《諫太宗十思疏》學(xué)生版

1、諫太宗十思疏學(xué)生版諫太宗十思疏【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1 學(xué)習(xí)作者反復(fù)開(kāi)導(dǎo) 循循善誘的勸諫藝術(shù)；2. 學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證和比喻論證的方法。3 掌握文中“安、信、求、治等實(shí)詞的多義用 法和虛詞”以、所、哉等用法及語(yǔ)言現(xiàn)象、句 式特點(diǎn)。4.背誦文中富有哲理的話(huà)【知識(shí)鏈接】 作者魏征（580-643）,字玄成，唐巨鹿曲陽(yáng)（今 河北晉縣）人。著名政治家。隋末為避亂而出 家做道士，后參加李密的反隋義軍。李密失敗， 他投降唐朝。唐太宗時(shí)任諫議大夫、左光祿大 夫，封鄭國(guó)公。其人有膽量，敢直諫，所言多 被太宗采納，助成貞觀之治'。后代一些錚臣都 以他為楷模，亦澤被后世。著作有魏鄭公詩(shī) 集魏鄭公文集。附：魏征病卒，太

2、宗說(shuō)：人以銅為鏡，可以正 江蘇省清河中學(xué)高一語(yǔ)文組必修三課堂活動(dòng)單之諫太宗十思疏 衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可 以知得失。魏征沒(méi)，朕亡一鏡矣。 ' 寫(xiě)作背景“疏“，即奏疏，是臣下向國(guó)君陳述意見(jiàn) 的一種文體。此疏是魏征在太宗貞觀十一年 （637 年）寫(xiě)的。唐初隨著天下安定， 太宗有驕 奢之意。疏中講了帝王應(yīng)采取的統(tǒng)治天下的方 法，含勸戒之意； ' 居安思危，戒奢以?xún)€ '等亦屬 可取事理。后來(lái)唐太宗曾賜手詔，褒獎(jiǎng)魏征， 并說(shuō)： '得公之諫，朕知過(guò)矣。當(dāng)置之幾案以比 弦韋。 '此文中提到的 '用人 '' 納諫 '等策

3、略被采 納，為成就 '貞觀之治 ' 起到了大作用。 【預(yù)習(xí)檢查】一、誦讀課文，給下列加點(diǎn)字注音。 木之長(zhǎng)者 浚其泉源 慮壅蔽 正身黜 惡 垂拱而治 仁者播其惠二、疏通課文，找出自己不能解決問(wèn)題（特別 是不理解的語(yǔ)句）三、初讀課文，思考下列問(wèn)題。1、魏征此時(shí)為何向唐太宗上奏本文？2、魏征是如何向太宗進(jìn)諫的？第一課時(shí)一、自讀課文，找出文中的通假字、古今異義 詞、詞類(lèi)的活用以及特殊句式。 （組內(nèi)交流然后 展示）古今異義詞1、必固其根本2、縱情以傲物3、三驅(qū)以為度4、思虛心以納下5、何必勞神苦心詞類(lèi)活用1、必固其根本2、知止以安人3、擇善而從之4、想饞邪，則思正身以黜惡。5、貌恭而心不

4、服6、則思江海下百川7、樂(lè)盤(pán)游8、何必勞神苦思特殊句式1、慮壅蔽2、董之以嚴(yán)刑，震之以威怒二、圈點(diǎn)勾畫(huà)不理解的句子（結(jié)合課前準(zhǔn)備內(nèi) 容），批注有疑問(wèn)的內(nèi)容。 （組間交流）三、在理解課文大意的基礎(chǔ)上，嘗試用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述課文。（口頭翻譯部分語(yǔ)句）課堂反饋1、. 下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是： （ ）江蘇省清河中學(xué)高一語(yǔ)文組必修三課堂活動(dòng)單之諫太宗十思疏A 念高危，則思謙沖而自枚：加強(qiáng)自身修養(yǎng)B 樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度：狩獵時(shí)網(wǎng)開(kāi)一面以示有度C 宏茲九德，簡(jiǎn)能而任之：選拔有才能的人D .勞神苦思，代百司之職役：老百姓2. 下列句子中加點(diǎn)虛詞含義和用法相同的一組 是：( )A.無(wú)以怒而濫刑B何必勞神

5、苦思，代百司之職役哉不以 物喜，不以己悲豈人主之子孫則必不善哉C 恩所加，則思無(wú)因以謬賞D.將有作,則 思知止有安人山巒為晴雪所 洗此則岳陽(yáng)樓之大觀也3. 下列四組句點(diǎn)詞， 含義相同的一組是： ( )A 思 國(guó) 之 安 者 ， 必 積 其 德 義B 仁者播其惠，信者效其忠項(xiàng)王曰：“沛公安在？”明智而忠信，寬厚而愛(ài)人C求木之長(zhǎng)者，必固其根本D.文武并用，垂拱而治不求聞達(dá)于諸侯 今治水軍八十萬(wàn) 眾第二課時(shí)一：小組互動(dòng)回顧，教師展示文中部分重點(diǎn)語(yǔ) 句，小組搶答。（1）罰所及，則思無(wú)以怒而濫刑。2）簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之3）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)野4）有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡（5）豈其取之易

6、而守之難乎？（6）何必勞神苦思， 代下司職，役聰明之耳目， 虧無(wú)為之大道哉？（7）竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。（8）雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不 懷仁，貌恭而不心服。9）念高危，則思謙沖以自牧10）想饞邪，則思正身以黜惡二：自讀課文，歸納文中文言實(shí)詞“安、信、 求、治”、虛詞：“以、所”的用法和意義。 （組 內(nèi)交流然后展示）以： 1、戒奢以?xún)€ 2 、斯亦伐根以求木茂3、蓋在殷憂(yōu)，必竭誠(chéng)以待下 4 、雖董之以嚴(yán)刑， 振之以威怒 5 、既得志，則縱情以傲物 6 、 誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒 7 、慮壅蔽， 則思虛心以納下 8 、晉侯、秦伯圍鄭，以其 無(wú)禮于晉三：小組討論：根據(jù)課文

7、內(nèi)容，思考下列問(wèn)題江蘇省清河中學(xué)高一語(yǔ)文組必修三課堂活動(dòng)單之諫太宗十思疏1、魏征是唐代名臣，他心中治國(guó)的最高境界是 什么？2、實(shí)現(xiàn)“垂拱而治”的前提是什么？3、十思的主要內(nèi)容是什么？可以歸納為幾 戒？4、魏征雖是整諍臣，敢于大膽直諫，但在勸諫 中也講究方式方法，言語(yǔ)也中聽(tīng)，請(qǐng)用文中具 體的句子為例說(shuō)說(shuō)魏征的語(yǔ)言藝術(shù)。5、當(dāng)今社會(huì)，真誠(chéng)友好的批評(píng)和自我批評(píng)的風(fēng) 氣淡薄了，人們往往樂(lè)于說(shuō)好話(huà)，喜歡聽(tīng)奉承 話(huà)。請(qǐng)結(jié)合本文，以魏征諫太宗為例，分析一次成功的批評(píng)需要具備哪些環(huán)節(jié)和條件課堂反饋1. 下列加點(diǎn)的實(shí)詞含義全不相同的一組是：( )A臣聞求木之長(zhǎng)者B善始者實(shí)繁聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻春華秋實(shí)吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞葉徒相似，其實(shí)不同C振之以威怒心、D塞源而欲流長(zhǎng)也振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)流水不腐 振臂一呼，應(yīng)者云集源不深而望流之遠(yuǎn)2 下列加點(diǎn)虛詞的含義和用法相同的一組是： ( )A克終者蓋寡B根不固而求木之長(zhǎng)蓋rm在殷憂(yōu)，必竭誠(chéng)以待下而況于明哲乎C豈取之易守之難乎D.而況于明哲乎臣聞求木之長(zhǎng)者青取之于藍(lán)3. 下面對(duì)這兩段文字的分析不正確的一項(xiàng)是：( )A. 第一段提出了全文要闡明的人君必須“居安