讓課堂展現(xiàn)生命的精彩——大數(shù)與湊整教學(xué)反思

1、讓課堂展現(xiàn)生命的精彩一一人數(shù)與湊整教學(xué)反思新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，努力改變“你說我記”的 學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，逐步 培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析 和解決問題的能力以及交流與合作的能力。這給學(xué)生乃至教 師都提由了高層次的要求，當(dāng)然也留下了更廣闊的思考與發(fā) 展空間。關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)整合數(shù)學(xué)與生活經(jīng)歷與體驗學(xué)習(xí)反思反思整節(jié)課，既關(guān)注了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，體現(xiàn)了學(xué)生的自主 探究，又使學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀等方面在交流評價過 程中獲得了豐富的體驗，較好地體現(xiàn)了事先的教學(xué)設(shè)想，感 觸較深。一、注重教學(xué)目標(biāo)的整合化，建構(gòu)生命課堂： 根據(jù)時代的發(fā)展

2、要求，數(shù)學(xué)教學(xué)的價值目標(biāo)取向不能僅僅拘 囿于讓學(xué)生獲得基本的數(shù)學(xué)知識和技能，更重要的是在數(shù)學(xué) 教學(xué)活動中，了解數(shù)學(xué)的價值，增強數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識，獲得 數(shù)學(xué)的基本思想方法，經(jīng)歷問題解決的過程。在教學(xué)中要處 理好知識性目標(biāo)和發(fā)展性目標(biāo)平衡與和諧的整合，在知識獲 得的過程中促進學(xué)生發(fā)展，在發(fā)展過程中落實知識。在“大數(shù)與湊整”這節(jié)課中，我在目標(biāo)領(lǐng)域中設(shè)置了過程性 目標(biāo)，不僅讓學(xué)生知道了什么是準(zhǔn)確數(shù)和近似數(shù)，理解了生 活中除了用四舍五入法湊整外，在一些特殊的情境中，去尾法、進一法也經(jīng)常被使用，感知了三種湊整方法的異同點； 更重要的是讓學(xué)生體驗了數(shù)學(xué)問題的產(chǎn)生、經(jīng)歷了數(shù)學(xué)知識 的形成、發(fā)展了問題解決的能力。

3、在課的開始，為了讓學(xué)生初步感知“什么是準(zhǔn)確數(shù)和近似數(shù)”，我提供給學(xué)生一個真實的任務(wù)去解決，把這個數(shù)學(xué)問 題變成了一個具有挑戰(zhàn)性、探索性和合作性的學(xué)習(xí)過程。在 此基礎(chǔ)上，以學(xué)生感興趣的事件一一神舟六號著手，通過合 作學(xué)習(xí)、獨立思考、師生交流等活動，在有意識地引導(dǎo)學(xué)生 親歷“做數(shù)學(xué)”的過程中提高了對準(zhǔn)確數(shù)和近似數(shù)的認(rèn)識。在探究學(xué)習(xí)階段，我花了更多的時間來關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過 程，有意識地引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待身邊的事情并提由 疑問：生活中除了四舍五入法，還有哪些湊整方法呢？激勵學(xué)生從已有的知識結(jié)構(gòu)中提取有效的信息，加以觀察、分析, 主動獲得“去尾法”和“進一法”，在解決實際問題的過程 中既獲得了問題

4、解決的方法，又感悟了數(shù)學(xué)對生活的實際意義，讓學(xué)生體驗了對成功的生命理解。二、注重教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實性，體會密切聯(lián)系：蘇霍姆林斯基曾言：源于生活的教育是最無痕的教育。數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指由：“數(shù)學(xué)教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活、感興趣 的事物中提供觀察和操作的機會，使他們體會到數(shù)學(xué)就在身 邊，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感。”這節(jié)課在學(xué)生知道了 “什么是準(zhǔn)確數(shù)和近似數(shù)”后，通過師 生之間、生生之間的互動交流發(fā)現(xiàn)生活中有大量的近似數(shù)。既然生活中經(jīng)常由現(xiàn)近似數(shù)，那么如何取近似數(shù)呢？這樣利 用捕捉到的“生活現(xiàn)象”復(fù)習(xí)舊知、引發(fā)探究，使學(xué)生對數(shù) 學(xué)有一種親近感，感到數(shù)學(xué)與生活同在，并不神秘，同時也 激起了學(xué)生

5、大膽探索的興趣。在深入反思階段，我精心設(shè)計了 “學(xué)生乘坐空中纜車”和“積分換購獎品”兩個現(xiàn)實情境，讓學(xué)生深刻地體會到數(shù)學(xué)知識于生活，而最終服務(wù)于生活；感受到生活是千變?nèi)f化的， 在利用數(shù)學(xué)知識解決實際問題的時候，還需結(jié)合實際情況靈 活取近似數(shù)。三、注重教學(xué)過程的探索性，促進主體發(fā)展：蘇霍姆林斯基曾言：“在人的內(nèi)心深處，都有一種根深蒂固 的需要，就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,而在兒童的精神世界中這種需要特別強烈。”學(xué)貴有疑，通過設(shè)疑，可以激發(fā)學(xué)生思維的火花，激勵學(xué)生進行廣泛的多方位獨立思考。在探究學(xué)習(xí)階段，通過創(chuàng)設(shè)“我是服裝部經(jīng)理”活動情境，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地去設(shè)計湊整的新方法。學(xué)

6、生A 說:根據(jù)服裝部活動要求一一原先的定價都被湊成了接近它的整十?dāng)?shù)，所以 129元Q130元，145元Q150元，96 元弋100元。學(xué)生B說：站在生活的角度，我覺得現(xiàn)在的定價不合理；但 站在數(shù)學(xué)的角度，我同意他的觀點。這是一節(jié)數(shù)學(xué)課，應(yīng)從 數(shù)學(xué)角度思考問題，所以我認(rèn)為他是正確的。學(xué)生c說：如果我是服裝部經(jīng)理，我會降低原價，所以 129元弋120元，145元Q140元，96元Q90元。這樣商品不容 易滯銷。學(xué)生D說：129元Q100元，145元Q100元可以嗎？我們的教學(xué)不是單純的知識傳授，而是將教學(xué)過程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué) 生自主探索，主動獲取知識的過程，教師注重的不僅僅是學(xué) 生知識的積累，更重要的是學(xué)

7、生學(xué)習(xí)過程中的探索合作意識 的培養(yǎng)，教學(xué)中我從臺前走到幕后，注意引導(dǎo)學(xué)生通過自己 探索，反思，初步形成解決問題的方案，整個過程充分體現(xiàn) 了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)了學(xué)生分析解決問題的能力和探 究學(xué)習(xí)的能力。聆聽這堂課的老師能感受到，我努力構(gòu)建一種“以探究促發(fā) 展”的新型教學(xué)觀一一讓學(xué)生從不同的角度刻畫和描述，學(xué) 生們主動參與其中，經(jīng)過合作探究，自覺地構(gòu)建了湊整的新 方法，不僅使學(xué)生初步感知了什么是“去尾法”，加深了對 知識的理解，而且能使學(xué)生在利用數(shù)學(xué)知識解決實際問題時 自覺站在生活角度，有效提高了學(xué)生解決問題的能力。另外在探究、學(xué)習(xí)并初步掌握“去尾法”、“進一法”的湊 整方法后，我引導(dǎo)學(xué)生對知

8、識進行反思：用去尾法湊整與用 四舍五入法湊整有什么相同點和不同點？你是如何使用“進一法”取近似數(shù)的？比較進一法、去尾法、四舍五入法 三種湊整方法的相同點和不同點？并嘗試引導(dǎo)學(xué)生對探究 學(xué)習(xí)的活動過程進行反思：面對一個實際問題，我們應(yīng)該如 何解決？從中提煉由解決問題、獲得新知的數(shù)學(xué)思想方法和 有效策略，并自覺地將思維指向數(shù)學(xué)思想方法和學(xué)習(xí)策略 上，從中獲得積極的情感體驗，形成了一個“再探究”的學(xué) 習(xí)氛圍。四、注重教學(xué)活動的生成性，體悟動態(tài)之美：人文素養(yǎng)無法像知識那樣直接地“傳遞”給我們的學(xué)生。教 學(xué)是一門藝術(shù)，我們必須設(shè)計好、組織好一個個科學(xué)的學(xué)習(xí) 活動，讓學(xué)生在“學(xué)”的過程中，獲得心靈的感受、

9、體驗并 將其內(nèi)化！在這里，我們能體悟到學(xué)生們在“說”的過程中, 學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價值觀得以相互滲透、相互促進，個性得 以充分發(fā)展，人文素養(yǎng)也得到充分提高。新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指由：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，教 師要在價值追求上注重人文關(guān)懷，尊重獨特的體驗，讓課堂 的“說”詮釋由一種“動態(tài)生成”的美，讓課堂真正成為學(xué) 生快樂的家園；讓學(xué)生固有的靈性得以迸發(fā)、潛在的悟性得 以生長。在我的課堂上，允許學(xué)生對老師的上課，對同伴的 交流“評頭論足”，久而久之，我的學(xué)生敢于不拘形式大膽 地說，他們能結(jié)合切身體驗和內(nèi)心感受，使表達的空間得以 舒展，在參與學(xué)習(xí)的群體中獲得了異彩紛呈的新信息。他們 毫無顧忌地自由選擇、自由活動、自由表達、自由評析，擁 有快樂、興趣、自信、動力、成功。五、注重問題意識的敏感性，反思教學(xué)之憾：有位教育家曾言：教育應(yīng)該是把無問題的學(xué)生教成有問題， 而不是把有問題的學(xué)生教成無問題。這話有一定哲理。一節(jié) 課下來，學(xué)生們個個臉上露生了甜美的笑容，因為自感學(xué)得 不錯。這自感不錯的背后，蘊涵著一個更讓我們值得去深思 的教學(xué)問題，如何讓學(xué)生高興地迎著問題進入課堂，又自覺 地帶者問題走由課堂。這將成為我下階段課堂教學(xué)研究的重 點內(nèi)谷?！竞笥洝?在撰寫教案、設(shè)計的整個流程中，我始終在思考：如何將標(biāo) 準(zhǔn)落到實處？如何讓我