八下岳陽樓記

1、八下 岳陽樓記訓(xùn)練題閱讀一： 2-4 段1：解釋加點(diǎn)詞連月不 開春和 景 明此則岳陽樓之大 觀 也 政通人和，百廢俱興 固國不以山溪之險(xiǎn) 處江湖之遠(yuǎn)則 憂 其君2：下列句中加點(diǎn)詞的含義相同的一項(xiàng)是A 予 觀 夫巴陵勝狀B 然則北 通巫峽C 則有去 國懷鄉(xiāng)D 憂 讒畏譏3：將下列句子譯成現(xiàn)代漢語浮光躍金，靜影沉璧4：選文第一段中概括洞庭湖景象千變?nèi)f化特點(diǎn)的句子是：該段中的 覽物之情，得無異乎在結(jié)構(gòu)上的作用是：5：遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？請你用自己的話并結(jié)合引用原文中的句 子回答；兩種不同的覽物之情各是怎樣的答案： 1（1）放晴 （ 2）“日光”或“陽光” 2.D 3. 浮（波）動

2、的月光閃著金色（水 面映著月光，金波閃動） ，靜靜的月影像沉下（水中）的玉璧。 4. 朝暉夕陰，氣象萬千 （對一個(gè)給 0.5分） 引起下文（ 1 分） 5. 兩種不同的覽物之情是看到天氣好景物好以物 喜，看到天氣不好景色悲涼以己悲。閱讀二：全文1. 本文選自2. 加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（A. 屬予作文以記之B. 百廢 具興C. 予 觀 夫巴陵勝狀D. 朝暉夕陰3 加點(diǎn)詞的意義不同的一項(xiàng)是（A. 心曠神 怡B. 去 國懷鄉(xiāng)C. 屬予作文以 記 之D. 錦 鱗游泳4. 加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（A. 南 極瀟湘B. 把酒 臨風(fēng)C. 登 斯 樓也D. 微斯人，吾誰與歸5. 加點(diǎn)詞的意義不同的一項(xiàng)是

3、（A. 前人之述 備 矣，作者是我國宋朝文學(xué)家 ）有良田美池桑竹之 屬此人一一為 具 言所聞 此則岳陽樓之大 觀 也朝而往，暮而歸） 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂曾不吝情 去 留岳陽樓 記呷浪之 鱗）此樂何 極臨池而漁斯是陋室太守 歸而賓客從也）右 備 容臭B. 冬 春 之時(shí)春 和景明C. 陰風(fēng)怒 號八月秋高風(fēng)怒 號D. 覽物之情，得無異乎或異二者之為6. 解釋下列句子中加點(diǎn)詞語的意義。增其舊制 制： 日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄霧冥冥，虎嘯猿啼。曜： 潛： ?。?沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。翔： 集： ?。?微斯人，吾誰與歸？微： 7. 把下列句子譯文成現(xiàn)代漢語。 不以物喜

4、，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。譯： 其必曰： “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎譯： 8. 閱讀理解。（1） 作者在本文中表達(dá)了 ， 的豁達(dá)胸懷和 ， 的政治抱負(fù)。（2） 文中描寫岳陽樓大觀的句子是 ， 。概括遷客騷人覽物而“悲”的句子是 ， ；概括遷客騷人覽物而“喜”的句子是 。 闡 述 古 仁 人 之 心 的 句 子 是 ， ； ； 。揭示全文主旨的 句子是 ， 。（ 3）本文第一段的“ ， ”與第五段闡述古仁人之心的句子遙相呼應(yīng)； 第二段描 述了岳陽樓之大觀后， 用 ， ? ? ? ?引出覽物而悲和喜的描述； 接著議論抒情， 在與古仁人之心的類比中卒 章顯志。

5、9 從表達(dá)方式上看： 岳三四段重在 , 第五段是 ；從內(nèi)容上看，三四段“喜時(shí)萬物俱明，悲時(shí)諸景皆暗” ，第五段則主要借對“ ”（填原文句子）的探求抒寫了作者的政治思想。10. 第二段中的“；覽物之情，得無異乎”和第五段中的“或異二者之為”中的“異”字 各指什么內(nèi)容？答： 11. 就中華民族的偉大復(fù)興談?wù)劮吨傺汀?“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱 負(fù)對我們的借鑒意義。12. 寫出出自本文的五個(gè)成語答：、。答案：1.范文正公集范仲淹 2.D 3.C 4.C 5.A 6.制：規(guī)模曜：光輝潛：隱沒 薄：迫近 翔：飛翔集：鳥兒停息在樹上微：沒有7. 不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲；在

6、朝廷上做官就為百姓憂慮，在江湖中為民就為君主擔(dān)憂他們一定會說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂“吧8. (1)不以物喜，不以己悲先天下之憂而憂，后天下之樂而樂( 2)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千 滿目蕭然，感極而悲者矣把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君先天下之憂而憂，后天下之樂而樂( 3)政通人和，百廢具興然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，對會于此；覽物之情，得無異乎9. 描寫 議論(抒情) 古仁人之心 10 前者指“遷客騷人因不同景物引發(fā)的“悲”和“喜”兩種不同的心情，后者指古仁人“不以物喜

7、，不以己悲”的心情11.范仲淹提出的這一觀點(diǎn)雖然帶有階級和時(shí)代的局限性， 但他所提倡的吃苦在前， 享樂在后的精神卻 有歷史進(jìn)步意義，在今天我們?nèi)杂薪梃b和教育作用，今天我們繼承，發(fā)揚(yáng)這種思想，就要 一切以國家和人民利益為重，吃苦在前，享樂在后。 12. 政通人和 百廢具興 氣象萬 千 一碧萬頃 心曠神怡閱讀三： 3-5 段1 下列加點(diǎn)意思相同的一項(xiàng)是 ( )A 檣傾楫摧傾家蕩產(chǎn)B .憂讒畏譏樂以忘憂C.去國懷鄉(xiāng)觸目傷懷D .或異二者之為神情異常2. 解釋下面加點(diǎn)詞語的意思。(1) 山岳潛形 潛：(2)薄暮冥冥 ?。?3) 把酒臨風(fēng) 把：(4)予嘗求古仁人之心 嘗：3. 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(

8、 1 )浮光躍金，靜影沉璧。(2) 微斯人，吾誰與歸 ?4. 用原文語句填空。選文第段“是進(jìn)亦憂， 退亦憂”一句中， “進(jìn)”指的是， “退”指的是；“古仁人”能夠做到“進(jìn)亦憂，退亦憂”的原因是。5. 登樓者面對兩種不同景色產(chǎn)生了“悲”和“喜”的感情，作者寫這一內(nèi)容的目的是什 么?請結(jié)合選文回答。答案 ： 1. D 2. (1)隱沒 (2)迫近 (3)持、執(zhí) (4)曾經(jīng)3. ( 1 )波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。（2）（如果 ）沒有這種人，我同誰一道呢 ?4居廟堂之高處江湖之遠(yuǎn) 不以物喜，不以己悲 5寫登樓者以物喜、以已悲的感情，是為了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想

9、感情，也表明作者希望像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 。 閱讀四： 3-4 段1文章的作者是（朝代 ）政治家、文學(xué)家（人名 ）。2 根據(jù)你的積累，請寫出文中的“前人”描寫洞庭湖景色的一個(gè)完整 詩 句： ， 。3解釋下列詞語。天涯海角 涯：日薄西山薄：白頭偕老 偕：如臨大敵臨：4把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。商旅不行，檣傾楫摧。 。 5作者用兩段文字來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，其用意是什么 ?6岳陽樓風(fēng)景管理處擬在門票上印制 “岳陽樓簡介” ，請你根據(jù)文章內(nèi)容代寫一段說明性 的文字。答案 ：1. 北宋（宋代 ）范仲淹2示例一：八月湖水平，涵虛混太清。示例二：氣蒸云夢澤，波撼岳

10、陽城。3邊 迫近一起 面對4. 商人和旅客無法通行，桅桿傾斜，船槳折斷。5意在與“古仁人之心”作對比，突出“古仁人” “不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸懷 和高尚情操。6. 示例：岳陽樓位于湖南岳陽，是我國著名的風(fēng)景名勝之一。登上此樓，可以觀賞洞庭湖的壯美景象。 歷代文人墨客登臨抒懷， 留下了許多名篇佳作。 宋代文學(xué)家范仲淹曾寫下 千古絕唱岳陽樓記 ，岳陽樓因此聞名天下。閱讀（五）（ 2-4 段）1、解釋加點(diǎn)詞的意思。（1）南極瀟湘極：（2）去國懷鄉(xiāng)去：（ 3）寵辱偕忘偕：（4）把酒臨風(fēng)把：2、下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A、連月不開開 我東閣門B、 薄 暮冥冥日薄西山C、政通人和春 和 景

11、明D、而或長煙一空濁浪排 空3、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？，像兩股奔涌跳4、第 3、4 兩段是兩個(gè)段，并行而下，躍的情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。5、“覽物之情，得無異乎？ ”在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？內(nèi)容的作用又是什么?參考答案：1、（ 1）盡；（2）離開；（3） 一起；（4）持，執(zhí) 2、B 3、被貶的政客和詩人，大多在這里聚會，看了自然景物而觸發(fā)的感情， 大概會有所不同吧？4、悲、喜、暗、明5、答：承上啟下。起到了總結(jié)上文，同時(shí)為下文的“喜”“悲”的感情作鋪墊。閱讀六：（最后一段）1、解釋下列加點(diǎn)的字詞。（1）予嘗求古仁人之心（2）

12、微斯人，吾誰與歸2、下列各組句中加點(diǎn)詞的用法相同的一組是（）A、或異二者之為B、予嘗求古仁人之心C、不以物喜，不以己悲D、是進(jìn)亦憂，退亦憂或王命急宣嘗趨百里外衣食所安，弗敢專也，必 以分人是故所欲有甚于生者3、用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。 微斯人，吾誰與歸？4、文中“廟堂”、“江湖”分別指什么？對于“古仁人”這種“進(jìn)亦憂，退亦憂”的態(tài)度, 你有何評價(jià)？距范仲淹近千年的現(xiàn)代人，是否還有必要具備這種“古仁人之心”？5、下面一則鏈接材料與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”有什么聯(lián)系？表現(xiàn)作者怎 樣的思想境界？（ 3分）【鏈接】樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然

13、而不王者，未之有也。（孟子梁惠王下）參考答案：1 （1）古時(shí)品德高尚的人（2）歸依 2、B 3、（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？4、“廟堂”指朝廷（或：在朝、為官）；“江湖”指民間（或：在野、為民）。值得肯定:不管是為官為民，都應(yīng)關(guān)心國事，心系天下；不予肯定：其一味宣揚(yáng)忠君的思想和態(tài)度， 有歷史局限；有必要具備“古仁人之心”。示例1:因?yàn)楝F(xiàn)代社會競爭激烈，成敗得失是人生常事，需要我們擺整心態(tài)，豁達(dá)面對，練就一顆堅(jiān)強(qiáng)的心才能立于競爭前列。示 例2:雖然我們身處和平發(fā)展年代，但是還會面對許多困難，需要我們以天下為己任， 居安思危，吃苦在前，享樂在后，只有這樣，才能讓我們的民族立于國際強(qiáng)林之中。5

14、、兩則材料都表現(xiàn)了作者以天下為己任，憂國憂民的思想。范仲淹：表達(dá)”出不以物喜， 不以己悲“的曠達(dá)胸襟”和”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“的偉大抱負(fù)，強(qiáng)調(diào)為 人要有寬闊的胸襟和崇高的人格，以天下為己任，吃苦在前，享樂在后，激勵(lì)古往今來 無數(shù)仁人志士憂國憂民，無私奉獻(xiàn)。孟子：強(qiáng)調(diào)君王應(yīng)該重視百姓，關(guān)心百姓的生活疾 苦，以百姓為先為本，和百姓同甘共苦，即民本思想。閱讀七：2-5段1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞（1）心曠神怡寵辱偕忘（2）微斯人，吾誰與 歸）A、予觀夫巴陵勝狀B、去國懷鄉(xiāng)C、薄暮冥冥D、北通巫峽，南極瀟湘此則岳陽樓之大觀也 觸目傷懷日薄西山漁歌互答，此樂何極2、下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一

15、項(xiàng)是（3、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?4、登樓者面對兩種不同景色產(chǎn)生了“悲”與“喜”的感情。作者寫這一內(nèi)容的目的是什么？請結(jié)合選文回答。5、聯(lián)系實(shí)際生活談?wù)勀銓Α跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的理解。參考答案：1、（ 1）一起，一同 （2）歸依 2、C 3、我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的心里， 或許不同于以上這兩種表現(xiàn)的，為什么呢？4、寫登樓者以物喜，以己悲的感情，是為了引出“古仁人” “不以物喜，不以己悲”的思想感情，也表明作者希望像“古仁人”那 樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。5、這句話教育我們要吃苦在前，享樂在后。如任長霞把人民的利益放在首位，

16、不計(jì)較個(gè)人得失，吃苦在前，享樂在后。她具有高度的 責(zé)任感與使命感，是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”最好的詮釋。閱讀八：全文1、選出各小題中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)（1）A.乃重修岳陽樓C.上下天光（2）A.則有去國懷鄉(xiāng)C.予觀夫巴陵勝狀（3） A.屬予作文以記之乃不知有漢浮光躍金D.出則無敵國外患者此則岳陽樓之大觀也有良田美池桑竹之屬B.政通人和而或長煙一空至若春和景明或異二者之為B.感極而悲者矣C.不以物喜 域民不 以封疆之界D.百廢具興B.則有去國懷鄉(xiāng)D.乃重修岳陽樓南極瀟湘問所從來，具答之委而去之鄒忌修八尺有余（4）A. 予觀夫巴陵勝狀 此則岳陽樓之大 觀 B. 連月不 開 日出而林霏

17、開C. 朝暉夕陰 朝而往，暮而歸 D. 在洞庭一湖 而或長煙 一空（5）A. 南 極 瀟湘 此樂何 極 B. 把酒 臨風(fēng) 臨池而漁C.登斯樓也 斯是陋室 D.微斯人，吾誰與 歸 太守歸而賓客從也2 加點(diǎn)詞的意義不同的一項(xiàng)是（ ）A.心曠神怡黃發(fā)垂髫，并 怡然自樂 B.去國懷鄉(xiāng)曾不吝情 去留C.屬予作文以 記之 岳陽樓記D.朝暉夕陰朝而往，暮而歸3、第五段中“不以物喜” 、“ 不以己悲”分別照應(yīng)哪些語句？答：4、岳陽樓記成為千古不衰的名篇，主要原因是什么？答：5、你怎樣看待作者提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂樂觀？ 答：6、作者以“微斯人，吾誰與歸”有什么用意？答：7、 當(dāng)今社會，有

18、的人過分看重物質(zhì)和金錢，斤斤計(jì)較個(gè)人得失;而一千年前的范仲淹卻追 求“不以物喜，不以己悲” “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想境界。請結(jié)合這 兩者談?wù)勀愕恼J(rèn)識。答：8 文章標(biāo)題是岳陽樓記 ，卻對岳陽樓只字未提，答：9 賞析“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯” 。答：10. 賞析“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”答：11. 賞析“浮光躍金，靜影沉璧”答：12 登樓者面對洞庭湖的不同景色或“感極而悲” ，或“其喜洋洋” ，這種情懷分別源自他 們怎樣的人生經(jīng)歷或思考？（用原文回答）答：13 理解性默寫：稱述滕子京政績的句子： “ ， ”描繪洞庭勝景的語句“ ， ， ， ；交代洞庭獨(dú)特的地理位置的是： “

19、遷客騷人一悲一喜的不同心境各8 個(gè)字：a“ ， ；春日洞庭湖魚鳥自在， 草木蔥郁，美不勝收。文中描繪美景的語句是 “（ 6）“ ”極力描寫洞庭湖水面浩淼， “ ”極力描寫了月光的明凈。（7）用文中原句解說 “進(jìn)亦憂，退亦憂”的具體意思：“ ， ”（ 8）“四面湖山歸眼底，萬家憂樂記心頭”對聯(lián)中的“憂樂”讓我們自然容易聯(lián)想起 “ ， ”。戰(zhàn)國時(shí)期的孟子所說過的類似的話“樂以天下，憂以天下”。（ 9）岳陽樓與武漢的黃鶴樓、 南昌的滕王閣并稱為江南三大名樓。 有關(guān)詩句有 黃鶴樓 崔灝“ ， ” 滕王閣 王勃 “ ， ”。參考答案： 1 （ 1）c （2）d （3）b （4）c （5）c 2 c 3

20、（ 1）“不以物喜”照 應(yīng)：第四段中的 “登斯樓也， 則有心曠神怡， 寵辱偕忘， 把酒臨風(fēng)， 其喜洋洋者矣” 。 （2） “不以己悲”照應(yīng)：第三段中的“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極 而悲者矣”。4 （ 1）因?yàn)檎Z言美：多用對偶句，駢句與散句結(jié)合； （2）精神美：思想境界 高尚，具有曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的政治報(bào)負(fù);（ 3）情感豐富 ;（4）敘述、寫景、議論、抒情相結(jié)合。5 贊成。雖然他的憂國憂民還是為維護(hù)封建統(tǒng)治階級的長治久安，但這種不為個(gè)人得失悲 喜卻以天下為己任的高尚情操和豁達(dá)胸襟是值得稱道的。這種“吃苦在前，享樂在后”的 精神，在今天仍然有借鑒和教育意義，可激勵(lì)我們?yōu)楦锩聵I(yè)、民族振興、理想正義而奮 斗。6 表達(dá)作者希望與古人同