教師職業(yè)道德試題

1、從教師的社會責(zé)任來看，師德具有全局性；從教師的社會地位來看，師德具有超 前性；從教師職業(yè)及個人素質(zhì)來看，師德具有導(dǎo)向性；從教師的人格評價(jià)來看， 師德具有超一般職業(yè)的示范性。2 .試列舉中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的職業(yè)道德習(xí)慣。熱情主動、寬容公正 規(guī)范得體、端莊大方 溝通合作、雙贏思維關(guān)注細(xì)節(jié)、不斷更新3 .教師形象的塑造應(yīng)從哪些方面入手？儀表：主要包括衣著、發(fā)式、修飾、打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外表形態(tài)；舉止：包括坐、立、行的姿勢，以及表情、動作、行為習(xí)慣等，是教師與學(xué)生交往中的“人 體信號”；語言：規(guī)范純潔、準(zhǔn)確鮮明、生動幽默、情緒合理等，是教師在教育活動中使用的最主要的手段；禮儀：包括稱謂、交

2、談、聆聽、服飾、介紹等，是人際關(guān)系的杠桿，是社會主義精神文明的重要表現(xiàn)。4 .怎樣理解教師職業(yè)道德基本原則的內(nèi)涵？1 教師職業(yè)道德基本原則是區(qū)別于其它類型職業(yè)道德的標(biāo)志。2 教師職業(yè)道德基本原則指明了教師道德行為的總方向。 3 教師職業(yè)道德基本原則是教師道德的理論和實(shí)踐的概括總結(jié)。4 教師職業(yè)道德基本原則是教師調(diào)整個人與他人、社會關(guān)系的根本指導(dǎo)原則。5. 什么是教師職業(yè)作風(fēng)？人民教師應(yīng)該樹立哪些優(yōu)良職業(yè)作風(fēng)？ 答 :教師在自身職業(yè)活動中表現(xiàn)出來的一貫態(tài)度和行為。第一,實(shí)事求是,堅(jiān)持真理;第二,工作積極 ,認(rèn)真負(fù)責(zé) ;第三,忠誠坦白,平等待人;第四,發(fā)揚(yáng)民主, 團(tuán)結(jié)互助。6 .教師職業(yè)道德基本原

3、則確立的依據(jù)有哪些？（ 1 ）必須反映一定社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系和階級利益的根本要求； （ 2 ）必須符合一般社會道德原則的基本要求； （ 3）必須反映教師職業(yè)活動的特點(diǎn)。7 .簡述教師職業(yè)的行業(yè)特點(diǎn)。（ 1 ）從教師勞動目的性來看，教師勞動是一項(xiàng)培養(yǎng)人、塑造人和改造人的偉大工程。百年 大計(jì)，教育為本，教育工作和整個民族、整個人類的發(fā)展密切相關(guān)。（ 2 ）從教師勞動對象來看，教師職業(yè)勞動的對象是人。其對象的特殊性要求教師必須 具有 高尚的品格。（ 3 ）從教師勞動的手段來看，教師勞動的工具是人。教師不僅是用自己的學(xué)識教人， 更重要的是用自己的品格教人，而且身教重于言教。（ 4 ）從教師勞動的時空來看，教

4、師的勞動具有較強(qiáng)的獨(dú)立性、靈活性和艱苦性。要求 教師具有優(yōu)良的品質(zhì)，在道德意識上，具有高度的自覺性。（ 5 ）從教師勞動的結(jié)果來看，教師勞動的成果是人。要求教師自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修 養(yǎng)，把國家利益放在首位，認(rèn)真履行社會賦予的光榮職責(zé)。（ 6 ）從教師勞動的規(guī)律來看，具有創(chuàng)造性和集體性。教師的創(chuàng)造性勞動是教育改革取 得成功的重要保證。8. 在 21 世紀(jì)，傳統(tǒng)的師德教育面臨哪些挑戰(zhàn)？（1 ）世界發(fā)展趨勢對師德建設(shè)的挑戰(zhàn)。在世界經(jīng)濟(jì)一體化、政治多級化的發(fā)展趨勢前提下，我國經(jīng)濟(jì)要在國際競爭中得到超越性發(fā)展，必須增強(qiáng)民族凝聚力，這是教育義不容辭的責(zé)任，要完成這一使命，關(guān)鍵在于提高我國教師隊(duì)伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)

5、和道德教育能力。（2 ）面臨多元化、多元價(jià)值觀念并存的挑戰(zhàn)。在多元價(jià)值取向并存的現(xiàn)實(shí)中，學(xué)校作為社會化機(jī)構(gòu)，教師作為這一機(jī)構(gòu)的代表，必須按照社會主義主流文化和要求，選擇與社會相一致的信仰價(jià)值和行為規(guī)范來教育自己及學(xué)生，這就需要我國教師在職業(yè)道德修養(yǎng)上具有與時俱進(jìn)的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，自覺抵制不良思想的影響。（ 3 ）面臨實(shí)施“依法治國”和“以德治國”方略的挑戰(zhàn)。社會發(fā)展需要法制作保障，更需要道德做基礎(chǔ)，公民的法制意識和法制能力、道德意識和道德能力，主要的靠教育途徑培養(yǎng)，所以教師在教書育人的實(shí)踐中要不斷完善自己的人格，升華自己的道德。（ 4 ）面臨實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略，推進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展的挑戰(zhàn)。隨

6、著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，更需要高素質(zhì)的人才，這就要求教師必須具有較高的專業(yè)素質(zhì)和道德品質(zhì)，要求教師具有創(chuàng)新意識和科學(xué)精神，才能適應(yīng)未來社會教育的發(fā)展。9.教師職業(yè)道德的基本功能有哪些？ 1 、對教師工作的促進(jìn)功能、 2 、對教育對象的教育功能、 3 、對社會文明的示范功能 4 、對教師修養(yǎng)的引導(dǎo)功能。五、論述題1. 教師義務(wù)的內(nèi)容和作用有哪些？ 教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：（一）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；（二）貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；（三）對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育、法制

7、教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動；（四）關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展； （五）制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象；(六)不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。 2. 結(jié)合社會實(shí)際，談?wù)勑率兰o(jì)我們需要什么樣的師德觀。當(dāng)代中國正處于一個新的時代，人們的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化生活等各方面正在發(fā)生著不斷的變化。面對社會轉(zhuǎn)型時期帶來的動蕩，社會利益的格局不斷變化和調(diào)整，教師與所有成員一樣，心態(tài)比較復(fù)雜，不得不重新審視自己的價(jià)值，審視教師職業(yè)的價(jià)值，努力為自己找到一個不落后

8、于變革大潮的新的生活方式和事業(yè)坐標(biāo)。在這種新的時代背景下，我覺得教師應(yīng)該樹立這樣的師德觀：(1)對待教育事業(yè)的道德忠于職守，依法執(zhí)教，為人師表，積極進(jìn)取。 (2)對待學(xué)生的道德平等，公正，民主地對待學(xué)生。 (3) 對待其他教師和教師群體的道德相互信任和尊重，協(xié)同工作，共同發(fā)展。 (4) 對待學(xué)生家長或其他社會人員的道德主動溝通，平等相待。3 .社會主義道德體系結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容是什么？從我國歷史和現(xiàn)實(shí)的國情出發(fā)，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點(diǎn)。4 .王某想去參加教師招聘考試，問及原因

9、，他回答說：“教師工作輕松、悠閑，每年還有寒暑假，我圖的就是這個?！币灿腥苏J(rèn)為教師的勞動就是“三清” (清閑、清貧、清高 )。對這些看法，應(yīng)做何評價(jià)？(1 )王某對教師工作的認(rèn)識是不對的。實(shí)際上，教師的工作不僅不輕松，而且很辛苦，沒有艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新的精神是做不好的；學(xué)技( 2 )教師工作的專業(yè)性很強(qiáng)，對教師的個人能力要求很高，沒有相應(yīng)的教育教能是做不好教師工作的；3 ）如果抱著圖輕松、清閑的態(tài)度從事教育工作勢必造成不良后果。5 .一般來說，如果教師與學(xué)生之間發(fā)生矛盾，教師應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。對此，你的看法是什么？ （ 1 ）教書育人是教師工作的根本目的，教師與學(xué)生的道德關(guān)系是育人過程中最基本的關(guān)

10、系。這種關(guān)系的好與壞影響育人的效果；（ 2 ）在教師與學(xué)生的矛盾中，教師是矛盾的主要方面。所以，一旦師生之間發(fā)生矛盾，一般來說教師應(yīng)該首先從自我找原因。6 .教師與家長之間存在的分歧主要表現(xiàn)在哪些方面？教育觀念上的分歧：教師與家長在教育觀念上存在的分歧主要體現(xiàn)在人才觀、兒童 觀及合作觀念。教育出發(fā)點(diǎn)的分歧：教師既要面向全體，又要照顧個體；而家長只要對自己的孩子 好就行。教育方法的分歧：教師教育行為一般來說是科學(xué)的、系統(tǒng)的、目的性；而 家長則是經(jīng)驗(yàn)的、零散的、自發(fā)性的。教育價(jià)值觀方面的分歧 ：“望子成龍” 不考慮兒童發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與基礎(chǔ)；受生存需要原則的支配，不期望兒童有較大的發(fā)展。六、案例分析1.

11、 剛剛畢業(yè)的王某被分配到一所小學(xué)擔(dān)任四年級（3 ）班的班主任。班里有幾名學(xué)生特別愛打小報(bào)告，尤其是李某同學(xué)，總是隔三差五地到王老師辦公室反映班里誰欺負(fù)女同學(xué)、誰罵人、誰沒有值日等情況。開始時，王老師還耐心地傾聽并作出處理，時間久了，就心生厭煩。有一次，李某走進(jìn)辦公室，向王老師反映班干部某某做事偏心，記錄班級違紀(jì)情況時有作弊嫌疑的問題。王老師正為公開課的事情憂心呢，聽到李某這么一說，便不耐煩地反問道：“你說班干部某某偏心，有什么證據(jù)證明嗎？自己不好好學(xué)習(xí)，總惦記別人的短處，對同學(xué)胡亂猜疑，難怪有同學(xué)說你煩人呢！”李某當(dāng)即變得臉紅脖子粗，悻悻地離開了辦公室。從此變得無精打采，上課時常低著頭，下課也

12、不愛說話。 請從教師職業(yè)道德的角度分析該班主任的行為。（答案要點(diǎn)）這名班主任的職業(yè)道德素養(yǎng)有些欠缺，對教育理念的理解不夠深刻。學(xué)生打小報(bào)告本來就多發(fā)生在小學(xué)階段，這一段學(xué)生的生理、心理還未完全成熟，他們很難明辨是非。同時，小學(xué)生對老師極為崇拜，他們渴望得到老師的表揚(yáng)、肯定、贊揚(yáng)與鼓勵，并認(rèn)為打小報(bào)告就可以獲得老師的表揚(yáng)、肯定、贊揚(yáng)與鼓勵。于是，作為一名教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀；同時，還要引導(dǎo)學(xué)生正確地處理與同輩群體之間的人際關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生光明磊落的道德品質(zhì)。這名班主任的做法嚴(yán)重違背了教育原則，傷及了學(xué)生的人格尊嚴(yán)，對學(xué)生的心理會造成一定程度的不良影響。

13、英國教育家洛克說過：“教育只有一次，如果在這一次的教育中出現(xiàn)失誤，是很難用第二次、第三次的教育來彌補(bǔ)的。”這位教師應(yīng)該加強(qiáng)自己的職業(yè)道德素養(yǎng)，要對學(xué)生有耐心，做到真正熱愛自己的學(xué)生，并不斷自我反思，終身學(xué)習(xí)。2. 江蘇省無錫市某中學(xué)張老師一走進(jìn)教室，就發(fā)現(xiàn)那只很臟的痰盂，仍然挑戰(zhàn)似地?cái)[在教室的一角。為了這只沒人倒的痰盂張老師不知在班里講過多少次，可是學(xué)生依然我行我素，無動于衷。張老師實(shí)在沒轍了，她真想責(zé)令當(dāng)天的值日生立刻去把痰盂倒掉，并要狠狠地訓(xùn)斥他們一頓。但是，這樣做并不能解決根本問題。于是，張老師徑直走上講臺說道：“同學(xué)們，我也是班級中的一員，有責(zé)任和大家一起把班級的環(huán)境衛(wèi)生搞好。過去，我

14、總是批評同學(xué)們嫌臟不愿倒痰盂。從今天起，先由我來值日?！闭f完，張老師轉(zhuǎn)身端起痰盂朝外走去。一連幾天，張老師總是提前把痰盂刷洗干凈。無聲的行動，勝過有聲的要求。從那以后，張老師班的痰盂開始有人爭著倒了，一些在家嬌生慣養(yǎng)的孩子，也積極認(rèn)真地參加值日勞動，再也沒有出現(xiàn)有同學(xué)嫌臟的現(xiàn)象了。請從教師職業(yè)道德素養(yǎng)的角度，談?wù)勥@位教師的行為與做法。 （答案要點(diǎn)）這名教師所運(yùn)用的教育方法是言傳身教。言傳身教是建立在教師良好的為人師表、為人表率、以身作則的基礎(chǔ)之上的。張老師看到學(xué)生屢次不倒痰盂，并屢次說教不改，便轉(zhuǎn)變了教育方法。但是，學(xué)生為什么會出現(xiàn)屢次不倒痰盂、嫌臟的現(xiàn)象的呢？張老師也應(yīng)該反思是不是自己先前的

15、教育出現(xiàn)了某種問題呢？對于學(xué)生，教師除了尊重、信任以外，還要嚴(yán)格要求。馬卡連柯曾說：“我們要盡可能多地尊重一個學(xué)生，也要 盡可能多地要求一個學(xué)生?！币?yàn)?，?yán)格要求學(xué)生是對學(xué)生的愛。3. 某年 12 月 5 日 9 時 45 分，某地發(fā)生4.8 級有感地震，相鄰的某市在同一瞬間震顫。正在給學(xué)生講課的張老師心里一驚：“可能是地震?！彼?zhèn)靜地說：“請同學(xué)們有序離開教室，到教學(xué)樓前的空地集合?！睂W(xué)生似乎明白了什么，魚貫而出，張老師最后一個離開。 另一教室的王老師驚喊了一聲：“地震啦！”就率先沖出教室。當(dāng)師生們集中到樓前的空地上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)清點(diǎn)人數(shù)時，張老師出現(xiàn)在樓口，鎮(zhèn)靜地好像什么也沒有發(fā)生過，同學(xué)們一齊歡呼沖上來圍住他。事后清查得知：張老師和他的學(xué)生全部安然無事，而王老師的那個班，卻有三名學(xué)生扭了腳，一名學(xué)生跑掉了鞋。請你運(yùn)用所學(xué)的教師職業(yè)道德規(guī)范知識對