏤空轉心瓶初凝血紅、鮮嬌殊常的初凝血紅、鮮嬌殊常的郎窯紅郎窯紅瓷器瓷器千峰翠色古代青瓷器 清代康熙時期，出現(xiàn)了明代寶石紅的銅紅釉的仿制名品“郎窯紅”。它是在生坯上施含銅約0.5%的釉，在高溫還原焰中燒制而成。它所燒制而成的瓷器，釉色澤鮮艷，有初凝血紅的呈色。于是人們又常稱其為“牛血紅”“雞血紅”等它的釉面垂流，且有細裂紋，透明程度高，口沿處常因流釉。釉層變薄而呈現(xiàn)白邊。 被制于清代景德鎮(zhèn)窯，高厘米，口徑厘米，足徑厘米，現(xiàn)

16、由故宮博物院收藏。此瓶通體紅釉，口外侈，圓腹收腰，造型優(yōu)美。千峰翠色古代青瓷器郎窯紅釉瓶郎窯紅釉瓶千峰翠色古代青瓷器意蘊幽雅、自然生趣意蘊幽雅、自然生趣汝窯、官窯、哥窯汝窯、官窯、哥窯瓷器瓷器 北宋，汝窯產品，高12.9厘米，口徑18厘米，北京故宮博物院藏。直口平底，圓筒腹，下承三足，底部有五個細小支釘痕。通體施釉，釉色天然純凈。器外口及足上各有兩道凸起弦紋。仿漢代銅樽，器形規(guī)整端莊，制作精細。 宋，哥窯產品，高13.7厘米，口徑4.5厘米，北京故宮博物院藏。仿殷商青銅觶。通體呈扁形，頸有對稱貫耳。直口，高圈足。鐵色的足端和布滿器身的金絲鐵線，盡顯哥窯瓷器的兩大特征。釉色米黃無光，釉質凝厚，氣泡密集如珠，俗稱“聚沫攢珠”。造型古樸莊重，紋片疏密有致，自然優(yōu)美。天青釉三足樽天青釉三足樽米色釉貫耳瓶米色釉貫耳瓶 宋，官窯產品，高33.6厘米，口徑9.9厘米，北京故宮博物院藏。黑胎，盤口，粗長頸，腹體扁圓，圈足高窄，圈足兩側有