大紅燈籠高高掛拉片筆記

1、大紅燈籠高高掛拉片筆記片段一：00:10:10至00:16:08鏡頭1.近景 固定 雁兒在洗衣服，頌蓮走過(guò)去洗臉鏡頭2. 近景 固定 雁兒?jiǎn)栱炆徥钦l(shuí)，頌蓮沒(méi)有回答 （畫(huà)外音）管家：“四太太請(qǐng)進(jìn)來(lái)吧！” 鏡頭3.近景 固定 雁兒充滿敵意地對(duì)頌蓮 說(shuō)，你就 是那個(gè)四太太??？鏡頭4.近景 固定 頌蓮有些詫異 鏡頭5.全景 固定 雁兒吧水盆拉回去，頌蓮愣在那里 鏡頭6.全景 固定 頌蓮仰起頭帶著嘲諷（自嘲）地說(shuō)，對(duì)， 我就是那個(gè)四太太！ 鏡頭7.全景 固定 頌蓮轉(zhuǎn)身離開(kāi)，她讓雁兒把她的箱子提 進(jìn)去 鏡頭8.全景 固定 頌蓮走進(jìn)屋子，瘦弱的身影和灰暗老舊的 落形成鮮明對(duì)比，她即將走進(jìn)鎖閉的生活鏡頭9.全

2、景 固定 頌蓮環(huán)顧屋子，鮮紅的燈籠出場(chǎng)鏡頭10.近景 固定 頌蓮問(wèn)，為什么這里有這么多紅燈籠 ??？鏡頭11. 全景 固定 雁兒站在門口重重地放下箱子不滿 地說(shuō)，這不是你來(lái)了嗎？鏡頭12.近景 固定 頌蓮有些生氣的上下打量走遠(yuǎn)的雁兒鏡頭13.全景 固定 仆人抬著燈籠穿過(guò)層層大門，（音樂(lè) 起緊促的鑼鼓聲）鏡頭14.全景 固定 仆人抬著燈籠走進(jìn)院子，鑼鼓聲越發(fā) 急促，嚴(yán)密構(gòu)筑的院子令人窒息，鮮紅 的燈籠刺眼奪目 鏡頭15.近景 固定 仆人將紅燈籠擺放在院中，轟隆一聲（鑼 鼓聲頓時(shí)暫停） 鏡頭16.特寫(xiě) 固定 鮮艷奪目的紅燈籠搖搖晃晃鏡頭17.特寫(xiě) 固定 一個(gè)個(gè)燈籠被掛在門前，第一次正面 展示大紅燈籠

3、高高掛鏡頭18.全景 固定 頌蓮聽(tīng)到外面有人聲很局促的站起來(lái)鏡頭19.全景 固定 二嬸和丫鬟伺候頌蓮準(zhǔn)備為頌蓮捶腳鏡頭20.近景 固定 頌蓮對(duì)于這種伺候顯得反感不適鏡頭21.全景 固定 點(diǎn)燈老頭進(jìn)屋將屋內(nèi)的燈逐個(gè)點(diǎn)亮 鏡頭22.全景 固定 頌蓮身邊的燈已經(jīng)被點(diǎn)亮，二嬸開(kāi)始 準(zhǔn)備為頌蓮捶腳 鏡頭23.特寫(xiě) 固定 捶腳錘，這個(gè)象征著權(quán)利小金錘第一 次出現(xiàn)鏡頭24.近景 固定 老人點(diǎn)亮屋內(nèi)的最后一盞燈籠，頌蓮 的姨太太生活也即將開(kāi)始鏡頭25.特寫(xiě) 固定 二嬸蒼老的雙手拿起小金錘，古老儀式 正式開(kāi)始鏡頭26.全景 固定 二嬸跪下為頌蓮捶腳，動(dòng)作謹(jǐn)慎嫻熟 小錘發(fā)出均勻的響聲鏡頭27.近景 固定 頌蓮對(duì)于

4、捶腳感到不適和陌生，頌蓮此 時(shí)的臉還是紅潤(rùn)的鏡頭28.近景 固定 二嬸捶腳時(shí)偷看頌蓮的反應(yīng)，她告訴頌 蓮以后慢慢就習(xí)慣了鏡頭29.全景 固定 小金錘發(fā)出沙沙的響聲，聲音回蕩在空 空的房間里分外刺耳鏡頭30.全景 固定 丫鬟和二嬸關(guān)上了房間的大門，（沉重 的關(guān)門聲）之后院子里一片寂靜。鏡頭31.全景 固定 嚴(yán)密的院墻一層又一層，在夜色里發(fā)出 幽藍(lán)的光芒，四院里的燈籠泛著點(diǎn)點(diǎn)紅光鏡頭32.全景 固定 頌蓮穿著紅色的睡袍坐在床上（畫(huà)外音） 老爺?shù)男β晜鱽?lái) 段落解讀：本段主要講述了頌蓮到達(dá)陳家之后準(zhǔn)備成婚的過(guò)程。頌蓮答應(yīng)嫁到陳家做小妾是出于家庭的壓力。頌蓮對(duì)這樁婚事抱著無(wú)奈的態(tài)度，但是一方面她也做著反

5、抗。穿過(guò)一層又一層的大門她終于到了她棲身的“四院”。在四院洗衣服的雁兒對(duì)這個(gè)陌生的女孩子感到好奇。雁兒在四院洗衣服，其實(shí)暗含著她想成為這個(gè)院子的女主人的愿望。在這種封建制度中，有人無(wú)奈的進(jìn)來(lái)了，有人卻渴望著能踏進(jìn)去。頌蓮和雁兒就是在這樣的兩個(gè)人。頌蓮風(fēng)塵仆仆地踏進(jìn)陳家大門時(shí)，她帶著反抗和叛逆。而雁兒卻對(duì)這種生活充滿期盼。雁兒是個(gè)重要的角色，在她剛出場(chǎng)時(shí)就知道她不簡(jiǎn)單，在聽(tīng)到頌蓮是四太太時(shí)，臉上充滿了氣憤，就知道她和老爺有一腿，當(dāng)太太的幻想也就此破滅，頌蓮在與她相處時(shí)也是針?shù)h相對(duì)，兩個(gè)倔強(qiáng)的女人是很有故事發(fā)生的，也就導(dǎo)致了最后兩人的悲慘命運(yùn)。其實(shí)他們都有對(duì)命運(yùn)的反抗，只是都建立在男人上，靠男人的

6、寵愛(ài)來(lái)獲得權(quán)利和快樂(lè)，這不能不說(shuō)是舊中國(guó)時(shí)期女人的悲哀。雁兒對(duì)她惡劣的態(tài)度讓她心生不滿并且感到屈辱。頌蓮回頭望一眼即將進(jìn)入的“牢籠”，用女主人般的口氣使喚雁兒，這其實(shí)就是她開(kāi)始屈服的第一步。她感到的屈辱不能讓她重新回到自由的天空，她只能安心并且適應(yīng)這樣的牢籠。大紅色的燈籠被抬進(jìn)來(lái)了，轟的一聲，急促的鑼鼓聲戛然而止，頌蓮即將為這些紅燈籠爭(zhēng)斗，屈服。紅燈籠，多么溫暖光明的詞語(yǔ)啊，當(dāng)它們被點(diǎn)亮?xí)r，柔和溫暖的光芒搖曳在銀幕上，可是光芒背后卻是你死我活的斗爭(zhēng)和這個(gè)沒(méi)有一點(diǎn)人氣的大家庭的封建制度。點(diǎn)燈的老人，捶腳的二嬸，這兩個(gè)上了年紀(jì)的人嫻熟的做著他們?cè)撟龅氖?。他們是?guī)矩的象征，老邁的容顏和低沉的聲音都代

7、表著陳舊的規(guī)矩早已一代一代傳下來(lái)，。尤其是二嬸看到頌蓮的不適時(shí)說(shuō)，慢慢你就習(xí)慣了。是啊，慢慢的頌蓮就將成為陳家大院里為了“捶腳”“點(diǎn)燈”相互斗來(lái)斗去的那個(gè)悲慘的女人。一身紅裝的頌蓮坐在被紅燈籠包圍的床上，陳老爺?shù)穆曇魪耐饷鎮(zhèn)鱽?lái)。頌蓮即將失去她的童真從而徹底的成為“規(guī)矩”犧牲品。具體處理：在這一段中，頌蓮多處于對(duì)稱的畫(huà)面中，對(duì)稱就是一種規(guī)矩的象征。頌蓮在這種對(duì)稱中就顯得很弱小和無(wú)奈。全景的表現(xiàn)方式使陳家大院的古老和封建與頌蓮的弱小對(duì)比更加明顯。此段中，人物對(duì)白很少，音響也很少。這是沉悶的，也標(biāo)志著這里不允許發(fā)出自己的聲音。紅燈籠被抬進(jìn)四院時(shí)，突如其來(lái)的急促的鑼鼓聲透著悲涼響徹整個(gè)陳家大院。導(dǎo)演稍

8、微用了回聲，這樣的處理方式將陳家大院死寂表現(xiàn)的淋漓盡致。二嬸給頌蓮捶腳時(shí)的聲音也擴(kuò)大化了，讓人感覺(jué)這聲音可以透過(guò)這些厚厚的磚墻傳到很遙遠(yuǎn)的地方。這種帶著誘惑的聲音反反復(fù)復(fù)綿延不盡。片中，陳家大院壓抑的灰色和燈籠奪目的紅色形成鮮明對(duì)比，尤其是頌蓮新婚當(dāng)晚閃著光芒的紅燈籠搖曳在藍(lán)幽幽的四合院里，象征的生命和溫暖的紅在這里被完全扭曲。片段二：00:28:33 至00:37:12鏡頭1：全景 固定 頌蓮第一次到門外“聽(tīng)招呼”鏡頭2：全景 固定 頌蓮客氣的笑了一下鏡頭3:全景 固定 卓云向頌蓮贊許般地笑了一鏡頭4：全景 固定 頌蓮四處張望感到局促 鏡頭5：全景 固定 管家站在大院門口鏡頭6：全景 固定

9、四位太太站在個(gè)子院子門口等著聽(tīng)招鏡頭7：全景 固定 點(diǎn)燈老頭提著大紅燈籠從天臺(tái)疾步走過(guò) 來(lái)（音樂(lè)起急促的鑼鼓聲） 鏡頭8：全景 固定點(diǎn)燈老頭提著沉重的燈籠伴著鼓點(diǎn)疾步快走鏡頭9：全景 固定 點(diǎn)燈老頭提著沉重的燈籠伴著鼓點(diǎn)疾步快走鏡頭10：全景 固定 燈籠支在四院門口，頌蓮顯得有一點(diǎn)點(diǎn)驚嚇鏡頭11：全景 固定 管家喲呵“四院點(diǎn)燈”鏡頭12：近景 固定 毓如面帶冷漠的轉(zhuǎn)身回房鏡頭15：近景 固定 梅珊帶著鄙夷和不滿回房鏡頭16：近景 固定 卓云很和善的對(duì)頌蓮笑了笑回房鏡頭17：全景 固定 頌蓮看著燈籠掩飾不住的露出喜色鏡頭18：全景 固定 四院燈火鏡頭19：全景 固定 二嬸為頌蓮捶腳鏡頭20：近景

10、 固定 頌蓮微微閉著眼睛非常享受鏡頭21：全景 固定 夜幕下的四院幽暗封閉，紅燈籠在里面發(fā)出淡淡的光芒段落解讀：本段講述的是頌蓮在嫁入陳家第十天發(fā)生的事。新太太頭九天一直都點(diǎn)燈，不需要到門口聽(tīng)“招呼”，頌蓮對(duì)于“點(diǎn)燈”“捶腳”也沒(méi)感到有什么特別的含義。第十天，頌蓮才真正感受到被“點(diǎn)燈”的快感。點(diǎn)燈老頭舉著燈籠在天臺(tái)上出現(xiàn)時(shí)，下面的女人似乎都恨不得把燈籠搶過(guò)去。燈籠在上面劃過(guò)像是一種誘惑，女人在這封閉的院落里唯一的追求就是點(diǎn)燈！四位太太謹(jǐn)慎的站在院子外面候著。大太太明知根本沒(méi)自己的份但還是要站在外面等，因?yàn)檫@就是“規(guī)矩”。二太太一副和善像，其實(shí)她也很明白點(diǎn)燈的對(duì)象不是自己。三太太一副不屑的樣子，

11、恰恰是最真實(shí)最自我的表現(xiàn)。頌蓮對(duì)于點(diǎn)燈儀式感到一點(diǎn)點(diǎn)的驚奇，點(diǎn)燈之后的興奮溢于言表。接下來(lái)二嬸的捶腳聲又再次響起，頌蓮臉上已經(jīng)沒(méi)有那種不適，而是微微閉上眼睛仰起頭非常享受。這場(chǎng)戲很直接的將四位太太對(duì)于點(diǎn)燈的期盼和各自的性格表現(xiàn)出來(lái)。頌蓮從一開(kāi)始進(jìn)入陳家對(duì)于各種規(guī)矩不適應(yīng)到如今的對(duì)于這種“寵幸”開(kāi)始依賴和享受，這種轉(zhuǎn)變是頌蓮的性格使然也是這個(gè)封建家庭規(guī)矩將她同化的過(guò)程。具體處理：這一段導(dǎo)演仍舊運(yùn)用全景。在表現(xiàn)點(diǎn)燈之后四位太太是運(yùn)用了近景，將她們的表情動(dòng)作完全呈現(xiàn)在觀眾面前。全景表現(xiàn)大環(huán)境，近景表現(xiàn)每個(gè)人的態(tài)度和性格。本段中兩次運(yùn)用空鏡頭拍攝四院點(diǎn)燈之后的場(chǎng)面。對(duì)稱的構(gòu)圖和大全景的表現(xiàn)手法再次申明

12、了頌蓮所處的環(huán)境壓抑而封閉。紅燈籠出場(chǎng)必然伴著鑼鼓急促，點(diǎn)燈之后的捶腳聲也再次響徹院落。反復(fù)出現(xiàn)的音響起到了強(qiáng)調(diào)的作用。頌蓮此時(shí)的出場(chǎng)已經(jīng)從剛開(kāi)始出場(chǎng)時(shí)白色的著裝換成了艷麗的花色。其他三位太太的著裝顏色則略顯灰暗。從著裝顏色上明確反應(yīng)出這四位太太的得寵程度。視聽(tīng)方案總結(jié)：大紅燈籠高高掛片中，有許多鏡頭是中景以上景別及畫(huà)面左右極對(duì)稱的取景方式相結(jié)合，例如頌蓮第一次進(jìn)入陳家大院時(shí)，張藝謀導(dǎo)演將她置于全景的縱深中，這樣就使得影象多了一些隔離感，再加上左右極對(duì)稱的高墻取景，讓觀眾感覺(jué)到頌蓮在這個(gè)場(chǎng)景中的受壓迫感。這種鏡頭拍攝方式在影片中的多次出現(xiàn)，極明顯地表現(xiàn)出這高墻之內(nèi)的封建與爭(zhēng)斗帶給頌蓮等人的壓迫

13、，也讓觀眾覺(jué)出了幾絲冷酷的意味。而本片的許多人物關(guān)系也是在景別與取景的恰當(dāng)選擇中體現(xiàn)，比如梅珊與頌蓮打麻將的一場(chǎng)戲就是通過(guò)梅珊與高醫(yī)生的雙人中景鏡頭暗指出兩人之間關(guān)系的不正常，由此推動(dòng)劇情。在中遠(yuǎn)景為主的的景別組合里，張藝謀導(dǎo)演對(duì)特寫(xiě)的使用是極為克制的，所以本片僅有的幾個(gè)特寫(xiě)便是解讀本片人物關(guān)系的關(guān)鍵。第一次特寫(xiě)是頌蓮繼母催促她她出嫁的鏡頭，第二次是頌蓮與大少爺飛蒲第一次見(jiàn)面，第三次是頌蓮準(zhǔn)備剪掉二太卓云耳朵時(shí)，第四次則是頌蓮看著掛進(jìn)二太院里的紅燈籠，第五次是飛蒲與頌蓮的分別，最后一次則是頌蓮在死去的梅珊房里之時(shí)。這六次特寫(xiě)將頌蓮最重要的六次事件展現(xiàn)出來(lái)，也通過(guò)頌蓮從正常到瘋的過(guò)程將舊社會(huì)之人

14、受封建壓迫之事完全展現(xiàn)出來(lái)，這也是由批判上升到其本質(zhì)的展現(xiàn)。塑造本片中人物及表達(dá)主題的另一個(gè)手法是利用色彩將人物狀態(tài)外化。除了在不同情緒的場(chǎng)景選擇不同的冷暖色調(diào)，本片還利用了人物衣著的變化來(lái)外化人物。陳家四位太太在衣著上的性格與狀態(tài)外化更為明顯，一直都是城府很深的大太太和二太太一直都穿著顏色復(fù)雜的絲質(zhì)衣物；而三太梅珊起初的全紅絲質(zhì)衣物到中段的彩色衣物直到后段的淡蘭色衣物以及死時(shí)的全白色衣物便是敘述三太由得寵、驕橫到城府漸深再到漸漸看淡直到最后非正常地凄慘地死去的過(guò)程；同樣，頌蓮的衣服顏色則是白、彩色、淡藍(lán)又到最后的白，這樣的使用方法與塑造三太方式相同，道出了頌蓮由純凈到爭(zhēng)奪到看淡再到最后“輪回

15、”的過(guò)程，這樣的人物塑造使得導(dǎo)演意圖成為司馬昭之心。本片中大部分的聲音使用目的在于對(duì)畫(huà)面的強(qiáng)調(diào)或?qū)Ψ諊母钏茉欤热珥炆忂M(jìn)入陳家時(shí)的混響，側(cè)面體現(xiàn)出陳家的大、幽、無(wú)“人氣”。除此之外，聲音的使用在本片中有四大突出之處：1。聲畫(huà)對(duì)比以增強(qiáng)表達(dá)意圖。如頌蓮去陳家的路上，導(dǎo)演使用了傳統(tǒng)的喜慶婚樂(lè)，而畫(huà)面上的頌蓮卻是一個(gè)人在冷色調(diào)的樹(shù)林大全景中孤單地走著，這樣的聲音與畫(huà)面的不統(tǒng)一使得頌蓮的婚姻在一開(kāi)頭便披上了悲涼的外衣。 2。對(duì)事件的推進(jìn)。片中導(dǎo)演讓錘腳聲成為了老爺?shù)膶檺?ài)也就是爭(zhēng)斗的目的的象征，便利用了這些推動(dòng)了人物關(guān)系和劇情。 3。情緒性音樂(lè)的適當(dāng)使用。如本片在雁兒跪著將死時(shí)和梅珊被殺時(shí)使用了相同的音樂(lè)，將頌蓮的恐懼與悲涼準(zhǔn)確地展現(xiàn)出來(lái)。 4。畫(huà)外聲音的使用。這也是本片主題