地域文化與地方經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

1、地域文化與地方經(jīng)濟(jì)的關(guān)系       摘 要：中國黑土區(qū)域包括黑龍江、吉林兩省及遼寧北部和內(nèi)蒙古東北部，這里有大森林、大濕地、大糧倉以及豐富的礦藏，這里的民風(fēng)淳樸、百姓善良。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，這些得天獨(dú)厚的物產(chǎn)資源和人文條件為該地區(qū)的發(fā)展提供了強(qiáng)勁的發(fā)展后勁。關(guān)鍵詞：黑土地 文化 經(jīng)濟(jì) 發(fā)展人們經(jīng)常談及并探討“晉商”、“徽商”，珠三角經(jīng)濟(jì)圈、長三角經(jīng)濟(jì)圈、東北老工業(yè)基等，這些都為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展打上了地域文化的色彩，其實(shí)就是暗指經(jīng)濟(jì)和地域文化存在辨證關(guān)系，人類追求什么？當(dāng)然是文化！經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)文化是上層建筑，文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分

2、，文化也將是經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式與條件的重要因素。但是，也同時體現(xiàn)出這些新興國家的思維方式也是發(fā)散思維，極其活躍。文化的發(fā)展建立在經(jīng)濟(jì)繁榮基礎(chǔ)之上，文化為經(jīng)濟(jì)服務(wù)，而經(jīng)濟(jì)又推動文化的發(fā)展。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，文化地位也會得到相應(yīng)的提升，中國經(jīng)過經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的陣痛，如今在世界上gdp產(chǎn)值位列前三名，隨之文化地位也顯得突出，各地“漢語熱”則說明這一點(diǎn)。一方水土養(yǎng)育一方人，培育發(fā)展一方文化，帶動一方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。文中闡述的黑土文化指的是以東北三省為主，包括內(nèi)蒙古東部的廣大地區(qū)，這一地區(qū)幅員廣闊物產(chǎn)豐富，大森林、大濕地、大糧倉以及豐富的礦藏，世界上少有的黑土地也分布在這里，用地大物博來形容絕不為過。這里民風(fēng)淳樸、百

3、姓善良，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，這些得天獨(dú)厚的物產(chǎn)資源和人文條件為該地區(qū)的發(fā)展提供了強(qiáng)勁的發(fā)展后勁。一、打造黑土地的生態(tài)農(nóng)業(yè)中國黑土區(qū)域包括黑龍江、吉林兩省及遼寧北部和內(nèi)蒙古東北部，總面積101.85萬平方公里；烏克蘭大平原的面積約為190萬平方公里，密西西比河流域的面積約為120萬平方公里。3個黑土地帶都分布在四季分明的寒溫帶，由于植被茂盛，冷熱季節(jié)的更替，導(dǎo)致大量枯枝落葉腐化、分解，形成了厚厚的腐殖質(zhì)，也就是肥沃的黑土層，“寒地黑土”之稱由此而得。寒地黑土物產(chǎn)已經(jīng)成為世界綠色有機(jī)食品最好品質(zhì)的代表。綠色是市場消費(fèi)潮流，而寒地黑土是綠色食品的生產(chǎn)基地，其生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)是建立在綠色食品標(biāo)準(zhǔn)之上的標(biāo)準(zhǔn)，

4、寒地黑土經(jīng)濟(jì)也是超越傳統(tǒng)運(yùn)作模式的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)。然而，在過去相當(dāng)長的一段時間里，黑土物產(chǎn)雖然產(chǎn)品優(yōu)，但名氣不大、品牌不響，外埠商賈經(jīng)常以非常低廉的價格收購這里的原產(chǎn)品，經(jīng)過包裝后就能賣出大價錢，而生產(chǎn)寒地黑土物產(chǎn)的人們并沒有得到應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)效益。寒地黑土協(xié)會建立健全了一整套以生態(tài)經(jīng)濟(jì)為統(tǒng)領(lǐng)的生產(chǎn)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)體系，在這套高準(zhǔn)則的寒地黑土證明商標(biāo)使用管理規(guī)則和寒地黑土證明商標(biāo)使用管理辦法、寒地黑土證明商標(biāo)使用權(quán)申請程序以及產(chǎn)品可追溯的產(chǎn)品安全碼等一系列標(biāo)準(zhǔn)和執(zhí)行制度的“硬性約束”之下，生產(chǎn)基地、相關(guān)加工企業(yè)和貿(mào)易公司都在統(tǒng)一的高標(biāo)準(zhǔn)控制之下執(zhí)行生產(chǎn)和服務(wù)，確保了寒地黑土綠色物產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量

5、和品牌質(zhì)量。高緯度、高寒冷，地廣人稀，這些獨(dú)特的自然環(huán)境，農(nóng)作物一年一熟，營養(yǎng)豐富，配合綠色食品的生產(chǎn)，為這一地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)打造成綠色食品基地提供了得天獨(dú)厚的基礎(chǔ)。截至去年年末，已有110家企業(yè)238個產(chǎn)品使用寒地黑土證明商標(biāo)，涵蓋了農(nóng)、林、牧、漁、副等各個農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，包括糧食及其加工工業(yè)、乳、肉、禽、蛋、魚、瓜、果、茶、飲品、調(diào)味品等各個產(chǎn)品類別，我省通過國家認(rèn)證的綠色食品、有機(jī)食品面積達(dá)到4680萬畝，無公害食品實(shí)現(xiàn)全覆蓋，有1028種產(chǎn)品獲得綠色食品認(rèn)證，172種產(chǎn)品獲得有機(jī)食品認(rèn)證，有5225種產(chǎn)品獲得無公害食品認(rèn)證。用魚皮做衣服是赫哲族婦女的一大特長，如今再做一件魚皮衣成本相當(dāng)昂貴，掌

6、握這種技藝的人也屈指可數(shù)。此外，樺樹皮制作技藝、鄂倫春族樺樹皮船制作技藝、赫哲族伊瑪堪、鄂倫春族獸皮制作技藝、哈爾濱冰燈冰雕制作技藝等其他非遺展示，以及赫哲族薩滿舞、角雕制作技藝、麥秸工藝等民間藝術(shù)也同樣精彩絕倫。二、打造黑土地的生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，使得文化發(fā)展與國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)同步，已經(jīng)成為一種潮流和趨勢?，F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和文化越來越密不可分，其實(shí)，從某種意義上說，抓文化也就是抓經(jīng)濟(jì)，在物質(zhì)生活極大豐富的同時，文化品位和精神含量也是其一個有力的體現(xiàn)。最終達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、文化效益的和諧共存與發(fā)展。從而使文化事業(yè)的發(fā)展融入到中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程中。人類從原始經(jīng)濟(jì)形態(tài)進(jìn)入農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和現(xiàn)在的

7、知識經(jīng)濟(jì)形態(tài)，歷時數(shù)千年，經(jīng)濟(jì)與文化都有了很大的發(fā)展。在這人類發(fā)展的歷史長河中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化反映一定經(jīng)濟(jì)時期人們的思想和行為，又反過來推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這可以稱之為文化與經(jīng)濟(jì)的“同流”。然后推陳出新，利用現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)水品建設(shè)學(xué)習(xí)并開發(fā)新文化技術(shù)的物質(zhì)基礎(chǔ)設(shè)施和大環(huán)境，之后文化又持續(xù)走向發(fā)展，再后來兩者都是相互交替發(fā)展，就這樣相互作用，文化和經(jīng)濟(jì)都走上了不斷發(fā)展的道路。特定的環(huán)境形成了絢麗多姿的寒地黑土文化，大家耳熟能詳?shù)谋热纾海?）肇東國畫：肇東國畫以它的群體優(yōu)勢在國內(nèi)畫壇上崛起，并以濃郁的生活氣息和鮮明的地方特色引起人們的關(guān)注。（2）海倫剪紙：海倫剪紙有著較高的藝術(shù)成果。剪紙帶頭人傅作仁創(chuàng)作的

8、大型剪紙東方紅18幅，進(jìn)京展出，其中葵花向陽等3幅作品被周恩來總理轉(zhuǎn)贈鐵人王進(jìn)喜和東海艦隊(duì)。海倫剪紙每年在各級報(bào)刊上發(fā)表百余件，同國內(nèi)外進(jìn)行交流幾百幅。（3）北林風(fēng)箏：北林風(fēng)箏群體建立于90年代初，自1990年至1995年連續(xù)5年組織8個隊(duì)參加北京國際風(fēng)箏賽和山東濰坊國際風(fēng)箏賽，獲一等獎2項(xiàng)，二等獎10項(xiàng)，三等獎7項(xiàng)，團(tuán)體獎8項(xiàng)。近年來，北林風(fēng)箏更是越飛越高，隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，花樣不斷翻新，每年春節(jié)在城郊曠野都有大批風(fēng)箏愛好者追風(fēng)斗艷，吸引許多游人駐足觀看。（4）慶安版畫：慶安版畫起源于五十年代末解放軍轉(zhuǎn)業(yè)官兵業(yè)余創(chuàng)作的北大荒版畫。進(jìn)入新世紀(jì)，睿智的慶安版畫創(chuàng)作群體，以創(chuàng)新的精神和思維，開始把目光

9、盯在了版畫的商品化創(chuàng)作上，由單純藝術(shù)作品創(chuàng)作轉(zhuǎn)向文化商品創(chuàng)作（5）望奎皮影：望奎皮影歷史悠久，于清朝同治年間傳入望奎，歷經(jīng)百年風(fēng)雨，從崔春芳、關(guān)興久、張學(xué)文到谷寶珍，現(xiàn)在已經(jīng)是第四代了，他們表演的皮影戲三請樊梨花、紅月娥做夢等劇目多次被省電臺、電視臺采錄實(shí)況，三請樊梨花還在中央電視臺播放。望奎縣畫家張家純，將我國傳統(tǒng)的皮影藝術(shù)通過繪畫形式表現(xiàn)出來，創(chuàng)造出皮影畫，使之在景燈下的藝術(shù)效果定型在紙絹上，充分展示出中國皮影藝術(shù)的價值和迷人風(fēng)采，先后在我省及大洋彼岸美國等地展銷。高緯度、高寒黑土，獨(dú)特的自然環(huán)境形成了獨(dú)特的黑土文化，在大家熱議我國經(jīng)濟(jì)增長第四極的時候，這一特殊地理環(huán)境下的高寒“熱土”定會不負(fù)重望，頭頂綠色環(huán)保、原生態(tài)的桂冠勇立潮頭，大生態(tài)、純綠色的物產(chǎn)和旅游將為該地區(qū)帶來勃勃生機(jī)。參考文獻(xiàn)：1.黑龍江