樂民之樂憂民之憂

1、課文朗讀課文朗讀 教學(xué)重點： 1. 理解常見文言實詞和虛詞的用法 2.學(xué)習(xí)理解對比在論辯中的作用 教學(xué)難點： 領(lǐng)會孟子“與民同樂”的民本思想。 王語暴以好樂 庶幾 有諸 獨樂樂孰樂 臣請為王言樂管籥之音 疾首蹙頞羽旄 則王矣 yshjzhyullwilyucmowng可得聞可得聞與與 今王今王田田獵于此獵于此 與，通與，通“歟歟”。 田，通田，通“畋畋”，打獵。，打獵。 王王語語暴以好樂暴以好樂 獨獨樂樂樂，與人樂，與人樂樂樂樂與與少少樂樂，與樂樂，與眾眾樂樂樂樂則則王王矣矣 名詞作動詞，告訴名詞作動詞，告訴名詞作動詞，欣賞音樂名詞作動詞，欣賞音樂形容詞作名詞，少數(shù)人，多數(shù)人形容詞作名詞，少數(shù)

2、人，多數(shù)人名詞作動詞，成就王業(yè)，取得天下名詞作動詞，成就王業(yè)，取得天下鼓鼓樂樂詞類活用詞類活用名詞用作動詞，演奏名詞用作動詞，演奏不若與人不若與人 不若與眾不若與眾 王語暴以好樂王語暴以好樂 今王鼓樂于此今王鼓樂于此 今王田獵于此今王田獵于此 1、王語暴以好樂。、王語暴以好樂。2、王之、王之 好樂甚，則齊國其庶幾乎？好樂甚，則齊國其庶幾乎？大王把他愛好音樂的事告訴我。大王把他愛好音樂的事告訴我。大王非常愛好音樂，那么齊國就該治理得差不多了吧？大王非常愛好音樂，那么齊國就該治理得差不多了吧？翻譯下面句子翻譯下面句子4、獨樂樂，與人樂樂，孰、獨樂樂，與人樂樂，孰 樂樂? 5、（、（1）不若與人。）

3、不若與人。 （2）不若與眾。）不若與眾。獨自一個人欣賞音樂的快樂，和同別人一起欣賞音樂的快樂，獨自一個人欣賞音樂的快樂，和同別人一起欣賞音樂的快樂，哪一種更快樂呢？哪一種更快樂呢？不如同別人一起欣賞音樂快樂。不如同別人一起欣賞音樂快樂。 不如同許多人一起欣賞音樂快樂。不如同許多人一起欣賞音樂快樂。3、王嘗語莊子以好樂，有諸、王嘗語莊子以好樂，有諸? 大王曾經(jīng)告訴莊暴說您愛好音樂，有這回事嗎？大王曾經(jīng)告訴莊暴說您愛好音樂，有這回事嗎？6、今王與百姓同樂，則王矣。、今王與百姓同樂，則王矣。假如君王您能同百姓一起娛樂，那么就能稱王于天下了。假如君王您能同百姓一起娛樂，那么就能稱王于天下了。 引出一段

4、莊暴與孟子的對話，至少有這引出一段莊暴與孟子的對話，至少有這樣幾個作用：樣幾個作用： （1 1）正面提出論題；正面提出論題； （2 2）制造議論懸念；）制造議論懸念； （3 3）以莊暴無言以對齊王，說明此論題的難）以莊暴無言以對齊王，說明此論題的難度，反襯孟子論辯術(shù)的高明度，反襯孟子論辯術(shù)的高明。問題探討問題探討 1 1、讀第一段：莊暴見齊王，王語暴以好樂，、讀第一段：莊暴見齊王，王語暴以好樂，暴為何未有以對也暴為何未有以對也? ?這樣寫有什么好處？這樣寫有什么好處？2、齊宣王、齊宣王“變乎色變乎色”說明什么？說明什么？（1 1）齊）齊宣王心感羞慚，很尷尬宣王心感羞慚，很尷尬（2 2）談話的氣

5、氛不和諧，很緊張，下面的談話就有點困談話的氣氛不和諧，很緊張，下面的談話就有點困難難問題探討問題探討 3 3、“王之好樂甚，則齊國庶幾乎。今之樂猶古之王之好樂甚，則齊國庶幾乎。今之樂猶古之樂也。樂也。”在整個論辯過程中起到什么作用？在整個論辯過程中起到什么作用？ “ “王之好樂甚，則齊國庶幾乎。王之好樂甚，則齊國庶幾乎?！保? 1）迎合了齊王，給了）迎合了齊王，給了齊王一個臺階，齊王一個臺階，引起了引起了齊王的興趣，齊王的興趣，（2 2）改變了談話的氣氛，）改變了談話的氣氛，（3 3）巧妙地把談話由音樂引入政治領(lǐng)域。）巧妙地把談話由音樂引入政治領(lǐng)域。 然后再補充一句然后再補充一句“今之樂猶古之

6、樂也。今之樂猶古之樂也?！?” （4）在偷換概念中，孟子巧妙地轉(zhuǎn)換了話題。在偷換概念中，孟子巧妙地轉(zhuǎn)換了話題。朗讀最后一段，思考問題朗讀最后一段，思考問題一、這一段運用了哪些論證方法？一、這一段運用了哪些論證方法？舉例舉例 對比對比二、我們看看在論證的過程中從幾個方面來進行對比的？二、我們看看在論證的過程中從幾個方面來進行對比的？王鼓樂王鼓樂王田獵王田獵行行為為結(jié)結(jié)果果妻離子散妻離子散 父子不見父子不見吾王庶幾無疾病與吾王庶幾無疾病與百姓舉首蹙頞百姓舉首蹙頞 原原因因不與民同樂不與民同樂王鼓樂王鼓樂王田獵王田獵與民同樂與民同樂（百姓背離）（百姓背離）（則王天下）（則王天下）三、作者觀點：三、作

7、者觀點：與民同樂與民同樂百姓舉欣欣然有喜色百姓舉欣欣然有喜色譯文 （于是孟子又）說：“請讓我給君王談?wù)勱P(guān)于欣賞音樂的事吧。假如現(xiàn)在君王在這里奏樂，百姓聽到您的鐘、鼓、簫、笛的聲音，都覺得頭痛，愁眉苦臉地互相轉(zhuǎn)告說：我們的君王這樣愛好音樂，為什么使我們落到這樣壞的地步呢？父子不能見面，兄弟東奔西跑，妻子兒女離散。假如現(xiàn)在君王在這里打獵，百姓聽到您的車馬的聲音，看到儀仗的華麗，都覺得頭痛，愁眉苦臉地互相轉(zhuǎn)告說：我們的君王這樣愛好打獵，為什么使我們落到這樣壞的地步呢？父子不能相見，兄弟東奔西跑，妻子兒女離散。這沒有別的緣故，（只是您）不肯和百姓同歡樂啊。假使君王在這里奏樂，百姓聽到君王鐘、鼓、簫、笛

8、的聲音，都興高采烈地互相轉(zhuǎn)告說：我們的君王大概沒有疾病吧，不然，怎么能奏樂呢？假如現(xiàn)在君王在這里打獵，百姓聽到君王車馬的聲音，看到儀仗的華美，都興高采烈地互相轉(zhuǎn)告說：我們的君王大概沒有疾病吧，不然，怎么能打獵呢？這沒有別的緣故，（只是因為您能）和百姓同歡樂??！如果現(xiàn)在君王能和百姓同歡樂，就能統(tǒng)一天下了?！?針對春秋戰(zhàn)國朝代連年戰(zhàn)爭、生民涂炭的現(xiàn)實，孟子針對春秋戰(zhàn)國朝代連年戰(zhàn)爭、生民涂炭的現(xiàn)實，孟子繼承并發(fā)展了孔子的繼承并發(fā)展了孔子的“仁政仁政”思想，使之成為一種政治思思想，使之成為一種政治思想體系。它對兩千年來的中國封建社會的歷史，產(chǎn)生了異想體系。它對兩千年來的中國封建社會的歷史，產(chǎn)生了異乎尋

9、常的影響。孟子的乎尋常的影響。孟子的“仁政仁政”學(xué)說雖然以維護封建制度學(xué)說雖然以維護封建制度為出發(fā)點，但是對于穩(wěn)定經(jīng)濟，發(fā)展生產(chǎn)，減輕人民負擔(dān)，為出發(fā)點，但是對于穩(wěn)定經(jīng)濟，發(fā)展生產(chǎn)，減輕人民負擔(dān)，減少農(nóng)民因喪失土地而遷徙流離的痛苦，卻有一定的進步減少農(nóng)民因喪失土地而遷徙流離的痛苦，卻有一定的進步意義；但同時統(tǒng)治階級的享樂是建立在下層人民的痛苦之意義；但同時統(tǒng)治階級的享樂是建立在下層人民的痛苦之上的，又有誰愿意輕易放棄自己的這種權(quán)利呢？這種思想上的，又有誰愿意輕易放棄自己的這種權(quán)利呢？這種思想不過是空想而已。不過是空想而已。 思考：孟子思考：孟子“與民同樂與民同樂”的思想有什么意義的思想有什么意

10、義? ?在當(dāng)時能否實現(xiàn)？為什么？在當(dāng)時能否實現(xiàn)？為什么？藝術(shù)手法 對比和反復(fù) 生動形象的議論語言一詞多義 孰：孰： 獨樂樂，與人樂樂，獨樂樂，與人樂樂，孰孰樂樂 我我孰孰與城北徐公美與城北徐公美 然則舜得天下，然則舜得天下，孰與之？孰與之？ 徐公來，徐公來，孰孰視之視之 哪一樣哪一樣哪一個哪一個,誰誰誰誰仔細仔細舉：舉： 舉舉以予人，如棄草芥以予人，如棄草芥 舉舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)頭望明月，低頭思故鄉(xiāng) 舉舉疾首蹙顎疾首蹙顎 戍卒叫，函谷戍卒叫，函谷舉舉 舉舉孝廉，不行孝廉，不行 舉舉國上下國上下 中江中江舉舉帆帆拿拿抬抬攻克、占領(lǐng)，被占領(lǐng)攻克、占領(lǐng)，被占領(lǐng)全部全部舉薦舉薦全全升起升起第2則譯文 孟子謁見梁惠王?；萃跽驹诔靥吝吷希幻嬗^賞著鴻雁麋鹿，一面問道：“賢人對此也感受到快樂嗎? 孟子答道：“只有賢人才能感受到這種快樂，不賢的人縱然擁有珍禽異獸，也不會（真正感受到）快樂的。詩經(jīng)上說：文王規(guī)劃筑靈臺，基址方位細安排，百姓踴躍來建造，靈臺很快就造好。文王勸說不要急，百姓干活更積極。文王巡游到靈囿，母鹿自在樂悠悠，母鹿肥美光澤