5《傷仲永》導(dǎo)學(xué)案附答案_第1頁
5《傷仲永》導(dǎo)學(xué)案附答案_第2頁
5《傷仲永》導(dǎo)學(xué)案附答案_第3頁
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文檔簡介

1、5傷仲永導(dǎo)學(xué)案精彩開篇詞“天才等于百分之九十九的勤奮加百分之一的靈感”,大科學(xué)家,有卓越成就的人尚且這么說,那么,我們呢 ?我們這一群正在求知的青少年呢?拋掉“我聰明,慢慢來”,“我不學(xué)也行”等說法吧,珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)時光,學(xué)習(xí)環(huán)境,努力學(xué)習(xí)!“莫等閑,白了少年頭,空悲切”!學(xué)習(xí)目標(biāo)1. 掌握有關(guān)文言實詞的意義和用法,加強文言文的朗讀訓(xùn)練,注意朗讀的節(jié)奏、感情、語氣。2. 結(jié)合注釋,借助工具書,能自己閱讀、翻譯這篇文言文3. 注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶懛?,揣摩精?dāng)?shù)恼Z言。4. 使學(xué)生認(rèn)識到后天的教育和培養(yǎng)對發(fā)展才能具有很重要的作用,從而端正學(xué)習(xí)態(tài)度。教學(xué)過程第一課時、新課導(dǎo)入什么是人才?怎樣才能成為人

2、才?長期以來,人們一直在思考這些問題。古往今來,有許多激勵人們成才的格言,例如“天才來自勤奮”、“聰明在于積累”等等?,F(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)一篇文言文,它從另一個角度告誡我們:人才決不是天生的。二、自學(xué)指導(dǎo)(一)一預(yù)習(xí)與交流1 .為下列加粗的字注音。隸(11)扳(p a n)謁(y e )泯(m i n)稱(ch e n)卒(z U )2. 作者鏈接作者王安石(1 0 2 1 1 0 8 6 ),字介甫,號半山,江西臨川人,北宋政治家、文學(xué)家。做官后,向朝廷上萬言書,提出政治改革的主張。繼而推行各項政治革新,取得一定成就。但由于保守派的強烈反對,他兩次被害相。晚年封為荊國公,謚號“文氣著有王臨川集、王

3、文公文集,他是唐宋八大家之一。3. 關(guān)于隨筆隨筆即隨手筆錄,不拘一格。是散文的一種。古代隨筆常借一件事來抒發(fā)作者的情感或闡述某種觀點。短小活潑,意境雋永。三、自學(xué)指導(dǎo)(二)合作與探究()整體感知1. 讀準(zhǔn)節(jié)奏:朗讀時注意下列語句的停頓。(1) 仲永/生五年(2) 借旁近/與之,即/書詩四句,并/自為其名(3) 其詩/以養(yǎng)父母、收族為意(4) 自是/指物作詩/立就,其文理/皆有/可觀者(5 )傳/ 一鄉(xiāng)秀才/觀之(6) 日扳仲永/環(huán)謁于邑人(7 )余聞之也/久(8 )其/受之天也,賢于材人/遠(yuǎn)矣2, 解釋下面劃線的實詞。(1) 世隸耕:屬于。 (2) 嘗:曾經(jīng)。 (3) 養(yǎng)父母:贍養(yǎng)。 (4)

4、立就:完成。(5) 傳一鄉(xiāng)秀才觀之:全鄉(xiāng)。 (6) 稍稍:漸漸。 (7) 環(huán)謁:四處拜訪。 (8) 邑人:同縣 的人。 (11) 泯然:消失,指原有的特點完全消失了。 (12) 卒之 為眾人:最終。眾: 常人。 (13) 且為眾人:尚且。 (14) 固眾人:本來。 (15) 彼其:他3. 解釋下面句中的通假字 日扳仲永環(huán)謁于邑人:“扳”通“攀”,牽,弓4. 解釋下面劃線文言字詞的古今義。(1) 或以錢幣乞之 ( 古義:有時,有人;今義:或許。 )(2) 其文理皆有可觀者 ( 古義:文采和道理;今義:表示文章內(nèi)容或語句方面的 條 理。)5. 解釋下面的一詞多義字。(1) 并自為其名:自己。(2)

5、 余聞之也久:聽說。(3) 其詩以養(yǎng)父母:他的。(4) 并自為其名:連詞,并且。(5) 并自為其名:名詞,名字。(6) 賓客稍稍賓客其父:動詞, 名詞,客人。自是指物作詩立就:從。不能稱前時之聞:名聲。 稍稍賓客其父:他的。黃發(fā)垂髻,并怡然自樂:副詞,全,都。 不能名其一處也:動詞,說出。以賓客之禮相待。 于是賓客無不變色離席(7) 自是指物作詩立就:動詞,完成。 蒙乃始就學(xué):動詞,從事,做。(8) 父利其然也:代詞,這樣。 泯然眾人矣:形容詞詞尾, , 的樣子。(9) 賢于材人遠(yuǎn)也:介詞,比。 于環(huán)謁于邑人:至 U, 介詞。于舅家見之介詞,在。(10) 其詩以養(yǎng)父母,收族為意:動詞,作為(1

6、1) 今夫不受之天:指示代詞,那些。(12) 忽啼求之:代詞,書寫工具。 傳一鄉(xiāng)秀才觀之:代詞,仲永寫的詩。 或以錢 . 幣乞之:代詞,仲永的詩。 于舅家見之:代詞,他,仲永。 受之天:兼詞,之于。卒之為眾人:動詞,成 為。 夫起大呼:名詞,丈夫。 借旁近與之:人稱代詞,他,仲永。 邑人奇之:代詞,他,仲永。 余聞之也久:代詞,仲永的事。 不能稱前時之聞:助詞,的。受于人者不至也:介詞,被,引出動作的對象。6. 找出下面詞類活用的字并解釋。(1 ) 即書詩四句:書:名詞活用為動詞,寫。(2) 日扳仲永環(huán)謁于邑人:日:名詞活用為狀語,每天。(3) 邑人奇之:奇:形容詞活用為動詞,對 , ”,感到

7、驚奇。(4) 稍稍賓客其父:賓客:名詞活用為動詞,把 , ”,當(dāng)賓客招待。(5) 父利其然也:利:名詞活用為動詞,認(rèn)為 , 有利。7. 學(xué)生自讀課文,參照注釋,借助工具書,翻譯課文。金溪平民方仲永,世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲,不曾認(rèn)識筆、墨、紙、硯, ( 有一天 ) 忽然 放聲哭著要這些東西 -父親對此感到驚異,從鄰近人家借來給他, ( 仲永) 當(dāng)即寫了四 句詩,并且題上 自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容,傳送給全鄉(xiāng)的秀 才觀賞。從此,指定物品讓他作詩, ( 他能 ) 立即寫好,詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇,漸漸地請他的父親去做客,有的人還花錢求仲永

8、題詩。他的父親認(rèn) 為這樣有利可圖,每天拉著仲永四處拜訪同縣的人,不讓(他)學(xué)習(xí)。 我聽到這件事很久了。明道年間,我隨先父回到家鄉(xiāng),在舅舅家里見到他,(他已經(jīng))十二三歲了。讓(他)作詩,(寫出來的詩已經(jīng))不能與從前的名聲相稱。又過了七年,(我)從揚州回來,再次到舅舅家,問起方仲永的情況,回答說: " (他已經(jīng))才能完全消失,成為 普通人了?!?王先生說:仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人,是因為他沒有受到后天的教育。像他那樣天生聰明,如此有才智的人, 沒有受到后 天的教育,尚且要成為平凡的人;那么,現(xiàn)在那些不是天生聰明,本來就平凡的 人

9、,又不接受后天 的教育,想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧?四、拓展延伸 積累與勤奮有關(guān)的名言: 業(yè)精于勤而荒于嬉,行成于思而毀于隨。一一韓愈 天才就是無止境刻苦勤奮的能力。萊爾 耳總明出于勤奮,天才在于積累。一一華羅庚 形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。 郛沫若 人的大腦和肢體一樣,多用則靈,不用則廢。茅以升 成功=艱苦勞動 +正確方法 +少說空話。 愛因斯坦 寶劍鋒從磨礪岀,梅花香自苦寒來。天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。 愛迪生 天才不是別的,而是辛勞和勤奮。 比豐勤奮和智慧是雙胞胎,懶惰和愚蠢是親兄弟。 民諺 勤能補拙是良訓(xùn),一分辛勞一分才。一一華羅庚第二課時、新課導(dǎo)入 偉大的科

10、學(xué)家和發(fā)明家愛迪生有一句名言:“天才是百分之一的靈感加上百分之 九十 九的血汗?!彼们趭^的一生發(fā)明了無數(shù)的東西,對人類作岀了巨大貢獻(xiàn),被譽為“發(fā)明大王”,人們都認(rèn)為他是世界上少有的“天才”。到底什么是“天才” 呢?他 的這句名言就是最恰當(dāng)?shù)慕忉尅_z憾的是有很多人并沒有認(rèn)識到這一點, 方仲永就是 這樣一個人,這節(jié)課我們就一起去探討一下他是怎樣由一個天才淪為 庸才的。 二、自學(xué)指導(dǎo)合作與探究() 整體感知1. 文章講了一個什么樣的故事? 【交流點撥】本文講述了天資聰穎的方仲永,由于其父不使學(xué),最終變成了一個平庸的人。2. 課文寫了方仲永才能發(fā)展變化經(jīng)歷了哪幾個階段?各有什么特點?在文中找岀 依

11、據(jù)?!窘涣鼽c撥】三個階段。 (1)童年時期,才思敏捷,天賦極高 - 五歲時就“啼哭求之”?!凹?書 詩四句,并自為其名”,“指物作詩立就”,“文理皆有可觀”等。(2) 少年時期,才思衰退,大不如前,“不能稱前時之聞”.(3) 青年時期,才思平庸,與眾無異,“泯然眾人矣”。3. 最后一段作者講了什么道理?【交流點撥】人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng),即使是天賦很高的人,如果不加以教育和 培養(yǎng), 也會變成平庸無能的人。(- )深層探究1、方仲永由神童淪為平庸之輩的直接原因和根本原因是什么? 【交流點撥】直接原因是“父利其然”,“不使學(xué)”,把仲永當(dāng)做賺錢的工具,荒廢其學(xué)業(yè), 不能 使其天賦用在學(xué)習(xí)上。

12、根本原因是“受于人者不至”,即沒有進(jìn)行后天的學(xué)習(xí)和教育。2、通過上述分析,你認(rèn)為作者對方仲永的態(tài)度和情感如何? 【交流點撥】“傷”。寫可傷之事,說何以可傷之理,字里行間流露出對一個神童最終“泯然 眾人 矣”的惋惜之情,對“受于天”而“受于人者不至”者的哀傷之情,態(tài)度鮮明。(三) 語言品析 本文在語言表達(dá)上,用詞洗練生動、精當(dāng)傳神,請在文中找出例句并加以賞析。 【教師范例】如第一段中寫方仲永“啼求之”,一個“啼”字生動地寫出了索求書具的情態(tài); “忽” 即“立”三個副詞使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。【交流點撥】1. “奇之” “賓客其父” “乞之”:三言兩語就從旁襯托出方仲永的杰出才

13、華。2. “父利其然也, ,:一個,利,字,寫出其父貪求錢財、目光短淺的性格。3. “日扳仲永環(huán)謁于邑人”:“環(huán)謁”把方仲永父貪利自得、可悲可憐的愚昧無知之態(tài)刻畫得 淋 漓盡致。4. “不使學(xué)”:一語中的,批判其父的錯誤做法,暗示仲永“泯然眾人”的必然結(jié)果。(四) 寫法探究1. 方仲永從五歲到二十歲間才能變化的三個階段,你認(rèn)為哪一個階段寫得最詳 細(xì)? 作者為什么要詳寫這一階段呢?【交流點撥】方仲永才能初露時的幼時階段詳寫;詳寫這一階段,是為更好地突出中心,為 了突出 他的“神通”天賦,與后來的“泯然眾人矣”形成巨大反差,而這一結(jié)果是他父親的 “不使學(xué)”造 成的,從而更加突出了后天教育的重要性。2. 本文先鋪寫方仲永幼年時天資過人,后寫他變得平庸無奇,這是什么寫作手法?它有什么表達(dá)效果?【交流點撥】這是先揚后抑的寫作手

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