法律心得體會(huì).doc

1、法律心得體會(huì)法律心得體會(huì)一、社會(huì)性法律首先是一種社會(huì)規(guī)那么，如刑法學(xué)是研究犯罪學(xué)等，民法學(xué)是研究人與人之間、財(cái)產(chǎn)與人之間的關(guān)系。法學(xué)作為社會(huì)科學(xué)，具有社會(huì)性，它與自然科學(xué)是不同的，表如今：1、不可計(jì)量、不可檢驗(yàn)、不可實(shí)驗(yàn)，而自然科學(xué)那么是可以計(jì)量、可以檢驗(yàn)、可以實(shí)驗(yàn)的。雖然我們說理論是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但理論不等于實(shí)驗(yàn)，理論是整個(gè)人類社會(huì)的理論而不是做實(shí)驗(yàn)，如馬寅初的新人口論，到如今我們才認(rèn)識(shí)到新人口論是一種真理，又如單一公有制方案經(jīng)濟(jì)，經(jīng)過一百多年時(shí)間最后證明了單一公有制經(jīng)濟(jì)行不通。2、研究者與研究對(duì)象不可分，研究者的教育程度、生活背景等與研究對(duì)象密不可分。而自然科學(xué)，如化學(xué)、物理、生物等

2、，其研究對(duì)象較少受到研究者的主觀影響，而法律的研究結(jié)果那么較多的受到研究者的主觀因素的影響。如許多的觀點(diǎn)，不同的學(xué)科認(rèn)識(shí)都有道理，不同的學(xué)者對(duì)同一問題有不同的觀點(diǎn)。我認(rèn)為應(yīng)獨(dú)立考慮，獨(dú)立判斷。即不受別人影響，要自己考慮，自己作出自己的判斷。在講到獨(dú)立判斷時(shí)有一個(gè)很重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于判斷標(biāo)準(zhǔn)。如公平、誠信等皆為生活經(jīng)歷，就是說當(dāng)法學(xué)上的不同意見都有道理時(shí)該怎么辦呢？除用根本原理外，更重要是要用社會(huì)生活經(jīng)歷作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。所以對(duì)于法律理論現(xiàn)象中的是與非、對(duì)與錯(cuò)，可以用社會(huì)生活經(jīng)歷來作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。只有符合社會(huì)生活經(jīng)歷的理論才可能是正確的。二、標(biāo)準(zhǔn)性既然法律是社會(huì)生活中的行為標(biāo)準(zhǔn)，因此法學(xué)也就有了標(biāo)準(zhǔn)

3、性，它是法學(xué)區(qū)分于其他學(xué)科的特征。如經(jīng)濟(jì)學(xué)講的是效率問題，是效益最大化，而法學(xué)家講的是合法不合法，標(biāo)準(zhǔn)不標(biāo)準(zhǔn)的問題。因?yàn)榉傻臉?biāo)準(zhǔn)性，每一法律條文都可以分解為構(gòu)成要件、適用范圍、法律效力。只要我們掌握了它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律效果，那么我們對(duì)這個(gè)法律條文也就掌握了。法學(xué)特別強(qiáng)調(diào)的是標(biāo)準(zhǔn)性、邏輯性、體系性。標(biāo)準(zhǔn)性也就是我們說的可操作性。如我們將要制定民法典，是要制定一種松散性的呢？還是制成標(biāo)準(zhǔn)性、邏輯性的呢？江平教授說要制定一種開放性的民法典體系。民法典如何開放呢？我認(rèn)為一定要有邏輯性和標(biāo)準(zhǔn)性。三、概念性法學(xué)說開了就是一套概念體系。掌握了概念體系我們就可以建立起一套法律思維，就具備了法律人的

4、資格。因此我們的學(xué)習(xí)方法就是從概念入手，一定要掌握概念，要理解概念，切記不可死記硬背，先記憶，然后要理解。如欺詐行為，我們先要弄清什么叫欺詐，才能進(jìn)一步理解欺詐行為。這種方法在法律解釋上叫文義解釋。文義解釋就是指每一個(gè)法律條文都是由語言文字組成的，所以要先把語言文字弄清楚了才能把握概念之含義。同時(shí)語言文字又有多義性和模糊性。如法律上所說“產(chǎn)品”與社會(huì)生活中所說“產(chǎn)品”就不一致。所以我們就不能僅字面意思來理解，應(yīng)該有多種其他的理解方法。一個(gè)法條就可能有多種理解，因此法律人在現(xiàn)實(shí)生活中就大有用武之地。四、目的性法律是行為規(guī)那么，是人制定的。在我國是由人民代表代表人民來制定各項(xiàng)法律的。既然是人制定的

5、，就一定有目的。法學(xué)當(dāng)然也有目的性，在歷史上曾不被人注意，特別是德國的概念法學(xué)，它們過分注意概念問題，而忽略了目的性。直到德國著名學(xué)者耶林，他本是個(gè)概念法學(xué)派的學(xué)者，到中年時(shí)逐漸意識(shí)到概念法學(xué)派有僵化的缺點(diǎn)，于是寫了一本書。在這本書中，他指出每部法律都是有特定目的的，我們要理解、掌握、運(yùn)用一門法律，必須先搞清楚它的目的性，我們學(xué)習(xí)任何一部法律，不能只是搞清它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律后果，還要考慮這個(gè)法律制度、法律規(guī)那么的目的，這樣才能真正掌握它，假如只講概念，就會(huì)成為“概念”法學(xué)。耶林說，光講“概念”的法學(xué)，會(huì)成為概念游戲，他說，法律的目的就好似天上的北極星一樣。而法律的目的正像天上的北極星

6、一樣，引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用法律。對(duì)每一個(gè)法律制度、規(guī)那么，我們都從目的入手，這就構(gòu)成了如今法學(xué)上的一種新的法學(xué)研究方法-目的解釋方法，即解釋、運(yùn)用每一個(gè)制度、規(guī)那么，一定要緊緊扣住立法目的，假如有兩種解釋，那么只有緊扣立法目的的那個(gè)解釋才正確。五、正義性法學(xué)正義性于法律正義性，法律規(guī)那么因?yàn)橛姓x性才能區(qū)分于技術(shù)規(guī)那么，同時(shí)法律也就有了良法、惡法之分。我們?cè)u(píng)價(jià)法律的好、壞、先進(jìn)與落后就是根據(jù)法律的正義性。同時(shí)，如今還存在形式正義與本質(zhì)正義的問題。如今很多人過分關(guān)注形式正義而忽略了本質(zhì)正義，但是形式正義只是獲取本質(zhì)正義的手段，只有在無法獲得本質(zhì)正義時(shí)退而求其次滿足于程序正義。本質(zhì)正義是目的，

7、程序正義是手段。一旦我們將形式正義強(qiáng)調(diào)過分，我們就悖離了法律的正義性。法官、律師這些法律人不同于社會(huì)上其他的人，他們是為了維護(hù)社會(huì)的正義之道，是社會(huì)正義的維護(hù)者。所以，不能把法律混淆于其他職業(yè)。我們不能用金錢來衡量它，因?yàn)槲覀冞x擇了法律，我們就選擇了正義！六、實(shí)用性我們學(xué)習(xí)法學(xué)是為了用法律來解決問題，所以我們就不能只知道閉門讀書，我們還要關(guān)注社會(huì)生活中的案件，討論實(shí)際發(fā)生的和假設(shè)的案件，討論它應(yīng)怎樣判決。像我們?cè)诩业臅r(shí)候，可能會(huì)有左鄰右舍拿一些案件來請(qǐng)教我們拿什么答復(fù)他們呢，所以在我們平常學(xué)習(xí)中就要注重法學(xué)的實(shí)用性，不斷鍛煉自己的實(shí)際才能，有人向我咨詢什么是投案自首？如何才能從輕處理？通過對(duì)刑

8、法知識(shí)的學(xué)習(xí)我理解到：根據(jù)刑法第一款的規(guī)定，犯罪以后自動(dòng)投案，如實(shí)供述自己的罪行的，是自首。自動(dòng)投案，是指犯罪事實(shí)或者未被司法機(jī)關(guān)覺察，或者雖被覺察，但尚未受到審問，未被采取強(qiáng)迫措施時(shí)，主動(dòng)、直接向公安機(jī)關(guān)、人民檢察院或者人民法院投案。向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關(guān)負(fù)責(zé)人員投案的.；因病、傷或者為了減輕犯罪后果，委托別人先代為投案，或者先以信電投案的；罪行尚未被司法機(jī)關(guān)覺察，僅因形跡可疑，被有關(guān)組織或者司法機(jī)關(guān)盤問、教育后，主動(dòng)交代自己罪行的；犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過程中，主動(dòng)投案的；經(jīng)查實(shí)確已準(zhǔn)備投案的，或者正在投案途中，被公安機(jī)關(guān)捕獲的，應(yīng)當(dāng)視為自動(dòng)投案。并非出于主動(dòng)，而是經(jīng)親

9、友奉勸、陪同投案的；公安機(jī)關(guān)通知的親友，或者親友主動(dòng)報(bào)案后，將送去投案的，也應(yīng)當(dāng)視為自動(dòng)投案。自動(dòng)投案后又逃跑的，不能認(rèn)定為自首。如實(shí)供述自己的罪行，是指自動(dòng)投案后，如實(shí)交代自己的主要犯罪事實(shí)。犯有數(shù)罪的僅如實(shí)供述所犯罪局部犯罪的，只對(duì)如實(shí)供述局部犯罪行為，認(rèn)定為自首。共同犯罪案件中的，除如實(shí)供述犯罪行為，還應(yīng)該供述所知的同案犯，主犯那么應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實(shí)，才能認(rèn)定為自首。自動(dòng)投案并如實(shí)供述自己的罪行后又翻供的，不能認(rèn)定為自首，但在一審訊決前又能如實(shí)供述的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為自首。根據(jù)刑法第六十七條規(guī)定，被采取強(qiáng)迫措施的、被告人和已宣判的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)

10、關(guān)已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對(duì)于自首的，可以從輕或減輕處分；對(duì)于犯罪較輕的，可以免除處分。詳細(xì)確定從輕、減輕還是免除處分，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪輕重，并考慮自首的詳細(xì)情節(jié)。被采取強(qiáng)迫措施的、被告人和已宣判的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處分；如實(shí)供述的同種罪行較輕的，一般應(yīng)當(dāng)從輕處分。根據(jù)刑法第六十八條第一款的規(guī)定，到案后有檢舉、揭露別人犯罪的，包括共同犯罪案件中的揭露同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經(jīng)查證屬實(shí)；提供偵破其他案件的重要線索，經(jīng)查證屬實(shí)；阻止別人犯罪活動(dòng)；協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他，具有其他有利于國家和社會(huì)的突出表現(xiàn)

11、的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有立功表現(xiàn)。共同犯罪案件的到案后，揭露同案犯共同犯罪事實(shí)的，可以酌情予以從輕處分。根據(jù)刑法第六十八條第一款規(guī)定，有檢舉、揭露別人重大犯罪行為的，經(jīng)查證屬實(shí)；提供偵破重大案件的線索，經(jīng)查證屬實(shí)，阻止別人重大犯罪活動(dòng)；協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他重大嫌疑人，對(duì)國家和社會(huì)有其他重大奉獻(xiàn)等表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有重大立功表現(xiàn)。通過對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和平時(shí)的學(xué)習(xí)，我更加理解到了法律的重要性，無論走到哪，都離不開法律。法律對(duì)人人都是平等的，無處不在，無時(shí)不有，我們每個(gè)人都要知法、懂法、用法。在學(xué)習(xí)老師的各項(xiàng)法律法規(guī)的過程中，又一次讓自己的思想和心靈得到提升，法律法規(guī)的制定為我們從教者指明了前進(jìn)的方向，提出了努

12、力通過學(xué)習(xí)，使學(xué)校老師進(jìn)一步進(jìn)步了自己的法律意識(shí)，增強(qiáng)了師生的法治觀念和法律素質(zhì)。在學(xué)習(xí)中認(rèn)真對(duì)照，自我反思；在尋找差距與缺乏中正視自己，下面就個(gè)人學(xué)習(xí)所得談幾點(diǎn)實(shí)現(xiàn)的目的。一、老師要愛國守法，我們老師是教育過程中的主導(dǎo)力量，更應(yīng)學(xué)法、知法、守法、用法，不斷進(jìn)步自己的綜合素質(zhì)，不斷增強(qiáng)依法執(zhí)教的意識(shí)，并把學(xué)法、知法、守法、用法的意識(shí)貫徹到自己的實(shí)際生活與教育教學(xué)工作中。二、教書育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)是師德師風(fēng)建立的重點(diǎn)內(nèi)容。古人對(duì)老師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”那么對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。老師職業(yè)最大的特點(diǎn)是培養(yǎng)塑造

13、下一代，因此在教育教學(xué)過程中老師老師應(yīng)重視自身的道德形象，重視老師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，要嚴(yán)格要求自己，做到以德服人，以身立教，在平凡的工作中要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生樹立起楷模的形象。三、老師要愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生。在教育教學(xué)過程中，老師要自覺遵守法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行師德師風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)要求，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心。堅(jiān)持做到關(guān)心尊重每一個(gè)學(xué)生，用老師的愛心去化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情趣，最大限度的發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。在平時(shí)的教育教學(xué)中，老師要自覺關(guān)愛學(xué)生維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利，不歧視學(xué)生，更不體罰或變相體罰學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，使學(xué)生在尉犁一校這個(gè)大家庭中安康、快樂地成長(zhǎng)。現(xiàn)代教育是開放性教育

14、。學(xué)校的法制平安教育工作必需要與家庭、社會(huì)親密配合,課內(nèi)外、校內(nèi)外多種方法結(jié)合,調(diào)動(dòng)學(xué)生主體參與意識(shí),發(fā)揮各自的功能,互相合作,形成合力,齊抓共管,這樣才能獲得更好的效果。因此，在今后的教學(xué)中，我會(huì)更加努力。用法律解決問題，做一個(gè)懂法、守法的好公民。在學(xué)習(xí)法律根底的過程中,我有一點(diǎn)體會(huì)，就是一定要自覺維護(hù)社會(huì)法律權(quán)威。社會(huì)法律權(quán)威的樹立，既有賴于國家的努力，也有賴于公民個(gè)人的努力。從國家角度來說，應(yīng)當(dāng)采取各種有效措施消除損害社會(huì)法律樹干的因素。例如，要進(jìn)一步進(jìn)步立法質(zhì)量，保證法律的科學(xué)性，合理性；改善法律施行的狀況，保證有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究；深化開展法律宣傳教育，增強(qiáng)全社會(huì)的法律意識(shí)。

15、從個(gè)人的角度來說，應(yīng)當(dāng)通過各種方式努力維護(hù)社會(huì)法律權(quán)威覺得至少應(yīng)做到以下三個(gè)方面：努力樹立法律信仰。一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會(huì)自覺維護(hù)法律的權(quán)威。應(yīng)當(dāng)通過認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識(shí)，深化理解法律在現(xiàn)代社會(huì)中的重要作用，深化把握我國社會(huì)法律的精神，從而樹立起對(duì)我國社會(huì)法律的信仰。積極宣傳法律知識(shí)。在自己學(xué)習(xí)和掌握法律知識(shí)的同時(shí)，還要向其別人宣傳法律知識(shí)。特別是要宣傳社會(huì)法律觀念，幫助人們徹底鏟除“權(quán)大于法”，“要人治不要法治”等封建剩余思想，宣傳我國社會(huì)法律的優(yōu)越性，使人們理解和認(rèn)同我國社會(huì)法律，從而推動(dòng)全社會(huì)形成尊重和維護(hù)社會(huì)法律權(quán)威的良好風(fēng)氣。敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。違法犯罪

16、行為既是對(duì)社會(huì)秩序的破壞，也是對(duì)法律權(quán)威的蔑視。不僅要有守法意識(shí)，自覺遵守國家法律，而且要敢于和藹于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，自覺維護(hù)法律權(quán)威同違法犯罪行為斗爭(zhēng)的方式是多種多樣的，既包括事前采取有效措施預(yù)防違法犯罪行為的發(fā)生，也包括事中和事后制止，檢舉，揭露違法犯罪行為。近一段時(shí)間，作為一名國企員工，我通過對(duì)社會(huì)相關(guān)法制體系核心讀物的學(xué)習(xí)，理解到社會(huì)法治理念概括為依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、效勞大局、黨的指導(dǎo)五個(gè)方面。這五個(gè)方面，依法治國是社會(huì)法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是社會(huì)法治的本質(zhì)要求，公平正義是社會(huì)法治的價(jià)值追求，效勞大局是社會(huì)法治的重要使命，黨的指導(dǎo)是社會(huì)法治的根本保證。一是依法治國的理念

17、。依法治國，是我們黨指導(dǎo)人民治理國家的根本方略。只有堅(jiān)持依法治國，才能使黨正確的指導(dǎo)人民群眾，管理國家事務(wù)，建立經(jīng)濟(jì)，逐步實(shí)現(xiàn)我國的社會(huì)生活的制度化、標(biāo)準(zhǔn)化、程序化。詳細(xì)到工作當(dāng)中就是例如公司財(cái)務(wù)要做到獨(dú)立、公開、依法、程序。二是執(zhí)法為民的理念。執(zhí)法為民，執(zhí)政為民，是我們黨堅(jiān)持的根本原那么，也是黨在各項(xiàng)社會(huì)建立中獲得成功的根本保證。我個(gè)人認(rèn)為，作為一名國企工作人員，必須樹立全心全意為職工謀福利的理念，要把效勞人民的思想貫徹始終，要為企業(yè)中存在的問題提供思路。三是公平正義的理念。公平正義，是社會(huì)法治的重要目的，是構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)的重要任務(wù)。法律面前人人平等是我國社會(huì)建立獲得成功的必要保證。敢于面

18、對(duì)困難，敢于面對(duì)權(quán)利，敢于碰硬，敢于反映重大違法違紀(jì)問題，維護(hù)社會(huì)的公平正義。四是效勞大局的理念。效勞大局是社會(huì)法治的重要使命。要解決體制和制度問題，不僅要懲前，還要通過制度的完善來毖后，不僅要可以查處違法違紀(jì)問題，還要可以通過分析p 問題發(fā)生的原因，提出解決問題的思路，要為社會(huì)、企業(yè)財(cái)經(jīng)制度建立做出奉獻(xiàn)。五是黨的指導(dǎo)的理念。堅(jiān)持黨的指導(dǎo)是必須遵守的根本原那么。從新中國建立的 60 周年里，無數(shù)次理論證明，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有堅(jiān)持黨的指導(dǎo)才能建立好的國家，只有堅(jiān)持黨的指導(dǎo)才能使廣闊人民群眾過上幸福安康的生活。通過對(duì)社會(huì)法制理念的學(xué)習(xí)，我深化認(rèn)識(shí)到，社會(huì)法制是每一個(gè)公民必須理解和遵守的

19、根本準(zhǔn)那么，只有堅(jiān)持在工作中，貫徹執(zhí)行依法治國的理念，才能更好的解決問題，發(fā)揮好作用。為了進(jìn)一步穩(wěn)固法學(xué)專業(yè)知識(shí)，到達(dá)理論與理論相結(jié)合的目的，根據(jù)廣東省電大的有關(guān)要求，結(jié)合連州電大的教學(xué)安排，我們進(jìn)入廣東省連州市人發(fā)法院開展法律理論活動(dòng)。本次活動(dòng)時(shí)間 20_年 11 月 18 日，參加人員包括 08 秋法學(xué)本科班學(xué)生，帶隊(duì)老師朱運(yùn)靈等四人，理論活動(dòng)分為旁聽庭審和模擬法庭兩個(gè)階段。在旁聽案件庭審階段，我們?cè)谶B州市人民法院一號(hào)法庭旁聽了一起民事案件的開庭審理，該案件為債權(quán)糾紛一案，采用簡(jiǎn)易程序公開開庭進(jìn)展了審理，在旁聽過程中，我們對(duì)于原告的陳述和法官的審理都聽得非常認(rèn)真，拿出自己準(zhǔn)備的材料，對(duì)案件

20、作出了自己的判斷。我就旁聽了庭審，理解到法庭審訊的大致流程；通過整理卷宗、翻閱案例、合議庭筆錄等都讓我逐漸熟悉了法院的實(shí)務(wù)操作。讓我理解了本專業(yè)在實(shí)際中的應(yīng)用，將理論用于理論中，這樣才能使我今后更好地掌握根底理論知識(shí)，加深對(duì)本行業(yè)的理解，為以后的學(xué)習(xí)和工作打下較好的根底。旁聽庭審也是一個(gè)學(xué)習(xí)的好方法，旁聽審理增加我們對(duì)法律根底這門課程的興趣，并且可以把書本的知識(shí)具，生動(dòng)地展現(xiàn)出我們面前，能讓我們真實(shí)地感受法律知識(shí)的重要性，能催使我們學(xué)好法律知識(shí)。旁聽庭審除了讓我對(duì)實(shí)體法的相關(guān)內(nèi)容有了較深化地理解外，更重要的是使我對(duì)民事庭審程序有了非常深化的感性認(rèn)識(shí)。在進(jìn)展民事模擬法庭之前，我對(duì)民事案件的庭審程序的認(rèn)識(shí)僅限于知道整個(gè)庭審分為開庭準(zhǔn)備階段、法庭調(diào)查階段、法庭辯論階段、法庭判決階段這幾個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)環(huán)節(jié)的內(nèi)容、目的，但是對(duì)于證據(jù)應(yīng)當(dāng)如何提供、法官應(yīng)當(dāng)如何主持審理、如何詢問、被上訴人的權(quán)利如何得到保障等問題，我都沒有一個(gè)確切的認(rèn)識(shí)。而這次的民事模擬法庭，在我們查找資料努力學(xué)習(xí)和老師的指導(dǎo)下，我們的庭審程序得到了觀摩庭審的法官的認(rèn)可。也因此，我對(duì)庭審程序的認(rèn)識(shí)和理解加深我們要學(xué)會(huì)如何在庭前形成法律意見和開庭時(shí)