小議以標(biāo)題為抓手的閱讀方法指導(dǎo)

1、小議以標(biāo)題為抓手的閱讀方法指導(dǎo)上海市坦直中學(xué) 張莉閱讀是人類創(chuàng)造性活動(dòng)的一個(gè)重要基礎(chǔ)，是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。作為初中生，閱讀對(duì)于培養(yǎng)他們的思考能力和創(chuàng)造性起著很大的作用。語(yǔ)文學(xué)科新課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：“初中階段應(yīng)具備獨(dú)立閱讀課文，體驗(yàn)并正確理解文本內(nèi)容和作者的思想感情、基本觀點(diǎn)，有自己的感受；了解文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，理清文章的思路?！?針對(duì)以往的“標(biāo)準(zhǔn)答案”、“答案唯一”的對(duì)個(gè)性忽視與泯滅的僵化閱讀，新課程方案提出了以人為本的文本解讀，并且出現(xiàn)了很多種解讀方法，結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我覺得不妨以標(biāo)題為抓手指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀。作

2、為文章的眼睛，標(biāo)題的重要性不言而喻，它常常透露出作者的觀點(diǎn)或感情傾向，暗示文章的主旨，串連文章的結(jié)構(gòu)，起到揭示主旨和貫穿全文的線索作用。因此教師可以指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)標(biāo)題作用，構(gòu)建合適的閱讀方法。一、分解標(biāo)題信息，把握文章內(nèi)容一般而言，人們對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)過程都經(jīng)歷由現(xiàn)象到本質(zhì)，由淺入深的邏輯順序，對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)一般經(jīng)歷這三個(gè)階段：是什么？為什么？怎么樣？對(duì)于一篇文章的理解也是如此，面對(duì)閱讀對(duì)象,我們應(yīng)該逐步探討它“寫了什么”、“怎么寫的”、“為什么這樣寫”,弄清這三個(gè)問題,也就初步感知了文章內(nèi)容,對(duì)內(nèi)容就有了整體把握。所謂整體把握文章內(nèi)容，就是對(duì)文中信息進(jìn)行提煉，對(duì)所敘之事、所言之理、所抒之情進(jìn)行判

3、斷、理解、分析和整合，用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言準(zhǔn)確地表達(dá)出來。整體把握考驗(yàn)的是學(xué)生對(duì)文章理解的準(zhǔn)確度和深度。文章的標(biāo)題猶如衣服的衣領(lǐng)。拎著衣領(lǐng),衣服就自然舒展。抓住標(biāo)題,文章就脈絡(luò)清晰。以羅布泊，消逝的仙湖為例，就可以通過標(biāo)題進(jìn)行相關(guān)信息的分解。由標(biāo)題可以看出寫作對(duì)象是“羅布泊”，“泊”字是有三點(diǎn)水的，可見這個(gè)地方曾經(jīng)有水，它曾經(jīng)是個(gè)“仙湖”，現(xiàn)在已經(jīng)“消逝”了。從文中找出描寫羅布泊過去和現(xiàn)在的狀況的語(yǔ)句加以佐證，這樣一個(gè)檢索信息的環(huán)節(jié)使學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容基本有了整體的認(rèn)識(shí)。而“消逝”一詞則蘊(yùn)含著惋惜之意。通過分解標(biāo)題的相關(guān)信息，學(xué)生基本就能把握文章的內(nèi)容。二、咀嚼標(biāo)題意義，理解文章主旨著名教育家蘇霍姆

4、林斯基曾說過：“閱讀能教給他們思考，而思考則會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。” 文本的價(jià)值首先體現(xiàn)在其主題內(nèi)涵上，而文字是主體內(nèi)涵最好的載體，葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“文字是一道橋梁，這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過了這一橋梁，讀者才和作者會(huì)面，并且了解作者的心情，和作者的心情契合?！币虼嗽趯W(xué)習(xí)文章時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生由咀嚼標(biāo)題意義入手，深入理解文章主旨，感悟文本魅力。比如走一步，再走一步標(biāo)題富有深意，朗讀重點(diǎn)的不同所揭示的道理也不一樣。 “走一步，再走一步”強(qiáng)調(diào)不畏懼挫折和失敗，勇敢跨出第一步。 “走一步，再走一步”告訴人們堅(jiān)持的重要性，不要放棄?！白咭徊?，再走一步”則說明了要善于大事化小，將大困

5、難化為一個(gè)個(gè)小困難，再一個(gè)一個(gè)擊破的策略。而這些正是文章所要揭示的主題。通過對(duì)標(biāo)題意義的咀嚼，學(xué)生很快就能理解文章主旨。學(xué)習(xí)石縫間的生命一文，從標(biāo)題入手，可以設(shè)計(jì)這幾個(gè)疑問去導(dǎo)讀：“石縫間”是什么樣的環(huán)境？生命存在于石縫間又是怎樣一種景象？作者描寫石縫間的生命有什么意義？前兩個(gè)問題的目的在于初步了解文章內(nèi)容，最后一個(gè)問題則是關(guān)于主旨的理解。石頭縫那么狹小的空間竟然有生命的存在，多么不可思議，自然令人敬佩，作者對(duì)倔強(qiáng)生命的贊美之情自然就能夠體會(huì)。所謂“咀嚼”，本是醫(yī)學(xué)名詞，指“用牙齒磨碎食物”，不僅可以攝取營(yíng)養(yǎng)，而且有益于身心健康。后來“比喻對(duì)事物反復(fù)體會(huì)”。用思維這一“牙齒”“磨碎”標(biāo)題這一“

6、食物”，不僅全面理解標(biāo)題的意義，而且有助于理解文章主旨。三、品鑒標(biāo)題情感，挖掘文章內(nèi)涵“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，閱讀不僅是讀者對(duì)文本內(nèi)容和情感認(rèn)識(shí)的活動(dòng)，更是結(jié)合個(gè)人的閱歷和理解力等方面進(jìn)行再創(chuàng)造的過程。因?yàn)榻嵌鹊牟煌?，同一本紅樓夢(mèng)，文學(xué)家和養(yǎng)生專家讀出完全不一樣的理解；因?yàn)殚啔v的積淀，畢淑敏對(duì)人魚公主的故事常讀常新；因?yàn)槔斫饬Φ纳顪\，初中生和專家對(duì)于魯迅的作品認(rèn)識(shí)也不盡相同。閱讀的目的不只停留在理解主旨的層面上，更應(yīng)得到“情的感染、德的熏陶、知的教化、理的啟迪和行的標(biāo)準(zhǔn)”。新課標(biāo)也提出“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品

7、的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)”。所以只有深入挖掘文章的內(nèi)涵才是真正深刻地讀懂了文本。作為文章的眼睛，標(biāo)題常常透露出作者的觀點(diǎn)或情感，這就需要教師指導(dǎo)學(xué)生借鑒相關(guān)知識(shí)（表達(dá)方式等）、信息（寫作背景、作者生平經(jīng)歷等）對(duì)其進(jìn)行品鑒，從而吃透文本，挖掘內(nèi)涵，形成獨(dú)到的見解。作為一篇小說，變色龍的內(nèi)容和主旨很容易把握，標(biāo)題“變色龍”就是奧楚蔑洛夫，作者用了物化的手法，把人比作物，本身就就暗含對(duì)人物的否定、貶損的態(tài)度， 通過對(duì)標(biāo)題的品鑒，讀者意識(shí)到了作者的感情傾向：批判奧楚蔑洛夫這一類見風(fēng)使舵、媚上欺下的人。結(jié)合文章的環(huán)境描寫和寫作背景，就會(huì)對(duì)奧

8、楚蔑洛夫的變化有了更深的認(rèn)識(shí)：他的變化是社會(huì)環(huán)境使然，上層統(tǒng)治者任意愚弄欺壓人民，下層百姓愚昧麻木，為了自己的地位和前途，他只能做一個(gè)變色龍。所以契訶夫通過這篇文章其實(shí)表達(dá)的是對(duì)整個(gè)黑暗社會(huì)的批判之情。通過品鑒標(biāo)題的物化手法所包含的感情，學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)涵會(huì)有更深的認(rèn)識(shí)。對(duì)于秋天的懷念初讀時(shí)讀出文章表達(dá)對(duì)母親的思念之情，這只是淺層次的閱讀，沒有深入到文本內(nèi)涵。結(jié)合史鐵生的生平經(jīng)歷：雙腿癱瘓、腎病、尿毒癥，“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”，會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)不平凡的人在講述一段不平凡的經(jīng)歷。標(biāo)題中的“秋天”不只是母親去世的季節(jié)，也是作者人生中的那段頹廢、低谷的經(jīng)歷。懷念的不僅是已故的母親，還有那段難忘的歲月

9、，進(jìn)而引發(fā)對(duì)于生命的思考。史鐵生是一個(gè)用靈魂在思索的作家，是一個(gè)用生命在寫作的人，正因?yàn)閷?duì)于生命有自己深刻而獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，所以屬于他的花也潑潑灑灑，在秋風(fēng)中開得爛漫。所以學(xué)習(xí)這篇文章一定要結(jié)合作者的經(jīng)歷，對(duì)標(biāo)題情感進(jìn)行品鑒，從而挖掘文章更深層次的內(nèi)涵。達(dá)爾文說：“最有價(jià)值的知識(shí)，是關(guān)于方法的知識(shí)?！闭Z(yǔ)文閱讀教學(xué)是一個(gè)從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)提升的過程。閱讀本身不是目的，只是一種有益于學(xué)生獲取更多知識(shí)、促進(jìn)思維發(fā)展與身心健康的手段或途徑，換而言之就是教師在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過程中，應(yīng)該引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生形成良好的閱讀方法和閱讀習(xí)慣。陶行知先生說過：“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！币虼?，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀指導(dǎo)時(shí)更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生掌握閱