《河中石獸》測試加復(fù)習(xí)資料

1、河中石獸測試，、”、Nr、|_r.文學(xué)常識。河中石獸選自()代文學(xué)家()的代表作,這部小說是以筆記形式寫成的()小說,以記敘狐鬼故事，奇特見聞為主。二、解釋下列加點(diǎn)詞的含義。滄州南一寺臨河干山門圮于河二石獸并沉焉閱十余歲求石獸于水中竟不可得棹數(shù)小舟講學(xué)家設(shè)帳寺中是非木柿湮于沙上不亦顛乎轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已嚙沙為坎穴但知其一爾輩不能究物理遂反溯流逆上矣；.據(jù)理臆斷. .三、用現(xiàn)代漢語翻譯文中重要句子。(1 )閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。(2)以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。(3 )爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？(4) 沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。(5)

2、其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。(6 )如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，再轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。(7)如其言，果得于數(shù)里外。(8)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?四、理解回答1如何理解僧人、講學(xué)家、老河兵三個(gè)人物形象？2.文中兩次寫道了笑：“講學(xué)家聞之笑之”、“老河兵聞之又笑之”，這兩次“笑”各有什么含義？講學(xué)家的“笑”：老河兵的“笑”：3作者從這篇文章中得出了什么結(jié)論？結(jié)論：河中石獸復(fù)習(xí)資料.文學(xué)常識積累。河中石獸選自清代文學(xué)家紀(jì)旳的代表作閱微草堂筆記，這部小說是以筆 記形式寫成的志怪小說，以記敘狐鬼故事，奇特見聞為主。二、解釋下列加點(diǎn)詞的含義。山門圮于河（倒塌）閱十余歲（

3、經(jīng)過；過了）竟不可得（終于，到底）一講學(xué)家設(shè)帳.寺中（教書，講學(xué) ）湮于沙上（埋沒）轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已（不停止）遂反溯流逆上矣（于是）；（逆流）據(jù)理臆斷（主觀的判斷）物理（事物的道理、規(guī)律）滄州南一寺臨河干 （河邊） 二石獸并沉焉（一起）求石獸于水中（尋找）棹數(shù)小舟（劃船）是非木柿（這）；（削下的木片）不亦顛乎（通“癲”，瘋狂）嚙沙為坎穴（這里是侵蝕、沖刷的意思）但知其一（只）爾輩不能究物理（你們）；究（推究）；三、用現(xiàn)代漢語翻譯文中重要句子。（1 ）閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。翻譯：過了十多年，僧人募集錢款重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，到底沒能找到。（2）以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵

4、鈀，尋十余里，無跡。翻譯：（人們）認(rèn)為它們順流而下了。（于是）劃著幾只小船，拖著鐵耙，（向下游）找了十多里，沒找到（它們的）蹤跡。（3 ）爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？翻譯：你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？（4）沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。翻譯：順流而下尋找它們，難道不荒唐嗎？大家信服地認(rèn)為這是正確的觀點(diǎn)。（5）其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。翻譯：但水流的反沖力，一定會(huì)將石頭底下迎著隨流的地方刷成坑穴。（6 ）如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，再轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。翻譯：照這樣再次沖刷，石頭又會(huì)再次向前翻轉(zhuǎn)。不停地翻轉(zhuǎn)，于是（石頭）反而逆流而上

5、了。（7）如其言，果得于數(shù)里外。翻譯：（人們）依照他的說法（去做），果然在（上游）幾里開外找到了（石獸）。（8）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？翻譯：那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情況太多了，怎么能（只）根據(jù)某一個(gè)道 理就主觀地判斷呢？四、理解回答1如何理解僧人、講學(xué)家、老河兵三個(gè)人物形象？答：在打撈石獸這件事上，僧人顯得考慮不周，忽而原地打撈，忽而沿河而下，代表的是不深思熟慮而盲目行動(dòng)的態(tài)度；講學(xué)家空談事理，不切合實(shí)際，代表的正是據(jù)理臆斷”的態(tài)度；唯有老河兵能夠綜合考慮各種現(xiàn)實(shí)因素，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，代表的是實(shí)事求是的態(tài)度。2文中兩次寫道了笑：“講學(xué)家聞之笑之”、“老河兵聞之又笑之”，這兩次“笑”各有什么含 義？講學(xué)家的“笑”：是自以為是的笑，笑別人不具備打撈石獸這方面的知識。老河兵的“笑